社會(huì)七級(jí)下填空(社會(huì)七年級(jí)下復(fù)習(xí)提綱〖下學(xué)期〗新人教版)
1.社會(huì)七年級(jí)下復(fù)習(xí)提綱〖下學(xué)期〗新人教版
七年級(jí)下學(xué)期政治復(fù)習(xí)資料 第一單元 做自尊自信的人 第一課 珍惜無(wú)價(jià)的自尊 自尊自信人人都需要的 1. 自尊的表現(xiàn)：注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的后果。
2. 自尊：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。 3. 一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有自尊的人，也很難得到別人的尊重。
4. 別人欣賞我們的長(zhǎng)處，不恥笑我們的弱點(diǎn)與缺點(diǎn)，這種被尊重更能使我們體驗(yàn)到快樂(lè)與感動(dòng)。自尊與被人尊重都是快樂(lè)的。
5. 真正有自尊心的人，必定是知恥的人。 6. 知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
7. 虛榮心：是一種追求表面上的榮耀、光彩的心理。（認(rèn)識(shí)生活中的虛心的具體表現(xiàn)） 8. 世界上最名貴的衣服，不是珍珠衫，不是羽衣霓裳，慚愧知恥是最美麗的服裝。
9. 尊重他人是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無(wú)價(jià)。 尊重他人是我的需要 1. 尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。
2. 我們有責(zé)任去關(guān)心他人的自尊，維護(hù)他人的尊嚴(yán)。 3. 要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。
4. 尊重他人的表現(xiàn)：⑴欣賞、鼓勵(lì)、期待等角度來(lái)善待對(duì)方；⑵不做損害他人的事情。 彼此尊重才能贏得尊重 1. 自尊的人最看重自己的人格。
2. 生活中有損人格的不良習(xí)慣：說(shuō)謊、逃避責(zé)任、假公濟(jì)私、陽(yáng)奉陰違等。 3. 自尊者達(dá)觀：不必太在意他人的議論和態(tài)度，要適度自尊。
4. 尊重他人的最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。 5. 怎樣尊重他人？ ⑴首先，要善于欣賞、接納他人；⑵其次，不做有損他人人格的事情。
6. 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過(guò)，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無(wú)法估量的下面效應(yīng)。 第二課 揚(yáng)起自信的風(fēng)帆 “我能行！” 1. 每個(gè)成功者都相信“我能行”。
2. “我能行”的經(jīng)歷歸結(jié)起來(lái)，就是在思想上相信我能行，行為上表現(xiàn)我能行，情感上體驗(yàn)我能行。 3. 自信，是對(duì)自身力量的確信，深信自己能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。
4. 自卑與自負(fù)都是自信的誤區(qū)。⑴自卑的人，輕視自己，看不到自己的能力，可以做得很好，也不敢嘗試；⑵自負(fù)的人，自以為了不起，過(guò)高的估計(jì)自己，看不起別人，自以為是。
（生活中注意區(qū)分這兩種人） 自信是成功的基石 1. 自負(fù)與自卑都是以我為中心，以我為中心的心態(tài)會(huì)使他遠(yuǎn)離成功。 2. 自信有助成功 自信者良好的心理品質(zhì)：⑴樂(lè)觀，⑵好奇，⑶專注。
唱響自信之歌 1. 有了自信才能有成績(jī)，有成績(jī)就會(huì)更自信。 2. 看到我們學(xué)習(xí)、生活中的進(jìn)步（想一想） 3. 發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的基礎(chǔ)。
4. 實(shí)力，才是支撐信心最重要的杠桿。 5. 我們只有把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起，的自信才有堅(jiān)如磐石的根基。
第三課 走向自立 自己的事自己干 1. 自立，就是自己的事情自己干。 2. 自立在生活中的表現(xiàn) （舉例） 3. 人生需要自立：走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)歷風(fēng)雨、見(jiàn)世面；法律要求我們自立。
4. 走向自立我們需要培養(yǎng)哪些能力？ 如展示：⑴推銷自己的能力，⑵與人溝通、善解人意的能力 ，⑶遠(yuǎn)用法律維護(hù)自己權(quán)益的能力，⑷不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)自己的能力等等。 告別依賴 走向自立 1. 依賴思想的危害： ⑴會(huì)使人喪失獨(dú)立生活的能力和精神，會(huì)使人缺乏生活的責(zé)任感，造成人格的缺陷。
⑵只想不勞而獲，貪圖享受，就不能適應(yīng)社會(huì)生活，甚至危害社會(huì)和他人，走上違法犯罪的道路是。 2. 告別依賴，一個(gè)重要的表現(xiàn)是獨(dú)立地生活。
3. 自己的事自己負(fù)責(zé)的前提是要自主。 （自主就是遇事有主見(jiàn)，能對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。）
4. 自立與自主的關(guān)系：自立的前提是自主，自主的表現(xiàn)是自立。 5. 有了獨(dú)立自主的愿望，即自立的意識(shí)后，又該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力呢？ 最基本的就是立足于自己當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，從小事做起。
多實(shí)踐多鍛煉。正如“要知道梨子的味道，就要親口嘗一嘗；要學(xué)會(huì)游泳，就在水中反復(fù)練習(xí)?！?/p>
（請(qǐng)你列舉你生活學(xué)習(xí)中需要自己做的小事或遇到的問(wèn)題） 6. 請(qǐng)你談：你如何“告別依賴，走向自立”？ ⑴從思想上認(rèn)識(shí)到依賴的危害，主動(dòng)告別依賴；⑵學(xué)會(huì)自主，它是自立的前提條件；⑶立足當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)中的小事做起，多實(shí)踐多鍛煉。 第四課 人生當(dāng)自強(qiáng) 人生自強(qiáng)少年始 1. 自強(qiáng)，就是對(duì)未來(lái)充滿希望，永遠(yuǎn)向上，奮發(fā)進(jìn)取。
2. 自強(qiáng)精神表現(xiàn)在困難面前：⑴不低頭，不喪氣；⑵自尊自愛(ài)，不卑不亢；⑶勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)?。虎戎敬娓哌h(yuǎn)，執(zhí)著追求；等等。 3. 自強(qiáng)是，通向成功的階梯。
4. 自棄與自強(qiáng)是對(duì)立的。 5. 自棄，是指自己懶惰成性，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，不思進(jìn)取。
6. 自棄的人最終將一事無(wú)成。 少年能自強(qiáng) 1. 所有自強(qiáng)者共同的特點(diǎn)：對(duì)人生理想執(zhí)著追求。
2. 自強(qiáng)的關(guān)鍵：戰(zhàn)勝自我。 自強(qiáng)的捷徑：揚(yáng)長(zhǎng)避短。
3. 人最大的敵人：自己。 4. 少年怎樣才能自強(qiáng)？ ⑴樹(shù)立正確的理想；⑵戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)；⑶發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
就能在自強(qiáng)的人生征途中，劈波斬浪，抵達(dá)成功的彼岸。 第三單元 做意志堅(jiān)強(qiáng)的人 第五課 讓挫折豐富我們的人生 人生難免有挫折 1. 挫折，就是所謂 “釘子”，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。
2. 挫折與人生相伴；挫折普遍存在，難以避免。 3. 造成挫折的因素有多方面的：⑴不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的天災(zāi)人禍，⑵各種人為因素。
2.七年級(jí)下冊(cè)歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)提綱人教版
去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶：jin514013641歷史與社會(huì)七年級(jí)下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱第五單元中華各族人民的家園1、我國(guó)遼闊疆域我國(guó)領(lǐng)土最北端在黑龍江省漠河以北的黑龍江主航道的中心線上的四至點(diǎn)最南端在南海的南沙群島中的曾母暗沙最西端在新疆的帕米爾高原上最東端在黑龍江與烏蘇里江主航道中心線的相交處15個(gè)陸上朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、相鄰國(guó)家印度、尼伯爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南（逆時(shí)針?lè)较颍?個(gè)隔海相韓國(guó)、日本、菲律賓、馬來(lái)西亞、文萊、印度尼西亞望國(guó)家我國(guó)的海海陸位置亞洲東部，太平洋西岸。
（西靠亞歐大陸，東臨太平洋）陸位置瀕臨的海洋太平洋；從北到南依次為：渤海、黃海、東海、南海主要島嶼臺(tái)灣島（中國(guó)最大的島）、海南島（中國(guó)第二大島）疆域優(yōu)勢(shì)中國(guó)是一個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?guó)家。其東部瀕臨世界上最大的大洋——太平洋，使這一地區(qū)氣候濕潤(rùn)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；沿海有許多優(yōu)良港灣，利于發(fā)展海洋事業(yè)。
中國(guó)西部深入亞歐大陸內(nèi)部，使陸上交通能與中亞、西亞、歐洲直接往來(lái)。此外，幅員遼闊的國(guó)土，為中華民族的生存發(fā)展提供了巨大的空間，也為中國(guó)社會(huì)進(jìn)步奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
從海陸疆域方面來(lái)看，中美：海陸兼?zhèn)洌绹?guó)東臨大西洋，西臨太平洋；中國(guó)西靠亞歐中、英、美、蒙古的不同大陸，東臨太平洋）之處英國(guó)：島國(guó)蒙古：內(nèi)陸國(guó)家2、行政區(qū)劃三級(jí)行全國(guó)行政區(qū)域基本上分為省。
3.七年級(jí)歷史與社會(huì)上的所有單元填空題有答案
歷史期末考相關(guān)內(nèi)容
1、會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
2、元謀人生活在距今約一百七十萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
3、北京人還保持人猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。
4、北京人往往幾十人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)著群居生活，這就形成了早期的原始社會(huì)。
5、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家。
6、北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。
7、山頂洞人能打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，他們已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，他們能走到很遠(yuǎn)的地方和別的原始人交換生活用品，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美，他們死后還要埋葬。
8、山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族，一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)，他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒(méi)有貧富貴賤的差別。
9、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，距今約七千年的河姆渡原始居民，已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻。
10、河姆渡原始居民住著干欄式的房子，過(guò)著定居生活，他們已經(jīng)挖掘水井，飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，河姆渡原始居民還制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。
11、距今約五六千年的半坡原始居，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼，他們的主要糧食作物是粟，我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家。半坡居民飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤等打獵捕魚。
12、半坡居民住在半地穴式的房子里，他們能制造色彩鮮麗的彩陶，陶器上還出現(xiàn)一些刻畫符號(hào)，有些學(xué)者認(rèn)為這就是我國(guó)早期文字的雛形。
13、距今四五千年的大汶口原始居民，陶器有了黑陶，白陶。
14、距今約四五千年，黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，成為日后的華夏族。
15、相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，還教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰?lè)譜。
16、原始社會(huì)時(shí)期，一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，歷史上叫做“禪讓”。
17、約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。
18、世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
19、約公元前1600前，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。
20、公元前1046年，周商雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍倒戈，周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺(tái)自焚而死，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬，史稱西周。
21、為了鞏固統(tǒng)治（目的），周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬，功臣等，封他們?yōu)橹T侯，開(kāi)發(fā)了邊區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家（作用）。
22、公元771年，西周滅亡。
23、在原始社會(huì)未期，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)青銅器，到了夏朝
4.幫忙填空 （歷史七年級(jí)下知識(shí)點(diǎn)）,要完整的
條件：1、北方民族大融合，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 2、南方陳政權(quán)統(tǒng)治的腐敗 3、長(zhǎng)期的分裂割據(jù)，人民渴望統(tǒng)一； 4、隋朝建立后，勵(lì)精圖治，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事強(qiáng)大； 5、隋為滅陳作了充分準(zhǔn)備，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng)。
時(shí)間：581 隋朝建立 建立者：楊堅(jiān) （隋文帝） 南北重 都城：長(zhǎng)安 新統(tǒng)一 南北統(tǒng)一：589年，隋滅陳，南北重新統(tǒng)一。 隋的統(tǒng) 隋朝的繁榮：隋文帝時(shí)，出現(xiàn)“開(kāi)皇之治”盛世局面。
一與 目的： 1.自古以來(lái)，南北交通不便； 2.隋統(tǒng)一后，南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系和交流需要加強(qiáng)； 3.為了鞏固統(tǒng)一成果，必須加強(qiáng)對(duì)東北、東南地區(qū)的控制； 4.隋的富庶為大運(yùn)河的開(kāi)鑿提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 大運(yùn)河 大運(yùn)河 時(shí)間：605年開(kāi)始 的開(kāi)通 皇帝：隋煬帝 概況 1.三點(diǎn)：大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡，南到余杭，全長(zhǎng)2000多千米。
. 2.四段：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河 。五大水系海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江 作用：不僅成為南北政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的紐帶，也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上 “絲綢之路”的樞紐。
5.七年級(jí)下學(xué)期的《歷史與社會(huì)》人教版的復(fù)習(xí)提綱~急需
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問(wèn)答：⑴杜甫的《憶昔》反映的歷史背景是什么時(shí)候 這一背景是。
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6.求有關(guān)初中歷史的基礎(chǔ)知識(shí)填空
第1課 中華大地的遠(yuǎn)古人類 知識(shí)技能導(dǎo)讀： 1，元謀人的生存年代及發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)。
2，北京人的生存年代，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)，體質(zhì)特征，會(huì)制造和使用工具。 3，山頂洞人的發(fā)展情況。
探究·應(yīng)用·擴(kuò)展 【例題】元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，到底到底如何？ 據(jù)此回答：為什么說(shuō)元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，詳細(xì)介紹元謀人。 【思路分析】此題是一道了解歷史遠(yuǎn)古人類的基礎(chǔ)試題。
分析題干，可得出要求回答的只是對(duì)元謀人的一個(gè)具體了解情況的介紹，但要求盡量全面，有一點(diǎn)是不容忽視的，全面的前提是“論從史出”也就是結(jié)合課本只是力求全面的做個(gè)介紹也就可以啦。在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，從一下幾方面做考慮：元謀人的發(fā)現(xiàn)，生存年代。
聯(lián)系具體內(nèi)容如下：1,1965年考古工作者在云南省元謀縣上那蚌村，發(fā)現(xiàn)人類牙齒化石及遺物，還有大批哺乳動(dòng)物化石。2，根據(jù)考古學(xué)方法測(cè)定，元謀人的絕對(duì)年代距今約170萬(wàn)年左右，是距今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)境內(nèi)最早的人類。
【方法探究】本題是針對(duì)于剛開(kāi)始學(xué)習(xí)初中歷史的學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)全面了解以及學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單試題，難度比較小。首先說(shuō)明為什么稱之為元謀人，其次介紹為什么說(shuō)是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
只是要求學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的熟練認(rèn)識(shí)并介紹。 【易錯(cuò)分析】由于題目要求只是對(duì)課本知識(shí)的一個(gè)基本簡(jiǎn)單介紹，所以掌握一個(gè)原則“史從論出”，只要求簡(jiǎn)單介紹基本內(nèi)容就可以啦，不必過(guò)于復(fù)雜。
切記不可見(jiàn)內(nèi)容就答，導(dǎo)致重點(diǎn)不突出等。 知識(shí)技能訓(xùn)練： 1，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類是（ ） A，北京人 B，藍(lán)田人 C，元謀人 D，山頂洞人 2，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類生活的距今年代是（ ） A,1965年 B,170萬(wàn)年前 C,220萬(wàn)年前 D,70—-20萬(wàn)年前 3，以下原始人物中和現(xiàn)代人面貌沒(méi)有多大區(qū)別的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 4，北京人已經(jīng)會(huì)制造工具了，其具體方法是（ ） A，選擇合適的石塊直接作為工具使用 B，磨制石塊為相應(yīng)的形狀 C，磨制形成 D，打制，敲打形成 5，最早使用人工取火的是（ ） A，元謀人 B，北京人 C，山頂洞人 D，藍(lán)田人 6，在我國(guó)境內(nèi)，人類最早的社會(huì)組織形式是（ ） A，單個(gè)人生活 B，過(guò)著群居的生活 C，以氏族為單位 D，以家庭為單位 思維拓展訓(xùn)練： 7，閱讀下列材料： 上古之世……民多疾病。
有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。 ——摘自北師大版本七年級(jí)歷史教材 綜合上述材料，談?wù)勈墙榻B了我國(guó)遠(yuǎn)古人類哪方面的進(jìn)步，具體介紹當(dāng)時(shí)的進(jìn)步情況。
8，想一想：如果你生存在當(dāng)時(shí)你會(huì)用什么方法，解決上邊內(nèi)容提到的進(jìn)步方法，不使用現(xiàn)在的工具，你有幾種方法？ 9，中華民族歷史源源不息，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)遠(yuǎn)古人類的了解。 探究應(yīng)用訓(xùn)練 10，閱讀下列材料： 材料一：在發(fā)現(xiàn)北京人的遺址發(fā)現(xiàn)石器工具，表面都很粗糙，有的一端呈尖狀，有的一側(cè)或兩側(cè)有刃，有的比較厚重，有的比較輕巧。
材料二：在山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)有骨針連綴的獸皮，還有串聯(lián)成串的裝飾品，并且器物表面比較光滑。 ⑴上述兩種遠(yuǎn)古人類是如何做到這樣的，他們有什么不同？ 導(dǎo)入新課 我們已經(jīng)了解了我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類的生活狀況。
在元謀人、北京人的時(shí)代，生產(chǎn)極度低下，人的生存都成問(wèn)題，他們主要依靠漁獵采集為生，居住在洞穴或樹(shù)上的巢中。隨著人類的進(jìn)步，這種落后狀況開(kāi)始發(fā)生巨大變化，出現(xiàn)了氏族聚落。
什么是聚落，什么是氏族？（生看書回答）距今六、七千年的時(shí)候，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了很多氏族聚落。大家一定很想知道當(dāng)時(shí)的人是怎樣生活的，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)第二課。
講授新課 一、半坡聚落 1、半坡遺址概貌：看“中國(guó)氏族聚落重要遺址分布圖”，在星羅棋布的氏族聚落中，最具代表性的是黃河流域的半坡聚落。半坡聚落遺址在今天西安的東郊。
這個(gè)遺址的面積達(dá)到了五萬(wàn)多平方米。畫分布示意圖，同時(shí)說(shuō)明：遺址北部是公共墓地，東北部是燒制陶器的窯場(chǎng)，南部是居住區(qū)。
居住區(qū)四周有寬深各五米的壕溝，用來(lái)防止野獸侵襲。居住區(qū)中有一座很大的長(zhǎng)方形房屋，是氏族的公共活動(dòng)場(chǎng)所，四周分布著幾十座圓形或方形的小房屋，是氏族成員的住處。
2、半坡人的生活：生活在這樣一個(gè)聚落中的半坡人是怎樣生活的？半坡人主要吃什么？他們?cè)鯓荧@得食物？他們住的這些房屋是怎樣的？（生帶著問(wèn)題閱讀課文，小組交流，自由回答）和北京人相比，半坡人是進(jìn)步了，還是后退了？（生齊聲說(shuō)，進(jìn)步了）你這樣說(shuō)的理由是什么？半坡人在哪些地方比北京人進(jìn)步了？（生小組討論，自由回答） 半坡人已經(jīng)掌握了建筑房屋的技術(shù)，過(guò)上了定居生活，他們的房屋是半地穴式的，看“房屋復(fù)原圖”。半坡人有了原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)始種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家之一。
他們還開(kāi)始飼養(yǎng)一些家畜。半坡人使用的工具已經(jīng)是磨制石器了。
使用磨制石器的時(shí)代稱為新石器時(shí)代。磨制石器和打制石器有哪些不同呢？（生思考，討論，自由回答）歸納：（1）在制作方法上，一個(gè)是初步打造，形態(tài)粗糙；一個(gè)是打制后在磨制，更加精細(xì)、光滑。
（2）功能上，打制石器是和漁獵采集為主的生活相適應(yīng)的，磨制石器是和農(nóng)。
