父母教育典故(關(guān)于父母教育孩子故事有哪些)
1.關(guān)于父母教育孩子故事有哪些
一、孟母三遷：
孟子小時候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
二、岳母刺字：
岳飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國難當(dāng)頭，你有什么打算？"
"到前線殺敵，精忠報國！"
姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。
岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請母親下針。
姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？"
岳飛說："母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗！"
姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。但“國”字沒有一點(diǎn)，象征國內(nèi)無首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。 母親的鼓舞激勵著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過"，后來成為著名的抗金英雄，受歷代人民所敬仰。
三、買肉啖子：
孟子少年時，有一次東邊的鄰居殺豬，孟子問他的母親說："鄰居為什么殺豬？"孟母說："要給你吃肉。"孟母后來后悔了，說："我懷著這個孩子時，席子擺得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，這都是對他（孟子）的胎教，現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。"于是買了鄰居的豬肉給孟子吃，（以）表明她沒有欺騙.
孟母不僅重視客觀環(huán)境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發(fā)教育孟子?！百I肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。
2.母親教育孩子的典故 例如孟母三遷
岳母刺子
《岳母刺字》這個故事主要講述了南宋時期，金國進(jìn)兵攻打中原。宋高宗把首都移至金陵，并四處召集人才，興兵反攻。遠(yuǎn)住相州縣的岳飛和他的九個結(jié)義兄弟臨危受命，率領(lǐng)眾士兵抗擊金兵。臨行時，岳母為了能夠讓岳飛更好的效忠于朝廷，就在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個字。從此，這四個字就深深的刻在了岳飛的心里。
體現(xiàn)了岳母偉大的愛國主義精神.為了報效國家，不惜犧牲自己的兒子.
不義之財
田稷子，戰(zhàn)國時齊國的相國。一次，他收受了下屬官吏賄賂的黃金百鎰，并用這些黃金來孝敬自己的母親。田母非常詫異，于是責(zé)問田稷子說：“你雖然為相已經(jīng)3年了，但你的俸祿大概還沒有這么多吧？這些金子難道是德行純潔的正人君子應(yīng)該得到的嗎？我怎么能收留下這些金子呢？”田稷子跪著向母親解釋說：“這些金子確實是下屬送給我的?！碧锬竾?yán)肅的訓(xùn)斥田稷子說：“我聽說士大夫要修身潔行，不能隨便收受人家的東西，一定要注意做到潔身自好、言行一致、忠誠守信、辦事公正，眼下你卻不是這樣，遠(yuǎn)離了做臣下的要求。像這些不是從正道上來的財物，我是不會享用的。你這樣做就是不肖之子，不是我的兒子。你快起來吧！”田稷子感到非常羞愧，急忙拿著這百鎰黃金退了出來。他先將那些受賄的黃金退還屬吏，然后背著草席去向齊宣王請罪。齊宣王明白了此事緣由，很欽佩田稷子母親的高尚情操和義舉，于是贈以公金，并赦免了田稷子的罪，恢復(fù)了他的相職。
這則成語故事歌頌了田稷母親教育兒子拒收不義之財?shù)母哔F品質(zhì)，具有深刻的教育意義和啟示作用。 典故出自漢代劉向著的《烈女傳·齊田稷母》：“田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。其母曰：‘子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費(fèi)哉。安所得此’對曰：‘誠受之余下。’其母曰：‘吾聞士修身潔行，不為茍得……不義之財非吾有也，不孝之子，非吾子也，子起。’田稷子慚而出，返其金?！?/p>
3.誰知道古代關(guān)于父母教育子女的經(jīng)典故事?
孟母三遷的故事 人們熟知的亞圣孟子，是春秋戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，名叫孟軻（公元前372一前289）。
他幼年調(diào)皮淘氣，后來刻苦求學(xué)，終于成為一名儒家學(xué)派的大學(xué)問家。晚年，他在《孟子題辭》中回憶自己的成長經(jīng)歷時說："我的成人與'幼被慈母三遷之教'關(guān)系極大。
" 孟軻是鄒國人，祖輩以農(nóng)生為主，家境甚為貧寒。他家住在一個村落的邊上，附近是一片墳地。
孟軻出于好奇，小時候常去墓間玩耍，看見人家埋葬死人，他就和一些小朋友學(xué)著樣子玩抬棺材、挖坑、哭號的游戲。盂母見此情景很擔(dān)心，認(rèn)為這個地方對孩子成長不利，就搬了家。
孟家搬到城里的一條街上，附近是集市和商店，商人巨賈云集，一天到晚吆喝聲不斷。孟軻住在那里后，又和小朋友學(xué)起商人做買賣的游戲來。
孟母感到這個地方對孩子的成長也不利，于是又決定搬家。 孟家第三次住的地方是一個學(xué)宮的旁邊。
到這里來的除一些學(xué)生外，還有一些著名的學(xué)者。他們出出進(jìn)進(jìn)很有禮貌，早晚還會聽到朗朗的讀書聲。
孟母高興地說："這個地方很好，有利于對孩子教育。"便定居在此。
盂軻住在這里，常到學(xué)宮旁看學(xué)生游戲，聽老師上課，學(xué)生朗讀，學(xué)習(xí)來往行人的禮貌動作，孟母看了十分高興。直到孟軻上學(xué)，孟母仍不放松對他進(jìn)行教育。
后來，孟軻終于成為著名學(xué)者。
4.關(guān)于家庭教育的典故
家庭教育典故
王獻(xiàn)之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學(xué)，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學(xué)書法，師承父親。有一次，王羲之看獻(xiàn)之正聚精會神地練習(xí)書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻(xiàn)之手中的毛筆，獻(xiàn)之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名?！毙～I(xiàn)之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻(xiàn)之在扇子上寫字，獻(xiàn)之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻(xiàn)之靈機(jī)一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻(xiàn)之書法繪畫贊不絕口，小獻(xiàn)之滋長了驕傲情緒。獻(xiàn)之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻(xiàn)之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税?？”媽媽又搖搖頭。獻(xiàn)之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間？”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩(wěn)。”獻(xiàn)之一回頭，原來父親站在了他的背后。王獻(xiàn)之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚(yáng)的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地?fù)u頭。掀到一個“大”字，父親現(xiàn)出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻(xiàn)之。
小獻(xiàn)之心中仍然不服，又將全部習(xí)字抱給母親看，并說：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細(xì)看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認(rèn)真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點(diǎn)兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之?！?/p>
獻(xiàn)之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難??！這樣下去，啥時候才能有好結(jié)果呢？”母親見他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達(dá)到目的的！”
獻(xiàn)之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負(fù)有心人，獻(xiàn)之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進(jìn)。后來，王獻(xiàn)之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。
5.【高分】急求父親教育孩子的名人典故,越多越好
聯(lián)語教子
著名愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學(xué)習(xí)時，臨行前，馮玉祥把兒子叫到書房，親手寫下了一幅對聯(lián)，贈子作為座右銘：
“欲除煩惱須無我，歷經(jīng)艱難好做人?！辈⒛托牡貙鹤咏忉屨f：“此聯(lián)意為只有無我，才能為公，經(jīng)歷過艱難困苦，才知做人不易。”
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了，林老對兒子說：“孩子，你快要上學(xué)了，應(yīng)該有個地地道道的名字，我看你就叫林用三吧！”并給他解釋說：“所謂，‘用三’者，就是，一要用腦筋想問題；二要用雙手創(chuàng)世界；三要腳實地干些事情?！?/p>
教子章程
著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個健壯的體魄。老舍認(rèn)為：孩子將來做一個“誠實的車夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官污吏強(qiáng)得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實虛己，自勞自力。這種樸實的道德品質(zhì)教育，對孩子一生的成長是十分有益的。
“憐子如何不丈夫”
6.有哪些古代母親教育兒子的典故
曾子殺彘 一天，曾子的妻子要到集市去買東西，她的兒子哭鬧著要一起去，曾妻就哄孩子說：“你要是回家去，媽媽回來后就給你殺豬吃?！?/p>
曾妻回來后，曾子就拿起屠刀去殺豬。曾妻急忙制止道：“我只是哄孩子玩的。”
曾子說：“孩子可不是和你玩的呀！他不懂事，什么都要向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教他以后騙人。
母親欺騙兒子，兒子就不相信母親，這就不能把孩子教育成人?！弊詈?，曾子把豬殺了，將豬連同誠信一塊兒奉獻(xiàn)給了兒子。
這則故事原載于《韓非子.外儲說左上》，典故“曾子殺彘”源出于此。
