桂林典故簡(jiǎn)介(有關(guān)桂林的傳說(shuō)故事)
1.有關(guān)桂林的傳說(shuō)故事
象鼻山座落在漓江邊，桃花江出口處。象鼻正好伸進(jìn)漓江之中，酷似一只酣飲江水的神象。象鼻山舉世聞名，而離它不遠(yuǎn)的雉山卻鮮為人知。說(shuō)起來(lái)，有一段令人感嘆的神話故事。桂林火車(chē)站
有一天，一大一小兩個(gè)怪物來(lái)到桂林，小的騎著大的，小的自稱(chēng)“雉鳳大仙”，大的名叫“象”。桂林的百姓從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)怪東西，都跑出來(lái)看熱鬧。機(jī)場(chǎng)路口
雉妖冷笑一聲，輕輕拍拍象頭，大象伸出長(zhǎng)鼻卷起一個(gè)老頭，甩到遠(yuǎn)處的漓江里。人們頓時(shí)感到大禍臨頭，紛紛關(guān)門(mén)閉戶(hù)。八里街
雉妖哈哈大笑說(shuō)：“從此以后，我就是桂林的大王，誰(shuí)不從，我就叫大象吃掉他”。接著他又叫大象拔樹(shù)、毀田、翻江，好端端的一個(gè)桂林城，被兩個(gè)妖精弄得一塌糊涂。s廣西師大
這情景使牧馬老人變成的老人山也慌了神，趕忙跑去叫來(lái)嫦娥。民航大廈
嫦娥怒道：“你是何方來(lái)的妖孽，敢來(lái)橫行霸道！”雉妖道：“今天不給你一點(diǎn)顏色看看，你不知我的利害?！闭f(shuō)完變出三十六只手，提了十八般兵器，向嫦娥襲來(lái)。嫦娥與雉妖斗了幾個(gè)回合，雉妖自知不敵，鉆進(jìn)地里逃跑了。一八一醫(yī)院
雉妖找到大象，見(jiàn)大象正在漓江里洗澡，氣得大罵：“我險(xiǎn)些沒(méi)命了，你不助戰(zhàn)，反在這里玩樂(lè)，氣殺我也！”說(shuō)著抽出皮鞭，打得大象皮開(kāi)肉綻。這時(shí)嫦娥追來(lái)，雉妖化作一道金光逃之夭夭。嫦娥找來(lái)靈芝讓大象吃了，大象的傷體才復(fù)了元。南城百貨
大象十分感激嫦娥的救命之恩，想到自己以前跟著雉妖做了許多壞事，決定痛改前非。天是便留在桂林，要用事實(shí)來(lái)洗刷自己的罪過(guò)。它春天耕田，夏天抗旱，秋收運(yùn)谷，終于贏得了人們的信任和喜愛(ài)。雉妖第二年來(lái)到桂林，見(jiàn)大象居然幫老百姓干活，便破口大罵：“真是個(gè)沒(méi)出息的，跟著我有吃有喝多威風(fēng)，卻在這里當(dāng)奴才！跟我走！”這時(shí)的大象已經(jīng)不比從前了，死活不肯走。人們聞?dòng)嵹s來(lái)，把雉妖團(tuán)團(tuán)圍住，罵道：“惡魔，滾！滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們不愿看見(jiàn)你！”車(chē)管所
雉妖火冒三丈，抽出皮鞭就打，打得老百姓一個(gè)個(gè)頭破血流。大象發(fā)怒了，拋出長(zhǎng)鼻，把雉妖卷起一甩，甩到了廣東的一個(gè)茅廁里。七星交警
雉妖萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到大象會(huì)打主人，決定要出這口惡氣。他返回桂林后，適逢桂林大旱，百姓們正在抗旱，大象正把長(zhǎng)鼻伸進(jìn)水月潭里，吸起水來(lái)，噴向莊稼。雉妖趁機(jī)偷偷拔出利劍，駕上云頭，來(lái)到大象頭頂，他猛地向象背一刺，長(zhǎng)劍穿過(guò)大象的肚子，一直刺到地下去了。大象被牢牢地釘在原地，動(dòng)彈一得。嫦娥見(jiàn)到此情景，拿起照妖鏡一照，但見(jiàn)金光一道從天而降，雉妖被砸死在大象的后面。西城路步行街
后來(lái)，大象和雉妖都化作了石山，分別是象山和雉山。象山上的寶塔，就是當(dāng)年雉妖刺穿大象所留的劍柄。人們把象山做為桂林的城徽，而雉山再也沒(méi)有人記得它了。嫦娥的照妖鏡砸中雉妖，破成七瓣，老百姓把它掛在普陀山的山腰，就變成后來(lái)著名的七星巖。
2.桂林景點(diǎn)都有哪些傳說(shuō)故事
象鼻山說(shuō)是古時(shí)候一只天上的大象到桂林漓江喝水，之后就不走了。后來(lái)，水快被它吸光了，玉帝就派二朗神下來(lái)抓它，二朗神就把劍射在它背上，它就化成一座山永遠(yuǎn)守護(hù)漓江。
穿山公園說(shuō)是古時(shí)候打仗，具體說(shuō)什么不記得了``反正說(shuō)是一個(gè)士兵一箭射穿了3座山。
還有蘆笛炎，是說(shuō)什么以前皇帝過(guò)生日，后來(lái)各地官員搶奪民用，嫦娥看不下去，就幫助老百姓。后來(lái)她把東西藏在蘆笛巖里，結(jié)果她病了3個(gè)與，回到人間才發(fā)現(xiàn)人間過(guò)了百年。她后悔得要死。之后為了保護(hù)寶藏不被壞人奪去，她就吹仙氣什么什么的。還派獅子下來(lái)守護(hù)洞，那獅子就化成一個(gè)石像，守在洞口。
好像就沒(méi)什么了吧```獨(dú)秀峰我記得也有傳說(shuō)！不過(guò)太久了``沒(méi)印象勒
這些都是小時(shí)候我爺爺奶奶說(shuō)給我聽(tīng)的呢~現(xiàn)在不知道還有沒(méi)有書(shū)什么的賣(mài)！我也想了解下呢！
3.桂林山水有什么故事
《桂林山水的由來(lái)》很久很久以前，桂林這個(gè)地方既沒(méi)有山，也沒(méi)有水，更談不上人煙繁盛，桂樹(shù)成林。
那時(shí)，桂林這個(gè) 地名都還沒(méi)有呢！？？那么，桂林這個(gè)地方，為什么會(huì)生長(zhǎng)出成林的桂花樹(shù)？為什么會(huì)有奇山秀水而名滿(mǎn)天下呢？這還得從王母娘娘的蟠桃盛會(huì)說(shuō)起。？？王母娘娘的蟠桃盛會(huì)被孫悟空攪亂后，開(kāi)不成了，天上四位鼎鼎大名的仙女――嫦娥、織女、麻姑、和元女便呼朋引伴，包覽瑤池的風(fēng)光去了。
一路上但見(jiàn)那仙山瓊閣，玉樹(shù)銀花，天池荷開(kāi)，鳳鸞和鳴，好一派仙家勝境。麻姑突發(fā)奇想說(shuō)：“轉(zhuǎn)了一圈，瑤池不過(guò)如此，憑我等的法力，也可造一座出來(lái)?！?/p>
嫦娥當(dāng)即贊同：“說(shuō)的是，我等何不找個(gè)地方，各施法力，也造座瑤池樂(lè)樂(lè)。” 元女小心地說(shuō)：“觸犯了天條，可不是鬧著玩的。”
織女心生一計(jì)：“那我們到人間去，遠(yuǎn)離是非之地?！?嫦娥道：“我等不如即刻分頭下界，各造一園，看誰(shuí)技高一籌?！?/p>
三位仙女聽(tīng)了，撫掌稱(chēng)妙。于是商定，看誰(shuí)三天之內(nèi)能在人間造一座最美麗的林園。
第一天過(guò)去了，麻姑選中了今屬于云南省路南縣的一個(gè)去處，造出一座云南石林來(lái)，堪稱(chēng)“天下第一奇 觀”。麻姑喜不自勝。
第二天過(guò)去了，織女選中了現(xiàn)在叫杭州的地方，造出西湖美景，織女禁不住笑靨如花。？？第三天來(lái)了，元女選中了后來(lái)叫洛陽(yáng)的地方，拂塵一揮，劈出了龍門(mén)石窟，玉手一指，遍地盛開(kāi)姹紫嫣 紅、雍容華貴的牡丹。
她對(duì)自己的佳作也得意萬(wàn)分。？？唯有嫦娥，下凡三天，總選不中一處盡如人意的地方。
眼看所剩的時(shí)間不多了，她焦急地往南飛去。當(dāng)她來(lái)到如今叫做桂林的地方，但見(jiàn)赤地荒野，無(wú)水無(wú)山，老百姓生活苦不堪言。
嫦娥不覺(jué)動(dòng)了惻隱之心。？？于是，嫦娥從月宮中取來(lái)桂花樹(shù)種，仙袖一拂，便植下漫野桂花樹(shù)來(lái)。
“桂林，桂林，桂樹(shù)成林?！贝撕?才有“桂林”這個(gè)地名。
嫦娥又駕著五彩祥云，來(lái)到北方的崇山峻嶺之間。她向群山吹了一口仙氣，一座座 大山立刻變成了一匹匹高頭駿馬，她騎上一匹快馬領(lǐng)頭，馬群便乖乖地跟他向南方奔去。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途艱難跋 涉，終于把馬群趕到了桂林。？？嫦娥按照自己設(shè)計(jì)的圖樣，將馬群變成石山并作了巧妙的安排：這里放三座，那里壘五堆，東邊置一座 大山，西面擺一排小山，如今你看――那高高的猴山就是當(dāng)年的領(lǐng)頭馬啊，那馬鞍山就是當(dāng)年嫦娥坐過(guò)的 馬鞍呢。
那些石馬也象是領(lǐng)會(huì)了嫦娥的心意，變成一座座挺拔俊俏而又姿態(tài)各異的青山。
山上長(zhǎng)滿(mǎn)綠樹(shù)，濃蔭覆 蓋，桂林的山就一天比一天更美麗更奇巧啦。嫦娥巧擺石山，使桂林群峰聳立，奇洞幽深，配上原來(lái)的桂 花樹(shù)林，真成了百里大花園。
遺憾的是沒(méi)有水，比起杭州西湖來(lái)，就顯得美中不足，略遜一籌了。？？嫦娥想仿效織女，到瑤池“借水”，可是王母娘娘早已發(fā)覺(jué)，將織女監(jiān)禁起來(lái)，并派天兵天將把瑤池看管 得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)；就連那偌大的天河，也把守得滴水不漏。
這天，嫦娥正在桂林花林中絞盡腦汁想辦法，趕巧南海觀音正從桂林上空經(jīng)過(guò)，被桂花的沖天香氣吸引， 便循香察看，見(jiàn)到這里處處奇峰林立，挺拔秀麗，千姿百態(tài)，巧奪天工，禁不住喜形于色，贊口不絕。可 當(dāng)她環(huán)視四野，縱目八方，也不由得感嘆道：“善哉、善哉！只可惜少了一條江河，損折了許多靈氣。”
嫦娥一聽(tīng)，正中下懷，忙不迭跑到菩薩面前道：“大師所言極是，我正為此發(fā)愁呢！” 菩薩聞言玉口一開(kāi)：“這有何難，你只在群山之中開(kāi)出一條河道，再將我這凈瓶里的水倒入河中，便會(huì)清波 蕩蕩，水到渠成?！?？？嫦娥聽(tīng)了，頓時(shí)愁云盡掃，笑逐顏開(kāi)，謝過(guò)觀音，接過(guò)凈瓶，就要去開(kāi)河道。
菩薩一再?lài)诟梨隙?，時(shí)日五 更，一定送還凈瓶，否則將被關(guān)在蟾宮，不許擅離一步。？？仙姑滿(mǎn)口答應(yīng)。
在群山之間選擇了一條理想的河道，形成一個(gè)水繞山環(huán)，交相輝映的絕妙佳境。接著， 她飛回月宮，取來(lái)種樹(shù)的花鋤，按照選定的走向，落鋤開(kāi)去。
于是，一條不大不小的河道，就奇跡般地 開(kāi)了出來(lái)，有如游龍走蛇，曲曲彎彎。當(dāng)嫦娥從興安經(jīng)桂林，把河道開(kāi)到陽(yáng)朔后，已是四更光景。
往南， 溝通西江水系，還有幾百里路程，五更前是完不成的了。如果河道到此為止，那么陽(yáng)朔以南的大片土地 將永遠(yuǎn)干旱。
她沉思良久。左右為難。
天雞高啼，打破了嫦娥的沉思.她玉牙一咬，豪氣陡生，決心冒著被觀音懲罰的危險(xiǎn)，將河道向如今梧州的 方向賦去。
當(dāng)嫦娥開(kāi)出北起興安，南通西江的數(shù)百里逶迤長(zhǎng)河之時(shí)。太陽(yáng)神曦和的車(chē)輪已躍上東山，她大吃一驚，慌 忙把凈瓶水注入河道，一泓清流緩緩南去，桂林頓時(shí)水光瀲滟。
倒影生輝，增添了千種姿態(tài)，萬(wàn)般嫵媚，變成山水甲天下的寶地啦??？？可是觀音老母的凈瓶，此刻也失去法力，從興安隨波而下，漂到桂林斗雞潭就不動(dòng)了。從此，凈瓶化為石 山，就是現(xiàn)在的凈瓶山。
為此，觀音大為生氣，責(zé)令嫦娥歸天。桂林的百姓與嫦娥分別時(shí)，真是哭聲百里，淚滿(mǎn)江河。
為了記住這次離別，就把這條河取名離江。江從水，后人就改寫(xiě)為“漓江”。
嫦娥回宮后，只能倚窗俯視人間，欣賞自己一手建造的桂林山水。有時(shí)禁不住悲從中來(lái)，淚水漣漣。
那淚珠落在桂林的土地上，形成了美麗的榕湖和。
4.求桂林漓江的傳說(shuō)和介紹
九馬畫(huà)山 船過(guò)了大磉灘，就看見(jiàn)一座大山，橫在漓江左岸。
這座大山臨水的石壁又高又陡，一條條的石紋，勾畫(huà)出一匹匹的駿馬。這就是漓江著名的畫(huà)山馬圖。
說(shuō)起來(lái)，這畫(huà)山馬圖還有來(lái)歷呢。 天上有眾老人守蘋(píng)果 坐漓江客船到浪石灘，在兩邊奇形怪狀的山峰中間，有一座活像個(gè)擺在臺(tái)桌上面的大蘋(píng)果的山；這山旁邊，還有一座像一個(gè)坐著的老人似的山。
大家把這兩座山連起來(lái)取了個(gè)名字，叫老人守蘋(píng)果，并且流傳著一段故事。 從前有個(gè)老人家，名叫長(zhǎng)福大爺，他和妻子都五十歲了，可還沒(méi)養(yǎng)小把爺。
夫婦兩人辦法想盡了，還是竹子枕頭撈撈空。有一天他們聽(tīng)人說(shuō)：西山九子娘娘好靈，求財(cái)可以得財(cái)，求子可以得子。
夫妻倆人就備辦了香燭供果，到九子娘娘廟里去燃香。倆人燒罷香，沿著漓江慢慢往回走，到了渡口碼頭，忽然見(jiàn)江里飄來(lái)兩個(gè)果子。
長(zhǎng)福大爺就把它撈了起來(lái)，一看是兩個(gè)粉紅的蘋(píng)果。他想，這種果子南方?jīng)]有，一定是從北向南順?biāo)_(kāi)的船上掉的，果子輕，飄得快，船一定在后面。
不如等船開(kāi)來(lái)時(shí)，把這東西交給失主。主意拿定后，老夫婦就坐在碼頭等船。
哪曉得足足等了一個(gè)下午，還是沒(méi)見(jiàn)船的影子。這時(shí)，長(zhǎng)福大娘餓得手腳發(fā)軟，路都走不動(dòng)了。
長(zhǎng)福大爺就把兩個(gè)蘋(píng)果給大娘吃了。接著，就渡過(guò)河摸黑路走回家里。
說(shuō)來(lái)也怪，長(zhǎng)福大娘五十歲的人了，吃了兩個(gè)蘋(píng)果就懷了孕。十個(gè)月后，她生下了兩個(gè)男孩子。
老兩口老來(lái)得子，比挖金窖還高興。兩個(gè)把爺漸漸大了，長(zhǎng)得壯壯實(shí)實(shí)，體體面面。
他倆相貌一模一樣，但性格卻大不相同。老大貴寶嘴巴好吃，像只偷食貓子，見(jiàn)到吃的東西喉嚨里就伸得出手；做事呢，卻比過(guò)冬的蛇還懶，用棍子撬都撬不動(dòng)。
老二儉生呢，勤快得像只猿猴，整天腳不停手不住，不是做這樣事情，就是干那樁活路。轉(zhuǎn)眼之間，兩個(gè)小把爺都十八歲了。
長(zhǎng)福大爺想：這兩個(gè)兒子是拜了九子娘娘才生出來(lái)的，現(xiàn)在應(yīng)該再去拜謝九子娘娘才行。長(zhǎng)福大爺將這意思對(duì)大娘一講，大娘更加感到應(yīng)該，并且說(shuō)：“最好能弄到兩個(gè)蘋(píng)果供供九子娘娘。”
長(zhǎng)福大爺聽(tīng)了認(rèn)為有道理，就想辦法托人從北方弄來(lái)了兩個(gè)蘋(píng)果。 香燭供果準(zhǔn)備好啦，長(zhǎng)福大爺和大娘就帶著兩個(gè)兒子，走到九子娘娘廟里去燒香。
到了廟里，擺出供果，燒了香，兩個(gè)老人又帶著兒子朝九子娘娘圣像磕了三個(gè)頭，然后才收集供果。長(zhǎng)福大娘拿起兩個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)分給了貴寶，一個(gè)分給了儉生。
大兒子貴寶接過(guò)蘋(píng)果，狼吞虎咽，幾口就吃光了。二兒子儉生拿著紅彤彤的蘋(píng)果左看右看，耍來(lái)耍去，總舍不得吃，貴寶看得連咽了好幾泡口水，實(shí)在忍不住了，就跑過(guò)去把弟弟手上的蘋(píng)果搶了過(guò)來(lái)，捧起就想咬。
長(zhǎng)福大爺惱起火來(lái)，伸手想把蘋(píng)果搶過(guò)來(lái)還給二兒子。貴寶見(jiàn)父親幫弟弟來(lái)?yè)屘O(píng)果，賭氣將蘋(píng)果一丟。
稀奇得很，那蘋(píng)果像生了翅膀，飄上空中“呼呼”地飛了，最后落在一座山堡上擺了起來(lái)，變得像座山樣龐大。長(zhǎng)福大爺和大娘看了這異樣事情，心里害怕，趕緊提起東西，帶著兩個(gè)兒子一口氣回了家。
回到家里，大兒子貴寶還是想著那個(gè)飛走了的蘋(píng)果，瞞著父母和弟弟，又悄悄摸黑爬上山，想看看蘋(píng)果飛到山上變成了什么東西。他走到山上一看，蘋(píng)果長(zhǎng)得有山那樣高大，皮子紅里透青，蠟光閃亮。
貴寶嘴里的口水像扯面條一樣流了出來(lái)，恨不得張嘴咬它幾口。哪曉得蘋(píng)果太大，嘴巴小，橫啃直啃都咬不破皮。
餓嘴的人自有他的主意。他找來(lái)一根茶子樹(shù)削作鑿子，尋了塊大石頭當(dāng)錘子，對(duì)著蘋(píng)果一錘一撬，弄脫了好大一塊，捧起來(lái)就吃，那味道比雪梨還脆，比密柑還鮮。
他一邊吃一邊覺(jué)得自己在長(zhǎng)高長(zhǎng)大，還看到面前的蘋(píng)果慢慢地在變成石頭，眨眼工夫自己也變成了白頭發(fā)、白胡子的老公公，想走走不動(dòng)，想跑跑不開(kāi)，只好傻頭傻腦地坐在蘋(píng)果山旁邊。 第二天早晨，長(zhǎng)福大爺和大娘起床一看，不見(jiàn)了兒子貴寶，忙問(wèn)二兒子儉生。
回答的也是三個(gè)字——曉不得。一家人著急了，慌忙向四處尋找。
找來(lái)找去，如同水底撈月，空勞心。后來(lái)長(zhǎng)福大爺站在門(mén)口抬頭一望，見(jiàn)昨天拋到山上的那個(gè)大蘋(píng)果旁邊，有個(gè)山樣大的人坐在那里，模樣像是大兒子貴寶。
長(zhǎng)福大爺和大娘帶著儉生，忙忙跑上山一看，“啊唷”！真的是自己那好吃懶做的大兒子，身上還貼了一張字條：“懶做沒(méi)得好下場(chǎng)，貪吃蘋(píng)果變成山！”長(zhǎng)福大爺和大娘看了又難過(guò)又生氣，理也不理就回家了。后來(lái)呢！這座山就叫做懶人守蘋(píng)果，大家覺(jué)得不好聽(tīng)，喊來(lái)喊去就改成老人守蘋(píng)果了。
僧尼相會(huì) 從前，熙平（就是現(xiàn)在的興坪）有兩個(gè)手藝人，一個(gè)叫花裁縫，一個(gè)叫萬(wàn)木匠?；ú每p有個(gè)女兒叫花姑，萬(wàn)木匠有個(gè)娃仔叫萬(wàn)郎。
花姑和萬(wàn)郎從小住一起，耍在一起，相親相愛(ài)，形影不離。村里人都夸他倆是天生的一對(duì)。
花裁縫和萬(wàn)木匠聽(tīng)著心里高興，兩個(gè)一商量，不用看八字，不下訂婚禮，就認(rèn)了親家。 不料有一年，花裁縫和萬(wàn)木匠同時(shí)得了急病，醫(yī)治無(wú)效，死去了。
萬(wàn)郎和花姑從此被分開(kāi)，一個(gè)跟著姑母度年月，一個(gè)跟著伯父過(guò)日子。 萬(wàn)郎的姑母是個(gè)老實(shí)農(nóng)民，生活雖然不富裕，但勤勤儉儉，日子也還對(duì)付得過(guò)去。
花姑的伯父是個(gè)族長(zhǎng)，有錢(qián)有勢(shì)，做事心辣手狠，村里人都怕他，叫他花老虎。 時(shí)間一年一年地過(guò)。
5.桂林的一些歷史故事
桂林是具有2100多年歷史的國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24個(gè)歷史文化名城之一，有著獨(dú)具特色的歷史文化和極為豐富的人文旅游資源。
桂林不僅“山水甲天下”，而且擁有嶺南最早開(kāi)鑿的著名水利工程靈渠、全國(guó)保存最完好的古代藩王王府和墓葬、歷代摩崖石刻與壁書(shū)，還擁有寶積巖、廟巖和甑皮巖等石器時(shí)代的洞穴文化遺存，歷史文化的旅游資源同樣極為豐富。 在建設(shè)以桂林為龍頭的廣西旅游大省的努力中，且在桂林山水游名傳全球的情況下，進(jìn)一步開(kāi)拓發(fā)展桂林的文化游，實(shí)為振興廣西旅游實(shí)現(xiàn)“富民興桂新跨越”的重要途徑。
桂林是國(guó)家首批通過(guò)的歷史文化名城之一，歷史文化資源豐富，意蘊(yùn)深厚。桂林的歷史可以追溯到距今三萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期的寶積巖洞穴遺址，這里居住的“寶積巖人”是至今可以確認(rèn)的桂林最早的原始居民。
秦代在桂林東北部的最高山峰上建立了堯廟，因此而來(lái)酌“堯山”之名沿用至今。民間至今仍傳說(shuō)著虞舜南巡路經(jīng)桂林，并駐蹕于桂林北郊虞山的故事，至今虞山上留存了舜帝廟、舜亭、南熏樓、南薰亭等遺址和歷代石刻。
桂林位于廣西東北部，古為南越地，戰(zhàn)國(guó)屬楚，秦屬桂林郡，桂林較早納人中央政府的管轄，歷代統(tǒng)治者在此設(shè)府管轄。 秦始皇二十八年（公元前219年），秦軍50萬(wàn)，南下統(tǒng)一百越，在興安開(kāi)鑿了可與長(zhǎng)城并稱(chēng)的靈渠。
東漢伏波將軍馬援途經(jīng)桂林，疏浚靈渠，南征交趾，在今桂林伏波山留下“伏波試劍”的動(dòng)人傳說(shuō)和一個(gè)美麗的試劍石遺跡傳說(shuō)。南朝宋景平二年（424年），瑯琊臨沂（今山東臨沂）人顏延之來(lái)桂林擔(dān)任始安太守。
顏延之是南朝宋代詩(shī)人，與謝靈運(yùn)齊名，世稱(chēng)“顏謝”。顏太守任內(nèi)，開(kāi)拓桂林文風(fēng)，在獨(dú)秀峰南麓留下“讀書(shū)巖”勝跡。
“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”一首詠詩(shī)，肇始了桂林山水詩(shī)風(fēng)。明代桂林設(shè)桂林府，封藩而至的朱元璋孫朱守謙到桂后，“靜江”之名改稱(chēng)“靖江”。
明王朝在桂林城區(qū)修建了靖江王府，后筑靖江王城。 靖江王襲14代，歷270余年。
靖江王城雖歷經(jīng)戰(zhàn)火，城內(nèi)建筑只剩殘基石欄，但用大青石筑成的城墻保存完好，為全國(guó)唯一保存完好的古代藩王城址。清代在原靖江王城內(nèi)建起的廣西貢院，鑄造了廣西古代教育史上的輝煌，至今王城的城門(mén)上仍鑲嵌著“三元及第”、“狀元及第”、“榜眼及第”等牌匾。
歷史上，桂林由于獨(dú)特的地理環(huán)境，處于荊楚之地與百越之地的交匯之處，成為中原文化與嶺南文化的結(jié)合部，是中原文化、儒家文化與嶺南百越文化的雜交之地。千百年來(lái)，這幾種文化在這里相互激蕩，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，擁有一批特色鮮明的歷史文化，以甑皮巖遺址為代表的史前文化、以靈渠為代表的水利文化、以靖江王府、王陵、清貢院為代表的明代藩王文化和教育文化、以摩崖石刻和山水詩(shī)文為代表的山水文化、以西山、疊彩山、伏波山摩崖造像和開(kāi)元寺、棲霞寺為代表的佛教文化、以紅軍血戰(zhàn)湘江界首為代表的長(zhǎng)征文化、以“西南劇展”和“八百壯士”為代表的抗戰(zhàn)文化等在此競(jìng)相爭(zhēng)輝，形成了內(nèi)涵豐富而獨(dú)特、個(gè)性極為鮮明突出的桂林文化現(xiàn)象。
歷代名人來(lái)桂林游覽山水風(fēng)光，留下許多精美的詩(shī)詞和大量碑刻，這為桂林歷史文化名城增添了不少文化氣息。解放后幾十個(gè)國(guó)家元首和政府首腦游桂林時(shí)的題詞、留言和觀感談話，更使桂林文化名傳全球。
此外，早在公元5世紀(jì)開(kāi)始名士游客對(duì)桂林的頌詩(shī)文形成了包括山水詩(shī)詞、散文、游記、神話故事、摩崖題刻等內(nèi)容的山水文化。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)；桂林有摩崖題刻、摩崖造像兩千多件，山水詩(shī)詞近五千首，山水散文近二百萬(wàn)字，神話傳說(shuō)數(shù)百則。
桂林的人文旅游景觀，在城區(qū)就有226處，其中一級(jí)景觀25處，二級(jí)景觀89處。而且，興安靈渠和靖江王陵、王府已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
如此豐富的歷史文化和人文旅游景觀如果能加以保護(hù)和有效的開(kāi)發(fā)，完全可以與甲天下的山水相媲美。
6.有關(guān)桂林的橋的故事
文橋的橋，多得沒(méi)辦法一一介紹。橋多的原因是有萬(wàn)鄉(xiāng)河、宜湘河、文橋河、諫水等10多條河流縱橫境內(nèi)，造成居民村莊、田園阡陌分割，須用橋連接“山水之隔”。另一方面是此鎮(zhèn)“地靈人杰”出了不少官員。全州縣志稱(chēng)：“長(zhǎng)、萬(wàn)二鄉(xiāng)出白米，思建二鄉(xiāng)出刀槍?zhuān)毁F落升鄉(xiāng)。”民國(guó)以前，全州行政區(qū)劃為恩德、建安、宜湘、長(zhǎng)樂(lè)、萬(wàn)全、升平等6個(gè)鄉(xiāng)。升鄉(xiāng)就是現(xiàn)在所轄的文橋，廟頭一帶。這些官員為光宗耀祖，流芳百世，往往為家鄉(xiāng)捐資修橋。目前尚存完好，有氣派的風(fēng)雨橋和石拱橋，多半是在外做官的捐修的。還有的是群眾有募捐修橋“積陰功”的社會(huì)習(xí)俗。小孩呱呱墮地降臨人世到蹣跚學(xué)步，其父母要擇定吉日為小孩架一便橋或修一段路。更重要的是文橋的村民有護(hù)路養(yǎng)橋的意識(shí)。村村有護(hù)橋的村規(guī)民約，如橋的修繕期限，資金籌措，對(duì)破壞者的處罰辦法等，都有明確的規(guī)定。
“要想富，先修路。”近年來(lái)，文橋鎮(zhèn)充分發(fā)動(dòng)群眾，爭(zhēng)取各方資金，修建了許多公路，現(xiàn)全鎮(zhèn)17個(gè)村委，村村通汽車(chē)，其實(shí)，文橋鎮(zhèn)本身就是一座橋。
7.桂林漓江峰山簡(jiǎn)介,它的歷史故事
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山，離這里88公里。貓兒山是史稱(chēng)五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號(hào)稱(chēng)中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成。興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時(shí)期修建的“靈渠”，它是中國(guó)的第一條人工運(yùn)河，史稱(chēng)“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來(lái)。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長(zhǎng)江水系。大自然賦予地理山川的一般規(guī)律，同時(shí)又賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無(wú)水不東流”是因?yàn)榈厍蛭鞑康匦胃?，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個(gè)意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱(chēng)最佳的含義。漓江在中國(guó)的歷史上曾經(jīng)起過(guò)重大的作用，靈渠開(kāi)鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對(duì)秦王朝統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，以及對(duì)桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都有深刻的影響。漓江從興安境內(nèi)發(fā)源，流經(jīng)桂林、陽(yáng)朔、平東至梧州匯入西江，全長(zhǎng)437公里。我們通常所指的漓江是指桂林至陽(yáng)朔縣一段，全長(zhǎng)83公里，這一段奇峰林立，碧水縈回，人稱(chēng)百里漓江，百里畫(huà)廊。唐代大詩(shī)人韓愈曾經(jīng)這樣贊美它：“江作青羅帶，山如碧玉簪”，有道是“千峰環(huán)野立，一水抱城流”。
漓江的名字至少在秦始皇時(shí)就叫漓江了，2200多年了吧
至于這條江有多久，應(yīng)該在神農(nóng)氏以前就有了吧
8.希望大家來(lái)提供桂林的老掌故,特別是關(guān)于地名的典故
到過(guò)桂林的都曉得逛七星巖必須經(jīng)過(guò)古雅的花橋。 相傳這座花橋早先是叫嘉熙橋，后來(lái)又怎么改名花橋了呢？有這樣一段傳說(shuō)。
當(dāng)初，小東江上要造一座橋，供百姓進(jìn)出東門(mén)好走 。這工程雖小，官府卻小題大作，一切都派監(jiān)官掌管。造橋的監(jiān)官，是衙門(mén)里刮骨吸髓的人精，深領(lǐng)府臺(tái)派自己監(jiān)工的秘訣，攤派百姓出錢(qián)出米做得扎扎實(shí)實(shí)；砌起橋來(lái)就毛毛糙糙。用幾根木頭打入泥里，就算是橋墩；用幾根木頭的枝枝杈杈往墩子上一搭，就算橋面。橋面搭成，監(jiān)官請(qǐng)府臺(tái)老爺往上面一走，奴才們就大勢(shì)炫耀們的“功德”。哪曉得慶功不久，洪水暴發(fā)，新砌的橋就被沖垮了。府臺(tái)又派監(jiān)官向老百姓索銀修橋。如此這般，修了又倒，倒了又修，老百姓的油水被榨干了，官府老爺?shù)亩瞧っ浧屏?，嘉熙橋還是沒(méi)修起來(lái)。這年，官府又派監(jiān)工向老百姓索銀修橋。好多老百姓無(wú)法出錢(qián)，只好連夜逃跑。他們跑到二江口被河水?dāng)r住了，正在進(jìn)退兩難時(shí)，一個(gè)瘸腳老頭走來(lái)問(wèn)道：“大幫人深更半誰(shuí)過(guò)河去做什么？”百姓哭喪著臉，把府臺(tái)逼錢(qián)修橋的事一講，那瘸腳老頭“呵呵”一笑說(shuō)：“他要錢(qián)容易得很！”大家見(jiàn)他吃了燈草，講得輕巧，都說(shuō)：“老伯，你飽肚不知餓肚人的苦，個(gè)錢(qián)逼死漢，你講得容易，那你借給我們羅！”“可以，可以！”瘸腳老頭滿(mǎn)口答應(yīng)。大家齊聲問(wèn)：“在哪里？快帶我們?nèi)ツ醚?/p>
9.桂林三寶有什么典故
桂林三寶”之一-三花酒桂林三花酒是中國(guó)米香型白酒的代表，被譽(yù)為為酒之王，是桂林人的驕傲。桂林三花酒以其歷史悠久，工藝獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)良而倍受中外游客的青睞。三花酒酒質(zhì)清澄透明酒味醇厚芳香。桂林三花酒相傳始于明朝，也有人說(shuō)始于清代。至于為何名為“三花”，眾說(shuō)不一。一種說(shuō)法是：在搖動(dòng)酒瓶明，只有桂林三花酒會(huì)在酒液面上泛起晶瑩如珠的酒花。這種酒入壇堆花，入瓶要堆花，入杯也要堆花，故名“三花酒”。另一種說(shuō)法是說(shuō)桂林三花酒因?yàn)橐?jīng)過(guò)三次蒸餾而成，故舊名“三蒸酒”、“三熬酒”。大約是文人墨客們覺(jué)得這名字太土氣了，為了增點(diǎn)文化氣，才叫成了“三花”。三花酒之所以?xún)?yōu)質(zhì)，除了與采用清澈澄碧，無(wú)怪味雜質(zhì)的漓江水、優(yōu)質(zhì)大米、精選的酒曲有關(guān)外，還因?yàn)楣鹆侄臎龅膸r洞所構(gòu)成的特有的貯存條件，才使酒質(zhì)愈加醇和芳香。行家們作出了“蜜香清雅，入口柔綿，落口爽洌，回味怡暢”的評(píng)價(jià)，正是對(duì)三花酒的肯定，難怪酒友們深?lèi)?ài)三花！
“桂林三寶”之二-豆腐乳桂林豆腐乳是白腐乳的代表，遠(yuǎn)在宋代，桂林的豆腐乳已很出名。桂林豆腐乳歷史悠久，頗負(fù)盛名，是傳統(tǒng)特產(chǎn)“桂林三寶”之一。桂林豆腐乳制做工藝細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，從磨漿、過(guò)濾到定型、壓干、霉化都有一套零亂選材也很講究。制出豆腐乳塊小，質(zhì)地細(xì)滑松軟，表面橙黃透明，味道鮮美奇香，營(yíng)養(yǎng)豐富，增進(jìn)食欲，幫助消化是人們常用的食品，同時(shí)又是享飪的佐料。做乳豬、扣肉、狗肉、紅燒肉、白切雞等，均宜用腐乳作配料，香味四溢。用以涼拌豆腐、皮蛋、椿芽、小筍等，更是風(fēng)味別具，回味無(wú)窮。白腐乳蜚聲海外，受到港澳、東南亞及日本人的歡迎。
“桂林三寶”之三-桂林辣椒醬桂林辣椒醬以獨(dú)特的風(fēng)味冠壓群芳，不僅走俏國(guó)內(nèi)，而且暢銷(xiāo)港澳及東南亞，與桂林三花酒、桂林腐乳一起被譽(yù)為“桂林三寶”。桂林辣椒醬因配料有別而品種有異。以大蒜頭為配料的是蒜蓉辣椒醬。再加入豆鼓就成為豆鼓辣椒醬，通常是選用優(yōu)質(zhì)紅辣椒、大蒜頭等剁碎，拌入豆豉，加入三花酒和細(xì)鹽等，密封入壇，數(shù)月之后始成。桂林辣椒醬油潤(rùn)鮮辣，香醇可口，既可食用提味，還可作調(diào)味用?！肮鹆秩龑殹鄙虡?biāo)的“桂林三寶”禮品盒，集桂林三花酒、桂林豆腐乳、桂林辣椒醬三種名優(yōu)產(chǎn)品為一體，小巧別致，便于攜帶，深受中外游客的喜愛(ài)
