天際識(shí)歸舟典故(天際識(shí)歸舟,云中辨江樹的意思)

1.天際識(shí)歸舟,云中辨江樹的意思

天際識(shí)歸舟，云中辨江樹。

出自南朝詩(shī)人謝朓的《之宣城出新林浦向板橋》江路西南永，歸流東北騖。天際識(shí)歸舟，云中辨江樹。

旅思倦搖搖，孤游昔已屢。既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣。

囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧。

賞析 離思和歸流自然將詩(shī)人的目光引到了遙遠(yuǎn)的天際：“天際識(shí)歸舟，云中辨江樹?！苯嫔戏包c(diǎn)點(diǎn)，即將從視野中消逝，但還能認(rèn)出是歸去的船只。

再用心辨認(rèn)，還可以看出，那隱現(xiàn)在天邊云霧中的是江畔的樹林，而有樹之處就是彼岸，就是金陵呵！詩(shī)人在這里用清淡的水墨染出了一幅長(zhǎng)江行旅圖，以“辨”、“識(shí)”二字精當(dāng)?shù)睾嫱谐鲈?shī)人極目回望的專注神情，則抒情主人公對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限懷戀也就不言自明了。清人王夫之說(shuō)：“語(yǔ)有全不及情而情自無(wú)限者，心目為政，不恃外物故也。

‘天際識(shí)歸舟，云中辨江樹’，隱然一含情凝眺之人，呼之欲出。從此寫景，乃為活景。

故人胸中無(wú)丘壑，眼底無(wú)性情，雖讀盡天下書，不能道一句?！?。

2.云中辯江樹 天際識(shí)歸舟什么意思

之宣城郡出新林浦向板橋①

謝朓

江路西南永②，歸流東北鶩③。

天際識(shí)歸舟④，云中辨江樹⑤。

旅思倦搖搖⑥，孤游昔已屢。

既歡懷祿情⑦，復(fù)協(xié)滄洲趣⑧。

囂塵自茲隔⑨，賞心于此遇⑩。

雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧（11）。

注釋

注釋

①齊明帝建武二年（495）春，謝朓外任宣城太守，從建康乘船，逆長(zhǎng)江西行，作此詩(shī)。本詩(shī)寫謝朓赴任途中所見所想，流露出去國(guó)懷鄉(xiāng)之情和遠(yuǎn)害全身之思。寫景入神，"全不及情而情自無(wú)限"（王夫之評(píng)語(yǔ)）。之，到。宣城，在今安徽宣州市。板橋，板橋浦，在離建康不遠(yuǎn)的西南方。"水上南北結(jié)浮橋渡水，故曰板橋浦，江又北經(jīng)新林浦。"（《文選》李善注引《水經(jīng)注》）②"江路"句：寫詩(shī)人逆水向西南而行。永，長(zhǎng)，遠(yuǎn)。③歸流：歸向大海的江流。鶩（wù務(wù)）：奔馳。④天際：天邊，指江天相接處。歸舟：歸向京城的船。⑤江樹：江邊之樹。⑥搖搖：心情恍惚貌。⑦懷祿：懷戀俸祿。⑧協(xié)：合。滄洲：臨水之地，多代指隱逸之地。⑨囂塵：喧囂的塵世。⑩賞心：令人心情舒暢的事。（11）"雖無(wú)"二句：劉向《列女傳》卷二載，陶答子治陶（古邑名，在今山東）三年，名譽(yù)不興，家富三倍。其妻獨(dú)抱兒而泣，曰："妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。犬彘（豬）不擇食以肥其身，坐而須（等待）死耳。"一年后，答子之家果以盜誅。玄豹，顏色黑中帶紅的豹。此以玄豹為喻，說(shuō)自己外任宣城，遠(yuǎn)離京都是非之地，可以全身遠(yuǎn)害。

3.想佳人妝樓颙望 誤幾回天際識(shí)歸舟什么意思

想佳人妝樓颙望 誤幾回天際識(shí)歸舟

譯，想起佳人在妝樓上癡癡地等望著我，不知已有幾回誤認(rèn)為我的歸帆了。

原文：

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！

作者，柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋著名詞人，婉約派代表人物。柳永出身官宦世家，少時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開家鄉(xiāng)，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽歌買笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽堿、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。