張公《百忍歌》:
百忍歌,歌百忍;
忍是大人之氣量,忍是君子之根本;
能忍夏不熱,能忍冬不冷;
能忍貧亦樂,能忍壽亦永;
貴不忍則傾,富不忍則損;
不忍小事變大事,不忍善事終成恨;
父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛敬;
朋友不忍失義氣,夫婦不忍多爭競;
劉伶敗了名,只為酒不忍;陳靈滅了國,只為色不忍;
石崇破了家,只為財不忍;項羽送了命,只為氣不忍;
如今犯罪人,都是不知忍;古來創(chuàng)業(yè)人,誰個不是忍。
百忍歌,歌百忍;
仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。
思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準;忍字可以走天下,忍字可以結(jié)鄰近;
忍得淡泊可養(yǎng)神,忍得饑寒可立品;忍得勤苦有余積,忍得荒淫無疾??;
忍得骨肉存人倫,忍得口腹全物命;忍得語言免是非,忍得爭斗消仇憾;
忍得人罵不回口,他的惡口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自沒勁;
須知忍讓真君子,莫說忍讓是愚蠢;忍時人只笑癡呆,忍過人自知修?。?/p>
就是人笑也要忍,莫聽人言便不忍;世間愚人笑的忍,上天神明重的忍;
我若不是固要忍,人家不是更要忍;事來之時最要忍,事過之后又要忍;
人生不怕百個忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消,一忍萬禍皆灰燼。
張公《百忍歌》:百忍歌,歌百忍; 忍是大人之氣量,忍是君子之根本;能忍夏不熱,能忍冬不冷; 能忍貧亦樂,能忍壽亦永;貴不忍則傾,富不忍則損;不忍小事變大事,不忍善事終成恨;父子不忍失慈孝,兄弟不忍失愛敬;朋友不忍失義氣,夫婦不忍多爭競;劉伶敗了名,只為酒不忍;陳靈滅了國,只為色不忍;石崇破了家,只為財不忍;項羽送了命,只為氣不忍;如今犯罪人,都是不知忍;古來創(chuàng)業(yè)人,誰個不是忍。
百忍歌,歌百忍; 仁者忍人所難忍,智者忍人所不忍。思前想后忍之方,裝聾作啞忍之準;忍字可以走天下,忍字可以結(jié)鄰近;忍得淡泊可養(yǎng)神,忍得饑寒可立品;忍得勤苦有余積,忍得荒淫無疾??;忍得骨肉存人倫,忍得口腹全物命;忍得語言免是非,忍得爭斗消仇憾;忍得人罵不回口,他的惡口自安靖;忍得人打不回手,他的毒手自沒勁;須知忍讓真君子,莫說忍讓是愚蠢;忍時人只笑癡呆,忍過人自知修省;就是人笑也要忍,莫聽人言便不忍;世間愚人笑的忍,上天神明重的忍;我若不是固要忍,人家不是更要忍;事來之時最要忍,事過之后又要忍;人生不怕百個忍,人生只怕一不忍;不忍百福皆雪消,一忍萬禍皆灰燼。
張公百忍 相傳唐朝貞觀年間,潞州有一個99歲的老翁,姓張,字百忍,人稱張公。
他博學多才,心胸寬廣,為人處事,總是忍字當頭。 有一年二月花朝,張公為孫子娶媳婦辦喜事,全家人歡天喜地,張燈結(jié)彩,熱熱鬧鬧。
正當孫子和新娘拜堂入洞房時,突然來了一個道人,他一不吃酒,二不受禮,他要入洞房和新娘子過新婚之夜。 這種非禮的要求,全家人都不能接受,張公十分為難,他前思后想,一生中已忍了九十九次,這最后一次難道就不能忍嗎?于是,他勸孫子讓那個道人同新娘子入洞房…… 那道人一進洞房,一不揭新娘子的蓋頭巾,二不和新娘子上床睡覺。
只見他手舞足蹈地唱道:“看得破,忍得過,心胸寬,樂呵呵……”就這樣一直唱到雞叫五更天時,那道人突然倒在地上死去,頭上還蓋著一條紅綢巾,巾上有一首詩謎:“神仙戲張公,賞賜一道人。值錢不值錢,全在這兩點?!?/p>
張公看了思索一下,已知謎底。于是,他掀開道人頭上的紅綢巾,仔細一瞧,樂得心花怒花。
從此,張公家富裕起來,張公百忍的故事,一直在民間流傳至今。
難道你要百忍成金么?
百忍成金是古代社會統(tǒng)治階級用來愚化平民的萬千典故之一
作為人,尤其是男人,當忍時則忍,需沖冠時亦不懼
如若似張公一般,將兒媳初夜讓與他人
則生之為何?
古人說得好,舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬
如若因人而終,金人何用?
張公此種做法與逼兒媳為娼換取金銀何異?
無盡忍讓,除叫他人蔑視又有何得?
既生為男兒,怎能無度忍讓?
即便忍讓千萬遭又如何?
人善被人欺,馬善叫人騎
張公吃酒李公醉”源出張鷲所著 《朝野僉載》一書。
唐朝后期,武則天獨攬朝政,改國號為周,篡奪了李姓的天下,她的兒子唐 中宗李顯也被廢黜。武則天晚年時,寵信 張易之、張昌宗兄弟,張易之被封為恒國 公,張昌宗被封為鄴公,專擅朝政。
當 時,武則天的兒子李顯沒有辦法撼動武則 天的地位,奪回李姓的天下。在一次武則天設的飲酒宴會上,張易 之、張昌宗兄弟成了座上飲酒的貴客,喝 得興高采烈,而坐在另一邊的李顯卻由于 懷有無限的心事,一個人悶悶不樂,獨自 喝悶酒,一會兒就醉了。
當時,民間便把張氏兄弟二人受寵, 而李氏子嗣受冷落的現(xiàn)象在民謠里唱成了 “張公吃酒李公醉”,比喻一方占了便宜, 一方徒有虛名。現(xiàn)在這個讀語也用來比喻 由于誤會而代人受過。
小時候,做事心浮氣躁,成少敗多,年長者每嘰笑為“張公養(yǎng)鳥”。
張公是何許人也?據(jù)《吳下諺聯(lián)》可知此張公即指張飛。
其文曰“鳥性難馴,養(yǎng)之須加靜細之功,方能滋長生機,寒暑隨時,饑飽以度,渴則飲之,躁則浴之。……翼德張公,稟性粗豪,不會甯耐,且易忘忽,以此氣質(zhì)心情,而施之于纖息微禽,又豈能飼養(yǎng)體貼以遂其生?!?/p>
所以張公養(yǎng)鳥,死多活少。
解答 小時候,做事心浮氣躁,成少敗多,年長者每嘰笑為"張公養(yǎng)鳥"。張公是何許人也?據(jù)《吳下諺聯(lián)》可知此張公即指張飛。 其文曰"鳥性難馴,養(yǎng)之須加靜細之。
話說唐高宗年間,泰山腳下的張家莊有一位員外叫張公藝,他是張族的老祖宗。
張公承先祖祿俸,具良田千頃,家資萬貫。然張公厚德薄財,和睦親族,禮賢下士。
平日里慷慨好施,濟危扶困且待人大度,遇事善忍,當?shù)匕傩战宰鸱Q他為張善人。人們都傳言:不管南來北往之士,誰個有困難,盡可求助于張善人,必有資援。
日復一日,張善人積德行善的事跡越傳越多,美譽不脛而走。卻說八仙之中,純陽呂祖,人稱洞賓者,曾與其他七洞仙相約,會聚集于泰山之巔,南天云嶺頂烹茗論道,飲酒作樂。
因為時候尚早,他便化身為一道士,一路游山玩水向泰山而來。其時,正有不少人在談論張善人,說他有菩薩心腸,慷慨好義,更有容忍常人不能容忍之事。
山東張公五世同居,百忍家道興。據(jù)說他發(fā)愿,在他的一生中,要行一百件大忍辱的事。
忍過了九十九次以后,第一百次時是他的孫子娶妻那一天,突然來了個道人,要試驗他是否真有忍辱功夫,便向他要這個新娘子,先與自己做一夜夫妻。這一件事使張公很感為難,但他寬大一想,我甚么侮辱都忍受過了,這最后一次忍辱有甚么不能呢?于是勸其孫兒,完成他的百忍大愿,忍辱一下。
后來這位道人在新娘房中,跳個不休,嘴里不住的說:“看得破,跳得過”。跳到天亮,忽然倒在地上死了,新娘駭叫起來,待眾人來看時,已變成了一個金人,由此致富。
故說張公百忍成金。山東那個地方,到現(xiàn)代還有一座巍峨的“百忍堂”紀他忍辱的德行。
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