魯迅《祝?！烽_頭寫道：“舊歷的年底畢竟最像年底……”你覺得這段話有什么意義？
誠謝邀請：
1.過舊歷年才是真正的過年，有了節(jié)日氣氛，出現(xiàn)了熱鬧場面，其中爆竹的鈍響、晚燭的閃光、幽微的火藥香引領(lǐng)讀者進入故事具體發(fā)生的地點，點綴之筆，引人入勝。
2.描述肅穆、莊嚴(yán)的氣氛意在強調(diào)中國在封建統(tǒng)治下，傳統(tǒng)迷信仍牢牢主宰人的思想意識，畏鬼敬神觀念根深蒂固還在延續(xù)流行，調(diào)動了讀者的感覺器官，具體形象地把讀者拉入了閉塞、落后、傳統(tǒng)農(nóng)村，讓人身臨其境。
3.顯而易見，這種氣氛令人反感和壓抑，為后面介紹魯四老爺?shù)纳矸?，彰顯其迂腐和保守作了鋪墊。
4.盡管讀這話可以體味出“違反規(guī)則”的感覺，用別具一格的文字暴露沉重的憂思，讓泠峭深沉的灰色蒙上沉睡的世界，就地悲慘故事的情感基調(diào)悄無聲息地確定了下來！
大師就是大師！反復(fù)咀嚼、品味，令人欽佩有加、五體投地！
魯迅《自嘲》詩里有一句：運交華蓋欲何求，魯迅對命理也有研究嗎？
魯迅《自嘲》詩里有一句：運交華蓋欲何求，魯迅對命理也有研究嗎？
（原創(chuàng)）魯迅先生《自嘲》是一首政治抒情詩，這首詩對仗十分工整，藝術(shù)手法超群，又膾炙人口，以及激昂的戰(zhàn)斗熱情。自發(fā)表以來深受廣大人民群眾喜愛。
原詩如下：
運交華蓋欲何求，
未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，
漏船載酒泛中流。
撗眉冷對千夫指，
俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統(tǒng)，
管它冬夏與春秋。
詞語賞析：
“華蓋”，星座名，在五帝座以上。是民間有用八字推命的迷信，說是人一旦交了華蓋運，就會運氣不好，是倒霉運，不順利。詩中先生在國民黨統(tǒng)治下，遭受到攻擊和迫害，有如交了民間推命中的華蓋運一樣。
“漏船載酒”，借用《晉書?畢卓傳》中的典故“得酒百斛……泛酒船中，便足了一生上矣”。
“漏船”，破漏的船。
“泛中流”，行駛在河的中間急流之中。
“橫眉”，怒目而視，表示憤怒和輕蔑。
“孺子?！?，典出春秋時齊景公與兒子嬉戲，裝做牛趴在地上，讓兒子騎在背上。詩中比喻愿為人民，做人民大眾的“牛”，背負(fù)著人民大眾的意思。
“小樓”，先生居住的地方。也可理解為革命陣營。
“管它冬夏與春秋”，不管外面的天氣、環(huán)境發(fā)生什么變化。
試譯如下：
命運進入華蓋星座，
我又能有什么希求？
要想擺脫鐵屋禁固，
但卻碰得頭破血流。
戴著破舊不堪帽子，
遮住顏面穿過集市。
又如那漏船載著酒，
在江中激流里行駛。
憤怒撗眉冷冷對著，
那千夫所指的統(tǒng)治，
俯下身子自心甘愿，
權(quán)作人民大眾的牛。
躲進自己小小屋內(nèi)，
自成一個自己天下，
不管外面風(fēng)起云涌，
我仍揮筆撗掃黑暗。
賞析：
二十世紀(jì)的三十年代，先生在上海，繼二十年代二十年遭北洋政府免職并通輯，遭受到一些封建文人的攻擊和陷害后，現(xiàn)在又遭受到國民黨政府種種威脅和迫害。當(dāng)時國民政府統(tǒng)治者禁止書報，封閉書店，頒布出版法，通輯進步作家。一時間不少左翼作家被逮捕、拘禁甚至秘密槍斃。先生的處境十分艱難和險惡，寫下了這首詩。
這首詩十分地詼諧表現(xiàn)在字里行間，她的嚴(yán)肅隱現(xiàn)在詩中，這是先生作品的獨特風(fēng)格。
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”，作者借用民間流傳的八字推命中的“華蓋”運，來幽默地抒發(fā)出自己當(dāng)時的政治處境。描寫出國民黨政府統(tǒng)治下社會的白色恐怖，以及反動統(tǒng)治者對革命者，對左翼作家的殘酷迫害和屠殺。用寫實的藝術(shù)手法描繪出當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。
“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”，革命者在白色恐怖下堅持革命斗爭，仍然在或明或暗地進行著，國民政府這只破船就猶如裝滿了酒，在大江大河的激流中行駛一樣，它的鎮(zhèn)壓和屠殺是不能得逞的，歷史的車輪滾滾向前，革命的洪流誓不可擋，勝利一定屬于反抗壓迫的窮苦老百姓。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保@是名篇當(dāng)中的名句，也是一對警語，常常被讀者和作者所引用。撗眉冷對那些喪盡天良，千夫所指的統(tǒng)治者，俯下身子甘心情愿作廣大人民群眾的“?！?。這里借用典故中的父親趴在地下，愿小孩（年青人，這里指廣大人民群眾）騎在背上，讓其服務(wù)。這一聯(lián)，更是含意深刻，包羅萬象，作者真是匠心獨具。
““躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋”，先生以大無畏的革命樂觀主義精神作結(jié)尾，表現(xiàn)出革命者為了改變中國的命運，躲避著敵人的明槍暗箭，奮勇前行的高貴品質(zhì)?！靶恰?，在這里也可理解為革命陣營。不管當(dāng)時社會環(huán)境發(fā)生什么變化，革命者在革命陣營里繼續(xù)不停地與黑暗勢力進行不屈不撓的斗爭，直到斗爭勝利。這正如《革烈士詩抄》中寧甘斧鉞不降曹的誓言一樣，有異曲同功之美！
《毛澤東論魯迅》的講話中說“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是半封建半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向“。
毛澤東對魯迅評價中的五個“最”字，一個“空前”，總結(jié)了先生創(chuàng)作的一生、戰(zhàn)斗的一生。
題主問魯迅對命理也有研究嗎的問題，感覺不到先生對命理有研究的朱絲馬跡，而且在先生的其他作品中也未能見到先生對命理有研究的脈絡(luò)。
我倒是覺得作為一個唯物主義者，先生僅僅借用民間的八字推命的術(shù)語，幽默含蓄地表達(dá)詩中要抒發(fā)的情感而已。
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這只是一種比喻，并非就是對命理有研究。當(dāng)然，作為新文化運動的先驅(qū)，作為享譽中外的文學(xué)家、思想家、革命家，自然是博覽群書，博學(xué)多聞，博聞強記，涉獵之廣，非常人能及。那么，對于命理學(xué)未必就一竅不通，略知一二也很正常。再說，在那個時代，社會黑暗，形勢動蕩，風(fēng)雨飄搖，豺狼當(dāng)?shù)溃挥⑿酆澜?，報國無門；有志之士，步履維艱。想做有益之事，很難得心應(yīng)手，時不時還要付出血的代價。嗟嘆，似乎“運交華蓋”，似乎走了霉運?！拔锤曳硪雅鲱^”，形容革命環(huán)境太險惡了，何止碰頭？有多少革命先烈為了信仰，前赴后繼，寧愿被碰的頭破血流？虧得題主如此有心，居然有此一問。不妨順錄魯迅《自嘲》原文：
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。讀魯迅《自嘲》，聯(lián)想到川普近來還真是運交華蓋，正走狗屎運，諧趣頓起，因步其韻，隨吟一首，戲贈川普，聊以助興！
命乖庚子硬強求，大選偏逢死對頭。怒發(fā)沖冠逛夜市，化妝鬼混遇同流。圓睜眚目朝天指，感佩仁兄還你牛。二位競爭黑督統(tǒng)，好歹香臭亦千秋。
