不勞而獲的典故(“不勞而獲”的故事典故是什么?)
1.“不勞而獲”的故事典故是什么?
典故：古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師.齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽.有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王.”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中.這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了.其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽.每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來.南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水. 可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊?。╩in）王繼承了王位.齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙.于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞.樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日.他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了.像南郭先生這樣不學無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世.假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝.我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗.讀音：bù láo ér huò釋義：自己不勞動卻占有別人的勞動成果。
獲：獲取，得到。出處：《孔子家語·入官》：“所求于邇，故不勞而得也?！?/p>
近義詞：坐享其成。造句：不勞而獲想發(fā)財，簡直是白日做夢！倘若你沒有經(jīng)過努力，就想不勞而獲，是不會取得真正的成功的。
向美國人承諾他們可以不勞而獲，并不會令他們信服。
2.不勞而獲的故事
古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善于吹竽的樂師。
齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。 有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節(jié)拍顫動，我愿把我的絕技獻給大王?！?/p>
齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。 這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。
南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。 可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊?。╩in）王繼承了王位。
齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個人好好練習，作好準備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。
樂師們知道命令后都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。
我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗。
3.不勞而獲的故事
1、《守株待兔》故事，講的是一位農(nóng)民偶獲到一只撞死在樹樁上的野兔，便從此不去種地，而每天坐在樹樁上等待野兔撞來，結(jié)果什么也沒得到。這個故事告訴我們，不勞而獲只是偶然，這樣的人終將一無所獲。不通過努力和勞動是什么也得不到的，不勞而獲的人可能有一時的快樂，但是他們的快樂往往是在損人利己，損公肥私，甚至建立在他人的痛苦之上。來得容易，去得也容易。
2、夢想買彩票中大獎成為富翁。曾經(jīng)一則報道稱，為了快速想掙錢發(fā)家，于是開始偷盜自己家里多年存款去購買彩票，結(jié)果越陷越深，甚至傾家蕩產(chǎn)。到頭來呢，竹籃水一場空，這樣的不勞而獲，是多么可悲的下場。
3、濫竽充數(shù)：齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。
4、非法侵犯他人財產(chǎn)并據(jù)為已有。
5、入室盜竊獲取不義之財。
6、利用職務等侵占、挪用資金、挪用特定款物。
7、敲詐勒索他人獲取錢財。
成語例句
1.我的目標是不滿于楊，而因此而是為的舉動，卻也許被第三者收漁人之利，不勞而獲。（魯迅《兩地書》三十）
2.人不可以只想著不勞而獲，應當努力奮斗，用自己的勤勞汗水為自己爭取一片天空。
4.關(guān)于不勞而獲的事例
古代的
濫竽充數(shù) 和守株待兔的寓言
現(xiàn)代的
故事1 一個農(nóng)夫，他有一個弟弟，一天，他把他的弟弟帶到農(nóng)田了指出這里可以種大豆，這里可以種小麥，這里可以種水稻，之后他便回到家里每天向上帝祈禱。一天晚上，上帝變成他弟弟的模樣來到廟里，農(nóng)夫問上帝，你來這里干什么？上帝回答說：“我也來祈求上帝，使上帝天天開心，我雖然不用種地，但以上帝的力量足以使得莊稼獲得豐收?！鞭r(nóng)夫責怪弟弟說：“哪有田里不播種子就能豐收的！”上帝變成的弟弟則反說到：“那么天底下就有只祈禱上帝就能發(fā)財?shù)膯帷?/p>
故事2自從傳言有人在薩文河畔散步時無意間發(fā)現(xiàn)金子后，這里便常有來自四面八方的淘金者。他們都想成為富翁，于是尋遍了整個河床，還在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的確，有一些人找到了，但更多的人卻一無所得，只好掃興而歸。也有不甘心落空的，便駐扎在這里，繼續(xù)尋找。彼得.弗雷特就是其中的一員。他在河床附近買了一塊沒人要的土地，一個人默默地工作。他為了找金子，已把所有的錢都押在這塊土地上。他埋頭苦干了幾個月，直到土地全變成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整塊土地，但連一丁點金子都沒看見。6個月以后，他連買面包的錢都沒有了。于是他準備離開這兒到別處去謀生。就在他即將離開的前一個晚上，天下起了傾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨終于停了，彼得走出小木屋，發(fā)現(xiàn)眼前的土地看上去好像和以前不一樣：坑坑洼洼已被大水沖刷平整，松軟的土地上長出一層綠茸茸的小草?！斑@里沒找到金子，”彼得忽有所悟地說，“但這土地很肥沃，我可以用來種花，并且拿到鎮(zhèn)上去賣給那些富人。他們一定會買些花裝扮他們的家園。如果真這樣的話，那么我一定會賺許多錢，有朝一日我也會成為富人……”彼得仿佛看到了將來，美美地說：“對，不走了，我就種花！”于是，他留了下來。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里長滿了美麗嬌艷的各色鮮花。他拿到鎮(zhèn)上去賣，那些富人一個勁兒地稱贊：“瞧，多美的花，我們從沒見過這么美麗的花！”他們很樂意付少量的錢來買彼得的花，以便使他們的家變得更富麗堂皇。5年后，彼得終于實現(xiàn)了他的夢想——成了一個富翁。
5.不勞而獲的人成語故事
不勞而獲
【拼音】：bù láo ér huò
【解釋】：獲：獲取，得到。自己不勞動卻占有別人的勞動成果。
【出處】：《孔子家語·入官》：“所求于邇，故不勞而得也?！?
【示例】：我的目標是不滿于楊，而因此而是為的舉動，卻也許被第三者收漁人之利，~。 ★魯迅《兩地書》三十
【近義詞】：坐享其成、不勞而食
【反義詞】：自食其力
【歇后語】：鯉魚跳船上
【語法】：作謂語、定語、狀語；比喻不勞動而得
6.歷史上,總想好逸惡勞,不勞而獲的歷史故事有哪些
好逸惡勞是什么意思？圖安逸，厭惡勞動，專指好吃懶做的人。出自南朝·宋·范曄《后漢書·郭玉傳》。貶義詞。專指好吃懶做的人。用作貶義。用來形容人習性非常懶惰。它與“好吃懶做”有相同的意思；但它強調(diào)貪圖安閑。
東漢和帝時，有一位太醫(yī)，名叫郭玉。郭玉從小就跟著老師學習把脈和針灸，他醫(yī)德高尚，治好了很多病人。當他給那些貧賤的人治病時，治愈率很高。但是當他給那些王孫貴族們治病的時候，卻常常發(fā)生治不好的情況。
有一次，漢和帝的一位貴人（嬪妃的稱號）得了病，為了讓郭玉給診治，漢和帝就讓這位貴人換上一般人的衣服，并且改換了地方，讓郭玉去看病。
郭玉不知道這個病人就是皇帝的貴人，他詳細地詢問了病情之后，便按部就班地應用針灸療法，一針就治好了她的病。
漢和帝非常奇怪，就問郭玉這是什么原因。
郭玉回答說：“用針灸治病，位置差一點兒也不行。當我給王公貴族們治病的時候，他們高高在上，我心里很害怕。因此，使我在四個方面很為難：一是我不能隨意進行診治；二是怕他們自己不注意，耽誤治療；三是怕他們體質(zhì)不好，不能用足夠劑量的藥；四是怕他們好逸惡勞。因此，他們雖然也是我治療過的，但是有時候就不容易痊愈?！?/p>
漢和帝聽了，認為郭玉說得很有道理。
后來，人們就用“好逸惡勞”來形容某人貪圖安逸，厭惡勞動。逸，安逸；惡（wù），討厭，憎恨。
