嘴抹油典故(拍馬屁吹牛皮和揩油這3個(gè)詞的由來典故是什么)
1.“拍馬屁”、“吹牛皮”和“揩油”這3個(gè)詞的由來典故是什么
拍馬屁
該典故來源于元朝文化。一說蒙古族的一般百姓人家都會擁有幾匹馬，以解決行路、運(yùn)輸?shù)葐栴}，牧民們常以養(yǎng)得駿馬為榮。有時(shí)人們牽著馬相遇時(shí)，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。起初，人們實(shí)事求是，好馬說好，可是相沿很久以后，有的人不管別人的馬好壞、強(qiáng)弱，都一味地只說奉承話，把劣馬也說成是好馬了。一說蒙古是馬上得天下的民族，所以元朝的官員大多是武將出身，馬往往是一個(gè)將領(lǐng)權(quán)力、身份、地位的象征，下級對上司最好的贊美，就是拍拍他的馬、夸他的馬好。逐漸人們就把對上司的奉承稱為“拍馬”。這是因?yàn)榭滟澋脑捠遣灰粯拥?，而拍馬的動作是一樣的。這就是“拍馬屁”的由來。后蒙古入主中原，建立了元帝國，建起了元大都，他們的文化也就逐漸滲透到漢文化中，“拍馬屁”一詞也就流傳下來。也有人說實(shí)際上拍馬時(shí)決不能拍馬的屁股，但由于漢人很少騎馬，就把“拍馬”想象為“拍馬屁”了。至于馬屁股到底能不能拍，尚無定論，總之不要拍到馬蹄子上就好了。
吹牛皮“吹牛皮”是我國民間常用的一個(gè)俗語，今義是指“說大話，夸口”。那么，這一俗語及其用法是怎么來的呢？ 據(jù)專家考證，“吹牛皮”一詞起源于我國的黃河上游一帶。黃河在流經(jīng)青海、甘肅、寧夏、陜西等?。▍^(qū)）境內(nèi)時(shí)，水流湍急，灘險(xiǎn)浪惡，很難行舟。在橋梁交通不發(fā)達(dá)的古代，生活在黃河上游沿岸的人們?yōu)榱私鉀Q渡河運(yùn)輸?shù)碾y題，就想出一個(gè)辦法：以皮筏代舟。在20世紀(jì)50年代之前，在鐵路尚未開通、公路交通又不便利的黃河上游地區(qū)，皮筏一直是生活在該地區(qū)人們的一種重要的運(yùn)輸工具。 吹牛：源于屠夫。從前（現(xiàn)在也還有），殺豬宰羊，血放完了以后，屠夫會在豬羊的腿上靠近蹄子處割開一個(gè)小口，用一根鐵條插進(jìn)去捅一捅，然后把嘴湊上去使勁往里吹氣，直到豬羊全身都膨脹起來。這樣，剝皮的時(shí)候就會很方便，用刀輕輕一拉，皮就會自己裂開。這叫吹豬或吹羊。如果用這種方法對付牛，就叫吹牛。 但宰牛的時(shí)候，屠夫極少用這種方法，因?yàn)榕ｓw形龐大，皮又很堅(jiān)韌，皮下脂肪又少，要把整頭牛吹脹起來，非有極為強(qiáng)健的橫膈肌和巨大的肺活量不可，斷非常人所能為。誰要是說他能吹牛，那他百分之九十九點(diǎn)九九九九是在“吹?！?！ “吹?！庇纸小按蹬Ｆぁ保幻髌鋪碓吹娜?，為了進(jìn)一步強(qiáng)化其貶義，將它連諧帶訛地說成“吹牛B”或略作“牛B”；由于這最后一個(gè)字在書面上常用“*”來代替，所以，現(xiàn)在又有人把“吹?！闭f成“牛叉”。
揩油
話說從前徽州有個(gè)財(cái)主，富有而吝嗇，就是“安徽的葛朗臺”，他好撐面子，明明每天吃的是沒有油水的青菜豆腐，卻每每飯后揩一點(diǎn)豬油於嘴角，油光光立在大門口告訴人家：“我家今天吃豬油燉醬肉。 ”這就是揩油的祖師爺。 油是極粘的東西，油與他人接觸，總是被他人揩了些去，魯迅曾經(jīng)對上海話“揩油”作出這樣的描述：“裝滿油的柏油桶，難免會滲油，有人若想要一張油紙引火，只要用普通紙?jiān)诎赜屯吧峡珒上戮统闪?，而不論用肉眼還是以磅秤過磅，油桶內(nèi)的油都絲毫不會減少。”最早“揩油”也多是風(fēng)月場所男人對女人的輕佻行為，后來，“揩油”喻指一切占小便宜的行為。
2.油從錢幣口里滴落典故
從前有個(gè)射手射箭很準(zhǔn)，百步穿楊，分毫不差。正當(dāng)人們紛紛贊揚(yáng)他時(shí)一個(gè)打油老翁走過，嘿嘿到不過如此。射手十分不滿，問老翁你為什么不以為然，老翁于是拿出一個(gè)空油瓶，瓶口放一枚銅錢，從高處舀油注入瓶中，直到瓶滿，取來銅錢一看，一滴油也沒沾，射手大為吃驚，問老翁如果何辦到的 。老翁說：不過是熟能生巧罷了。射手感嘆：是啊，非常簡單的道理，也是一種平常心態(tài)，首先，佩服的技藝是第一滴油。
以下是歷史資料原文：
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。
