紅衣(紅衣服的故事)
1.紅衣服的故事
這個故事是貓撲鬼話里的一個朋友貢獻的，講述自己學校宿舍的故事：
我們學校是個外語學校，有一些時間夜里經(jīng)常有一個穿紅衣服的女子深夜上門推銷，也不知道她是怎么逃過樓下檢查的.天天夜里都來，一間間房間的敲，如果有人開門就問；'要不要紅衣服/'由于女生被吵后非常生氣，都大叫著不要，一連幾個晚上都這樣.有一個晚上，那個女子又來了.咚！咚！這時門開了，從里面沖出一個女生對她大吼；"什么紅色的衣服？我全要了.多少錢？"
那女子笑了笑，轉(zhuǎn)身走了，也沒給她紅色的衣服，那晚上大家都睡得很好，沒有人再來敲門了.第二天，宿舍里的人全都起來了，只有那個沖紅衣女子大吼的女生還沒有起床，她的同學把她的被子掀開，她，她渾身都是紅色的，她上身的皮已經(jīng)被剝開了.血流得潢身，看起來就像是穿了一件紅衣服.
2.誰知道“紅衣女人”是個什么典故
一個與背叛和約翰·H·狄林杰（John Herbert Dillinger ,1903。
6。22-1934。
7。22）有關(guān)的詞 紅衣女人 狄林杰生命中的最后一天是1934年7月22日。
狄林杰去芝加哥林肯公園區(qū)的傳奇劇院（the Biograph Theater）看克拉克·蓋博的新片《男人世界（Manhattan Melodrama）》。 和他一起去的有他的女友波利·漢密爾頓，和安娜·賽奇（Anna Sage），其實她的真實姓名是安娜·坎普納斯（Ana Cumpanas），是印第安納州佳里的妓院老鴇。
由于賽奇特殊的職業(yè)，移民局并不歡迎她，關(guān)于遣送她回國的訴訟也就此展開。 賽奇很樂意把狄林杰的信息賣給FBI，希望以此賺取些酬勞，并在FBI的幫助下留在美國。
在與賽奇的會面中，考利和珀維斯很謹慎。他們答應如果他們通過她提供的信息抓獲了狄林杰，她就會得到豐厚的報酬，并告訴她，F(xiàn)BI能做的只是用她的合作來吸引當時負責遣送問題的勞工部的注意。
賽奇很滿足，告訴他們波利·漢密爾頓和狄林杰曾造訪她的生意。賽奇見過報紙上狄林杰的照片，因此認出了狄林杰。
炎熱的夏夜，在狄林杰和波利、賽奇離開了那個空調(diào)劇院之后，賽奇暗示FBI探員，他們向逃跑的狄林杰開火，還沒等狄林杰掏出武器，就被擊斃了。經(jīng)過與梅爾文·珀維斯探員的商議，賽奇穿了一件橙色的裙子以便FBI能認出她。
人工照明把裙子真正的顏色變成了不朽的紅色，“紅衣女人”也變成了叛徒的代名詞。雖然如她所承諾的那樣，她交出了狄林杰，1936年，賽奇還是被遣送回她的故鄉(xiāng)羅馬尼亞，11年后，她死在了那里。
3.紅衣服 白衣服 恐怖故事
美夕的媽媽問美夕
美夕，你想要穿紅色的和服還是白色的和服？
美夕問媽媽，紅色的和服和白色的和服有什么區(qū)別么？
媽媽回答，紅色的和服是殺人者的衣服，而白色衣服，是死人穿的衣服。
你要做殺人者，還是被殺者？殺人者衣服被鮮血染紅，不然，就要成為死人。
我大概記得的就是這樣，這個橋段很經(jīng)典，所以一直記得。
PS，日本民間沒有這類傳說，這是吸血姬美夕里才有的，在日本民間，白色的和服和紅色的和服都是新娘的喜服。
4.有沒有穿紅化為厲鬼的記載呢
迷信，均來自民間傳說！所謂民間傳說是口口相授的，很多依據(jù)均已湮滅，無可考證。
其實穿紅衣自殺會化成惡鬼的傳聞，早在明代末年已有人極力宣揚，直至今時今日，東南亞一帶的華僑依然深信不疑。其實民間一直有一種說法：「鬼」很怕見到紅色的東西，所以不少人以紅色來辟邪，若然尋死的人于臨終前全身穿上紅衣紅褲，死后便不怕紅色，那便可以肆無忌憚，報仇雪恨……另一則有關(guān)紅衣厲鬼的民間傳說—桃花女斗周公，同樣流傳甚廣。
話說桃花女被周公設(shè)計陷害，臨終前身穿大紅鳳冠霞帔，以血紅色的衣衫來代表血海深仇，向閻王伸冤，結(jié)果獲閻王準許回陽間向周公索命。不過，有玄學師傅指出，穿紅衣自殺會化厲鬼只是以訛傳訛，不但不能化為厲鬼報仇，反而會承受更痛苦的折磨。
因為自殺的人違背了天地自然的法則，輪回時會墮入「餓鬼道」或「畜牲道」受苦，所以世人就算遇上不如意事，也勿做傻事。講到紅衣女鬼的故事，，例如建于一九三一年、已荒廢多時的元朗達德學校，鬧鬼傳聞一直甚囂塵上，據(jù)聞在N年前，曾有一位學校女職員在學校。
5.紅衣觀音的由來
為了教化不同類的眾生，觀世音常因時代、環(huán)境、風土人情、知識習慣、眾生類別的不同，而自在示現(xiàn)不同形像（相）。
一、楊柳觀音； 二、龍頭觀音； 三、持經(jīng)觀音； 四、圓光觀音；
五、游戲觀音； 六、白衣觀音； 七、蓮臥觀音； 八、瀧見觀音；
九、施藥觀音； 十、魚籃觀音； 十一、德王觀音； 十二、水月觀音；
十三、一葉觀音； 十四、青頸觀音； 十五、威德觀音； 十六、延命觀音；
十七、眾寶觀音； 十八、巖戶觀音； 十九、能靜觀音； 二十、阿耨觀音；
二十一、阿摩提觀音； 二十二、葉衣觀音； 二十三、琉璃觀音；
二十四、多羅尊觀音； 二十五、蛤蜊觀音； 二十六、六時觀音；
二十七、普悲觀音； 二十八、馬郎婦觀音； 二十九、合掌觀音；
三十、一如觀音； 三十一、不二觀音； 三十二、持蓮觀音；
三十三、灑水觀音。
其中除白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿摩提等五觀音外，皆為唐代以后民間流傳信奉的觀音形像。
沒有紅衣觀音一說
6.芭蕉開綠扇,菡萏薦紅衣 什么意思
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?！睖I水無聲地滑落，透過紙頁，她理解他的心，他的心里永遠不能深種著的，是發(fā)妻盧氏，沒有任何人可以替代。他的心田被“耕種”一次后，荒蕪了。誰也喚不醒，包括自己。拼來的是人生，等來的是命運?？捎行〇|西，是用盡了全身心力也拼不來的呀。譬如，他的愛，他的心。
愛到深處，人怨尤。該怨，該恨么？“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不悔”。
曾經(jīng)得萬千寵愛于一身的楊玉環(huán)被唐明皇賜死時，心里也有過怨懟么？她說了一句：“妾誠負國恩，死無恨矣?！卑V心女子的極致莫過如此吧？恰好，自己也愛到了癡狂。
抬起淚眼，她看到春陽下，芭蕉葉緩緩伸展。心底，有了“芭蕉開綠扇，菡萏薦紅衣”的展放和釋然。
沈婉看到納蘭容若的詞時應景所做的
