錦麗(完整的程門立雪的故事)
1.完整的程門立雪的故事
1.宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時(shí)。他對老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
2.楊時(shí)在青少年時(shí)代非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家，楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到不少知識。四年后，程顥逝世了，為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)四十歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
3.有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時(shí)為了向老師請教一個(gè)問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的人說，程頤正在睡午覺。他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
4.天上飄起了鵝毛大雪，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖。他們?nèi)耘f站在門外等著。
5.過了好長時(shí)間，程頤醒過來了，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)去。
6.這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多厚了。
7.楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正是由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。各地的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
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龍翔鳳翥
成語解釋
成語： 龍翔鳳翥
拼音： lóng xiáng fèng zhù
解釋： ①比喻瀑布飛瀉奔騰。②比喻神采飛揚(yáng)。
成語典故
出處： 清·顧炎武《杭州》詩之一：“宋世都臨安，江山已失據(jù)。猶夸天目山，龍翔而鳳翥?！?/p>
例句：龍翔鳳翥君堪喜，驥附驂隨我敢吁？柳亞子《十月六日題毛主席之繪像》詩
鳳翥龍翔
發(fā) 音 fèng zhù lóng xiáng
釋 義 翥：鳥向上飛；翔：盤旋飛翔。龍飛鳳舞，形容氣勢非凡。
成語典故
出 處 明·張居正《陵寢紀(jì)》：“又有 沔 漢 之水，方數(shù)千里，際天而來，縈繞前后，山趨水會(huì)，鳳翥龍翔，信乾坤之隩區(qū)，陰陽之福地?！薄都t樓夢》第五回：“愛彼之貌容兮，香培玉篆（琢）；美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔?！?/p>
3.窮寇莫追的典故及意思
窮寇莫追”出自《孫子·軍爭》：“窮寇勿迫，此用兵之法也?！?意思是不追無路可走的敵人，以免敵人情急反撲，造成自己的損失。也比喻不可逼人太甚。
為什么“窮寇莫追”？所謂兵者，置之死地而后生。如果把敵軍逼入絕境，敵人會(huì)背水一戰(zhàn)，士氣一定高漲，此時(shí)的敵人個(gè)個(gè)是猛虎，如果放敵人一條生路，敵人會(huì)爭相逃命，哪有士氣可言？如果異地再戰(zhàn)，這股敵人有失敗的經(jīng)歷，如同驚弓之鳥，是敵人中最容易的對手，也就是敵人的最薄弱的環(huán)節(jié)，照準(zhǔn)這個(gè)環(huán)節(jié)一刀砍去，哪有不勝之理？
春秋時(shí)，燕將樂毅出兵攻打齊國，最后僅剩呂城和即墨沒有失陷，后來呂城失守，只有即墨了，齊軍已到垂死的邊緣，齊國名將田單振臂一呼“國家就要滅亡了，我們怎還會(huì)有家呢？”士兵人人有誓死報(bào)國的決心，結(jié)果一戰(zhàn)收復(fù)全部失地。如果燕軍在打到即墨城下時(shí)主動(dòng)示弱后撤，齊軍怎會(huì)有視死如歸的豪情？
4.孫康映雪的典故
晉朝人孫康從小喜歡讀書，但家境貧窮，為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活，孫康年紀(jì)雖小，但是也不例外。白天沒有時(shí)間，晚上家里沒有燈所以不能讀書。
小時(shí)候，孫康問父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒有呢？”父親回答說：“油燈很貴，咱們要買油燈全家都要餓肚子。”小孫康很懂事，從此就不再提此事。
讀的書都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因?yàn)闆]有時(shí)間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書，但是太暗，眼睛疲勞。
有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現(xiàn)，書上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書，坐累了就躺在雪地里，映著雪的反射光線讀書。
此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴(yán)寒，躺在雪地里讀書，時(shí)間長了手腳都長滿凍瘡，但是通過這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿面。
擴(kuò)展資料：
孫康“映雪”的故事與車胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語“囊螢映雪”：
車胤（約333-約401），字武子，東晉南平郡（今湖北公安，湖南安鄉(xiāng)、津市一帶）人。他的祖父車浚，三國時(shí)期作過東吳的會(huì)稽太守。
因?yàn)?zāi)荒請求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車育說：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。
因家中貧寒，晚上看書沒錢點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書，見到許多螢火蟲在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲，把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖铮灩饩驼丈涑鰜?。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人。歷任中書侍郎、侍中、國子監(jiān)博學(xué)、驃騎長史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽尹、吏部尚書。為人公正、不畏強(qiáng)權(quán)，后被會(huì)稽王司馬道子世子元顯逼令自殺，死后追謚忠烈王。
參考資料來源：搜狗百科——孫康映雪
參考資料來源：搜狗百科——車胤囊螢
5.“求田問舍”的典故
“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。
6.“斷袖分桃”的典故是什么
“斷袖分桃”說的是兩個(gè)典故：分桃之愛、斷袖之癖。
1、分桃之愛
衛(wèi)靈公是春秋時(shí)期衛(wèi)國的第28代國君，彌子瑕是衛(wèi)國的一名美男子，在衛(wèi)靈公身邊為臣，很是得寵。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園游玩，當(dāng)時(shí)正值蜜桃成熟，滿園桃樹結(jié)滿碩果，清風(fēng)徐徐送來蜜桃的清香，讓人垂涎欲滴。
彌子瑕隨手摘下一個(gè)又紅又大的桃子，不洗不擦大口咬吃起來。當(dāng)吃到一半時(shí)，想起身邊的衛(wèi)王，于是彌子瑕把桃子遞給衛(wèi)王，讓他分享。
衛(wèi)靈公毫不在意，還自作多情的說：“你能忍住饞意把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊?！边@就是后來的“分桃之愛”的由來。
2、斷袖之癖
公元前五年，21歲的漢哀帝初見18歲的太子舍人董賢，大有相見恨晚之意，讓他坐到自己腿上，與之促膝而談，并且升他官職，一月三遷，升任駙馬都尉侍中，出則于哀帝同乘，入則于哀帝共榻。
一天漢哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖擎回，卻又不忍驚動(dòng)董賢。可是衣袖被董賢壓住，不能取出，一時(shí)性急，從床頭拔出佩刀，割斷了衣袖，悄然而去。所以后人把寵愛男色稱為“斷袖之癖”。
擴(kuò)展資料
其他有關(guān)同性戀的典故
1、龍陽之好
魏王與龍陽君，一同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：“有什么不安的事嗎？如果有，為什么不告訴寡人呢？”龍陽君回答說：“臣沒有什么不安的事。”魏王說：“那你為何要哭泣呢？”龍陽君回答說：“臣為大王釣到的魚而流淚?！蔽和跽f：“什么意思？”
龍陽君回答說：“臣一開始釣到魚很高興；后來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有丑陋的面孔，卻能有機(jī)會(huì)擔(dān)任大王的侍寢。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路。”
“而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會(huì)拎起衣裙，跑到大王這里來。到那時(shí)，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會(huì)被扔掉。臣怎能不哭泣呢？”
魏王說：“不會(huì)的！有這樣的想法，為何不愿意跟寡人說呢？”于是下令全國，說：“敢向我提進(jìn)納‘美人’于宮的，誅殺九族！”由于龍陽君的故事，后人以他的名號作為男風(fēng)的一種尊貴且含蓄的叫法，名叫龍陽之好。
2、安陵君與楚共王
安陵君是楚共王的男寵，頗為得勢。有個(gè)叫江乙的人對他說，“君主待你那么好，只是因?yàn)橄矏勰愕拿烂玻院罂傆猩鄢诘囊惶?，甚至連所睡的席子還沒破的時(shí)候，已經(jīng)不再受到寵幸了，你最好和君主說，連死也跟隨他，就會(huì)長期得到他的信任和眷顧。”
可是在三年中，安陵君沒有對楚共王說過。有一天，當(dāng)安陵君和楚共王在云夢打獵時(shí)，共王有感地說：“今天打獵，真使我快樂，但在我死后，誰還和我一起享受這快樂呢？”安陵君聽了以后，就流著淚下跪說：“大王萬歲千秋之后，我愿意在黃泉之下繼續(xù)侍候你。”楚共王聽了大為感動(dòng)，就設(shè)壇封他為安陵君。
參考資料來源：搜狗百科--斷袖分桃
