關(guān)于提高領(lǐng)導(dǎo)工作方法(提升領(lǐng)導(dǎo)力的方法方面)
1.提升領(lǐng)導(dǎo)力的方法有哪些方面
提升領(lǐng)導(dǎo)力的方法：
1、提高決策的謀略能力
深謀遠(yuǎn)慮屬于謀略策劃范疇，是對全局工作的長遠(yuǎn)規(guī)劃。做到這一點要集思廣益，注重調(diào)查，精通業(yè)務(wù)，提高對企業(yè)長遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)的設(shè)計能力。
2、提高凝聚能力
凝聚力針對整個管理階層的影響力、號召力和凝聚力，對決策能力有很大影響，可以有效提高決策效率。
3、工作創(chuàng)新能力
制定方案的目的是改變企業(yè)現(xiàn)狀，這是一項創(chuàng)造性的活動，從這個意義上講沒有創(chuàng)新意識領(lǐng)導(dǎo)者無法制定最為科學(xué)的方案。
2.提升領(lǐng)導(dǎo)力的方法有哪些
轉(zhuǎn)載以下資料供參考如何提升領(lǐng)導(dǎo)能力一、合適的組織目標(biāo)，對提升領(lǐng)導(dǎo)能力有著非常重要的影響。
“一心向著目標(biāo)前進(jìn)的人，整個世界都會為他讓路?！薄叭绻悴恢涝撏翁幒叫校鞘裁达L(fēng)都是順風(fēng)。”
“干活如果沒有遠(yuǎn)景就會枯燥乏味；有遠(yuǎn)景而沒有實干只是個空想；遠(yuǎn)景再加實干就成了世界的希望?！?、目標(biāo)實有挑戰(zhàn)性進(jìn)取心是提升領(lǐng)導(dǎo)能力的動因之一進(jìn)取心團(tuán)隊的期望值成就對目標(biāo)要不斷強(qiáng)化必勝的信念。
2、確立組織中目標(biāo)的權(quán)威性使目標(biāo)高于領(lǐng)導(dǎo)人本身，這是發(fā)揮目標(biāo)對提升領(lǐng)導(dǎo)能力產(chǎn)生巨大作用和影響的重要一環(huán)。目標(biāo)產(chǎn)生力量，目標(biāo)是成功的一半目標(biāo)產(chǎn)生活力和動力3、如何衡量一個目標(biāo)是否優(yōu)秀好的工作目標(biāo)應(yīng)具備如下特征：一致性：與組織的價值觀和部門組織的目標(biāo)如出一轍。
精確性：清晰有條理、用詞明確。挑戰(zhàn)性：能激發(fā)高水平的工作績效和鼓勵進(jìn)步。
可計量性：目標(biāo)實現(xiàn)過程可運用定量和定性手段衡量績效?？蓪崿F(xiàn)性：是個人力所能及的。
可認(rèn)可性：得到經(jīng)理和員工的贊同。時間相關(guān)性：可以在可預(yù)見的時間范圍內(nèi)實現(xiàn)。
團(tuán)隊工作定位：對工作和個人成就給予重視。二、處理好同事與下級的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)其職能的重要條件。
1）如何處理與下級的關(guān)系想要提升領(lǐng)導(dǎo)能力，領(lǐng)導(dǎo)者與下級相處應(yīng)遵循以下原則：1、對下級要尊重對下級增重是提升領(lǐng)導(dǎo)能力最重要的一個方面。尊重是一種巨大的力量。
上級與下級，領(lǐng)導(dǎo)者與下必是一律平等的，沒有高低貴賤之分。有些領(lǐng)導(dǎo)者由于修養(yǎng)比較差，加之性格方面的原因，遇上不合自己心意的下級，常常說出一些有傷下級自尊心的話。
在這種情況下，即使領(lǐng)導(dǎo)者的話是正確的，也不會產(chǎn)生好的效果。2、要信任下屬凡下屬職權(quán)范圍內(nèi)的事情，要充分信任他們，放手讓他們大膽去工作。
對下級最忌半信半疑，讓他干了，還總不放心。這會影響下級積極性的有效發(fā)揮。
3、要體諒下屬遇有下級工作失誤時，要給予體諒，主動為下級承擔(dān)責(zé)任，推功攬過，多給下屬擋駕、撐腰、壯膽。如果有了成績是自己的，有了錯誤是下級的，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅不被信任，而是受人防范。
4、要支持下屬對下級提出的意見和設(shè)想要重視。只要對事業(yè)和工作有利，即便與自己的想法相反，也要做好說服解釋工作，以免挫傷下級的積極性。
5、要鼓勵下屬對下級應(yīng)多進(jìn)行表揚，即便很小的成績，也應(yīng)及時地肯定，使下級感到上級對他的注意和贊賞，從而增強(qiáng)工作的積極性。6、要經(jīng)常商量給下級布置工作，一般要采取商量的口氣。
不要以為自己是領(lǐng)導(dǎo)者，就采取下命令的方式。商量，可以調(diào)動下級的積極性，引導(dǎo)他們談出自己的想法和意見；命令，意味著只有服從和執(zhí)行，不利于集思廣益。
7、要幫助下屬對下級的工作要以誠懇的態(tài)度給予情的幫助。下級工作出了失誤，要幫助分析具體原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并找出解決問題的辦法，需要對下級批評時，也要有分寸，如本人已經(jīng)認(rèn)識到，就不要抓住不放。
8、要頭腦冷靜與下屬發(fā)生爭執(zhí)時，作為領(lǐng)導(dǎo)者頭腦一定要冷靜，要用理智控制感情，先讓下屬把話講完，然后再根據(jù)具體情況，心平氣和地妥善處理。9、要體貼入微情感是一種巨大的力量，領(lǐng)導(dǎo)者對下級的工作、學(xué)習(xí)和生活關(guān)心體貼，要經(jīng)常了解下屬的思想：他目前在想什么？最關(guān)心的問題是什么？他有什么困難需要解決？等等。
如果領(lǐng)導(dǎo)者真正這樣做了，上下級之間的關(guān)系，一定會更加親密。10、要帶頭做表率領(lǐng)導(dǎo)者要嚴(yán)以律已，處處起表率作用。
要求下級做到的事情，自己首先必須做到；自己必須做到的事情，不一定要求下級都做到。不能完全用衡量自己工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)支衡量下級的工作，也不能用領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)去衡量群眾的行為，在這方面不注意，也會影響上下級關(guān)系。
做好這十點將有效的提升領(lǐng)導(dǎo)能力。2）想要提升領(lǐng)導(dǎo)能力，還要處理好與同級間的關(guān)系各個單位都是互相依存的，如果配合不好，也會影響工作。
特別是隨著形勢的發(fā)展，橫向聯(lián)系越來越多，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須善于處理與同級間的關(guān)系，為此要把握好以下幾個方面的問題：1、要注意加強(qiáng)同級部門之間的聯(lián)系和交往，以便取得配合和支持。2、在與同級交往中，要盡量多承擔(dān)一些工作，把方便讓給別人，把困難留給自己。
3、要注意尊重其他部門的職權(quán)，維護(hù)其威信，不干預(yù)其內(nèi)部事務(wù)，不要在本部門內(nèi)議論其他部門內(nèi)部人際關(guān)系的是非。4、遇事要多商量。
任何時候都要謙虛待人，千萬注意不要把自己的意見強(qiáng)加于人。5、要注意互相支持，密切配合。
別的部門遇有困難需要幫助時，應(yīng)在力所能及的范圍內(nèi)，給予支持和幫助。6、對同級部門的領(lǐng)導(dǎo)者要平等相待，切不可因水平的高低、地位的主次、年齡的老少，而產(chǎn)生不必要的親與疏、遠(yuǎn)與近。
7、與同級領(lǐng)導(dǎo)者之間有了矛盾，要注意在一定范圍內(nèi)解決，不可在下級中散布，以免影響部門之間的關(guān)系。一個領(lǐng)導(dǎo)者要想真正提升領(lǐng)導(dǎo)能力，就要處理好與上級、下級、同級之間的關(guān)系，的確不容易。
這是因為協(xié)調(diào)人際關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)活動中十分復(fù)雜的事情，但只要堅持學(xué)習(xí)，勇于實踐，多加思索，就一定能使你的人際關(guān)系能力不斷獲得提高。
3.領(lǐng)導(dǎo)工作的基本方法有哪些
(1)要注意分析工作的對象。
工作對象不同，采用的工作方法就應(yīng)有所不同。比如全國衛(wèi)生系統(tǒng)模范工作者王紹田同志在給青年干部做思想教育工作時，不是干巴巴地說教，而是動之以情，曉之以理，用形象的比喻道出深刻的哲理，他說：“要學(xué)習(xí)小草精神，扶鮮花開放，自不爭春；學(xué)習(xí)春蠶精神，春蠶至死絲方盡，贈予他人御風(fēng)寒；學(xué)習(xí)蜜蜂精神，蜜蜂釀成百花蜜，留得贊譽(yù)在人間；學(xué)習(xí)蠟燭精神，燃盡自己，照亮別人?！?/p>
一句話百樣說，這樣平易近人的語言，具體生動的哲理，工作對象是樂于接受的。 （2）要考慮客觀條件。
如時間、地點、環(huán)境等條件。方法的選擇必須依客觀條件轉(zhuǎn)移，此時、此地、此事有效的領(lǐng)導(dǎo)方法，彼時、彼地、彼事不一定有效。
所以，不能做什么事都用一套辦法、一個模式。比如某個山區(qū)鄉(xiāng)的黨委書記與鄉(xiāng)長的領(lǐng)導(dǎo)方法宗旨是發(fā)揚“四千精神”：跑遍了千山萬水，拜師求技術(shù)；費盡了千言萬語，籌措資金上項目；千方百計地謀劃布署，搞農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)工程；歷經(jīng)千辛萬苦帶領(lǐng)全鄉(xiāng)百余群眾備戰(zhàn)在這山鄉(xiāng)峻嶺的兩萬畝土地上，全鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)滾雪球般地增效益。
一件事，千樣辦，這樣辦事情，沒有不成功的道理。 （3）考慮領(lǐng)導(dǎo)方法的綜合運用。
有些時候，完成某一領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的方法可能不止一個，這就有一個領(lǐng)導(dǎo)方法的綜合運用問題，按照實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的要求，選擇出各種必要可行的領(lǐng)導(dǎo)方法，并把它們綜合起來加以運用。還要考慮領(lǐng)導(dǎo)者自身的客觀情況，同樣的工作，不同的領(lǐng)導(dǎo)者選擇了不同的領(lǐng)導(dǎo)方法，都獲得了成功。
有時，同一工作，不同的領(lǐng)導(dǎo)者選擇同一領(lǐng)導(dǎo)方法，有的人出現(xiàn)效果不佳的現(xiàn)象。原因是有的領(lǐng)導(dǎo)不適宜或不善于采用這種方法。
這是因為不僅有一個方法是否正確的問題，還有一個方法的運用是否適合自己個性的問題。方法上出了錯誤，要從主客觀兩方面查找原因。
（4）要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方法。要繼承傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方法，又不拘泥于傳統(tǒng)的方法。
在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過程中，我黨積累了豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，創(chuàng)造了一系列行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方法。如實事求是、一切從實際出發(fā)的方法，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的方法，抓兩頭帶中間的方法等等。
我們應(yīng)該繼承而不是教條主義的照搬，因為實踐在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，時代把一系列新的問題擺在我們面前，光憑傳統(tǒng)方法是不能圓滿解決這些問題的。所以，一是要繼承，二是要發(fā)展。
4.提供幾個簡單有效的提高領(lǐng)導(dǎo)能力的方法
方法是隨使用者本人的性格選擇的，并不具有“通用性”。比如你要李云龍和趙剛換個工作方法試試！
所以，你必先按自己的性格確定采用什么領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)格，然后再選擇方法。
讓領(lǐng)導(dǎo)高興和下屬拼命通常是一對矛盾。這個矛盾的起源來自立場和利益的對立。因此并不是任何問題上都能夠調(diào)和的。善于找出接受點、共同點和善于妥協(xié)甚至是回避是非常重要的。
總體原則是在下屬面前要有擔(dān)當(dāng)，在領(lǐng)導(dǎo)面前絕對避免風(fēng)口浪尖。領(lǐng)導(dǎo)要面子群眾要實惠這兩個特點把握好了，很多問題就引刃而解。
5.領(lǐng)導(dǎo)力提升方法
比較推薦你看《領(lǐng)導(dǎo)力必讀12篇》，以下為轉(zhuǎn)載內(nèi)容：
什么是領(lǐng)導(dǎo)力
在當(dāng)今這個時代，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者正在面臨前所未有的考驗：企業(yè)經(jīng)營環(huán)境的千變?nèi)f化、戰(zhàn)略的日趨多元化、人才管理同質(zhì)化嚴(yán)重、信息時代復(fù)雜的創(chuàng)新與變革管理等等，每一項都要求管理者比以往任何時候都更需要具備領(lǐng)導(dǎo)力。而領(lǐng)導(dǎo)力提升自然也就成了管理培訓(xùn)的永恒主題。
在進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)力提升這個話題之前，讓我們先來看下什么是領(lǐng)導(dǎo)力。
在經(jīng)典領(lǐng)導(dǎo)力教材《領(lǐng)導(dǎo)力必讀12篇》中，領(lǐng)導(dǎo)力被看作是有別于管理能力的一種極具啟發(fā)性與影響性的人格魅力，管理強(qiáng)調(diào)秩序，而領(lǐng)導(dǎo)則強(qiáng)調(diào)影響與追隨。當(dāng)然，人格魅力并非領(lǐng)導(dǎo)力的全部。領(lǐng)導(dǎo)力的終極目標(biāo)是實現(xiàn)企業(yè)的戰(zhàn)略主張與價值的最大化。
領(lǐng)導(dǎo)力提升的科學(xué)：如何提升領(lǐng)導(dǎo)力？
幾乎任何管理學(xué)科與技能都首先是一門科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)力提升也不例外。
說它是科學(xué)，是因為領(lǐng)導(dǎo)力提升本身常常有很多有悖與常識的地方。畢竟，如果僅僅依靠“常識”就能實現(xiàn)完美的領(lǐng)導(dǎo)與管理，那么每個人都能成為領(lǐng)導(dǎo)力方面的大師。然而，事實并非如此。
很多人都習(xí)慣依靠“常識”或“直覺”來領(lǐng)導(dǎo)，這樣做的結(jié)果是，在多數(shù)情況下這些領(lǐng)導(dǎo)人都會自食惡果。
那么，你究竟該如何提升領(lǐng)導(dǎo)力？
答案顯而易見。
除去對“直覺”的依賴外，你要做的是不斷加強(qiáng)與補(bǔ)充相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)技能與素養(yǎng)。這其實是一個相當(dāng)龐大的知識體系，而類似于《領(lǐng)導(dǎo)力必讀12篇》這樣的經(jīng)典書籍可以幫上你的忙。
談及通過閱讀來獲取領(lǐng)導(dǎo)方法及管理的專業(yè)知識進(jìn)而實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的提升，《領(lǐng)導(dǎo)力必讀12篇》這本書大概是我所能想到的最佳書籍了。
因此，針對“如何提升領(lǐng)導(dǎo)力”這個問題，我的建議就是沉下心來好好讀透這本書，從而快速構(gòu)建起領(lǐng)導(dǎo)力方面的專業(yè)知識體系。
這是第一步，也是最重要的一步。
領(lǐng)導(dǎo)力提升的藝術(shù)：實踐與理論的相輔相成
在具備一定量的專業(yè)知識儲備后，對于領(lǐng)導(dǎo)力提升而言，剩下的就是非常重要的實踐了。
當(dāng)然，這并不是說在上述《領(lǐng)導(dǎo)力必讀12篇》這樣的專業(yè)教材中缺少實戰(zhàn)性的內(nèi)容，相反，理論與實踐的融合正是這本書的一大特征之一。
但是，僅僅依靠書籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。書籍的作用就相當(dāng)于“領(lǐng)進(jìn)門”的師傅一樣，剩下的還是要靠你自己。
這也是為什么領(lǐng)導(dǎo)力提升即是門科學(xué)又是門藝術(shù)的原因。
藝術(shù)源自生活，并且藝術(shù)是真正的千人千面，而這恰好符合大多數(shù)人對領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知與理解。注意觀察一下你周圍形形色色的領(lǐng)導(dǎo)者，你就會發(fā)現(xiàn)他們每個人都在使用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法?，F(xiàn)在明白為什么領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)常被人們看作是一種人格魅力的原因了吧！
綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)力的提升第一需要專業(yè)的方法與知識（這是基礎(chǔ)），第二需要的是個人結(jié)合實際的發(fā)揮（這是升華）。只要嚴(yán)格遵循這兩個步驟，擁有出色的領(lǐng)導(dǎo)能力并非是什么難事。
6.什么是"領(lǐng)導(dǎo)力"
領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人、讓別人跟從的能力。
領(lǐng)導(dǎo)力來自兩個方面，一種是職位本身賦予的能力，另一種是自己本身的個人魅力對別人的影響力。
1、關(guān)注目的。領(lǐng)導(dǎo)的首要任務(wù)是確定方向，明確目的。并以此為出發(fā)點來設(shè)計戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，以確保組織能夠達(dá)成目標(biāo)。
2、率先垂范。行動的感召力和影響力比語言強(qiáng)百倍，這是人的一種天性。
3、關(guān)心下屬。管理的本質(zhì)就是感動下屬。感動下屬需要溝通、關(guān)心、肯定、承擔(dān)責(zé)任、站在下屬的立場思考問題。
4、知人善任。真正的領(lǐng)導(dǎo)都是懂得人性的人，他們都知道“用人所長”，而包容人才的短處和缺點。
5、目標(biāo)高遠(yuǎn)。真正的領(lǐng)導(dǎo)，一定懂得利用遠(yuǎn)大的目標(biāo)在激發(fā)下屬的潛能，最大限度地去提升組織的績效。
6、智力、經(jīng)驗和美德。此三者之和即是智慧。智力使人做事富有邏輯，經(jīng)驗?zāi)苁谷嗣髦?，避免走彎路、犯錯誤，最重要的是美德，美德才是領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。
7.什么是"領(lǐng)導(dǎo)力"
一、什么是領(lǐng)導(dǎo)力1.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)力經(jīng)典教材《領(lǐng)導(dǎo)力必讀12篇》，領(lǐng)導(dǎo)力是一種特殊的人際影響力，組織中的每一個人都會去影響他人，也要接受他人的影響，因此每個員工都具有潛在的和現(xiàn)實的領(lǐng)導(dǎo)力。
在組織中，領(lǐng)導(dǎo)者和成員共同推動著團(tuán)隊向著既定的目標(biāo)前進(jìn)，從而構(gòu)成一個有機(jī)的系統(tǒng)。2.美國前國務(wù)卿基辛格（Henry Kissenger）博士說：“領(lǐng)導(dǎo)力就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們?nèi)ミ€沒有去過的地方?！?/p>
3.領(lǐng)導(dǎo)力的實質(zhì)是影響力4.領(lǐng)導(dǎo)力不是一門學(xué)科，而是跨越整個社會科學(xué)的一個核心課題，它為你提供的是跨學(xué)科的心智模式。5.領(lǐng)導(dǎo)力就是能激發(fā)社會或組織的人們?nèi)ソ鉀Q難題，適應(yīng)社會并促進(jìn)社會發(fā)展的能力。
綜上觀點，可以得出一個結(jié)論。我們所了解的領(lǐng)導(dǎo)力：是一種能力，是一種關(guān)系，是一份責(zé)任，是一種影響他人的能力，是一種心智模式。
你怎樣理解領(lǐng)導(dǎo)力？我先從一個買鸚鵡的故事說起。一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。
這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數(shù)呢？店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
從這個故事中，我們看到了老鸚鵡是老板，他的標(biāo)價就高，而其他兩只鸚鵡分別會兩種語言和八種語言，價格卻比老鸚鵡都低。里面體現(xiàn)了兩層關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)職位；領(lǐng)導(dǎo)力和員工能力。
約翰馬克斯韋曾說過：“如果我必須界定人們對領(lǐng)導(dǎo)力的頭號誤解，那就是認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力來自擁有一個職位或者頭銜?！?《領(lǐng)導(dǎo)力必讀12篇》中給出了領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)職位的概括：領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)職位的責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)職位是領(lǐng)導(dǎo)力的資源。
說明領(lǐng)導(dǎo)力不能等同于領(lǐng)導(dǎo)職位。其次，我們看到老鸚鵡標(biāo)價高是因為身份高，這是職位帶來的資源象征。
而兩個鸚鵡有能力卻只能匹配低薪，原因在于領(lǐng)導(dǎo)和員工的角色感。我們往往會把領(lǐng)導(dǎo)等同于領(lǐng)袖，而就像平時大家好久沒見，總會問：“你有沒有當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)？”而不會問：“你有沒有成為領(lǐng)袖？” 領(lǐng)袖的價值是能夠帶領(lǐng)一群人解決問題，領(lǐng)導(dǎo)是職位角色。
兩者關(guān)系理清后，我們會清晰的發(fā)現(xiàn)，老鸚鵡老板是賣鸚鵡的能力，幫助他們解決自我推銷的問題。也就是說，領(lǐng)袖才是領(lǐng)導(dǎo)力的實質(zhì)。
更傾向的是一種能力，一種責(zé)任，和一份關(guān)系。給領(lǐng)導(dǎo)力一個定義？先從一個真實發(fā)生的故事講起：1972年，有一架飛機(jī)從烏拉圭飛往智利，因為天氣惡劣，墜毀在了安第斯山脈，這個飛機(jī)上有45個人，其中有5名機(jī)組成員，其他的人是一支大學(xué)生橄欖球隊，15名球員，以及去為他們加油的親朋好友。
這個球隊包租了這架飛機(jī)，要去參加一場比賽。在飛機(jī)墜毀之后，45個人之中還有32個人幸存。
飛機(jī)墜毀已經(jīng)很慘了，更慘的是他們墜毀的地方不太好，他們墜毀在了海拔近4000米的雪山之上，不僅荒蕪人煙，而且連動物和昆蟲都沒有，甚至于連草都沒有。最近的道路有多近呢？在400公里之外，他們從飛機(jī)殘骸中找到了一些食品，很快就吃光了，最后他們開始吃死去同伴的尸體。
在飛機(jī)失事60天，也就是整整兩個月以后。有一個叫做南多的球員，帶領(lǐng)一名同伴出發(fā)，去尋找救援。
他們終于走出了雪山，走了多久呢？走了整整十天，他們走出了雪山，為其他人帶去了救援的隊伍。飛機(jī)上一開始有45人，墜毀的時候有32人幸存，在雪山上堅持了兩個多月，最終共有16人獲救，成為了一個奇跡。
在我看來，之所以能出現(xiàn)奇跡，是因為南多起到了很重要的作用。主要表現(xiàn)有四點：第一，他有想法；第二，他有信心；第三，他有行動；第四，他做表率。
南多面對的是一個集體的難題，這也是一個人解決不了的問題，是要一個人帶著一群人去解決的問題。記得晨興資本董事總經(jīng)理劉芹在混沌大學(xué)進(jìn)行了一次演講分享時，專門強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)始人可能是團(tuán)隊最具領(lǐng)導(dǎo)力的人。
他要扮演兩種角色，傳教士和殺手。傳教士的意思是說，創(chuàng)始人要有很強(qiáng)的價值觀輸出能力。
這是一種很重要的能力，一個團(tuán)隊對自己做的事情沒有信心，是很難成功的。殺手指的是以身作則的品質(zhì)， “一個完美的創(chuàng)業(yè)者，不但要有愿景，懂得管理，而且還能以身作則，帶兵打仗”。
在我看來這兩點是領(lǐng)導(dǎo)力的核心：價值觀輸出和身先士卒，發(fā)動群眾集體解決問題。那什么是領(lǐng)導(dǎo)力？領(lǐng)導(dǎo)力是指主動承擔(dān)責(zé)任，及時輸出價值觀并與團(tuán)隊達(dá)成共識，能夠帶領(lǐng)和發(fā)動群眾解決問題的能力。
小結(jié) 我們所了解的領(lǐng)導(dǎo)力：是一種能力，是一種關(guān)系，是一份責(zé)任，是一種影響他人的能力，是一種心智模式。領(lǐng)袖才是領(lǐng)導(dǎo)力的實質(zhì) 那什么是領(lǐng)導(dǎo)力？領(lǐng)導(dǎo)力是指主動承擔(dān)責(zé)任，及時輸出價值觀并與團(tuán)隊達(dá)成共識，能夠帶領(lǐng)和發(fā)動群眾解決問題的能力。
二、如何提升領(lǐng)導(dǎo)力？1提高自省能力，實現(xiàn)自我完善 任何提升都是基于對客觀事實的認(rèn)知，如果對自身缺乏認(rèn)知，那么提高自身根本無從談起，由此可見，自省能力絕對是提高自身領(lǐng)導(dǎo)力的起點。當(dāng)前競爭環(huán)境日益。
8.應(yīng)怎樣做才能提高領(lǐng)導(dǎo)工作的有效性
（一）從領(lǐng)導(dǎo)者自身人手
1.明確組織對領(lǐng)導(dǎo)工作的要求
(1)要求領(lǐng)導(dǎo)者及時為組織成員指明目標(biāo)，并使個人目標(biāo)與組織目標(biāo)取得協(xié)調(diào)一致。
(2)要求領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中所發(fā)布的命令要一致，即實行統(tǒng)一指揮o
(3)要求領(lǐng)導(dǎo)者加強(qiáng)直接管理。
(4)要求領(lǐng)導(dǎo)者加強(qiáng)組織內(nèi)外信息溝通聯(lián)絡(luò)，保證溝通渠道的暢通.
(5)要求領(lǐng)導(dǎo)者掌握激勵理論，運用適宜的激勵措施和方法，調(diào)動群眾的積極性o
(6)要求領(lǐng)導(dǎo)者不斷地改進(jìn)和完善自己的領(lǐng)導(dǎo)方法‘
2.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子（集團(tuán)）結(jié)構(gòu)建設(shè)，全面地提高領(lǐng)導(dǎo)班子（集團(tuán)）的整體效能。
為提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性，領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)配備是否合理是至關(guān)重要的。一個合理化的領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)該具有梯形的年齡結(jié)構(gòu)；互補(bǔ)的知識結(jié)構(gòu)；配套的專業(yè)結(jié)構(gòu)；疊加的智能結(jié)構(gòu)；協(xié)調(diào)的氣質(zhì)結(jié)構(gòu)。
3.科學(xué)地運用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
現(xiàn)代組織在復(fù)雜多變的環(huán)境中生存和發(fā)展，要求組織的領(lǐng)導(dǎo)者不但要運用科學(xué)的理論和方法進(jìn)行工作，而且還必須依靠豐富的經(jīng)驗和直覺判斷來處理問題，這就要求有高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。所謂領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是指領(lǐng)導(dǎo)者在行使領(lǐng)導(dǎo)職能時，所表現(xiàn)出來的技巧。它是建立在一定知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，非規(guī)范化，有創(chuàng)造性的領(lǐng)導(dǎo)技能。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有隨機(jī)性、經(jīng)驗性，多樣性和創(chuàng)造性的特點.具體包括：
待人藝術(shù)；提高工作效率的藝術(shù)等。
4.不斷提高領(lǐng)導(dǎo)者（領(lǐng)導(dǎo)班子）的素質(zhì)。
領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)水平是影響領(lǐng)導(dǎo)活動效果的最重要因素之一。面對市場的激烈競爭和領(lǐng)導(dǎo)
隊伍的現(xiàn)實狀況，盡快地提高領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)水平，是整個領(lǐng)導(dǎo)活動中的關(guān)鍵一環(huán)，它既是當(dāng)務(wù)之急，又是百年大計。
（二）從被領(lǐng)導(dǎo)者人手領(lǐng)導(dǎo)者要采取多種形式，不斷地提高被領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)，使他們不斷地從不成熟到成熟。同時，領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)根據(jù)被領(lǐng)導(dǎo)者的個性、能力、經(jīng)驗、知識、價值觀、對自主的要求、職業(yè)傾向、期望和士氣等不同，采取多種多樣的措施和不同的領(lǐng)導(dǎo)方式來調(diào)動被領(lǐng)導(dǎo)者的自覺性、主動性和積極性。
（三）從環(huán)境人手
不斷地創(chuàng)造一種和諧的環(huán)境。
9.領(lǐng)導(dǎo)工作的基本領(lǐng)導(dǎo)方法有哪些
、簡述基本領(lǐng)導(dǎo)方法的內(nèi)容。
【參考答案】 基本領(lǐng)導(dǎo)方法的內(nèi)容，可分為認(rèn)識客觀世界的方法和改造客觀世界的方法兩個方面。 （1）認(rèn)識客觀世界的基本方法是調(diào)查研究，調(diào)查研究的具體方法有： ①開調(diào)查會。
②解剖麻雀。 ③走馬看花和下馬看花。
④胸中有數(shù)和種試驗田。 （2）改造客觀世界的方法有： ①一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合。
②領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合。 ③抓中心環(huán)節(jié)、“牽牛鼻子”和“彈鋼琴”。
④出“安民告示”和典型引路。 ⑤抓兩頭帶中間。
2、試述領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的方法。 【參考答案】 領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的方法包括兩層含義：一是一切為了群眾，一切依靠群眾；二是從群眾中來，到群眾中去。
（1）一切為了群眾，一切依靠群眾。這是我們黨的群眾路線的根本立場和根本觀點，是實行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的思想基礎(chǔ)。
所謂一切為了群眾，主要是指把群眾利益放在第一位，全心全意、不斷滿足群眾日益增長的物質(zhì)和文化的需要；事事對群眾負(fù)責(zé)，勇于堅持真理，修正錯誤，把履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)與對群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。所謂一切依靠群眾，是指堅信群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾自己能夠解放自己，尊重群眾的首創(chuàng)精神，事事、處處依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真吸取群眾的智慧。
（2）從群眾中來，到群眾中去。包括三個步驟： ①深入群眾，收集群眾意見。
領(lǐng)導(dǎo)者的正確決策，歸根到底只能來源于人民群眾的社會實踐。如果不深入群眾進(jìn)行調(diào)查，就不能制定適合實際的正確的方針、政策和計劃、方案。
②對群眾意見進(jìn)行加工，形成領(lǐng)導(dǎo)決策。集中群眾的意見，不是簡單地羅列堆積，而是要經(jīng)過選擇、整理和概括。
③發(fā)動群眾執(zhí)行決策并進(jìn)行檢驗。這是發(fā)動群眾執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決策并在實踐中檢驗決策是否正確，使其得到修改、充實、提高的過程。
3、試論群眾路線基本領(lǐng)導(dǎo)方法的原理。 【參考答案】 群眾路線基本領(lǐng)導(dǎo)方法包含三個基本原理： （1）在如何認(rèn)識客觀世界問題上，堅持辯證唯物主義認(rèn)識論原理。
堅持物質(zhì)第一性，意識第二性；堅持以實踐為基礎(chǔ)的能動反映論；遵循“實踐──認(rèn)識──再實踐──再認(rèn)識”的認(rèn)識規(guī)律；承認(rèn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐歸根到底是群眾的實踐，所以，必須相信群眾，依靠群眾。
（2）在解決領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間關(guān)系問題上，堅持歷史唯物主義原理。牢固樹立人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向人民群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)的觀念；牢固樹立干部的權(quán)力是人民賦予的，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性，黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀念。
社會主義領(lǐng)導(dǎo)者必須相信群眾，依靠群眾，堅信人民群眾的力量是無窮無盡的，尊重群眾的智慧和首創(chuàng)精神。 馬克思主義者在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的同時，并不否認(rèn)個人在歷史上的作用。
杰出人物的出現(xiàn)及其能發(fā)揮巨大的作用，都是歷史的產(chǎn)物及其順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢的結(jié)果。 歷史唯物主義還正確論述了群眾、階級、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系。
這就正確指明了社會主義領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系。 （3）在堅持基本領(lǐng)導(dǎo)方法的整個過程中，始終貫穿唯物辯證法的原理。
唯物辯證法是關(guān)于聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)。對立統(tǒng)一規(guī)律，也就是矛盾的觀點，是唯物辯證法的核心。
作為基本領(lǐng)導(dǎo)方法組成部分的一般與個別相結(jié)合的方法，就是反映事物矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系?，F(xiàn)代系統(tǒng)論、信息論、控制論，是人們在新的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上對客觀事物規(guī)律性的新認(rèn)識，它為唯物辯證法充實了新的內(nèi)容。
認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界，都要用唯物辯證法原理去指導(dǎo)。 4、運用矛盾不平衡理論，說明毛澤東在論述注意工作方法時指出要“學(xué)會彈鋼琴”，并反對“眉毛胡子一把抓”的哲學(xué)依據(jù)。
10.什么是"領(lǐng)導(dǎo)力"
方法：1、溝通能力。為了了解組織內(nèi)部員工互動的狀況，傾聽職員心聲，一個管理者需要具備良好的溝通能力，其中又以“善于傾聽”最為重要。惟有如此，才不至于讓下屬離心離德，或者不敢提出建設(shè)性的提議與需求，而管理者也可借由下屬的認(rèn)同感、理解程度及共鳴，得知自己的溝通技巧是否成功。
2、協(xié)調(diào)能力。管理者應(yīng)該要能敏銳地覺察部屬的情緒，并且建立疏通、宣泄的管道，切勿等到對立加深、矛盾擴(kuò)大后，才急于著手處理與排解。此外，管理者對于情節(jié)嚴(yán)重的沖突，或者可能會擴(kuò)大對立面的矛盾事件，更要果決地加以排解。即使在狀況不明、是非不清的時候，也應(yīng)即時采取降溫、冷卻的手段，并且在了解情況后，立刻以妥善、有效的策略化解沖突。只要把握消除矛盾的先發(fā)權(quán)和主動權(quán)，任何形式的對立都能迎刃而解。
3、規(guī)劃與統(tǒng)整能力。管理者的規(guī)劃能力，并非著眼于短期的策略規(guī)劃，而是長期計劃的制定。換言之，卓越的管理者必須深謀遠(yuǎn)慮、有遠(yuǎn)見，不能目光如豆，只看得見現(xiàn)在而看不到未來，而且要適時讓員工了解公司的遠(yuǎn)景，才不會讓員工迷失方向。特別是進(jìn)行決策規(guī)劃時，更要能妥善運用統(tǒng)整能力，有效地利用部屬的智慧與既有的資源，避免人力浪費。
4、決策與執(zhí)行能力。在民主時代，雖然有許多事情以集體決策為宜，但是管理者仍經(jīng)常須獨立決策，包括分派工作、人力協(xié)調(diào)、化解員工紛爭等等，這都往往考驗著管理者的決斷能力。
5、培訓(xùn)能力。管理者必然渴望擁有一個實力堅強(qiáng)的工作團(tuán)隊，因此，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，也就成為管理者的重要任務(wù)。
6、統(tǒng)馭能力。有句話是這樣說的：“一個領(lǐng)袖不會去建立一個企業(yè)，但是他會建立一個組織來建立企業(yè)?！备鶕?jù)這種說法，當(dāng)一個管理者的先決條件，就是要有能力建立團(tuán)隊，才能進(jìn)一步建構(gòu)企業(yè)。但無論管理者的角色再怎么復(fù)雜多變，贏得員工的信任都是首要的條件。
管理者需要具備的素質(zhì)或管理技能主要有：
1、技術(shù)技能
技術(shù)技能是指對某一特殊活動——特別是包含方法、過程、程序或技術(shù)的活動——的理解和熟練。它包括專門知識、在專業(yè)范圍內(nèi)的分析能力以及靈活地運用該專業(yè)的工具和技巧的能力。技術(shù)技能主要是涉及到“物” （ 過程或有形的物體 ） 的工作。
2、人事技能
人事技能是指一個人能夠以小組成員的身份有效地工作的行政能力，并能夠在他所領(lǐng)導(dǎo)的小組中建立起合作的努力，也即協(xié)作精神和團(tuán)隊精神，創(chuàng)造一種良好的氛圍，以使員工能夠自由地?zé)o所顧忌地表達(dá)個人觀點的能力。管理者的人事技能是指管理者為完成組織目標(biāo)應(yīng)具備的領(lǐng)導(dǎo)、激勵和溝通能力。
3、思想技能
思想技能包含：“把企業(yè)看成一個整體的能力，包括識別一個組織中的彼此互相依賴的各種職能，一部分的改變?nèi)绾文苡绊懰衅渌鞑糠郑⑦M(jìn)而影響個別企業(yè)與工業(yè)、社團(tuán)之間，以及與國家的政治、社會和經(jīng)濟(jì)力量這一總體之間的關(guān)系?！奔茨軌蚩倲埲郑袛喑鲋匾蛩夭⒘私膺@些因素之間關(guān)系的能力。
