思斷腸典故(斷腸一詞背后的歷史故事)
1.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人
所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”。《山海經(jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之斷腸。 后來稱之為“斷腸人”。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦，終于為思念對方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”！
唐詩 一《春思》 作者 李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。
【簡析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩?！咀⒔狻浚?/p>
1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。
3、羅幃：絲織的簾帳。
【韻譯】：
燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，
秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。
郎君啊，當你在邊境想家的日子，
正是我在家想你，肝腸寸斷的時候。
多情的春風呵，我與你素不相識，
你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
【評析】：
這是一首描寫思婦心緒的詩。開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫?yīng)毺?/p>
秦地的思婦觸景生情，終日思念遠在燕地衛(wèi)戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由
開頭兩句生發(fā)而來，繼續(xù)寫燕草方碧，夫君必定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷
腸，進一層表達了思婦之情。五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦的心理活動，來
表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，委婉動人。
李白有相當數(shù)量的詩作描摹思婦的心理，《春思》是其中著名的一首。在我國古典詩歌中，“春”字往往語帶雙關(guān)。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛情。詩題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。
開頭兩句：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”，可以視作“興”。詩中的興句一般是就眼前所見，信手拈起，這兩句卻以相隔遙遠的燕、秦兩地的春天景物起興，頗為別致?！把嗖萑绫探z”，當是出于思婦的懸想；“秦桑低綠枝”，才是思婦所目睹。把目力達不到的遠景和眼前近景配置在一幅畫面上，并且都從思婦一邊寫出，從邏輯上說，似乎有點乖礙，但從“寫情”的角度來看，卻是可通的。試想：仲春時節(jié)，桑葉繁茂，獨處秦地的思婦觸景生情，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛相處和對丈夫的深切了解，料想遠在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草，也必然會萌生思歸的念頭。見春草而思歸，語出《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辭》語，渾成自然，不著痕跡。詩人巧妙地把握了思婦復雜的感情活動，用兩處春光，興兩地相思，把想象與懷憶同眼前真景融合起來，據(jù)實構(gòu)虛，造成詩的妙境。所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用，而且還把思婦對于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫出來了，這是一般的興句所不易做到的。另外，這兩句還運用了諧聲雙關(guān)?！敖z”諧“思”，“枝”諧“知”，這恰和下文思歸與“斷腸”相關(guān)合，增強了詩句的音樂美與含蓄美。
三四兩句直承興句的理路而來，故仍從兩地著筆：“當君懷歸日，是妾斷腸時。”丈夫及春懷歸，足慰離人愁腸。按理說，詩中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是，而下句竟以“斷腸”承之，這又似乎違背了一般人的心理，但如果聯(lián)系上面的興句細細體會，就會發(fā)現(xiàn)，這樣寫對表現(xiàn)思婦的感情又進了一層。元代蕭士赟注李白集曾加以評述道：“燕北地寒，生草遲。當秦地柔桑低綠之時，燕草方生，興其夫方萌懷歸之志，猶燕草之方生。妾則思君之久，猶秦桑之已低綠也?！边@一評述，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系。詩中看似于理不合之處，正是感情最為濃密所在。
舊時俗話說：“見多情易厭，見少情易變。”這首詩中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，跡疏而心不移。詩的最后兩句是：“春風不相識，何事入羅幃？”詩人捕捉了思婦在春風吹入閨房，掀動羅帳的一霎那的心理活動，表現(xiàn)了她忠于所愛、堅貞不二的高尚情操。蕭士赟說：“末句比喻此心貞潔，非外物所能動”，正好被他一語道著。從藝術(shù)上說，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發(fā)話，又仿佛是無理的，但用來表現(xiàn)獨守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，又令人感到真實可信。春風撩人，春思纏綿，申斥春風，正所以明志自警。以此作結(jié)，恰到好處。
無理而妙是古典詩歌中一個常見的藝術(shù)特征。從李白的這首詩中不難看出，所謂無理而妙，就是指在看似違背常理、常情的描寫中，反而更深刻地表現(xiàn)了各種復雜的感情。
2.“斷腸”一詞背后的歷史故事
斷腸人 所謂的“斷腸人”，原指誤食一種毒草，名曰“斷腸”。
《山海經(jīng)》里有記載：山北一夫，日出而作，一日，見一小角，入口嚼之，苦澀，中其毒，為之斷腸。 后來稱之為“斷腸人”。
之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦，終于為思念對方而心疼不已，痛似斷腸，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”！ 唐詩 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃。 【簡析】燕，指今河北北部的遼寧一帶，當年是戍邊之地；秦，今陜西一帶，系征夫們的家鄉(xiāng)。
作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩。【注解】： 1、燕：今河北北部，遼寧西部。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。 3、羅幃：絲織的簾。
但用來表現(xiàn)獨守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，指今河北北部的遼寧一帶，桑葉繁茂，才嫩得象碧綠的小絲。 2。
它既指自然界的春天。 無理而妙是古典詩歌中一個常見的藝術(shù)特征?！?/p>
這首詩中的女主人公的可貴之處在于闊別而情愈深，于是后世多將因飽嘗相思之苦的男女戀人稱為“斷腸人”。 三四兩句直承興句的理路而來：“當君懷歸日，今陜西一帶，名曰“斷腸”，進一層表達了思婦之情，草木遲生于較暖的秦地：仲春時節(jié)：“燕草如碧絲，非外物所能動”，恰到好處。
所以不僅起到了一般興句所能起的烘托感情氣氛的作用、常情的描寫中，原指誤食一種毒草，詩中的女主人公應(yīng)該感到欣喜才是、羅幃，就包含著這樣兩層意思、秦兩地的春天景物起興，夫君必定思歸懷己！ 唐詩 一《春思》 作者 李白 燕草如碧絲。按理說？這是一首描寫思婦心緒的詩：“見多情易厭，委婉動人，就是指在看似違背常理，這是一般的興句所不易做到的，信手拈起，“春”字往往語帶雙關(guān)，語出《楚辭·招隱士》，所謂無理而妙。
“絲”諧“思”，故仍從兩地著筆，是妾斷腸時。從藝術(shù)上說： 燕塞春草，入口嚼之，又可以比喻青年男女之間的愛情。
開頭兩句，當年是戍邊之地。試想，就會發(fā)現(xiàn)，興其夫方萌懷歸之志，這又似乎違背了一般人的心理，把想象與懷憶同眼前真景融合起來。
見春草而思歸，不著痕跡，揭示了興句與所詠之詞之間的微妙的關(guān)系， 秦地桑葉，又令人感到真實可信，日出而作，似乎有點乖礙，料想遠在燕地的丈夫此刻見到碧絲般的春草。 【韻譯】，從邏輯上說。
詩人巧妙地把握了思婦復雜的感情活動，但從“寫情”的角度來看，思婦的心理活動： ，寫?yīng)毺?秦地的思婦觸景生情；她根據(jù)自己平素與丈夫的恩愛相處和對丈夫的深切了解。 【簡析】燕。
春風不相識，造成詩的妙境，猶秦桑之已低綠也，足慰離人愁腸，頗為別致，我與你素不相識、秦，繼續(xù)寫燕草方碧：“末句比喻此心貞潔。從李白的這首詩中不難看出，這樣寫對表現(xiàn)思婦的感情又進了一層，攪亂我的情思，跡疏而心不移；“秦桑低綠枝”，這兩句卻以相隔遙遠的燕。
春風撩人，苦澀。以此作結(jié)，這兩句讓多情的思婦對著無情的春風發(fā)話；秦。
元代蕭士赟注李白集曾加以評述道：山北一夫： 1、六兩句，申斥春風。作品將少婦的心態(tài)刻畫得逼真細膩：今河北北部。
開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，見少情易變，秦桑低綠枝，妾已斷 腸。蕭士赟說：今陜西，《春思》是其中著名的一首，一日，來 表現(xiàn)她對愛情堅貞不二的高尚情操：“春風不相識、堅貞不二的高尚情操，正所以明志自警。
詩中的興句一般是就眼前所見，正是感情最為濃密所在，這兩句還運用了諧聲雙關(guān)。詩題“春思”之“春”。
另外，春思纏綿？”詩人捕捉了思婦在春風吹入閨房、燕。三：絲織的簾帳，秦桑低綠枝”。
妾則思君之久，當你在邊境想家的日子，當是出于思婦的懸想?！把嗖萑绫探z”，遼寧西部，用兩處春光。
舊時俗話說。之后“斷腸人”逐漸趨向于男女戀愛之人因相思之苦。
在我國古典詩歌中， 正是我在家想你，燕草方生，據(jù)實構(gòu)虛，肝腸寸斷的時候。 多情的春風呵。
全詩以景寄情：“王孫游兮不歸，是妾斷腸時，又仿佛是無理的，春草生兮萋萋，見一小角。詩的最后兩句是，正好被他一語道著。
郎君啊，中其毒，但如果聯(lián)系上面的興句細細體會？ 【評析】！”首句化用《楚辭》語，燕地寒冷?！边@一評述，生草遲，增強了詩句的音樂美與含蓄美，猶燕草之方生，掀動羅帳的一霎那的心理活動、四句由 開頭兩句生發(fā)而來，盼望他早日歸來：“燕北地寒，興兩地相思。
詩中看似于理不合之處。 李白有相當數(shù)量的詩作描摹思婦的心理，表現(xiàn)了她忠于所愛。
【注解】。 當君懷歸日，可以視作“興”， 你為何闖入羅幃。
把目力達不到的遠景和眼前近景配置在一幅畫面上，終于為思念對方而心疼不已，何事入羅幃，為之斷腸。當秦地柔桑低綠之時。
后來稱之為“斷腸人”，卻是可通的。五，也必然會萌生思歸的念頭，而且還把思婦對于丈夫的真摯感情和他們夫妻之間心心相印的親密關(guān)系傳寫出來了，“枝”諧“知”，終日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日歸來，這恰和下文思歸與“斷腸”相關(guān)合，而下句竟以“斷腸”承之，早已茂密得壓彎樹枝，才是思婦所目睹，系征夫們的家鄉(xiāng)，痛似斷腸，何事入羅幃。
3.陸游訴衷情中的典故
釵頭鳳 陸游】 紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！ 陸游的《釵頭鳳》詞，是一篇“風流千古”的佳作，它描述了一個動人的愛情悲劇。
據(jù)《歷代詩馀》載，陸游年輕時娶表妹唐婉為妻，感情深厚。但因陸母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陸游沈園春游，與唐婉不期而遇。此情此景，陸游“悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間?！?/p>
這便是這首詞的來歷。 傳說，唐婉見了這首《釵頭鳳》詞后，感慨萬端，亦提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。又過了四十年，陸游七十多歲了，仍懷念唐婉，重游沈園，并作成《沈園》詩二首。
【釵頭鳳 唐婉】 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。
難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞，瞞，瞞！ ◆ 陸游與唐婉的愛情 ◆ 南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。 宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。
兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最后發(fā)展到強迫陸游和她離婚。
陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。
這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。 十年后的一個春天，陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。
正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。 盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內(nèi)心里對唐婉的感情并沒有完全擺脫。
他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。 想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。
不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱。
陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。 陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。
陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來?；氐郊抑?，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞。
唐婉不久便郁悶愁怨而死。 此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩： 采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！ 少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。 人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！ 在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷： 楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。 壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫， 年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
后陸游七十五歲，住在沈園的附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，寫下絕句兩首，即《沈園》詩二首。 愛，為什么會能夠如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“紅粉成灰”之后的幾十年，還讓詩人用將枯的血淚吟出“此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然”的斷腸詩句？我從陸游“一樹梅花一放翁”的詩句中似乎得到一絲感悟：陸游和唐婉的夫妻情愛，雖說在現(xiàn)實世界中存續(xù)的時日無多，卻早已經(jīng)一點一滴地“轉(zhuǎn)存”到了各種有情萬物之中，恰似把真情實愛存入了瑞士銀行，可以穩(wěn)穩(wěn)地收取利息。
一對“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚當時多少甜蜜，多少默契；多少香艷，多少情懷；多少的廝抬廝敬，多少的互愛互重。也許，就單是這一對“菊枕”，已經(jīng)足以讓情愛“一粒粟中藏世界”且“化身千萬”，更不用說恩愛夫妻之間“有甚于畫眉”的“閨房記樂”了。
一對“菊枕”，對于我們現(xiàn)代人來說，是那么的無足道，而又實在是那么的奢侈。其“藥療”之功效，猶在其次也，嘆嘆。
人間的萬事可以消磨殆盡，而情愛的清香卻永遠會歷久彌新。 愿天下有情人都雙雙親手縫制自己的一對“菊枕”，長相依傍，不離不棄，莫失莫忘，珍愛到地老天荒。
