子貢的典故(子貢的小故事急求)
1.子貢的小故事急求
子貢是孔子最器重的弟子之一，孔子曾把他比喻為瑚璉。
瑚璉者，宗廟之貴器也。當時(shí)，齊國權臣田常欲作亂，但又畏憚高、國、鮑、晏等大臣，于是勸齊君興兵伐魯，企圖削弱諸臣。
孔子得知消息以后，便對弟子們說(shuō)：“魯國乃父母之國，國危如此，你們?yōu)楹尾怀觯俊弊勇贰⒆訌垺⒆邮日埿校鬃咏圆粶省Ｗ迂曊埿校鬃臃浅８吲d地同意了。
子貢來(lái)到齊國，對田常說(shuō)：“君興兵伐魯不好。魯是難伐之國，其城墻薄而低矮，其土地狹而淺薄，其君主愚蠢而不仁，其大臣虛偽而無(wú)用，其人民厭惡戰爭。
這樣的國家不可與之交戰。君不如伐吳。
吳國城高而厚，地廣而深，兵甲堅而新，將士精悍，武器裝備精良。這是最適宜討伐的國家。”
田常一聽(tīng)，氣得臉色都變了，說(shuō)：“先生之所難，乃人之所易；先生之所易，乃人之所難。先生如此教我，卻是為何？”子貢回答道：“我聽(tīng)說(shuō)，憂(yōu)在內者攻強敵，憂(yōu)在外者攻弱敵。
現今君之憂(yōu)乃在國內。我聽(tīng)說(shuō)君曾三次欲加封而不獲成功，就是因為有大臣不贊同。
齊國若伐魯獲勝，則齊國疆域擴大，國君威望大增，大臣地位更加鞏固，而君卻無(wú)功可言，國君就會(huì )日漸疏遠你，君若欲成就大事，就難上加難了。更有甚者，君在齊國的地位和處境也危險了。
所以我認為不如伐吳。吳國強大，伐吳不勝，損兵折將，大臣內空，如此一來(lái)，孤主在上，只有依賴(lài)君了。”
田常一聽(tīng)，不覺(jué)擊掌稱(chēng)善，便問(wèn)道：“我們已出兵伐魯，若轉而伐吳，大臣懷疑我，該怎么辦？”子貢說(shuō)：“君暫時(shí)按兵不動(dòng)，我請出使吳國，說(shuō)動(dòng)吳國救魯而伐齊，君就可以移兵迎吳了。” 于是田常就派遣子貢出使吳國。
子貢對吳王說(shuō)：“當今之諸侯國，惟齊與吳最為強盛。現在齊以萬(wàn)乘之國而伐千乘之魯，與吳國爭強，我為大王深感憂(yōu)慮，特請大王救魯伐齊。
救魯可以顯名，伐齊則有大利。大王揮師北上，誅暴齊，服強晉，存亡魯，鎮撫泗上諸侯，一舉而稱(chēng)霸，利莫大焉。”
吳王說(shuō)：“您所言極是。但是我憂(yōu)慮的是，越國有報仇之心，待我滅越以后再北上救魯如何？”子貢說(shuō)：“越國之弱勝于魯國，吳國之強不如齊國。
王若置齊而伐越，齊國早已滅掉魯國了。大王既然追求存亡繼絕的名聲，又畏懼強齊而攻滅弱越，豈能顯示大王之勇！保存越國，可以向諸侯顯示大王之仁；救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，大王不就成就霸業(yè)了嗎？如果大王還擔心越國，臣請東見(jiàn)越王，令其出兵隨大王北上。”
吳王大喜，就讓子貢出使越國。 越王聽(tīng)說(shuō)子貢到來(lái)，親至郊外迎接。
越王說(shuō)：“此乃蠻夷之國，大夫何以辱而臨之？”子貢說(shuō)：“我此次前往吳國，勸說(shuō)吳王救魯伐齊，吳王非常愿意，但又擔心越國，想伐越后再北上。這樣，越國就危在旦夕了。”
勾踐請求子貢出謀救越。子貢說(shuō)：“吳王為人兇狠而殘暴，群臣不堪；國家連年戰爭，士卒疲弊，不堪忍受；百姓怨聲載道，大臣人心混亂；忠臣伍子胥強諫而死，佞臣太宰伯專(zhuān)權。
所有這些都顯示出吳國的敗亡之象。王若能出兵助吳伐齊，以驕其志，送以重寶以悅其心，卑辭以尊其威，吳王必定揮師北上伐齊。
吳王被打敗，此乃大王之福；吳王若勝，必然兵臨晉國。臣請北見(jiàn)晉君，使其共同攻打吳國。
其精銳被齊國削弱，大軍又困于晉，吳軍實(shí)力必然削弱，然后大王乘其弊，必然滅亡吳國。”越王勾踐非常高興。
子貢辭別越王，回到吳國，將越國愿意出兵助吳攻齊之事告訴吳王。果然沒(méi)過(guò)幾天，越國大夫文種就帶著(zhù)重禮來(lái)到吳國，向吳王表達越王愿親自率兵助吳攻齊的誠意。
吳王大喜，對子貢說(shuō)：“越王愿親自隨從寡人伐齊，先生以為如何？”子貢說(shuō)：“這不妥。諸侯會(huì )認為大王不義。
大王只要接受禮物，同意越國出兵，謝絕越王親臨就行了。”吳王采納了子貢的建議，于是舉傾國之師北上伐齊。
子貢又到晉國，對晉君說(shuō)：“齊國與吳國即將開(kāi)戰，若吳國戰敗，越國必然乘勢攻吳。若吳國打敗齊國，吳國必然兵臨晉國，晉國不可不預先防備。”
晉君一聽(tīng)，感到非常恐慌，就問(wèn)子貢該如何應對。子貢說(shuō)：“惟有厲兵秣馬，才有備無(wú)患。”
2.子貢的故事有哪些 孔子學(xué)生子貢
齊國的田常，自從晏嬰死后，一直想發(fā)動(dòng)叛亂奪取君位，但又忌憚高、鮑二重臣，便不敢貿然作亂。
他聽(tīng)說(shuō)孔子離開(kāi)了魯國，便向齊景公奏請伐魯。因為他認為兵權在手，將來(lái)容易奪取君位。
景公準奏，命他訓練三軍，以備伐魯。這個(gè)消息被在齊國的孔門(mén)弟子獲悉，密報孔子。
孔子召集諸弟子商議：“魯國是我們的父母之邦，現在田常打算攻打魯國，我的房舍祖墓將受到戰爭的災害，不可不救。我想屈節于田常，以救魯國，你們誰(shuí)能夠前去游說(shuō)田常？” 子路請求前去，孔子沒(méi)有準許；子張請往，孔子也沒(méi)有答應；子石也請往，孔子還是沒(méi)有答應。
三人退下后對子貢說(shuō)：“夫子打算屈節于田常，我們三人請求前去游說(shuō)田常，夫子都沒(méi)有答應。這是你用辯之時(shí)，何不去請行？” 子貢入見(jiàn)孔子，請命出使齊國，孔子答應了。
子貢立即駕車(chē)去齊都，請求拜見(jiàn)田常。田常請他進(jìn)去，剛坐下來(lái)就搶先說(shuō)：“你此次前來(lái)，是要阻止我伐魯嗎？” 子貢答道：“我隨孔子已經(jīng)離開(kāi)魯國多年，魯國的事與我無(wú)關(guān)，我是專(zhuān)為將軍籌劃此事而來(lái)。
3.子貢的小故事急求
子貢是孔子最器重的弟子之一，孔子曾把他比喻為瑚璉。
瑚璉者，宗廟之貴器也。當時(shí)，齊國權臣田常欲作亂，但又畏憚高、國、鮑、晏等大臣，于是勸齊君興兵伐魯，企圖削弱諸臣。
孔子得知消息以后，便對弟子們說(shuō)：“魯國乃父母之國，國危如此，你們?yōu)楹尾怀觯俊弊勇贰⒆訌垺⒆邮日埿校鬃咏圆粶省Ｗ迂曊埿校鬃臃浅８吲d地同意了。
子貢來(lái)到齊國，對田常說(shuō)：“君興兵伐魯不好。魯是難伐之國，其城墻薄而低矮，其土地狹而淺薄，其君主愚蠢而不仁，其大臣虛偽而無(wú)用，其人民厭惡戰爭。
這樣的國家不可與之交戰。君不如伐吳。
吳國城高而厚，地廣而深，兵甲堅而新，將士精悍，武器裝備精良。這是最適宜討伐的國家。”
田常一聽(tīng)，氣得臉色都變了，說(shuō)：“先生之所難，乃人之所易；先生之所易，乃人之所難。先生如此教我，卻是為何？”子貢回答道：“我聽(tīng)說(shuō)，憂(yōu)在內者攻強敵，憂(yōu)在外者攻弱敵。
現今君之憂(yōu)乃在國內。我聽(tīng)說(shuō)君曾三次欲加封而不獲成功，就是因為有大臣不贊同。
齊國若伐魯獲勝，則齊國疆域擴大，國君威望大增，大臣地位更加鞏固，而君卻無(wú)功可言，國君就會(huì )日漸疏遠你，君若欲成就大事，就難上加難了。更有甚者，君在齊國的地位和處境也危險了。
所以我認為不如伐吳。吳國強大，伐吳不勝，損兵折將，大臣內空，如此一來(lái)，孤主在上，只有依賴(lài)君了。”
田常一聽(tīng)，不覺(jué)擊掌稱(chēng)善，便問(wèn)道：“我們已出兵伐魯，若轉而伐吳，大臣懷疑我，該怎么辦？”子貢說(shuō)：“君暫時(shí)按兵不動(dòng)，我請出使吳國，說(shuō)動(dòng)吳國救魯而伐齊，君就可以移兵迎吳了。” 于是田常就派遣子貢出使吳國。
子貢對吳王說(shuō)：“當今之諸侯國，惟齊與吳最為強盛。現在齊以萬(wàn)乘之國而伐千乘之魯，與吳國爭強，我為大王深感憂(yōu)慮，特請大王救魯伐齊。
救魯可以顯名，伐齊則有大利。大王揮師北上，誅暴齊，服強晉，存亡魯，鎮撫泗上諸侯，一舉而稱(chēng)霸，利莫大焉。”
吳王說(shuō)：“您所言極是。但是我憂(yōu)慮的是，越國有報仇之心，待我滅越以后再北上救魯如何？”子貢說(shuō)：“越國之弱勝于魯國，吳國之強不如齊國。
王若置齊而伐越，齊國早已滅掉魯國了。大王既然追求存亡繼絕的名聲，又畏懼強齊而攻滅弱越，豈能顯示大王之勇！保存越國，可以向諸侯顯示大王之仁；救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，大王不就成就霸業(yè)了嗎？如果大王還擔心越國，臣請東見(jiàn)越王，令其出兵隨大王北上。”
吳王大喜，就讓子貢出使越國。 越王聽(tīng)說(shuō)子貢到來(lái)，親至郊外迎接。
越王說(shuō)：“此乃蠻夷之國，大夫何以辱而臨之？”子貢說(shuō)：“我此次前往吳國，勸說(shuō)吳王救魯伐齊，吳王非常愿意，但又擔心越國，想伐越后再北上。這樣，越國就危在旦夕了。”
勾踐請求子貢出謀救越。子貢說(shuō)：“吳王為人兇狠而殘暴，群臣不堪；國家連年戰爭，士卒疲弊，不堪忍受；百姓怨聲載道，大臣人心混亂；忠臣伍子胥強諫而死，佞臣太宰伯專(zhuān)權。
所有這些都顯示出吳國的敗亡之象。王若能出兵助吳伐齊，以驕其志，送以重寶以悅其心，卑辭以尊其威，吳王必定揮師北上伐齊。
吳王被打敗，此乃大王之福；吳王若勝，必然兵臨晉國。臣請北見(jiàn)晉君，使其共同攻打吳國。
其精銳被齊國削弱，大軍又困于晉，吳軍實(shí)力必然削弱，然后大王乘其弊，必然滅亡吳國。”越王勾踐非常高興。
子貢辭別越王，回到吳國，將越國愿意出兵助吳攻齊之事告訴吳王。果然沒(méi)過(guò)幾天，越國大夫文種就帶著(zhù)重禮來(lái)到吳國，向吳王表達越王愿親自率兵助吳攻齊的誠意。
吳王大喜，對子貢說(shuō)：“越王愿親自隨從寡人伐齊，先生以為如何？”子貢說(shuō)：“這不妥。諸侯會(huì )認為大王不義。
大王只要接受禮物，同意越國出兵，謝絕越王親臨就行了。”吳王采納了子貢的建議，于是舉傾國之師北上伐齊。
子貢又到晉國，對晉君說(shuō)：“齊國與吳國即將開(kāi)戰，若吳國戰敗，越國必然乘勢攻吳。若吳國打敗齊國，吳國必然兵臨晉國，晉國不可不預先防備。”
晉君一聽(tīng)，感到非常恐慌，就問(wèn)子貢該如何應對。子貢說(shuō)：“惟有厲兵秣馬，才有備無(wú)患。”
4.誰(shuí)有子貢的故事?
在孔子的七十二個(gè)弟子中，子貢是最善經(jīng)商的一個(gè)。
他的難能可貴之處是尚義尊禮，舍小利而取大義的精神。一次，子貢外出經(jīng)商，途中以得金贖回一位淪為外國奴隸的魯國人，按照規定，他可以獲得國庫的一筆獎金。
但考慮到法時(shí)國家貧弱，他沒(méi)有領(lǐng)取獎金。子貢的行為不但沒(méi)有使他蒙受經(jīng)濟損失，反而因此而廣受世人稱(chēng)譽(yù)而給他帶來(lái)了更多商機。
孔子后來(lái)知道了這件事情，他對子貢說(shuō)：子貢你為什么不去領(lǐng)取這筆獎金呢？子貢說(shuō)：我不缺那幾個(gè)錢(qián)，且國家不富裕，所以我成人之美。孔子搖著(zhù)頭說(shuō)：在大家看來(lái)你是做對了，但是卻因為你這樣做了，以后再有魯國的人被淪為奴隸就會(huì )越來(lái)越少人去救了。
因為大家都看到了你的榜樣，后來(lái)的人就算救了也不敢去領(lǐng)獎金了，久而久之這倒反成了一件壞事情。
5.誰(shuí)有子貢的故事?最好別是文言的
貢的故事 富人子貢 子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？” 子曰：“可也；未若貧而樂(lè )，富而好禮者也。”
子貢曰：“詩(shī)云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？” 子曰：“賜也，始可與言詩(shī)已矣！告諸往而知來(lái)者。” ——學(xué)而篇 子貢挺起胸膛，深深吸了一口早晨清新的空氣，悠然邁開(kāi)大步。
近來(lái)他官運亨通，財運發(fā)達。一想到這些，他就感到身心暢快，步子邁得更加輕快了。
老師屢屢這樣贊美顏回：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。
賢哉！回也。”老師又說(shuō)：“回呀！差不多了，可惜他屢在空泛中。”
（回也其庶乎！屢空。） 恐怕孔子對不能安守貧窮，喜歡靠經(jīng)商發(fā)財的人不大欣賞吧。
可是精通理財之道，通過(guò)正當的途徑積聚財富，有什么不好呢？依我看來(lái)，貧窮本身就是一種罪惡，而富裕就是一種善德。經(jīng)濟上沒(méi)有什么困難，才能一心一意追求學(xué)問(wèn)。
而且財富使人膽壯，與人相處顯得落落大方。記得從前貧窮的時(shí)候，在他人面前不能像現在這樣心安理得。
想起幾年前的窮困狀況，子貢不禁搖了搖頭。子貢心里說(shuō)道：曾幾何時(shí)，我在貴人與長(cháng)者面前，總是覺(jué)得怪尷尬的。
雖然我并不以貧窮為恥，也并不因此柔弱退縮，懷有自卑感，在安于貧窮方面，我自信絕不次于子路。我之所以尷尬不自在，是擔心自己的舉止給別人留下諂媚的印象。
因為在這種擔心——既怕表現出貪夢(mèng)，又怕過(guò)于矜持——不知不覺(jué)之中舉止就不自然了，如今回想起來(lái)，那副樣子相當可笑，不過(guò)那是貧窮使然，又有什么辦法呢，總之，誰(shuí)也不愿意自甘貧窮吧！雖然如此…… 他忽然舉目環(huán)視了一下四周，自言自語(yǔ)道：“無(wú)論如何，無(wú)未想任何人進(jìn)諂媚過(guò)，這是千真萬(wàn)確的事，就這一點(diǎn)而言，我敢自稱(chēng)有安貧樂(lè )道的德行，對此老師也不會(huì )有什么異議吧。” 一路邊走邊思考，子貢不知不覺(jué)來(lái)到了孔子的家門(mén)前。
門(mén)外有三個(gè)年輕的弟子，舉止恭謹，正準備進(jìn)入大門(mén)，看到字貢來(lái)了，他們都停住了腳，好象在等字貢，和數年的前的字貢一樣，三個(gè)弟子都相當貧寒。子貢走出來(lái)之后，他們都很恭敬地向子貢致以弟子之禮。
子貢和他們一樣，恭恭敬凈地還禮，大家互相揖讓了一番，便按照年齡的次序進(jìn)門(mén)，不用說(shuō)，子貢是其中的長(cháng)者，可以算是前輩了。“老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：貧而無(wú)怨，難。
富而無(wú)驕，易。我不同意富而無(wú)嬌，較貧而無(wú)怨容易做到，反之，我認為富而無(wú)驕更難做到，無(wú)論從那一方面來(lái)說(shuō)，我現在都能做到富而無(wú)驕，就是說(shuō)現在我正是富而不驕的好模范。
“跨入大門(mén)的一瞬，子貢的內心暗自生出這種念頭。當子貢進(jìn)入大堂的時(shí)候，他的臉像沐浴著(zhù)陽(yáng)光一般光彩熠熠，連他也感覺(jué)到自己容光煥發(fā)。
光線(xiàn)微暗的教室里，許多弟子肅然靜坐，他們蒼白的面孔，像微弱的星光，漂浮在子貢的眼底，可是當子貢看到，孔子端燃做在弟子當中，像一個(gè)神秘的恒星一般莊嚴時(shí)，他不禁有點(diǎn)慌張，子貢向孔子行過(guò)禮，找到自己的座位坐了下來(lái)，與他同進(jìn)來(lái)的三位學(xué)生，也在教室的角落，找到各自的位子坐下來(lái)。大家正在熱烈討論著(zhù)“禮”的問(wèn)題，看來(lái)討論已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間，每個(gè)弟子的態(tài)度都很認真，今天是大概是自由座談的性質(zhì)，孔子并不發(fā)表具體的意見(jiàn)，大多的時(shí)候他只是傾聽(tīng)大家的見(jiàn)解。
但是如果有誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)不正確，或者語(yǔ)言輕浮，孔子絕不會(huì )輕易放過(guò)他。他的批評像平常一樣嚴格，不過(guò)嚴格里卻包含著(zhù)溫暖人心的慈愛(ài)。
在善于言辭方面，子貢在眾弟子之中是名列前茅的，但今天他卻意外的保持沉默，因為他沒(méi)在聽(tīng)大家的議論，他心里正萌生著(zhù)一個(gè)強烈的愿望：如何把他剛才在路上聽(tīng)想的事，用最美妙的言詞講述給大家。“子貢你的意見(jiàn)怎樣？”孔子把目光投向他說(shuō)道。
突然聽(tīng)到孔子如此問(wèn)他，子貢不禁愕然。向來(lái)他每遇到困難的問(wèn)題時(shí)，總是等到?jīng)]有人在的時(shí)候，才去請教孔子，但是孔子既然這樣問(wèn)了，他也不想失去這個(gè)好機會(huì )，并且當著(zhù)許多弟子，不發(fā)表自己的見(jiàn)解會(huì )丟面子的，他信心十足地認為，今天要提出來(lái)討論的問(wèn)題，是自己親身體驗過(guò)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)孔子的指導，全靠自己得出的認識，今天能在孔子及許多同學(xué)面前發(fā)表，不能不使他感到得意，可是出于謙遜的考慮，他盡量控制著(zhù)情緒回答說(shuō)：“等諸位討論完了，我有另外的問(wèn)題請教老師……” 孔子道：“是嗎？……差不多了，也該換換話(huà)題了。”
子貢非常高興。可是他并不急著(zhù)發(fā)表意見(jiàn)。
他想，不要讓別人看到自己得意的樣子。“到底你想說(shuō)什么呢？” 在孔子再次問(wèn)過(guò)后，子貢才站起來(lái)，他以流利的口才說(shuō)道：“我近來(lái)歸如何處身于貧富這個(gè)問(wèn)題，結合自己的體驗做了一番研究。
我想貧而不諂，富而不驕是最理想的境界。如果能做到這一點(diǎn)，我想這個(gè)人的修養已經(jīng)近于完美。”
“恩，這一點(diǎn)和我們剛才所討論的‘禮’的問(wèn)題關(guān)系密切，……那么，你說(shuō)你已經(jīng)做到貧而不諂，富而不驕？” “那還要請老師和諸位同學(xué)指正。” 子貢臉上顯露出充分的自信，他偷偷的向一起進(jìn)來(lái)的三個(gè)年輕弟子瞟了一眼。
“貧富兩種境遇都親身體驗過(guò)的人，說(shuō)起來(lái)的確只有你一個(gè)人。” 孔子的話(huà)好象在挖苦他，可是子貢深知孔子不會(huì )隨便挖苦人，于是認為孔子是在委婉地褒獎他。
“貧而不諂，富而不驕。
