紅葉傳情典故(紅葉傳情有何典故)
1.紅葉傳情有何典故
唐僖宗（862~888年），即李儼。唐代皇帝。懿宗子。公元873~888年在位。處封晉王。十二歲時受宦官劉行深、韓文約擁立。即位后專務(wù)游戲，稱宦官田令孜為“阿父”。乾符元年（874年），關(guān)東旱饑，州縣繼續(xù)催征勒索，爆發(fā)王仙芝、黃巢起義。廣明元年（880年），黃巢攻入長安，逃亡成都，黃巢起義失敗后，他于中和五年（885年）還京師。數(shù)月，即再奔鳳翔，旋又走興元（今陜西漢中東）后又返京，但此時朝廷孤弱，藩鎮(zhèn)之患近在肘腋，已成岌岌不可終日之勢。
唐僖宗時的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。時值“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”的深秋，滿地枯萎的落葉，風(fēng)呼嘯著而去，樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現(xiàn)一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”墨痕未干，字跡姍姍清秀。
他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個宮女所為。于佑把詩帶回家里，但此事讓他久久不能釋懷，每天夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，眼前全是宮里那個落寞的女子空幻的身影。幾天后，他也在紅葉上題詩兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個同伴聽，大家都笑他。
一晃幾年過去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線結(jié)緣。當(dāng)時于佑尚未娶親，聽說韓翠蘋姿色美艷，于是答應(yīng)下來。
于佑婚后與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在于佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉，問于佑哪里得來的，于佑便如實告之。韓翠蘋說：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來一看，墨跡猶存，正是自己當(dāng)年曾經(jīng)寫的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬語不知如何出口，相對感泣良久。因為自紅葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。
韓翠蘋為此悲歡交集，于是提筆寫下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?
這也許是最凄苦無奈也最浪漫溫馨的故事了?！凹t葉題詩”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節(jié)上都有些微出入，《本事詩》里記當(dāng)事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢瑣言》成了進士李茵，人名雖各不同，但內(nèi)容大同小異。
據(jù)《云溪友議》記述，宣宗時，舍人盧渥到長安應(yīng)舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內(nèi)。后來，唐宣宗李忱裁減宮女，準許宮女嫁百官司吏。他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，幽幽地嘆息道：“當(dāng)時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到郎君收藏在此。”
另據(jù)《本事詩》記述，天寶年間，顧況在洛陽時暇日與一二詩友游于苑中。一位宮女在梧桐葉上寫了一首詩，隨御溝流出，詩云：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。”顧況得詩后寫下：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。君恩不閉東流水，葉上題詩寄與誰？”從上游流入宮中。過了十幾天，又在御溝流出的梧桐葉上見詩一首，詩云：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。”故事很凄美，但她沒有韓氏那么走運。
而在《北夢瑣言》里，卻演化成了人鬼相戀的悲劇故事：進士李茵是襄陽人。一次他游御苑，見一片紅葉自御溝中流出，上題詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！崩钜饘⒓t葉收貯在書箱里。后來僖宗在藩鎮(zhèn)之亂中到了蜀地，李茵奔竄到南山一個老百姓家。見到一個流落人間的宮女，她說自己是宮中的侍書，名叫云芳子。她很有才學(xué)，李茵和她交往日深后，云芳子發(fā)現(xiàn)了那片紅葉，哀嘆說：“此妾所題也?！庇谑峭械绞竦厝?，一路上云芳子詳細講述了宮中的事。到了綿州時，一個宦官認出了她，宦官問：“你怎么跑到這里來了？”逼令她上馬，強行帶走，李茵十分難過，但又無可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然進來了，她對李茵說：“妾以重金賄賂了中官，今后我可以跟你走了?！奔讶耸Ф鴱?fù)得，李茵欣喜難以言表。于是兩人相伴回了襄陽。幾年后，李茵得了病身體消瘦，有個道士說他面有邪氣。這時云芳子才對他說了實情：“那年綿竹相遇。妾其實已死。感君之深意，故相從耳。但惜人鬼殊途，不敢再連累君。”說畢置酒與李茵對飲，酒后飄然而去，遂不知所終。
2.紅葉傳情有何典故
紅葉傳情 紅葉詩 流水何太急，深宮盡日閑.殷勤謝紅葉，好去到人間。
唐人傳奇中有張實《流紅記》：儒生于佑見御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。于是在另一紅葉上題了兩句：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰.”他將葉丟進御溝的上游，讓它流入宮中。
后于佑寄食于貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與于佑為妻?；楹箜n夫人在于佑箱中發(fā)現(xiàn)題詩的紅葉，大驚，說這是她題的詩。
并說，她事后也在溝中拾得一題詩的紅葉。拿出一看，正是于佑所題。
二人認為這是紅葉為媒，一時傳為佳話。這事許多書上都有記載。
詩的首句：水一去不復(fù)返，暗示時光一去不復(fù)返，人逐漸衰老了。二句：說自己幽居深宮，非常寂寞。
三、四句：把題詩的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開深宮，到人間過著幸福的生活。
詩中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無限希望。 事后韓氏說，我得你的紅葉時，當(dāng)時又題了一詩。
她取了出來，那詩是：“獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得？斷腸一聯(lián)詩?！?/p>
一天，韓泳對韓夫人說，你該謝我這媒人。韓夫人說：我和于佑是天作之合。
于是提筆寫了一詩：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。”
3.什么是紅葉傳情列
紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情.
紅葉也 常常代表 秋天，秋又常常帶有凄涼思念之感.
紅葉題詩傳情的故事，歷來記載頗多.如：（1）唐宣宗時中書舍人盧渥"偶臨御溝見一紅葉"葉上題詩云："水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"事見唐范攄《云溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集.稗邊小綴》作韓渥。（2）唐玄宗時顧況于"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩云："一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。"況亦于葉上題詩與之反復(fù)唱和。事見唐孟棨《本事詩.情感》。（3）唐德宗時進士賈全虛于御溝見一花流至旁連數(shù)葉，上有王才人養(yǎng)女鳳兒題詩"筆跡纖麗言詞幽怨"詩云："一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。"全虛見詩，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。事見宋王铚《補侍兒小名錄.鳳兒》。2.(4)唐僖宗時儒士于佑與宮人韓氏紅葉唱酬后遂結(jié)為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實《流紅記》。（5）唐僖宗時進士李茵嘗游苑中于御溝得宮娥云方子紅葉題詩。后茵與宮娥同行詣蜀被內(nèi)官田大夫拆散"宮娥與李情愛至深至前驛自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。后以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。
4.有誰知道有關(guān)“紅葉”的典故
唐僖宗年間的一個傍晚，年輕的學(xué)士于祐在皇城宮墻外漫步。
當(dāng)時萬物飄零，秋風(fēng)蕭索，殘陽西墜，不由得讓于祐生出無限鄉(xiāng)愁。他在御溝的流水中洗手，看見御溝不斷有紅葉流出。
片片浮泛，情意幽遠。忽然他發(fā)現(xiàn)其中一片較大的紅葉上似有墨印，就隨手將葉子從水里拾起。
使他感到意外的是紅葉上題著一首詩： 流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。
于祐把詩帶回家里，藏在書箱內(nèi)。那首幽怨傷感的小詩始終讓他難以釋懷，他猜想這是宮中才女所作，自此開始思慕那個宮里落寞的寫詩女子，盡管她的身影是虛幻飄渺的。
幾天后，他也找來一片紅葉，題了兩句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于御溝上游的流水中之后，又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于祐將此事講給幾個朋友聽，有笑他癡愚的，也有被他這片心意所感動的。
人世艱難，命途多舛，于祐后來累次應(yīng)試落第，旅情客思、倦于游歷，只好安下心來在河中貴人韓泳家教書，“紅葉題詩”似乎也成了一場永不可及的夢。一天韓泳告訴他說：“帝禁宮人三十余得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來居吾舍。
子今未娶，年又逾壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，吾甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡，本良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？” 于祐唯有感激下拜。
很快，于祐就在韓泳的幫助下與韓氏成家了。結(jié)婚那天，于祐審見韓夫人艷若天人，以為誤入仙境。
一天，韓氏無意間在于祐的竹書籃里看見他珍藏多年的那片紅葉，不由大驚，說：“此吾所作之句，君何故得之？”于祐便如實告之。韓氏說：“吾于水中亦得紅葉，不知何人作也？”于是開箱取出紅葉，墨跡猶存，正是于祐當(dāng)年寫下的。
倆人相對驚嘆，感泣良久，同聲說道：“事豈偶然哉？莫非前定也?！表n氏說當(dāng)日得到于祐題詩的那片葉子的時候，也回了首詩，現(xiàn)在還藏在箱子里。
于祐一看，詩是： 獨步天溝岸，臨流得葉時。 此情誰會得，腸斷一聯(lián)詩。
這件事傳開后，時人莫不驚嘆，因為自紅葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。后來有一天，韓泳宴請于祐夫妻吃飯，席上開玩笑說：“子二人今日可謝媒人也！”韓氏笑著說：“吾為祐之合乃天也，非媒氏之力也?！?/p>
韓泳說何以見得，韓氏于是取筆寫下一首七絕：“ 一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！?/p>
于祐夫妻后來的生活也很美滿，受過苦的人格外惜福，何況這是一場紅葉為媒，流水為證的因緣呢？有人為這段人間佳話作詩紀念： 長安百萬戶，御水日東流。水上有紅葉，于獨得佳句。
子復(fù)題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。
出宮三十人，韓氏籍中數(shù)。回首謝君恩，淚灑胭脂雨。
寓居貴人家，方與子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。
兒女滿跟前，青紫盈門戶。此事自古無，可以傳千古。
這段故事是幾個“紅葉題詩”故事里內(nèi)容最詳盡的一種，它來自北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》，后來被元人白樸、李文蔚分別改編成雜劇《韓翠蘋御水流紅葉》和《金水題紅怨》。“紅葉題詩”傳奇的幾個版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早一個版本，故事說唐宣宗時中書舍人盧渥赴京應(yīng)舉，偶過御溝邊，拾得紅葉一片，上題詩曰：“流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間?！焙髞硇诓脺p宮女，下詔將宮女許配給百官司吏，但不包括未及第的舉人，故盧渥沒有機會得配。
直到盧渥任范陽令時才得配一位姓韓的宮女。一日，韓氏在盧渥書箱里發(fā)現(xiàn)了那一片題詩的紅葉，嗟嘆良久，說，當(dāng)時我只是偶然題詩放在水中，沒曾想到卻在郎君的箱子中收藏著。
盧渥對照韓氏書跡，果然分毫不差。在宋初孫光憲記述晚唐五代遺事的筆記《北夢瑣言·云芳子魂事李茵》里，“紅葉題詩”更成了進士李茵與宮中女侍書云芳子人鬼相戀的悲劇故事。
《全唐詩》中收錄的一首《書桐葉》寫作背景應(yīng)該屬實，而且與“紅葉題詩”的故事很相似，據(jù)五代時金利用《玉溪編事》記載，前蜀尚書侯繼圖，出身于書香世家，年輕時代終日手不離卷，口不停詩。在一個秋風(fēng)四起的日子，他在成都大慈寺的樓上倚欄觀景，忽然有一片梧桐葉飄落而下，上面題詩一首： 拭翠斂蛾眉，郁郁心中事。
搦管下庭除，書成相思字。 此字不書石，此字不書紙。
書在桐葉上，愿逐秋風(fēng)起。 天下有心人，盡解相思死。
天下負心人，不識相思字。 有心與負心，不知落何地。
侯繼圖大為驚奇，他很喜歡這首詩，并把這片樹葉保存在衣箱里。五六年以后，他和一位任姓小姐結(jié)婚。
一天，侯繼圖吟詠此詩，夫人聽到詩的前句后，不由急切的詢問，這是當(dāng)初我在綿州寫的書葉詩，你是怎么會知道的？侯繼圖也一樣激動，就讓妻子當(dāng)場默寫全詩，結(jié)果竟和他保存的樹葉上的詩句完全一樣。這個故事之不可思議在于，秋風(fēng)居然能把樹葉吹到四百里距離外？ 劉斧在評論《流紅記》時說：“流水，無情也；紅葉，無情也。
以無情寓無情，而求有情，終為有情者得之，復(fù)與有請者合，信前世所未聞也?！?原本“落葉無語空辭樹，流水無情自入池”，但千百年來，這一段段“紅葉題詩”卻讓人們從此對落葉流水寄予。
5.愛情故事之七
經(jīng)典愛情傳奇---紅葉傳情 唐僖宗時，有一個叫于佑的年輕人，來到長安趕考。
有次漫游到皇宮后墻外小憩。宮中流淌出的小溪上，漂浮著許多紅葉流向遠方。
忽然，他發(fā)現(xiàn)一片紅葉上有字跡，忙從水中撈出，見有詩一首：“流水何太急，深宮盡日閑。 殷勤謝紅葉，好去到人間。”
細細品味，情真意切，委婉動人。于佑回到居處，想到女子深居幽宮的苦楚，不禁憐惜萬分，暗思如有良機，定娶佳人歸。
在心中對那從未謀面的女子竟產(chǎn)生了一種莫名的牽掛與思念。于是，他把撿到的紅葉仔細收藏在箱內(nèi)。
一天，備受思念煎熬的于佑在河邊撿起一片紅葉，在上面寫到“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女?dāng)嗄c時。 曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”從流水的上游處放入水中。
那宮女回道：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！?/p>
十年后，于佑已經(jīng)中榜，做了官。當(dāng)時已是宣宗朝，下詔“退宮”，遣散三千宮女，“許從百官司吏”，就是可以給官員們做家眷。
于佑有幸和一名叫韓翠萍的宮女結(jié)為連理?；T之夜，他想起御河漂葉之事，便將自己珍藏的一葉取出，問翠萍可認得是宮中誰人手筆。
韓翠萍赫然發(fā)現(xiàn)那片紅葉正是自己所遺，驚訝之余，感慨萬千。想不到冥冥之中，自有定數(shù)，天下竟有這樣巧的姻緣！她忙告訴于佑是“妾當(dāng)年所題”。
回想當(dāng)年宮中之寂寞，不禁嘆息：“當(dāng)時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收藏夫君在這里?！?翠萍也取出一葉，讓于佑觀看。
巧的是也正是當(dāng)年于佑的親筆題詩：曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄與誰？ 韓翠萍有感寫道：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。 今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒” 后人將紅葉視為愛情的象征。
《西廂記》中有一闕詞“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染楓林醉？”形象地將崔鶯鶯的春心萌動融入到無盡的秋色之中，因了愛情的亮色，而別具一番蒼涼和曖昧。上世紀二十年代，高君宇、石評梅這一對才子佳人，也曾賦予紅葉以愛情的色彩。
高君宇在紅葉上題詩“滿山秋色關(guān)不住，一片紅葉寄相思”表白心跡，但被石評梅以“枯萎的花籃不敢承受這鮮紅的葉兒”為由拒絕。 紅葉，這大自然的精靈，帶著愛神的使命，將真愛與美遍撒人間。
6.紅葉,擊楫的典故出處（詩句）及所代表的意義
紅葉 代稱傳情之物?！邦}詩滿紅葉，何必浣花箋?！保ㄌ疲┼嵐取督家啊贰凹t葉題詩”一典出自唐代范攄《云溪友議》。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋?！睋?jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神。秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?/p>
擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書。祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：”祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江。‘“即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復(fù)失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：”慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！八稳粟w善括《滿江紅。辛卯生日》：”穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！坝址Q”中流誓“，如陳亮《念奴嬌。登多景樓》：”正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！?/p>
滿意請采納
7.紅葉題詩的典故
唐.孟棨《本事詩.情感》：“顧況在洛，乘間與三詩友游于苑中，坐流水上，得大梧葉，題詩上曰：‘一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！瘺r明日于上游，亦題詩葉上，放于波中，詩曰：‘花落深言鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？’后十余日，有人于苑中尋春，又于葉上得詩，以示況，詩曰：‘一葉題詩出禁城，訛人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！?/p>
關(guān)于“紅葉題詩”的記載很多，其事則不同。宋.劉斧《青瑣高議.流紅記》記述為于佑事。唐.范攄《云溪友議》卷十，記述有盧渥事。宋.王铚《侍兒小名錄》記載有進士賈全虛事。此外，宋.孫光憲《北夢瑣言》卷九，計有功《唐詩紀事》也有載述。
“紅葉題詩”是唐代盛傳的姻緣巧合故事，各書所述人與事雖不盡相同，但基本情節(jié)卻相類似。后因用為良緣巧合的典故。
宋.周邦彥《六丑.薔薇謝后作》詞：“漂流處，莫趁潮汐；恐斷紅尚有相思字，何由見得?！鼻?孔尚任《桃花扇》第二十九出《逮社》：“難投，相思誰救？等他詩題紅葉，白了少年頭……”
