桃葉渡典故(誰(shuí)知道“桃葉渡”的典故?請(qǐng)?jiān)敿?xì)告知)
1.誰(shuí)知道“桃葉渡”的典故?請(qǐng)?jiān)敿?xì)告知
桃葉渡之名的由來(lái)，要追溯到六朝東晉時(shí)代，大書(shū)法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛(ài)妾桃葉渡河。那時(shí)內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會(huì)翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫(xiě)了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競(jìng)立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見(jiàn)渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋?yàn)槭瘶颉?984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。
在十里秦淮與占青溪水道合流處附近，即淮青橋東.今渡口處立有“桃葉渡碑”，并建有“桃葉渡亭”。
桃葉渡之名的由來(lái)，要追溯到六朝東晉時(shí)代，大書(shū)法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛(ài)妾桃葉渡河。那時(shí)內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會(huì)翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫(xiě)了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競(jìng)立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見(jiàn)渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋?yàn)槭瘶颉?984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。
2.夫子廟桃葉渡的典故
一、民間傳說(shuō)在東晉時(shí)期，秦淮河與古青溪水道兩條河的岸邊栽滿了繁縟的桃樹(shù)，春天起風(fēng)的時(shí)候就會(huì)有接連不斷的桃葉輕浮水面，被風(fēng)吹得四處飄零，撐船的艄公望那滿河浮泛的桃葉，笑謂之桃葉渡。
二、傳說(shuō)東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之有個(gè)愛(ài)妾叫“桃葉”，她往來(lái)于秦淮兩岸時(shí)，王獻(xiàn)之放心不下，常常都親自在渡口迎送，并為之作《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！睆拇硕煽诿暣笤刖枚弥掀侄梢簿捅环Q呼為桃葉渡了。
擴(kuò)展資料今桃葉渡臨河有一石牌坊，橫書(shū)“古桃葉渡”四個(gè)蒼勁有力的大字，在南京浦口另有一個(gè)同名的桃葉渡，浦口東門桃葉渡是南京江北長(zhǎng)江邊東門桃葉山下的一個(gè)古渡口，也稱“晉王渡”，和東門“宣化古渡”、東門“大碼頭渡”同屬南京浦口東門三大古渡。桃葉渡地點(diǎn)在南京長(zhǎng)江大橋橋北的東門桃葉山下。
南京秦淮河的桃葉渡與杭州西湖的斷橋和揚(yáng)州瘦西湖的二十四橋一樣，且更具浪漫色彩，由此也引申演繹出了無(wú)數(shù)浪漫的傳說(shuō)和催人淚下的故事。參考資料來(lái)源：百度百科-桃葉渡。
3.蒲東寺,梅花觀,桃葉渡都有什么典故
蒲東寺懷古 小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強(qiáng)撮成。
雖被夫人時(shí)吊起，已經(jīng)勾引彼同行。 一， 蒲東寺位于今山西省永濟(jì)縣，地處黃河大轉(zhuǎn)曲處，隔岸與潼關(guān)相望。
因寺建于蒲州老城城東丘陵之上，故名蒲東寺。該寺始建于唐，名西永清院。
傳說(shuō)五代時(shí)郭威聽(tīng)從西永清院僧眾勸告而發(fā)善心，攻克永濟(jì)城秋毫無(wú)犯，又曾改名普救寺?，F(xiàn)多延用此名。
元代王實(shí)甫據(jù)唐元稹的會(huì)真記重新創(chuàng)作的西廂記。就是以發(fā)生在蒲東寺中的張生與鶯鶯的愛(ài)情故事為內(nèi)容的。
西廂記文筆清新精美，故事又真情流動(dòng)，得到廣泛傳播。蒲東寺也得以名傳天下。
蒲東寺幾經(jīng)劫難，現(xiàn)已重修恢復(fù)舊觀，與重建的久享盛名的鸛雀樓，以及重見(jiàn)天日的黃河古代架橋的鐵牛群，組成表里山河的旅游觀光勝地。梅花觀，清同治十三年（1874）落成。
于清嘉慶四年（1799）仁宗御筆頒“玉清贊化”匾額。同時(shí)，清廷諭令浙江巡撫阮元恭書(shū)“效封純陽(yáng)帝君”。
現(xiàn)存鄭親王書(shū)“古梅福地”匾額于道觀大門之上，近年，梅花觀內(nèi)建筑正在逐步修復(fù)，遠(yuǎn)近道友前來(lái)誦道者日增，每年且有眾多旅游者來(lái)此觀光。 桃葉渡為南京古名勝之一、金陵48景之列。
清人張通之在《金陵四十八景題泳》“桃葉臨渡”一景中寫(xiě)道：“桃根桃葉皆王妾，此渡名惟桃葉留，同是偏房猶側(cè)重，秦臣無(wú)怪一穰侯?！痹?shī)文道出了桃葉、桃根姊妹倆，同為東晉大書(shū)法家王獻(xiàn)之的小妾；因王獻(xiàn)之當(dāng)年曾在此迎接過(guò)愛(ài)妾桃葉，古渡口由此得名。
王獻(xiàn)之當(dāng)年曾作《桃葉歌》曰：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。”從此渡口名聲大噪。
這首載之《古今樂(lè)尋》中之詩(shī)，頗昵而佻，為樂(lè)府吳聲流韻，至南朝陳時(shí)猶“盛歌”之?！短胰~歌》一直保存在明樂(lè)的樂(lè)曲之中，至今日本的明清樂(lè)中還有這首歌曲。
“桃葉臨渡”遂成千古佳勝和久傳不衰的風(fēng)流佳話。
4.桃葉渡的名字由來(lái)
傳說(shuō)東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之有個(gè)愛(ài)妾叫“桃葉”，她往來(lái)于秦淮兩岸時(shí)，王獻(xiàn)之放心不下，常常都親自在渡口迎送，并為之作《桃葉歌》：“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫；但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！睆拇硕煽诿暣笤刖枚弥掀侄梢簿捅环Q呼為桃葉渡了。
5.介紹桃葉渡鎮(zhèn)淮橋的歷史和文化
桃葉渡位于十里秦淮與古青溪水道合流處附近，即淮青橋東.今渡口處立有“桃葉渡碑”，并建有“桃葉渡亭”。
桃葉渡之名的由來(lái)，要追溯到六朝東晉時(shí)代，大書(shū)法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛(ài)妾桃葉渡河。那時(shí)內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會(huì)翻船。
桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫(xiě)了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。”后人為了紀(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。
從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競(jìng)立，燈船蕭鼓。
朱雀橋現(xiàn)名鎮(zhèn)淮橋，建于晉，謝安在橋上起重樓，置兩銅雀于橋上，名‘朱雀橋’。
6.燕子磯,桃葉渡頭是那兩個(gè)典故
燕子磯 位于南京郊外的直瀆山上，因石峰突兀江上，三面臨空，遠(yuǎn)望 若燕子展翅欲飛而得名。
直瀆山高40余米，南連江岸，另三面均被 江水圍繞，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，雄踞于山上的燕子磯是觀賞江景的最佳 去處。登臨磯頭，看滾滾長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，一瀉千里，蔚為壯觀。
西面長(zhǎng)江大橋如彩虹橫跨江上，尤其是月夜，皓月當(dāng)空，江面波光 粼粼，江帆點(diǎn)點(diǎn)。 燕子磯歷來(lái)是文人墨客臨江抒懷的勝地，史可法、龔賢等人都 曾在此賦詩(shī)。
磯頂現(xiàn)有御碑亭一座，亭中石碑正面刻著清乾隆帝所 書(shū)”燕子磯”三個(gè)大字，背面刻著這位萬(wàn)歲爺所題的一首七絕：“ 當(dāng)年聞?wù)f繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙林相鑿久 相安?！?/p>
在燕子磯西南方沿江的懸崖上有若干個(gè)石灰?guī)r溶洞，古時(shí)游記 中稱為巖山12洞，其中主要的有頭臺(tái)洞、觀音洞、二臺(tái)洞和三臺(tái)洞。 頭臺(tái)洞距燕子磯約1 公里，洞內(nèi)鐘乳石奇形怪狀，觀音洞與之毗鄰。
其他諸洞景觀亦大同小異。 桃葉渡之名的由來(lái)，要追溯到六朝東晉時(shí)代，大書(shū)法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛(ài)妾桃葉渡河。
那時(shí)內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會(huì)翻船。桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫(xiě)了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無(wú)所苦，我自迎接汝。”
后人為了紀(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。
河舫競(jìng)立，燈船蕭鼓。 清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見(jiàn)渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋?yàn)槭瘶颉?/p>
1984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。 在十里秦淮與占青溪水道合流處附近，即淮青橋東.今渡口處立有“桃葉渡碑”，并建有“桃葉渡亭”。
桃葉渡之名的由來(lái)，要追溯到六朝東晉時(shí)代，大書(shū)法家王羲之的七子王獻(xiàn)之，他常在這里迎接他的愛(ài)妾桃葉渡河。那時(shí)內(nèi)秦淮河水面闊，遇有風(fēng)浪，若擺渡不慎，常會(huì)翻船。
桃葉每次擺渡心里害怕，回此王獻(xiàn)之為她寫(xiě)了一首《桃葉歌》：“桃仙復(fù)桃葉，渡江不用楫，但渡無(wú)所苦，我自迎接汝?！焙笕藶榱思o(jì)念王獻(xiàn)之，遂把他當(dāng)年迎接桃葉的渡口命名為桃葉渡。
從六朝到明清，桃葉渡處均為繁華地段。河舫競(jìng)立，燈船蕭鼓。
清順治年間，孝陵衛(wèi)人金云南遷居渡口，見(jiàn)渡口非常擁擠，常有人落水而死，便捐建木橋，題名“利涉橋”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木橋?yàn)槭瘶颉?984年，有關(guān)部門在渡口原址立桃葉渡碑。
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7.寶釵分,桃葉渡,煙柳暗南浦的意思
祝 英 臺(tái) 近① 辛棄疾
晚 春
寶釵分②，桃葉渡③，煙柳暗南浦④。怕上層樓⑤，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，更誰(shuí)勸、啼鶯聲?、?。 鬢邊覷⑦，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)⑧。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)，春歸何處，卻不解、帶將愁去。
【注釋】
①祝英臺(tái)近：詞牌。雙調(diào)七十七字，前后片各四仄韻，忌用入聲韻。毛先舒《填詞名解》卷二引《寧波府志》：“東晉，越有梁山伯、祝英臺(tái)，嘗同學(xué)。祝先歸，梁后訪之，乃知祝為女，欲娶之，然祝已許馬氏之子。梁忽忽成疾，后為鄞令，且死，遺言葬清道山下。明年，祝適馬氏，過(guò)其地而風(fēng)濤大作，舟不能進(jìn)。祝乃造冢，哭之哀慟。其地忽裂，祝投而死之。事聞，丞相謝安請(qǐng)封為義婦。今吳中有花蝴蝶，蓋橘蠹所化，童兒亦呼梁山伯、祝英臺(tái)云?！贝苏{(diào)即取其中女主角祝英臺(tái)為名，始見(jiàn)于蘇軾詞。
②寶釵分：情人離別時(shí)，女子把發(fā)釵分為兩股，作為愛(ài)情信物或紀(jì)念。
③桃葉渡：在南京秦淮河與青溪合流處。東晉王獻(xiàn)之曾于此處送別其愛(ài)妾桃葉而得名。
④南浦：古時(shí)送別之地。江淹《別賦》：“送君南浦，傷之如何?！?/p>
⑤層樓：高樓。⑥更誰(shuí)勸、啼鶯聲?。阂蛔鳌百徽l(shuí)喚、流鶯聲住”。
⑦鬢邊覷（qù）：細(xì)看鬢邊插著的花。覷：細(xì)看。
⑧花卜歸期：以花片數(shù)目推算歸來(lái)日期。才簪又重?cái)?shù)：卜過(guò)了，方才把花戴上，還不放心，又取下來(lái)重?cái)?shù)一遍。
【點(diǎn)評(píng)】這是一首傷別懷人的戀情詞，前人多認(rèn)為有所寄托。上片寫(xiě)人去后之冷落。起句點(diǎn)明送別的地點(diǎn)和分別時(shí)序，地點(diǎn)是桃葉渡，時(shí)節(jié)是柳暗花飛的暮春。接著寫(xiě)別后情形，她害怕登上高樓，因?yàn)槟秋w紅啼鶯都會(huì)令人觸景生情，勾起美好往事的回憶。下片正面寫(xiě)女主人公?；ú窔w期，音訊難通；夢(mèng)中哽咽，盼歸深切。春帶愁來(lái)，春歸卻不能將愁帶走。此詞抒情纏綿悱惻，細(xì)膩深微，在辛詞中可謂別具一格。
