交友名人與典故(有關(guān)名人交朋友的小故事)
1.有關(guān)名人交朋友的小故事
管鮑之交 管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟(jì)世的才能。
年輕時，與鮑叔牙一起做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：“管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家里窮，我是心甘情愿讓他多拿的。”
后來，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，只有鮑叔牙說：“管仲有老母親需要他贍養(yǎng)，他不是那種抓住機(jī)遇，他一定會取得很大成績的。”管仲聽了這些話，十分感動，說：“生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙！”從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人；小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：“齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆現(xiàn)在分別去給糾和小白做老師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。”
鮑叔牙覺得這主意不錯，于是，管仲就做了公子糾的老師，鮑叔牙做了公子小白的老師。 齊襄公是個昏君，被大臣?xì)⒘恕?/p>
當(dāng)時公子糾在魯國，公子小白在莒國，在臣們決定迎接公子糾回國當(dāng)國君。 魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。
公子小白假裝中箭，騙過管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當(dāng)了國君，即齊桓公。 魯莊公聽說公子小白當(dāng)了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結(jié)果大敗而還。
在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。 齊桓公要鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“管仲這個人有經(jīng)天緯地的才能，他比我強(qiáng)十倍，希望大王不要記恨他射您一箭，讓他當(dāng)丞相。”
齊桓公想了想說：“好，我先見見他，看看他有什么能耐。” 齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自己的治國政策。
管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續(xù)談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為“仲文”。 管仲死后，齊桓公讓鮑叔牙當(dāng)丞相，鮑叔牙說：“我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。”
齊桓公為了讓鮑叔牙丞相，就把自己寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當(dāng)了丞相。 啟示：朋友相交，貴在知心。
沒有鮑叔牙的胸懷，管仲可能難以在歷史上留名，而沒有管仲的雄才大略，鮑叔牙也許永遠(yuǎn)只是一個商人。齊桓公如果沒有管仲和鮑叔牙，也許就不會成就“九合諸侯，一匡天下”的偉業(yè)，成不了春秋第一霸主。
2.關(guān)于名人交友的小故事
1、鑿壁偷光 漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。
可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢？匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。
他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識，后來做了宰相。 比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅持學(xué)習(xí)的精神。
2、懸梁刺股 漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來就讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會不知不覺打起盹來。
他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會被扯痛。
后來，他終于成為儒學(xué)大師。 戰(zhàn)國時的蘇秦因為游說秦國失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。
每當(dāng)瞌睡時，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來他成為有名的學(xué)問家。
后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。 3、李白的故事 李白小時候很貪玩，經(jīng)常逃學(xué)。
一次，他從學(xué)堂跑出來，到河邊玩，看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來磨去，李白很驚訝，就問老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說：“我在磨針。”
李白又問“這么粗的鐵棒何時能磨成針呢？”老婆婆說：“只要有恒心，鐵棒一定能磨成針。”李白聽完很慚愧，從此刻苦學(xué)習(xí)，終于成為偉大的詩人。
4、映雪夜讀 孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。 孫康幼時酷愛學(xué)習(xí)，常常感到時間不夠用。
他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。
特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。
屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。
他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！ 從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。
即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷學(xué)習(xí)。功夫不負(fù)有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。
5、素龍圩的創(chuàng)建人黃世臣 素龍圩建于明朝崇禎十五年，距今已有四百多年的歷史了，創(chuàng)建人為黃世臣。 黃世臣，字起白，號覺虛，素龍鎮(zhèn)上池岡人。
世臣家貧嗜學(xué)，少年時養(yǎng)鴨為生，在田里放鴨期間，經(jīng)常手不釋卷，邊放鴨，邊讀書。由于勤奮好學(xué)，明萬歷三十五年，考進(jìn)“歲貢”，并被委任為江南婺源縣縣丞。
由于政績顯著，以后世臣又先后被提為云南易門縣知縣、尋攝昆陽州篆、云南通安州知州。
3.古人名人交友故事40字
（一）雞黍之約
秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時人，汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。時到東都洛陽應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。
二人已誤考期，時值重陽節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設(shè)以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽，半月至。見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。
蓋義約之重，過生死也！
（二）生死之交
春秋時，楚元王崇儒重道。招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。二人徹夜長談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。此二人義交俠舉，遂為千古美談。
（三）管鮑之交
昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交，心曰“管鮑”。
（四）割席斷義
管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見到地里有一片金子，管寧把它當(dāng)作磚頭瓦碴一樣的東西，照舊鋤之，不予理會；華歆卻把它拾起來，然后扔了出去。二人曾在同一張席上讀書，遇有達(dá)官貴人從門外經(jīng)過，管寧依舊讀書，不受影響；華歆卻把書拋在一邊，出去看熱鬧。管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開坐，說：“你不是我的朋友。”
4.急求幾個名人交友的故事
管鮑之交管仲和鮑叔牙是春秋時期的一對好朋友，史稱“管鮑之交”，說他們有“通財之義”。所謂通財之義，是指他們在合作經(jīng)營生意的時候，從不計較利潤分配的多少，不分你我。俗話說“親兄弟明算帳”，可見他們比親兄弟還親，這就很不容易了。然而“管鮑之交”的內(nèi)涵如果僅僅是建立在金錢上，那就未免太輕飄了。他們的友情別有洞天。
管鮑是齊國人，當(dāng)時齊國的王子們?yōu)榱藸帄Z王位，爆發(fā)了內(nèi)亂。管仲被任命輔佐公子糾，而鮑叔牙卻被任命輔佐公子小白。因為兩位公子的哥哥襄公無道，兩位公子被逼流亡出走，管仲和鮑叔牙自然要各隨其主，管仲和糾逃到魯國，鮑叔牙和小白逃到莒國。
內(nèi)亂平息后，公子糾和公子小白彼此爭先你追我趕，要回到齊國奪權(quán)登位，管鮑二人自然又要各為其主。在中途的爭奪戰(zhàn)中，管仲曾射過小白一箭，這一箭本是致命的，怎奈小白福大命大，箭頭被他腹上的衣帶鉤擋住了。結(jié)果最終是小白和鮑叔牙先回到齊國，從此小白就不叫小白了，改叫齊桓公了。而公子糾和管仲只好回到魯國繼續(xù)政治避難。
隨后，鮑叔牙設(shè)計借魯國之刀殺了公子糾，又把管仲“引渡”回齊國。齊桓公為了泄射鉤之恨，要?dú)⒐苤伲货U叔牙制止了。鮑叔牙告訴齊桓公，管仲是個治國奇才，不僅不能殺，而且還要重用。起初齊桓公不答應(yīng)，鮑叔牙又說：如果你不想成就霸業(yè)，那就算了。如果你想治國圖強(qiáng)稱霸，非用管仲不可，我鮑叔牙是不如他的。于是，管仲當(dāng)了齊國的宰相。
管仲果然是個治國奇才，上任后就把國事料理得有聲有色，齊桓公每天只顧喝酒玩女人就行了，凡事不用操心。幾年下來，齊國在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面都日益強(qiáng)大，乃至雄踞天下，使春秋時期的其余四霸誰也不敢輕舉妄動，各國之間常年的戰(zhàn)爭因此平息，安定天下達(dá)四十多年之久，這在春秋時代是一個奇跡。難怪孔子在一百多年后驚嘆地說：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。
讓人費(fèi)解的是，在管仲任命重臣大員時，從來沒有提攜過鮑叔牙。鮑叔牙在齊國的政壇上似乎不太得意。更匪夷所思的是，管仲在臨死前，再三囑咐齊桓公不能讓鮑叔牙繼承相位。
然而管仲是對的，他這輩子能報答鮑叔牙的，就是不讓鮑叔牙繼承相位。因為他深知，只要他一死，齊桓公就會完蛋，而鮑叔牙也會隨之死于非命。果然，管仲死后的第二年，齊桓公也死了。他的五個兒子開始爭奪王位，相互攻殺。齊桓公的尸體在床上躺了六十七天，蛆蟲遍體也無人過問。而鮑叔牙則幸免于難，全身而退逍遙事外。
這就是深刻意義上的“管鮑之交”，是管仲和鮑叔牙之間的友情，既回腸蕩氣，又透骨入髓。
5.名人交友的故事
1、杵臼之交 東漢時期，有一個窮苦好學(xué)的讀書人，名叫公沙穆。
經(jīng)過一段時間的刻苦讀書，總認(rèn)為自己所學(xué)有限，想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。公沙穆家中窮困，沒有那麼多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。
於是，公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長史等官職。
有一天，公沙穆正在舂米，吳佑來到他的身邊，吳佑見公沙穆舉止斯文有禮。根本不像做粗工的人，便和他攀談起來。
言談中，吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識淵博，很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊，便和他在杵臼前成為朋友。
在封建社會，貧富縣殊，等級森嚴(yán)。一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友，是件難得之事，因此被傳為一段佳話。
2、知音之交 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。
遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。
望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。
俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了。
走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個打柴的人。
俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。
那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。
聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。
當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢。” 當(dāng)琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水。”
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。
倆人越談越投機(jī)，相見恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。
臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷r，好聽俞伯牙的琴聲。聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山》。
彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”3、舍命之交 戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。
4、雞黍之交 范式，字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人。少年時在太學(xué)讀書，與汝南人張劭為友。
劭字元伯。二人讀書后，同歸鄉(xiāng)里。
范式對張劭說：“我兩年后回來，那時我將要去府上拜見尊親，再看看令郎令嬡。” 與此同時兩人還約定了拜見的日期。
光陰似箭，日月如梭，不覺間約定的日期將至。張劭把這件事稟告了母親，請母親準(zhǔn)備飯食以迎接摯友的到來。
母親說：“分別了兩年這么長的時間，你與他又相隔千里，你怎么能那么相信那約定的時間呀？”張劭說：“巨卿是守信的人，必定不會違背。” 母親說：“要是果真如此，我要為你們釀酒。”
到了約定的這一天，范式真得如期而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
5、膠漆之交 陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結(jié)為知交。
兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經(jīng)書，都是飽學(xué)之士。太守張云聞陳重之名，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請，張云不批準(zhǔn)。
第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故，舉債負(fù)息錢數(shù)十萬，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。
小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無其事地說：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧！”始終不談自己的恩德。有一次，一個同事告假回鄉(xiāng)，忙中穿錯了別人的一條褲子回去。
失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸。
6.古人名人交友故事40字
（一）雞黍之約 秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時人，汝州南城人氏。
自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。
時到東都洛陽應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。
元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。 二人已誤考期，時值重陽節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設(shè)以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。
聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽，半月至。
見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。 蓋義約之重，過生死也！ （二）生死之交 春秋時，楚元王崇儒重道。
招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。
幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。
后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。
封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。
為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。
伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。
此二人義交俠舉，遂為千古美談。（三）管鮑之交 昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。
后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。
故而古今談知心結(jié)交，心曰“管鮑”。（四）割席斷義管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見到地里有一片金子，管寧把它當(dāng)作磚頭瓦碴一樣的東西，照舊鋤之，不予理會；華歆卻把它拾起來，然后扔了出去。
二人曾在同一張席上讀書，遇有達(dá)官貴人從門外經(jīng)過，管寧依舊讀書，不受影響；華歆卻把書拋在一邊，出去看熱鬧。管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開坐，說：“你不是我的朋友。”
7.關(guān)于交友的名人小故事
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：善哉，娥峨兮若泰山。志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙為世再無之音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。鐘子期死后，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，就把琴摔壞，和琴弦斷絕關(guān)系，一生不再彈琴。 這就是“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，俞伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
此后，因為這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：因為知音逝世，從而棄絕某種專長或愛好，表示悼念。
8.古今中外交友名人故事
（一）雞黍之約 秀才張劭，字元伯，乃漢明帝時人，汝州南城人氏。
自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種，以供六旬老母。
時到東都洛陽應(yīng)舉，于客店遇秀才范式正危于時疫之中。式字巨卿，乃楚州山陽人氏，年四十歲。
元伯扶救巨卿于垂危之際，二人結(jié)成生死之交，式為兄，伯為弟。 二人已誤考期，時值重陽節(jié)，臨別，相約于明年今日，巨卿到元伯家相會，元伯言設(shè)以雞黍相待。
到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日鄰舍俸酒插萸，方想起雞黍之約。其心慌極已碎，蓋因相隔千里之遙，非一日可至。
聞‘人不能日行千里，魂行千里’之說，特以死而赴。元伯是日終日佇立而待，至夜半方迎來巨卿，乃魂魄也！后元伯急赴山陽，半月至。
見兄棺，亦自刎而求同葬，以死相報耳。 蓋義約之重，過生死也！（二）生死之交 春秋時，楚元王崇儒重道。
招賢納士，天下賢人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計。時有左伯桃，乃西羌積石山賢士。
幼亡父母，奮發(fā)攻書，義成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處，值雍地，于竹林間茅舍，求宿于羊角哀。
二人徹夜長談，十分投機(jī)，結(jié)成生死之交。伯桃年長，角哀為弟。
后一同赴仕，不幸中途因風(fēng)雪連日，二人因衣食故不能同往，伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得見元王。
封后，即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前臨大溪，后靠高崖，左右諸峰環(huán)抱，風(fēng)水極佳。
為伯桃建享堂，塑儀容，立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近，故軻鬼逼伯桃。
伯桃靈魂無奈，夜告角哀。角哀大憤，自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻，裂其墳，拋其骨。
此二人義交俠舉，遂為千古美談。（三）管鮑之交 昔，齊有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，自幼以貧賤相交。
后鮑叔先在齊桓公門下，信用顯達(dá)，薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，終始如一。
管仲曾有言道：吾嘗三戰(zhàn)三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔。
（四）割席斷義管寧和華歆二人一起在菜園中鋤地，見到地里有一片金子，管寧把它當(dāng)作磚頭瓦碴一樣的東西，照舊鋤之，不予理會；華歆卻把它拾起來，然后扔了出去。二人曾在同一張席上讀書，遇有達(dá)官貴人從門外經(jīng)過，管寧依舊讀書，不受影響；華歆卻把書拋在一邊，出去看熱鬧。
管寧便把席子割為兩半，跟華歆分開坐，說：“你不是我的朋友。”。
9.古今中外,你知道哪些名人、偉人與益友交往的故事
齊國的國君（諸侯國的最高首領(lǐng)）齊桓公是第一個霸主。
齊桓公能成功的重要原因之一是他有兩個得力的助手——管仲和鮑叔牙。管仲是一位有才干的政治家，而他的成功又是和鮑叔牙謙虛讓人的品德分不開的。
管仲和鮑叔牙從小就是好朋友。他們互相幫助，真誠相待。
長大以后，他們一同去齊國謀生。當(dāng)時齊國的國君齊襄王有兩個弟弟，一個是公子糾，一個是公子小白。
說來真巧，管仲和鮑叔牙分別當(dāng)了他們兩人的老師。齊國發(fā)生內(nèi)亂，齊襄王被殺死，誰來當(dāng)新國君呢？公子糾和公子小白便爭起來。
結(jié)果公子小白當(dāng)了國君，他就是齊桓公。為了治理好國家，齊桓公問鮑叔牙有什么高見。
鮑叔牙說：“您需要一個才智過人的賢人來幫助。”齊桓公說：“難道還有比您更能干的人嗎？”鮑叔牙肯定地說：“有，就是管仲。”
“管仲？！”提起管仲，齊桓公便咬牙切齒，原來在公子糾與公子小白爭王位的時候，為保公子糾做國君，有一次，管仲躲在樹林中向公子小白暗射了一箭，幸好射在衣帶的銅鉤上才沒受傷，所以結(jié)下了一箭之仇。鮑叔牙說：“管仲的才能超過我十倍，您要是不記前仇，真心實意請他來，不但能治理好國家，恐怕其它各國也得聽您指揮呢！他說服了齊桓公，設(shè)法把管仲請來。
管仲見齊桓公不記一箭之仇，非常信任他，就決定幫助齊桓公治理國家了。 管仲在齊桓公支持下，對齊國進(jìn)行了一番改革。
幾年時間，齊國就富強(qiáng)起來，此時為了讓管仲充分發(fā)揮才能智慧，鮑叔牙卻謝絕挽留，悄悄地離開了齊桓公和管仲。他的為人令大家欽佩，管仲說：“真正了解我的是鮑叔牙”。
后來人們常用“管鮑之交”“管鮑遺風(fēng)”來稱贊管仲和鮑叔牙的友誼。 春秋時期的燕國人羊角哀和左伯桃，不僅是好朋友，而且都是品德高尚、有才華的人。
因聽說楚莊王是一個明君，他倆一同到楚國去尋找施展自己才干的機(jī)會，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴風(fēng)雪，陷于茫茫荒原。
寒冷、饑餓使左伯桃病倒了，羊角哀說：“要死就死在一塊，我扶你走吧！”兩天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下，暫避風(fēng)雨。左伯桃氣喘吁吁地說：“兄弟，荒原千里，風(fēng)雪無邊，與其兩人冷餓而死，不如救活一個。”
羊角哀說：“你放心，我背也要把你背到楚國去。”左伯桃舉起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領(lǐng)了，救民于水火之中是我倆的共同理想，不論這個理想是咱倆共同實現(xiàn)，還是你一個人去實現(xiàn)，都算達(dá)到目的了，你說是不是？”兩人真誠相讓，最后還是左伯桃說服了羊角哀。
羊角哀到楚國見到楚王后，立即帶人回到荒原。這時左伯桃已凍死在空樹洞里。
他埋葬了朋友的尸體，痛哭而別。每逢左伯桃的忌日，羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜，心中默默禱告：“伯桃，我一定要實現(xiàn)咱倆的理想。”
蘇軾，北宋文壇第一人，詩文俱佳，同時又是著名的書法家。 黃庭堅，字山谷，比蘇軾小八歲，早年出自蘇東坡門下，為蘇門四學(xué)士之一，但與蘇軾交情深厚，文才與蘇東坡齊名，同時書法成就與也相并列。
兩人在京城為官時經(jīng)常詩酒唱和，其樂融融。蘇軾寫了《送楊孟容》詩，自稱仿效黃庭堅，黃庭堅用原韻和詩一首，在詩的末尾幽默地開起了玩笑，說自己的才華不及蘇軾，如果自己的小兒子能到蘇家當(dāng)女婿實在是件幸事。
黃庭堅老家盛產(chǎn)雙井名茶，他得到后馬上分送給蘇東坡，并寫詩相贈。蘇東坡作畫黃庭堅也有題畫詩贈送，蘇軾病逝后黃庭堅十分懷念，寫有悼念蘇軾的詩。
蘇軾黃庭堅都名列于宋代書法四大家，又都情性放達(dá)，熟不拘禮，互為戲言成為文壇韻事，蘇軾書法字體肥厚飽滿，黃庭堅取笑為“石壓蛤蟆”，蘇軾聽后反唇相譏戲稱黃庭堅書法中字體的長撇大捺為“樹掛死蛇”。蘇軾的《寒食貼》為天下行書第三，而《寒食貼》的后序就是黃庭堅寫的。
納蘭性德，字容若，原名成德，滿洲最杰出的詩人，清代第一詞人。 顧貞觀，字華峰，號梁汾，江蘇人。
康熙十五年，顧貞觀四十歲，容若二十二歲，容若為相國長子，顧貞觀一介寒儒，但容若一向扶困濟(jì)貧古道熱腸對境遇坎坷的落迫才士一腔真誠平等結(jié)納，與顧貞觀更是志趣相投相見恨晚，慷慨揮灑寫下傳誦不衰的《金縷曲·贈梁汾》，“德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。
……青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚。……然諾重，君須記。”
詞中率真地表露了對榮華利祿的冷眼蔑視、對黑暗現(xiàn)實的清醒認(rèn)識的和對高尚情操的執(zhí)著追求，同時披肝瀝膽地表達(dá)了對朋友生死不渝的真摯友情。他們相互傾慕彼此的才華和品格，文學(xué)見解和創(chuàng)作上也十分契合，二人的“性情說”是清初詞壇上的重要文學(xué)主張，他們二人作品風(fēng)格也相似，一樣真純清新，容若的《飲水詞》和顧貞觀的《彈指詞》被視為當(dāng)時的詞壇雙璧，名揚(yáng)海內(nèi)外。
在腐朽的官場里容若更是不顧自身安危保護(hù)著摯友，貞觀的好友詩人吳兆騫曾被清初冤案牽累流放塞外二十多年，容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真誠歷盡艱難營救了吳兆騫回京，不僅維護(hù)了正義，也為摯友貞觀完成了極力想實現(xiàn)但無力實現(xiàn)的心愿，一時傳為美談。有生之年，容若以生命的高尚和。
10.講述古人名人交友故事
管寧割席
管鮑之交
高山流水遇知音
一諾千金
杵臼之交
布衣之交
刎頸之交】
莫逆之交
忘年之交
竹馬之交
君子之交
管寧割席
管寧與華歆，俱為漢末人。初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異。華捉而喜，竊見管神色，乃擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，華廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”
翻譯
管寧和華歆同在園中鋤草。看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭，像看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片，然而看到管寧的神色后又扔了它。曾經(jīng)，他們同坐在同一張席子上讀書，有個穿著禮服的人坐著有圍棚的車剛好從門前經(jīng)過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐，說：“你不是我的朋友了。”
