經(jīng)濟學網(wǎng)課(經(jīng)濟學有哪些需要去學習)
1.經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識有哪些需要去學習
第一章 經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識 一、需求與供給 影響該商品需求的因素是：消費者偏好、消費者的收入水平、該商品的價格、相關(guān)商品價格、消費者對商品未來未來的預期。
另外，還有一些其他因素：人口因素、產(chǎn)業(yè)政策、消費政策、城市化等。
影響需求彈性的因素包括：商品的替代商品數(shù)目和可替代程度、消費者對該商品的需求程度及其在家庭預算中的所占比例、商品本身用途的多樣性、商品耐用程度、時間長短。 需求規(guī)律的基本內(nèi)容中包括：在其他條件不變的情況下，某商品的需求量隨商品本身的價格上升而減少 。
價格效應(yīng)=替代效應(yīng)+收入效應(yīng) 任何商品的替代效應(yīng)總是為負值。以下經(jīng)濟現(xiàn)象中不符合需求規(guī)律的是（炫耀效應(yīng)、吉芬商品）。
收入負效應(yīng)不能反映商品的市場需求規(guī)律。 收入正效應(yīng)才能反映商品的市場需求規(guī)律。
除商品的價格因素外，影響商品供給的主要因素有：其他商品的價格、廠商對未來的預期、生產(chǎn)技術(shù)的變動和生產(chǎn)要素的價格、政府的政策 影響供給彈性的因素包括：廠商供給能力和商品生產(chǎn)周期；產(chǎn)品生產(chǎn)成本 。 二、消費者行為理論 效用取決于兩種因素：一是由商品的自然屬性所決定、具有滿足人們某種需要的能力；二是人們在消費某種商品時對滿足需要程度的主觀感受。
無差異曲線的特點包括：一條從左上方向右下方傾斜的曲線，斜率為負值；同一曲線上各點總效用相同；任意兩條無差異曲線不能相交；無差異曲線均凸向原點。 根據(jù)邊際效用遞減規(guī)律，當增加商品x的消費時，x的邊際效用逐漸減少，商品y的邊際效用因x的減少而增加，所以x替代y的邊際替代律（絕對值）呈逐漸遞減的趨勢，因而五差異曲線時一條凸向原點的曲線。
（解釋無差異曲線的斜率變化） 三、供給理論 邊際技術(shù)替代律是指在等產(chǎn)量曲線上兩種市場要素相互替代的比率。邊際技術(shù)替代律可以用等產(chǎn)量曲線上各切點的效率來描述。
由于效率不同，則等產(chǎn)量曲線上邊際替代率也不相同。 短期內(nèi)，廠商不能根據(jù)所需產(chǎn)量調(diào)整其全部生產(chǎn)要素，因此，短期總成本分為：。
固定成本、可變成本。 供給理論與市場理論是從（供給）方面研究廠商行為。
消費者行為理論和分配理論是從（需求）方面研究廠商行為。 成本理論：經(jīng)濟成本指廠商生產(chǎn)經(jīng)營活動中所使用的各種生產(chǎn)要素的總和。
正常利潤被作為成本項目計入產(chǎn)品的經(jīng)濟成本之內(nèi)，又被稱為 “隱含成本”。 經(jīng)濟成本=會計成本（顯見成本）+隱含成本 經(jīng)濟利潤=銷售收入—會計成本—隱含成本 市場失靈：市場機制經(jīng)常表現(xiàn)出許多自身不能克服的缺陷，其作用受到阻礙，無法使資源達到最有效配置的狀況。
表現(xiàn)：壟斷阻礙市場機制，外部效應(yīng)影響，市場無法提供公共產(chǎn)品；消費者與生產(chǎn)者信息不完全。 內(nèi)在經(jīng)濟是指廠商在生產(chǎn)規(guī)模擴大時由于（自身原因）引起的產(chǎn)量增加和成本降低。
主要因素有：廠商的經(jīng)濟實力雄厚；合理管理和資源調(diào)配等。外在經(jīng)濟是指整個行業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴大以后給個別廠商帶來產(chǎn)量增加和成本降低。
評價社會成員之間收入分配平均程度的工具包括（洛倫茨曲線、基尼系數(shù)）。 基尼系數(shù)越大，表示洛倫茨曲線越遠離對角線，說明收入分配越不公平。
用收入法核算GDP: GDP=工資+利息+利潤+租金+間接稅+企業(yè)轉(zhuǎn)移支付+折舊 用支出法核算GDP: GDP=消費支出+投資支出+政府購買+凈出口 國民收入決定條件：投資=儲蓄。 投資《儲蓄，則企業(yè)產(chǎn)品不能全部賣出；投資》儲蓄，產(chǎn)品價格上楊，企業(yè)產(chǎn)品增加，國民收入增加。
總投資的增加會引起國民收入的成倍增加，這個倍數(shù)就是投資乘數(shù)。 宏觀經(jīng)濟的目標：充分就業(yè)，價格穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，國際收支平衡。
2.想普及一下經(jīng)濟學知識,如何著手
什么是經(jīng)濟學 所有的經(jīng)濟學問題都來自于一個基本的生活事實：我們總想要得比我們能得到的更多。
我們想要一個和平安全的世界。 我們想要清潔的空氣，湖泊和河流。
我們想要活得長壽健康。 我們想要好的學校，學院與大學。
我們想要寬闊舒適的房子。 我們想要足夠的時間去享受運動，游戲，小說，電影，音樂，旅游。
想要與我們的朋友們?nèi)ビ瓮妗?我們每個人能得到的取決于我們的時間，我們的收入以及我們所必須付出的代價。
每個人都最后都會得到不滿意的東西。 作為一個社會，我們得到的取決于我們的生產(chǎn)資源。
這些資源包括自然資源，人類的勞動與創(chuàng)造性，以及我們制造的工具和設(shè)備。 我們無力滿足所有我們想要的狀況被成為稀缺。
窮人與富人都面臨著稀缺。 我們作出的選擇取決于我們面臨的刺激。
刺激是鼓勵一個行動的獎品或是阻礙一個行動的懲罰。 經(jīng)濟學是一門研究個體，商業(yè)圈，政府和整個社會在處理稀缺性上做出的選擇以及影響這些選擇的刺激 因素的社會科學。
微觀經(jīng)濟學 宏觀經(jīng)濟學 微觀經(jīng)濟學是對個人和商業(yè)圈作出的選擇，以及這些選擇在市場中相互作用，政府的影響的研究。 宏觀經(jīng)濟學是對國民經(jīng)濟和全球經(jīng)濟的表現(xiàn)的研究。
兩個重大的經(jīng)濟學問題 兩個重大的經(jīng)濟學問題規(guī)定了經(jīng)濟學的范疇： 選擇怎樣決定什么樣的商品和服務(wù)怎么樣為什么人而生產(chǎn)？ 什么時候當選擇是為了追求個人利益是也促進了社會利益？ 經(jīng)濟學解釋了什么樣的商品和服務(wù)怎么樣為了什么人而生產(chǎn)。 每天，你和世界上的六十一億人作出的經(jīng)濟學的選擇，造成了“什么樣”的商品和服務(wù)“怎么樣”，“為了誰”而生產(chǎn)出來。
這些造出來的商品和服務(wù)以及他們的數(shù)量是正確的嗎？ 造這些商品和服務(wù)的資源得到了最友利用了嗎？ 我們造出來的東西到最能發(fā)揮它們的價值的人手中了嗎？ 你認為你自己的選擇是最好的或者你認為在你作出它們的時候是最好的。 在此過程中你利用了你的時間和其它資源來使它們對你最合適。
但是你沒有考慮到你的選擇會怎么影響其他人。 你點了一碗面因為你餓了想要吃東西。
你并不是因為廚師需要因此而得到收入而點這碗面。 你只是從你認為對你自身利益最好的的角度出發(fā)來做選擇。
當你實施你的經(jīng)濟決定時，你接觸到了數(shù)以千計的人。 這些人做出的是他們自己的決定--生產(chǎn)什么，怎么生產(chǎn)，雇用誰，為誰工作等等。
象你一樣，每個人都按他們認為對他們最有利的方式來作選擇。 當廚師給你做面時，他并不是幫你的忙。
他是在掙他薪水。 有沒有可能當我們每一個人在作出以我們自己的利益為主的選擇的時候，這些選擇正好也是對整個社會最有益的？ 對整個社會最有益的選擇被成為社會利益。
早在1776年，也就是美國獨立和亞當斯密的《國富論》發(fā)表的那一年，經(jīng)濟學家就在試圖尋找這個問題的答案。 雖然難以回答，但在這個問題上已經(jīng)取得了很多進展。
經(jīng)濟學課程將幫助你學習經(jīng)濟學家們對這個問題和它的答案的理解。 為什么經(jīng)濟學值得學習？ 經(jīng)濟學值得一學因為它帶來的巨大益處：對世界更深刻的了解，擴展的職業(yè)發(fā)展機會。
學習經(jīng)濟學讓你可以解答這樣的問題。 就像物理學一樣，經(jīng)濟學具有廣泛的應(yīng)用價值。
而做生意就像工程學一樣，是普遍原理在具體環(huán)境中衍生出的規(guī)則。為了在生意上或任何其他領(lǐng)域獲得成功，你需要理解原則，而不是只在工作中操作。
原則將在明天的未知的世界發(fā)揮作用！ 20 世紀英國著名的經(jīng)濟學家約翰 梅納德凱恩斯寫道： "經(jīng)濟學家的想法， 無論正確與否，其作用比我們想象的還要重要。 的確，有什么能像經(jīng)濟學那樣對我們的社會產(chǎn)生重大的影響？那些相信自己不受學識支配的實干家通常是一些已故經(jīng)濟學家的奴隸。
" 凱恩斯是正確的。你不能忽視經(jīng)濟理論。
他們就在你的周圍。 在每天的生活和工作中，你都在應(yīng)用他們。
當與你的朋友辯論時，你在使用他們。但是你不必是一些已故經(jīng)濟學家的奴隸。
通過學習經(jīng)濟學，你將學會如何發(fā)展自己的思想，并與其他人的想法相比較。 隨著對經(jīng)濟學學習的不斷深入， 在聽新聞和讀報紙時，你將對當前的時事有更深的理解。
面臨經(jīng)濟決策時，你發(fā)現(xiàn)自己越來越多地應(yīng)用到正在學習的經(jīng)濟學。 擴大就業(yè)機會 羅伯特里奇，一位前美國勞工部長，預言二十一世紀的3個大工作： 擅長這些任務(wù)的人的收入不斷驟升。
在培養(yǎng)這些技能方面，沒有比學習經(jīng)濟學更好的方法了。經(jīng)濟學是對你大腦的一種訓練，幾乎你在經(jīng)濟學中學到每一件事情都在鍛煉你的抽象思維。
你會不斷地問： "如果，怎么辦？" 經(jīng)濟學的學生會學到很多有用的經(jīng)濟概念，但是對抽象思維的訓練真正使他們受益匪淺。 大多數(shù)經(jīng)學生不會把研究經(jīng)濟學作為他們終身的職業(yè)。
他們工作在不同的領(lǐng)域，例如銀行業(yè)，商業(yè)， 生意，管理，金融，保險，房地產(chǎn)，銷售，法律，政府，新聞業(yè)，保健和藝術(shù)。 對每個人而言，學習經(jīng)濟學是一個有益的選擇。
我問勞倫斯 薩默，哈佛大學的校長，他對有志成為經(jīng)濟學家的學生有什么忠告？他說：“關(guān)注那些讓你感興趣的事情，并發(fā)展在這方面的特長，你就可以脫穎而出”。 我問查爾斯教授相同的問題。
他的答復是：經(jīng)濟學對所有社會科學，商業(yè)，。
3.學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識心得體會
去百度文庫，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來自用戶：郭迎春學習經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識心得體會 通過對經(jīng)濟學基礎(chǔ)課程的學習，相信同學們都對經(jīng)濟學的知識有更加深入的了解。
下面是小編整理的經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會，分享給大家！經(jīng)濟學基礎(chǔ)心得體會 學習經(jīng)濟學的課程一直是我的一個愿望，作為一個理工科的學生，平常的學習中，經(jīng)管類的知識是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟學知識學得不好吧，也許是為了得到這門課的學分，但是更多的是對股票、投資、金融危機的興趣和經(jīng)濟學知識的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課。
快期末了，現(xiàn)在靜下心來談一下體會。 每節(jié)課老師都給我們留了一定的時間來課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟學新聞以及一些經(jīng)濟學知識，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長了我們的見識；一些課本中比較難懂的概念，一位同學就用一個孤島上的事例簡單明了地向我們闡述了。
另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺，因為平常我們這樣上去講的機會是不多的。理學院的一位同學就用英語完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。
我覺得這樣非常好，作為一門通識課，課本上的知識是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進了我們在這方面的認識。比如說留洋，其實我自從高考以。
