富貴非吾事典故(富貴非吾事.兒女古今情)

1.富貴非吾事.兒女古今情

出自辛棄疾《水調(diào)歌頭·長恨復(fù)長恨》，原句為：悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。

富貴非吾事，歸與白鷗盟。前三句寫惜別，用屈原《九歌?少司命》“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，并點明恨別樂交乃古往今來人之常情，表明詞人和餞行者陳端仁的情誼深厚，彼此都不忍離別之情。

“富貴非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！?/p>

陶淵明生于東晉末葉，社會動亂，政治黑暗，而他本人又“質(zhì)性自然”（《歸去來兮辭序》），“不慕榮利”（《五柳先生傳》），因有是辭。這里詞人引用陶詩，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡。

“歸與白鷗盟”，是作者從正面表明自己的心跡。據(jù)《列子?黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。

在這里，詞人說歸來與鷗鳥為友，一方面表明自己寧可退歸林下，也不屑與投降派為伍，另一方面也有慰勉陳端仁之意。

2.富貴非吾事.兒女古今情

出自辛棄疾《水調(diào)歌頭·長恨復(fù)長恨》，原句為：

悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

前三句寫惜別，用屈原《九歌?少司命》“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，并點明恨別樂交乃古往今來人之常情，表明詞人和餞行者陳端仁的情誼深厚，彼此都不忍離別之情。“富貴非吾事，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！碧諟Y明生于東晉末葉，社會動亂，政治黑暗，而他本人又“質(zhì)性自然”（《歸去來兮辭序》），“不慕榮利”（《五柳先生傳》），因有是辭。這里詞人引用陶詩，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心跡?！皻w與白鷗盟”，是作者從正面表明自己的心跡。據(jù)《列子?黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活。在這里，詞人說歸來與鷗鳥為友，一方面表明自己寧可退歸林下，也不屑與投降派為伍，另一方面也有慰勉陳端仁之意。