1. 心態(tài) 父子二人看到一輛十分豪華的進口轎車。
兒子不屑地對他的父親說:“坐這種車的人,肚子里一定沒有學問!”父親則輕描淡寫地回答:“說這種話的人,口袋里一定沒有錢! --你對事情的看法,是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度? 2.情況不同 一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關在同一個畜欄里。有一次,牧人捉住小豬,小豬大聲號叫,猛烈地抗拒。
綿羊和乳牛討厭小豬的號叫,便說:「他常常捉我們,我們并不大呼小叫。」小豬聽了回答道:「捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命!」 --立場不同、所處環(huán)境不同的人,很難了解對方的感受;因此對別人的失意、挫折、傷痛,不宜幸災樂禍,而應要有關懷、了解的心情。
3.靠自己 小蝸牛問媽媽:為什么我們從生下來,就要背負這個又硬又重的殼呢? 媽媽:因為我們的身體沒有骨骼的支撐,只能爬,又爬不快。所以要這個殼的保護! 小蝸牛:毛蟲姊姊沒有骨頭,也爬不快,為什么她卻不用背這個又硬又重的殼呢? 媽媽:因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶,天空會保護她啊。
小蝸牛:可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快,也不會變成蝴蝶他什么不背這個又硬又重的殼呢? 媽媽:因為蚯蚓弟弟會鉆土, 大地會保護他啊。 小蝸??蘖似饋恚何覀兒每蓱z,天空不保護,大地也不保護。
蝸牛媽媽安慰他:「所以我們有殼啊!」我們不靠天,也不靠地,我們靠自己。 4.鯊魚與魚 曾有人做過實驗,將一只最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子,然后用強化玻璃隔開,最初,鯊魚每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃,耐何這只是徒勞,它始終不能過到對面去,而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子里,所以鯊魚也沒缺少獵物,只是它仍想到對面去,想嘗試那美麗的滋味,每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃,它試了每個角落,每次都是用盡全力,但每次也總是弄的傷痕累累,有好幾次都渾身破裂出血,持續(xù)了好一些日子,每當玻璃一出現(xiàn)裂痕,實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃。
后來,鯊魚不再沖撞那塊玻璃了,對那些斑斕的熱帶魚也不再在意,好像他們只是墻上會動的壁畫,它開始等著每天固定會出現(xiàn)的鯽魚,然后用他敏捷的本能進行狩獵,好像回到海中不可一世的兇狠霸氣,但這一切只不過是假像罷了,實驗到了最后的階段,實驗人員將玻璃取走,但鯊魚卻沒有反應,每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對那些熱帶魚視若無睹,甚至于當那些鯽魚逃到那邊去,他就立刻放棄追逐,說什么也不愿再過去,實驗結(jié)束了,實驗人員譏笑它是海里最懦弱的魚。 --可是失戀過的人都知道為什么,它怕痛。
5.神跡 法國一個偏僻的小鎮(zhèn),據(jù)傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現(xiàn)神跡,可以醫(yī)治各種疾病。有一天,一個拄著拐杖,少了一條腿的退伍軍人,一跛一跛的走過鎮(zhèn)上的馬路,旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說:「可憐的家伙,難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎??」這一句話被退伍的軍人聽到了,他轉(zhuǎn)過身對他們說:「我不是要向上帝祈求有一條新的腿,而是要祈求?幫助我,叫我沒有一條腿后,也知道如何過日子。
」 --試想:學習為所失去的感恩,也接納失去的事實,不管人生的得與失,總是要讓自已的生命充滿了亮麗與光彩,不再為過去掉淚,努力的活出自己的生命。 6.釣竿 有個老人在河邊釣魚,一個小孩走過去看他釣魚,老人技巧純熟,所以沒多久就釣上了滿簍的魚,老人見小孩很可愛,要把整簍的魚送給他,小孩搖搖頭,老人驚異的問道:「你為何不要?」小孩回答:「我想要你手中的釣竿。
」老人問:「你要釣竿做什么?」小孩說:「這簍魚沒多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完。」我想你一定會說:好聰明的小孩。
錯了,他如果只要釣竿,那他一條魚也吃不到。因為,他不懂釣魚的技巧,光有魚竿是沒用的,因為釣魚重要的不在,而在有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿,再也無懼于路上的風雨,如此,難免會跌倒于泥濘地上。
就如小孩看老人,以為只要有釣竿就有吃不完的魚,像職員看老板,以為只要坐在辦公室,就有滾進的財源。 7.用人之道 去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務,所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌樂佛負責公關,笑迎八方客,于是香火大旺。
而韋陀鐵面無私,錙珠必較,則讓他負責財務,嚴格把關。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。
--其實在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關鍵看如何運用。 8.鸚鵡 一個人去買鸚鵡,看到一只鸚鵡前標:此鸚鵡會兩門語言,售價二百元。
另一只鸚鵡前則標道:此鸚鵡會四門語言,售價四百元。 該買哪只呢?兩只都毛色光鮮,非常靈活可愛。
這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),。
一、曾經(jīng)有個小國的人到大國來,進貢了三個一模一樣的金人,金壁輝煌,把皇帝高興壞了??墒沁@小國不厚道,同時出一道題目:這三個金人哪個最有價值? 皇帝想了許多的辦法,請來珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的。怎么辦?使者還等著回去匯報呢。泱泱大國,不會連這個小事都不懂吧? 最后,有一位退位的老大臣說他有辦法。 皇帝將使者請到大殿,老臣胸有成足地拿著三根稻草,插入第一個金人的耳朵里,這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來,而第三個金人,稻草進去后掉進了肚子,什么響動也沒有。老臣說:第三個金人最有價值!使者默默無語,答案正確。這個故事告訴我們,最有價值的人,不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴,本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽,才是成熟的人最基本的素質(zhì)。
二、陳阿土是臺灣的農(nóng)民,從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢,終于參加一個旅游團出了國。 國外的一切都是非常新鮮的,關鍵是,陳阿土參加的是豪華團,一個人住一個標準間。這讓他新奇不已。 早晨,服務生來敲門送早餐時大聲說道:“GOODMORNING SIR!”
陳阿土愣住了。這是什么意思呢?在自己的家鄉(xiāng),一般陌生的人見面都會問:“您貴姓?” 于是陳阿土大聲叫道:“我叫陳阿土!”
如是這般,連著三天,都是那個服務生來敲門,每天都大聲說:“GOODMORNING SIR!”而陳阿土亦大聲回道:“我叫陳阿土!”
但他非常的生氣。這個服務生也太笨了,天天問自己叫什么,告訴他又記不住,很煩的。終于他忍不住去問導游,“GOODMORNING SIR!”是什么意思,導游告訴了他,天啊??!真是丟臉死了。 陳阿土反復練習“GOODMORNING SIR!”這個詞,以便能體面地應對服務生。
又一天的早晨,服務生照常來敲門,門一開陳阿土就大聲叫道:“GOODMORNING SIR!” 與此同時,服務生叫的是:“我是陳阿土!”
這個故事告訴我們,人與人交往,常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他,就是他影響你,而我們要想成功,一定要培養(yǎng)自己的影響力,只有影響力大的人才可以成為最強者。
三、有三個人要被關進監(jiān)獄三年,監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。 美國人愛抽雪茄,要了三箱雪茄。 法國人最浪漫,要一個美麗的女子相伴。 而猶太人說,他要一部與外界溝通的電話。 三年過后,第一個沖出來的是美國人,嘴里鼻孔里塞滿了雪茄,大喊道:“給我火,給我火!”原來他忘了要火了。 接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子,美麗女子手里牽著一個小孩子,肚子里還懷著第三個。 最后出來的是猶太人,他緊緊握住監(jiān)獄長的手說:“這三年來我每天與外界聯(lián)系,我的生意不但沒有停頓,反而增長了200%,為了表示感謝,我送你一輛勞施萊斯!” 這個故事告訴我們,什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的,而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳?。我們要選擇接觸最新的信息,了解最新的趨勢,從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
四、去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的廟。 彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務,所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌樂佛負責公關,笑迎八方客,于是香火大旺。而韋陀鐵面無私, 錙珠必較,則讓他負責財務,嚴格把關。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。 其實在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關鍵看如何運用。
有一個吝嗇的財主,他把種子和地分給窮人種,承諾秋后的時候和窮人平分。
可是等到地里剛剛長出麥苗的時候,財主就不認賬了,說種子是他的,地也是他的憑什么分給窮人。 窮人只得自認倒霉,唉聲嘆氣的回到。
有個顧客去超市買了一只裴頓牌的肉雞,他回到家,打開包裝后發(fā)現(xiàn)雞肉已經(jīng)變質(zhì),還散發(fā)著腐臭,于是他拿著雞到了那家超市,得到了賠付,但事情并沒結(jié)束,他還給裴頓集團的創(chuàng)始人兼老總福蘭克裴頓寫了一封投。 解放前,我們這兒有一個村,有兩個山垱緊緊相連,東頭山垱住著劉姓家族,西東山垱住著張姓家族。
劉姓家族比張姓家族的家境好,這兩個家族為了戰(zhàn)勝對方,每一年的正月初一的凌晨要舉行一場特殊的比賽,就是。 二戰(zhàn)即將結(jié)束,羅斯福,斯大林,邱吉爾三巨頭謀面,商議世界大事。
有一天在會談前,羅斯福的一個肥頭大腦的助理看見又高又瘦的邱吉爾走進會議室,諷刺他說:看見閣下的尊容,使人相信世界上真是在鬧饑荒。
一個禪者在河邊打坐時,聽到掙扎的聲音。睜開眼睛一看,一只蝎子正在水里掙扎。
他伸手把它撈出來時,被蝎子蜇了一下。
過了一會兒,他又聽到掙扎的聲音,一看,蝎子又掉到水里去了。他又把它救上來,他的手又被蜇了一下。
旁邊的漁夫說:“你真蠢,難道不知道蝎子會蜇人?”
“知道。被它蜇了兩次了?!?
“那你為什么還要救它?”
“蜇人是它的本性,慈悲是我的本性。我的本性不會因為它的本性而改變。”
蝎子又掉進了水里。禪者看看自己腫起來的手,再看看水里掙扎的蝎子,正猶豫間,漁夫把一個干樹枝遞到他手上。他用干樹枝撈起蝎子,他的手才沒有再被蜇。
漁夫笑著說:“慈悲是對的,但慈悲要有慈悲的手段?!?/p>
一、用人之道 去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前,他們并不在同一個廟里,而是分別掌管不同的廟。 彌樂佛熱情快樂,所以來的人非常多,但他什么都不在乎,丟三拉四,沒有好好的管理賬務,所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手,但成天陰著個臉,太過嚴肅,搞得人越來越少,最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題,就將他們倆放在同一個廟里,由彌樂佛負責公關,笑迎八方客,于是香火大旺。
而韋陀鐵面無私,錙珠必較,則讓他負責財務,嚴格把關。在兩人的分工合作中,廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼里,沒有廢人,正如武功高手,不需名貴寶劍,摘花飛葉即可傷人,關鍵看如何運用。二、鸚鵡 一個人去買鸚鵡,看到一只鸚鵡前標:此鸚鵡會兩門語言,售價二百元。
另一只鸚鵡前則標道:此鸚鵡會四門語言,售價四百元。 該買哪只呢?兩只都毛色光鮮,非常靈活可愛。
這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),拿不定主意。 結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡,毛色暗淡散亂,標價八百元。
這人趕緊將老板叫來:這只鸚鵡是不是會說八門語言? 店主說:不。 這人奇怪了:那為什么又老又丑,又沒有能力,會值這個數(shù)呢? 店主回答:因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們,真正的領導人,不一定自己能力有多強,只要懂信任,懂放權,懂珍惜,就能團結(jié)比自己更強的力量,從而提升自己的身價。 相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義,事必躬親,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻關人員,銷售代表,成不了優(yōu)秀的領導人。
三、袋鼠與籠子 一天動物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了,于是開會討論,一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。
結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來,所以他們又決定再將高度加高到30米。 沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理員們大為緊張,決定一不做二不休,將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊,“你們看,這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子?”長頸鹿問?!昂茈y說?!?/p>
袋鼠說∶“如果他們再繼續(xù)忘記關門的話!” 心得:事有“本末”、“輕重”、“緩急”,關門是本,加高籠子是末,舍本而逐末,當然就不得要領了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾,認清事情的“本末”、“輕重”、“緩急”,然后從重要的方面下手。
四、扁鵲的醫(yī)術 魏文王問名醫(yī)扁鵲說:“你們家兄弟三人,都精于醫(yī)術,到底哪一位最好呢?” 扁鵲答:“長兄最好,中兄次之,我最差。” 文王再問:“那么為什么你最出名呢?” 扁鵲答:“長兄治病,是治病于病情發(fā)作之前。
由于一般人不知道他事先能鏟除病因,所以他的名氣無法傳出去;中兄治病,是 治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病,所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。
而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng) 脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術,所以以為我的醫(yī)術高明,名氣因此響遍全國?!?/p>
心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制,可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點,等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”,結(jié)果于事無補。
五、曲突徒薪 有位客人到某人家里做客,看見主人家的灶上煙囪是直的,旁邊又有很多木材。客人告訴主人說,煙囪要改曲,木材須移去,否則將來可能會有火災,主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家里果然失火,四周的鄰居趕緊跑來救火,最后火被撲滅了,于是主人烹羊宰牛,宴請四鄰,以酬謝他們救火的功勞,但并沒有請當初建議他將木材移走,煙囪改曲的人。 有人對主人說:“如果當初聽了那位先生的話,今天也不用準備筵席,而且沒有火災的損失,現(xiàn)在論功行賞,原先給你建議的人沒有被感恩,而救火的人卻是座上客,真是很奇怪的事呢!”主人頓時省悟,趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
心得:一般人認為,足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營過程中的各種棘手問題的人,就是優(yōu)秀的管理者,其實這是有待商榷的,俗話說:“預防重于治療”,能防患于未然之前,更勝于治亂于已成之后,由此觀之,企業(yè)問題的預防者,其實是優(yōu)于企業(yè)問題的解決者。 六、救人 在一場激烈的戰(zhàn)斗中,上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機向陣地俯沖下來。
照常理,發(fā)現(xiàn)敵機俯沖時要毫不猶豫地臥倒??缮衔静]有立刻臥倒,他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠處有一個小戰(zhàn)士還站在哪兒。
他顧不上多想,一個魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響,飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。
上尉拍拍身上的塵土,回頭一看,頓時驚呆了:剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。七、出門 古時候,有兩個兄弟各自帶著一只行李箱出遠門。
一路上,重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手,右手累了又換左手。
忽然,大哥停了下來,在路邊買了一根扁擔,將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路,反倒覺得輕松了很。
這里相當多 爺和奶奶都80多歲了,有時神志不清,連兒孫也認不分明了。
好幾次他們互指對方發(fā)問:“這是誰呢?-直呆在我身邊……”過一會兒,似乎又清醒了,奶奶便翕動干癟的嘴巴開了口:“你呀--老頭子,那一次你送我的羊皮,我用來做一件夾襖,穿了這么多年還沒見爛哩!”也不知爺爺?shù)降茁犌鍥]有,接過話茬就說:“還說呢,老婆子那天你給我的兩個青杏,我吃到現(xiàn)在還酸牙哩!”…… 兩個老人都旁若無人地重復這幾句話,表情安然祥和,平靜得像是什么也沒發(fā)生過。 大道理:歲月是無法消磨掉人們心目中愛的記憶的,縱然是一點點,只要是真愛,便意味著地久天長 2兩只鐘已經(jīng)忙活了一輩子。
有一天,一只老鐘對一只小鐘說:“你一年里要擺525600下啦?!?小鐘嚇壞了,說“哇,這么多,這怎么可能?!我怎么能完成那么多下呢!” 這時候,另一只老鐘笑著說:“不用怕,你只需一秒鐘擺一下,每一秒堅持下來就可以了?!?/p>
小鐘高興了,想著:一秒鐘擺一下好像并不難啊,試試看吧。果然,很輕松地就擺了一下。
不知不覺一年過去了,小鐘已經(jīng)擺了525600下! 很簡單的故事,卻寓意著深刻的道理,當我們面對大困難的時候,往往望而怯步,孰不知只要根據(jù)實際,分期制定小目標,一一完成就行了。我想,這不僅是送給我的學生,同樣是對自己的鞭策。
《小故事大道理》 第一篇 對著大山喊話的孩子 。
.有一個孩子跑到山上,無意間對著山谷喊了一聲:“喂……”聲音剛落,從四面八方傳來了陣陣“喂……”的回聲。大山答應了。
孩子很驚訝,又喊了一聲:“你是誰?”大山也回音:“你是誰?”孩子喊:“為什么不告訴我?”大山也說:“為什么不告訴我?” 。
孩子忍不住生氣了,喊道:“我恨你?!彼睦镏肋@一喊不得了,整個世界傳來的聲音都是:“我恨你,我恨你……” 。
孩子哭著跑回家,告訴了媽媽,媽媽對孩子說:“孩子,你回去對著大山喊‘我愛你',試試看結(jié)果會怎樣,好嗎?” 。
孩子又跑到山上。
果然這次孩子被包圍在“我——愛——你,我——愛——你……”的回聲中。 。
孩子笑了,群山笑了。
男孩不解的、迷惑的搖搖頭。 大道理: 有時候,我們總是在抱怨著別人的態(tài)度太冷漠、情緒太不好,卻不知你自己是對方一面最好的鏡子——如遇到這樣類似的情況,不妨問問自己做了什么——想讓別人愛你,你得先去愛別人。
. 解讀習慣養(yǎng)成與命運:? ——播種思想,收獲一種精彩人生 。
有一句諺語明白地闡述了生命力量的本質(zhì):撒下思想的種子,便收獲文字;撒下文字的種子,便收獲行為;撒下行為的種子,便栽得習慣;撒下習慣的種子,便收獲人格;撒下人格的種子,便收獲命運。
這個經(jīng)由思想塑造命運的模式,其實就是創(chuàng)造生命的過程。時時留意撒播在意識花園里的創(chuàng)意種子,因為這些種子將會萌生你未來的人生經(jīng)驗。
每個人都是萬物之靈,在物質(zhì)世界汲取人生經(jīng)驗。 。
. 第二篇 做自己的主人 。
小牛見母牛在農(nóng)民的皮鞭下汗流浹背地耕田,感到很難過,就問:“媽媽,世界這么大,為什么我們一定要在這里受苦,受人折磨呢?” 。
母牛一邊揮汗如雨,一邊無可奈何地回答說:“孩子,沒辦法呀,自從咱們吃了人家的東西,就身不由己了,祖祖輩輩都這樣??!” 大道理:習慣一開始是你的主人,如果你被它奴役的時間長了,你就會“身不由己”,你就成了它的奴隸。相反,如果習慣被你奴役慣了,你就成了習慣的主人。
擁有好習慣,就擁有幸福美好的一生。 。
. 第三篇 跳出厭倦的小水溝 。
一只小青蛙厭倦了常年生活的小水溝——水溝的水越來越少,它已經(jīng)沒有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦,想要逃離這個地方。
而它的同伴整日懶洋洋地蹲在渾濁的水洼里,說:“現(xiàn)在不是還餓不死嗎?你著什么急?”終于有一天,小青蛙縱身一躍,跳進了旁邊的一個大河塘,那里面有很多好吃的,它可以自由游弋。 。
小青蛙呱呱地呼喚自己的伙伴:“你快過來吧,這邊簡直是天堂!”但是它的同伴說:“我在這里已經(jīng)習慣了,我從小就生活在這里,懶得動了!” 。
不久,水溝里的水干了,小青蛙的同伴活活餓死了。
大道理:只有敢于打破自己固有的圈子,才可能改變自己的命運,才可能擁有更加廣闊的發(fā)展空間。那些死守習慣、不愿脫離慣有軌跡的人永遠都是狹隘的,他們永遠不會有所突破。
. 第四篇 小心你周圍的蝎子 。
有一天,一只青蛙坐在河邊。
一只蝎子路過,對他說:“青蛙先生,我想過河,可是我不會游泳。你能不能發(fā)發(fā)慈悲,讓我坐在你背上,把我送過河?” 。
青蛙說:“可你是蝎子呀,蝎子最喜歡蜇青蛙了。”
蝎子說:“我蜇你干什么呀,我的目的是到河對岸去?!?。
“好吧!”青蛙說,“只要你不蜇我,上來吧,我送你過河?!?/p>
可是,他們才到河中間,蝎子就不由自主地使勁蜇了青蛙一下。青蛙痛苦地掙扎著,奄奄一息地問:“你為什么要蜇我呀?這下子,我們兩個都活不成了?!?/p>
蝎子說:“沒辦法,因為我是蝎子。
一個卡車司機開車經(jīng)過一個小村莊時,一個中年農(nóng)婦突然小跑著橫穿馬路,大卡車來了個急剎車,差點撞著農(nóng)婦。
農(nóng)婦火冒三丈,沖到駕駛室前對司機沒完地臭罵。 司機不還嘴,點燃一支煙,慢慢地吸著,聽農(nóng)婦從“村罵”上升到“國罵”。
一支煙吸完,農(nóng)婦還罵,司機火了:“如果我剛才剎車晚了,軋死你,這會兒你還能罵嗎?”農(nóng)婦想想有理,便不罵了。 當我們遇到挫折時,常常感覺很愁悶窩火,很少會為自己慶幸說,如果不是怎樣怎樣,事情還有可能更壞。
我們的心空中,也常因此而徒生了許多的陰云,失去了許多的快樂。
謝道韞
謝道韞身出名門,系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家,在魏晉南北朝那是響當當?shù)淖痔?。即使在門閥林立的東晉,王謝兩門也自視極高,婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外,都只在兩族之內(nèi)進行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風光不減,直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事,最后造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風流到此嘎然而止,只留下劉禹錫的一首,“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當了得。一次叔父謝安問她,“《毛詩》中何句最佳?”,謝道韞答道,”詩經(jīng)三百篇,莫若《大雅·嵩高篇》云,吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心?!爸x安大贊其雅人深致。不要小看這一贊,謝安何等樣人,不說他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度,也不說他權謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài),只說后世的詩仙李太白向來眼高于頂,有著天子呼來不上來的狂氣,然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬,能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了,一次冬日謝氏家族聚會,正趕上大雪鵝毛般片片落下,謝安于溫酒賞雪之余,雅興大發(fā),問在座的謝氏后輩,飄飄大雪何所似?謝道韞的堂哥謝明接口:“撒鹽空中差可擬。”(這位老兄空中撒鹽何故,難道想人工降雪?:))。謝道韞馬上微哂道:“未若柳絮因風起?!焙唵我痪?,謝道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤!謝安大聲稱善,夸獎道韞敏慧過人。
王戎
王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走取之,唯戎不動。人問之,答曰:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。——這段關于路邊的苦李子的故事,最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事,讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。如果說曹沖的天分在于解決問題,那么王戎的天分則在于觀察總結(jié)。
孔融
三字經(jīng)有云:融四歲,能讓梨,弟與長,宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道,不能不說是一種奇跡。(注意,后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品,可沒法跟這個始作俑者相提并論)。
有關孔融,還有一個“小時了了,大未必佳”的典故。
孔融十歲,隨父到洛陽,時李元禮有威名,登門者須雋才之士或有清譽,又或是中表親戚,閣人始肯通傳,孔融獨自到李府,向門官言道:“我是李府君親?!?門官為他通傳后請人府相見,李元禮問道:“君與仆有何親?”,孔融對日:“昔先祖仲尼(孔子)與君先人伯陽(老子)有問禮之誼,是以仆與君奕世為通好也?!贝搜猿鲎砸粋€十歲幼童之口,李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙后至,得聞此事,便道:“小時了了,大未必佳。” ——小時候聰明,長大了未必能佳。這倒是很常見的事,不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應聲答道:“想君小時,乃當了了?!?
這里用了一個歇后手法,意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊,大為尷尬,一時語塞。一個十歲的孩子,一句話堵得名士張口結(jié)舌,孔融才思之敏捷,實在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位,僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才,除了得罪人之外,于人于己,實在沒有更好的用途??兹诔扇酥?,先后擔任過北海相,青州刺史,少府,大中大夫等職。在職期間,除了空發(fā)議論,作一些修復城墻重建學校的形象工程之外,基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人,對于干活的人總是指手畫腳一百個不順眼,孔融也沒跳出這個窠臼。他依附于曹操的翼護下,得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時代作著“座上客常滿,杯中酒不空”的香夢,但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師,恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道,那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當然”的故事,就純粹屬于徒逞口舌之利,完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。
三國時代的統(tǒng)治者,對待知識分子通常有著驚人的耐性,但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年,曹操把孔融滿門抄斬。當時還有一個令人凄然的花絮:孔融被捕的時候,大兒子九歲,小兒子八歲,“二兒故琢釘戲,了無遽容”——專心地做著某種游戲。孔融還懷著一種僥幸心理問使者:“我好漢做事好漢當,能不能放過我的孩子?”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征,慢慢說道:“父親豈見覆巢之下,復有完卵?”
“覆巢之下,安有完卵?”這個成語,就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出,他的孩子在遺傳了他的口才基因之外,還有著超乎他上的非凡見識。上Ю
學習鳥網(wǎng)站是免費的綜合學習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學習資料、學習資訊供大家學習參考,如學習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據(jù)《信息網(wǎng)絡傳播權保護條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學習鳥. 頁面生成時間:0.174秒