進(jìn)城(截竿進(jìn)城的典故)
1.“截竿進(jìn)城”的典故
[原文]
魯有執(zhí)長竿入城門者①，初堅(jiān)執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之③。
——《笑林》
[注釋]
①執(zhí)——拿。
②俄——一會(huì)兒。老父（fǔ）——對老年人的尊稱。
③遂——于是。
[翻譯]
魯國有個(gè)拿著長長的竿子進(jìn)入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，實(shí)在想不出辦法來了。一會(huì)兒，有個(gè)老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截?cái)嗔恕?【啟示】
如果說賣毛竹的人愚蠢可笑的話，那么，那個(gè)喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗(yàn)、老規(guī)矩辦事，他們不善于根據(jù)實(shí)際情況，靈活地考慮極簡單的、甚至是一般常識(shí)范圍內(nèi)的問題，結(jié)果，出了很多餿主意。
2.擔(dān)心別人竹竿太長,怎么進(jìn)城,一個(gè)古代的故事,叫什么,
這是出自魏晉時(shí)期邯鄲淳的《笑林》的故事《截桿入城》。
原文：
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
魯國有個(gè)拿著長竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來拿著它，但不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來了。不久，有個(gè)老人來到這里說：“我雖然不是圣賢，只不過見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中間截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”于是那個(gè)魯國人依從了老人的辦法將長竿子截?cái)嗔恕?/p>
啟示：
“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 。 自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見。
3.這是一個(gè)鄉(xiāng)下人進(jìn)城的故事~ 這是一個(gè)鄉(xiāng)下人被冤枉的故事~ 這是一個(gè)
查了一下，我覺得最符合樓主想要的書是《連城訣》，長篇武俠小說，當(dāng)代著名作家金庸著。
不知是不是樓主要的那本。
《連城訣》描述了農(nóng)家子弟狄云因?yàn)樯再|(zhì)樸，屢被冤枉欺騙，在歷經(jīng)磨難之后，終于看穿人世險(xiǎn)惡，回歸自然的故事。此書語言質(zhì)樸生動(dòng)，情節(jié)緊湊，故事感人，全書充滿了一股悲憤之氣，讀來令人如鯁在喉。書中寫世態(tài)，寫人心，寫至情至愛，寫至惡至毒，動(dòng)人心魄，深刻揭露了人性中丑惡的一面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般武俠小說的表現(xiàn)范疇，甚至亦非“性情”二字所能概括，可說是金庸作品中的奇特之作。
據(jù)金庸在《連城訣》這部長篇小說的《后記》中說，這部小說是根據(jù)他家一位長工的親身經(jīng)歷發(fā)展出來的?！八墙K丹陽人，家里開一家小豆腐店，父母替他跟鄰居一個(gè)美貌的姑娘對了親。家里積蓄了幾年，就要給他完婚了。這年十二月，一家財(cái)主叫他去磨做年糕的米粉。這家財(cái)主又開當(dāng)鋪，又開醬園，家里有座大花園?！粸橐s時(shí)候，磨米粉的工夫往往做到晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘。這天他收了工已經(jīng)很晚了，正要回家，財(cái)主家里許多人叫了起來：‘有賊！’有人叫他到花園里去幫忙捉賊。他一奔進(jìn)花園，就給人幾棍子打倒，說他是‘賊骨頭’，好幾個(gè)人用棍子打得他遍體鱗傷，還打斷了幾根肋骨，他的半邊駝就是這樣造成的。他
頭上吃了幾棍，昏暈了過去，醒轉(zhuǎn)來時(shí)，身邊有許多金銀首飾，說是從他身上搜出來的。又有人在他竹籮的米粉底下搜出了一些金銀和銅錢，于是將他送進(jìn)知縣衙門。賊贓俱在，他也分辨不來，給打了幾十板，收進(jìn)了監(jiān)牢。本來就算做賊，也不是什么大不了的罪名，但他給關(guān)了兩年多才放出來。在這段時(shí)期中，他父親、母親都?xì)馑懒?，他的未婚妻給財(cái)主少爺娶了去做繼室。他從牢里出來之后，知道這一切都是那財(cái)主少爺陷害。有一天在街上撞到，他取出一直藏在身邊的尖刀，在那財(cái)主少爺身上刺了幾刀。他也不逃走，任由差役拉了去。那財(cái)主少爺只是受了重傷，卻沒有死。但財(cái)主家不斷賄賂縣官、師爺和獄卒，想將他在獄中害死，以免地出來后再尋仇……”。幸而碰到作者的祖父查文清（字滄珊）去做知縣，重審獄犯，才救了他出來，自此以后這個(gè)人取名和生，留在了查家做長工。這是一個(gè)十分悲慘的故事。實(shí)在令人憤懣而又氣苦。任誰聽了都會(huì)產(chǎn)生滿腹“不平之氣”。
于是，金庸繼續(xù)寫道：“這件事一直藏在我心里。《連城訣》是在這件真事上發(fā)展出來的，紀(jì)念在我幼小時(shí)對我很親切的一位老人。和生到底姓什么，我始終不知道，和生也不是他的真名。他當(dāng)然不會(huì)武功。我只記得他常常一兩天不說一句話?！?/p>
不難看到，《連城訣》這部小說的主人公狄云就是以這位名叫和生的不會(huì)武功的老人為原型的。
他所蒙受的冤屈及其“成因”與那和生老人也差不多毫無二致。
4.”持竿入城”講的是什么故事
執(zhí) 竿 入 城
原文：
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
譯文：
魯國有個(gè)拿著長長的竿子進(jìn)入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，實(shí)在想不出辦法來了。一會(huì)兒，有個(gè)老人來到這里說：“我并不是圣賢，但是我見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截?cái)嗔恕?/p>
寓意：自以為是，只從單方面思考問題，做事要從多角度來思考，這樣也許結(jié)果會(huì)更好
5.長竹竿進(jìn)城門的故事還有什么辦法把長竹竿拿進(jìn)城
“截桿入城”
故事是這樣的
魯人鋸竿入城
魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之.
翻譯為：
文魯國有個(gè)拿著長竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來拿著它想要進(jìn)城門，但不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來了.不久，有個(gè)年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢之輩，只不過見多識(shí)廣，為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國人依照老人的辦法將長。
這篇文章刻畫出"計(jì)無所出"不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和"吾非圣人，但見事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小，但語言精練簡潔，雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們：自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明.好為人師的人.另外，虛心求教的。
道理
“執(zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通 . 自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人.另外，虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋，絕不能盲目地順從別人的意見.給出這個(gè)點(diǎn)子的人不先問明情況就出了一個(gè)點(diǎn)子，萬一這個(gè)長竿是要用的，這個(gè)點(diǎn)子就害了這個(gè)拿桿。
