黃祖爺?shù)涔?薄昭的軼事典故)
1.薄昭的軼事典故
漢文帝劉恒推行新政，任用年輕有為的大臣鐘毓到山西太原代天巡撫、平息叛亂。太原是皇舅爺薄昭萬戶侯之封地，他的侄兒薄貴在當?shù)匮稣趟臋?quán)勢為非作歹，欺壓百姓。鐘毓此行究竟怎樣處置薄貴，薄昭十分擔心。鐘毓回朝之日，眾朝臣奉文帝之命到接官亭迎候。薄昭也前來為鐘毓接風(fēng)。一些大臣討好地表示，皇舅爺以車騎將軍的尊貴身份，前來為一個新吏接風(fēng)，實在是尊重賢才的舉動。薄昭親自為鐘毓敬酒，鐘毓當即將奏章交他過目
奏章上寫道：太原并非刁民作亂，皆因薄府作惡多端。釋放無辜，懲惡揚善，處斬薄貴，解民倒懸。薄昭看后大怒，命令校尉將鐘毓綁起來帶回府中處置。鐘毓坦然地向他說明太原一行的所見所聞，說那里的地方官依仗皇親權(quán)勢兼并土地，假傳圣旨加重賦稅徭役。薄貴更是搶男霸女，魚肉百姓，濫施非刑，胡作非為。為了漢室社稷，必須懲治邪惡，以安民心。薄昭哪里聽得進去，他怒罵鐘毓是濫言諫君，欺騙皇上，是斗膽犯上欺壓皇親。鐘毓據(jù)理反駁，薄昭惱羞成怒，令鐘毓為他侄子薄貴披麻戴孝，鐘不從；他又讓鐘上書認罪、收回條陳，退良田、還徭役，并以欽封的寶刀相威脅。鐘毓警告他，如若以寶刀之威阻止新政，將軍的蓋世之功將要毀于一旦，我漢室江山也有付諸東流之險。兩個人爭論激烈，薄昭理屈詞窮，最后竟用刀將鐘毓刺死。文帝在金殿上等待迎接鐘，忽有人報知鐘被薄府綁去。他急命老相國張蒼傳圣旨命皇舅帶鐘毓一同上殿。張蒼正欲出殿時，又見鐘夫人殿前呼冤。
文帝一聽鐘毓被殺，立即提筆寫旨欲斬皇舅薄昭。眾大臣勸阻，相國張蒼和大將軍周興則認為，不處置薄昭，必然失信于民。文帝進退兩難，他只好勸慰鐘夫人不要悲傷，并賜重金厚葬鐘毓，答應(yīng)待喪事完畢，一定處置薄昭。文帝派張蒼、周興攜帶御酒到薄府設(shè)宴勸薄昭自決，薄昭不僅不從，而且大罵文帝，攻擊新政。他的管家將此事報告國太，國太來到薄府宣布赦免皇舅，萬事由她承擔。緊接著她又來到昭陽宮訓(xùn)斥文帝，歷數(shù)薄昭當初為平息呂氏篡權(quán)陰謀、扶保漢室立下的汗馬功勞。這時，保薄昭的大臣聯(lián)名上書請求赦免；周興將軍則捧冠冒死請求處置薄昭，鐘夫人得知國太赦免了薄昭，絕望之中寫下遺書自殺。張蒼身著孝服、懷抱鐘氏遺孤，進殿面君，文帝看了鐘夫人的遺書痛心疾首，決意要斬薄昭。他先收回薄昭的寶刀，又在宮中設(shè)下靈堂，宣薄昭進宮，為其大擺活人祭。文帝在薄昭面前，既講述了他的功勞，又嚴正指出他觸犯刑法，必須服罪。
2.成語典故《得魚忘筌》
1.成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”
曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認為城門失火，離池塘很遠，用不著大驚小怪。
除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。
過一會，火補撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。 這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無端受禍。 9.不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。
當時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。
若衡等輩，不可多得。” 漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。
曹。
3.文不加點的成語典故
來由：“文不加點”最早語見蕭統(tǒng)《禰衡〈鸚鵡賦>；· 序》：“衡因為賦，筆不停綴，文不加點。”
禰衡，漢末文學(xué)家，字正平，平原般（今山東臨邑）人，長于文章辭賦，文采斐然。但他為人恃才傲物，喜譏嘲權(quán)貴。曹操、劉表都接受不了他，把他轉(zhuǎn)送至江夏黃祖處作書記官。任內(nèi)，讀到蔡邕所作碑文，過目不忘，事后默寫，一字不誤。此事深受黃祖之子黃射敬佩。一次黃射大宴賓客，有人獻鸚鵡一只。禰衡應(yīng)黃射之請，于江夏黃祖公堂上即席作《鸚鵡賦》一篇，援筆一揮而就，文不加點。這里是形容禰衡寫《鸚鵡賦》時雖下筆千言，但瞬間一揮而就。
“文不加點”里的“點”是改動、修改的意思。
“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，崔顥筆下的這一千古名句，點出了古代武昌人文景觀的一處精華所在。鸚鵡洲，以中國古典文學(xué)中十分有名的賦體作品———禰衡的《鸚鵡賦》而知名的景點，加上崔顥等歷代名人學(xué)士的吟詠，千百年來，它已成了黃鶴樓下長江岸邊一道靚麗的風(fēng)景線。禰衡（173—198年）不僅為后世留下《鸚鵡賦》這篇膾炙人口的名篇佳作，也留下了“文不加點”這則成語。“文不加點”最早語見蕭統(tǒng)《禰衡〈鸚鵡賦〉·序》：“衡因為賦，筆不停綴，文不加點。”這里是形容禰衡寫《鸚鵡賦》時雖下筆千言，但瞬間一揮而就。后世典籍記載了類似的許多典故。《唐才子傳·王勃》載：“……九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其才，因請為之。勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，舉座大驚。”《黃庭堅詞全集》序：“因以金荷酬眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。”成語中“文不加點”里的“點”是改動、修改的意思。成語的意義是指作文章水平極高，寫文章一氣呵成，無須修改。 漢獻帝興平年間，避難于荊州。建安初年，受孔融、楊修等人引薦，曹操欲見他。華歆等謀臣對禰衡十分忌妒，獻讒于曹操，曹操因此怠慢他。禰衡知道后十分氣憤，大罵華歆等人。曹操裝得很大度，不想背上殺賢的罪名，就在大堂上讓禰衡擊鼓，借此羞辱他。禰衡就在大堂上脫光衣服，一邊擊鼓，一邊罵曹操。曹操仍很大度，把禰衡送到荊州劉表處。不久，劉表也接受不了他，又把禰衡轉(zhuǎn)送至江夏黃祖處作書記官。其文辭章華麗，情懷慷慨。但由于在宴會上禰衡頂撞了黃祖，黃祖一怒之下殺了禰衡。
禰衡死后，好友黃射將其厚葬。現(xiàn)今武漢市漢陽鸚鵡洲上有禰衡墓，清光緒26年（1900年）曾予重修，墓為石結(jié)構(gòu)，方形，甚為古樸、別致，人們對這位性格耿介、才華出眾的文學(xué)家寄予了深切的同情與欽敬。
4.尉遲獻酒是什么典故
尉遲2113獻酒來源安徽臨水鎮(zhèn)這個千年酒鄉(xiāng)；據(jù)《霍邱縣志》記載，從漢開始，從臨水鎮(zhèn)設(shè)立到開始興盛，至唐5261貞觀年間，酒坊已有數(shù)千處。
唐朝開國大將尉遲敬德任陽泉郡監(jiān)察史時，發(fā)現(xiàn)臨水鎮(zhèn)水資源豐富，是釀酒的天然資源。4102又由于尉遲敬德嗜酒如命，所以在任職期間，用修建園覺寺專款來修建了酒坊。
據(jù)尉遲敬德的札記中1653有一段敘述：“余嘗舍力釀酒，所出之酒味甘、性平、多飲不暈，余甚好之。”可見他對臨水酒的喜愛。為免于追究他挪用專款的版責任，便挑選幾壇好酒敬獻太宗。太宗開壇后，頓感酒香撲鼻，不權(quán)禁大喜，不僅沒有追究其責任，反大加賞賜，此后臨水酒便做為了1貢酒。
5.水滸傳中史文恭的典故,要簡單
凌州曾頭市曾長者家里的教師爺，弓馬嫻熟，武藝超群。當晁蓋率兵攻打曾頭市時，他用藥射中晁蓋面頰致死，使梁山好漢痛失首領(lǐng)。后由宋江率大軍攻破曾頭市，活捉史文恭，押到忠義堂上，剖腹挖心扈，祭奠成晁蓋。
宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。
骨肉未寒 釋義：骨肉尚未冷透。指人剛死不久。 出處：《水滸全傳》第六十回：“晁天王臨死時囑咐：‘如有人捉得史文恭者，便立為梁山泊主。’此話眾頭領(lǐng)皆知。今骨肉未寒，豈可忘了？” 按兵不動 出處：《水滸全傳》第六十八回：又聽得寨前炮響，史文恭按兵不動，只要等他入來，塌了陷坑，山后伏兵齊起，接應(yīng)捉人。 續(xù)聚蘭亭—— 關(guān)于花榮在蘭亭宴酒