科學(xué)的思維方法作用(學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法有什么用)
1.學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法有什么用
所謂科學(xué)思維方法，這里是指人們?cè)趶氖驴茖W(xué)活動(dòng)時(shí)所使用的或體現(xiàn)出來的認(rèn)識(shí)方法、研究方法和思想方法。
長期以來，在中國科學(xué)思想史界一直流行著這樣一種觀點(diǎn)，即認(rèn)為：中國古代科學(xué)下發(fā)達(dá)是因?yàn)?沒有工具思想的直觀方法"。"沒有邏輯"。
①本世紀(jì)50 年代，美國著名學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為："科學(xué)未能發(fā)展，同中國沒有訂出一個(gè)更完善的系統(tǒng)有關(guān)。中國人不會(huì)應(yīng)用邏輯方法以一種思想來考驗(yàn)另一種思想，用一種說法系統(tǒng)地印證另一種說法。
"②日本著名物理學(xué)家湯川秀樹甚至提出并堅(jiān)持了這樣一種假設(shè)：東方人的思維方式總的說來是非科學(xué)的，堅(jiān)持東方人的看法只會(huì)阻礙自然科學(xué)的進(jìn)步。在這些權(quán)威觀點(diǎn)的影響下，我們國內(nèi)也有一些學(xué)者認(rèn)為，"中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)技術(shù)的根本原因，不是沒有資本主義經(jīng)濟(jì)，而是受自身思維方式的約束所致。
"①看來，這些觀點(diǎn)所涉及到的都是同一個(gè)問題，即：中國傳統(tǒng)科學(xué)的思維方式中是不是缺乏邏輯方法？是不是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不相容？我想，對(duì)于這個(gè)問題的回答不能只從某種現(xiàn)行公認(rèn)的原則或理論出發(fā)來進(jìn)行演繹，也不能籠統(tǒng)地去假設(shè)。至少，應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)本身的要求，對(duì)所要探討的問題先從事實(shí)材料上作一番實(shí)證的調(diào)查和分析。
用經(jīng)過科學(xué)整理的事實(shí)來回答上述問題，才是最有說服力的。所以，先讓我們?cè)谙旅娴倪@一章里具體分析一下潘季馴治河思想中的一般思維方法。
經(jīng)過這樣一個(gè)具體的分析和了解之后，我們也許就會(huì)對(duì)剛才所提出的問題產(chǎn)生一些初步的看法了。
2.如何看待科學(xué)思維方法在認(rèn)識(shí)過程中的作用
1、科學(xué)的思維方法是人們正確認(rèn)識(shí)事物的工具，能幫助我們不斷提高人生發(fā)展的能力
2、在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中加強(qiáng)科學(xué)思維訓(xùn)練，21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。
3、現(xiàn)代青年必須具備創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。
4、創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代新思維的主要特征，科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維。
創(chuàng)新是時(shí)代的潮流，科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，科學(xué)精神就是創(chuàng)新精神。創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代思維的主要特征，科學(xué)思維就是創(chuàng)新思維。提倡創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，對(duì)于提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，具有極其深遠(yuǎn)的意義。
3.科學(xué)的思維方法是什么
是進(jìn)行科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)踐、科學(xué)研究的一般方法。
它是對(duì)只適用于某一門具體科學(xué)的專門方法的概括與總結(jié)，是具體科學(xué)思維方法和哲學(xué)思維方法之間的中介層次的方法。如數(shù)學(xué)方法、信息方法、控制方法、系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)功能方法、模型方法等等。
一般科學(xué)思維方法具有跨學(xué)科的特征。盡管一般科學(xué)思維方法只是從某一角度或側(cè)面來審視世界，但由于它具有較高的概括力和較大的適用范圍，因而能夠同時(shí)應(yīng)用于不同的學(xué)科。
這種方法的客觀基礎(chǔ)是科學(xué)研究對(duì)象和科學(xué)本身存在著共同的屬性與規(guī)律，這些共同的屬性與規(guī)律通過客體向主體、客觀向主觀的轉(zhuǎn)化，形成了各門科學(xué)通用的思維規(guī)則和手段，即各門科學(xué)共同的方法。 另外還有一些看能不能給你幫助 思維科學(xué)的定義是什么？ 思維科學(xué)（thoughtsciences）是研究人的意識(shí)與大腦、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的綜合性科學(xué)。
思維是人腦對(duì)客觀事物的反映。人們從某些特定角度對(duì)思維及其有關(guān)問題進(jìn)行探討，已有很久的歷史。
20世紀(jì)50年代以后，各學(xué)科的多層次和橫向滲透發(fā)展，尤其是計(jì)算機(jī)科學(xué)的誕生，為全面、系統(tǒng)地研究思維現(xiàn)象開辟了新途徑。中國科學(xué)家錢學(xué)森于80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門，并把思維科學(xué)劃分為思維科學(xué)的基礎(chǔ)、思維科學(xué)的技術(shù) 思維科學(xué) 科學(xué)和思維科學(xué)的工程技術(shù)三個(gè)層次。
思維科學(xué)的相鄰科學(xué)有人體科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等。思維科學(xué)是從心理學(xué)、人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等方面研究人思維過程的規(guī)律。
其應(yīng)用領(lǐng)域涉及科學(xué)語言學(xué)、模式識(shí)別、人工智能、教育學(xué)、情報(bào)學(xué)、管理學(xué)、文字學(xué)等學(xué)科。因此思維科學(xué)對(duì)新一代智能計(jì)算機(jī)的發(fā)展具有重要的作用。
思維科學(xué)在馬克思主義哲學(xué)原理的指導(dǎo)下，在人類認(rèn)識(shí)和改造主、客觀世界過程中發(fā)揮作用；同時(shí)也將為深化和發(fā)展馬克思主義的認(rèn)識(shí)論提供素材，成為啟迪新一代科學(xué)技術(shù)的人類科學(xué)思維的基石。 思維科學(xué)的基礎(chǔ)是思維學(xué)和社會(huì)思維學(xué)。
思維學(xué)有三個(gè)組成部分。 ①抽象（邏輯）思維學(xué)：抽象思維是可以用計(jì)算機(jī)來代替人腦工作的那部分思維。
②形象（直感）思維學(xué)：形象思維建立在經(jīng)驗(yàn)或直感的基礎(chǔ)上。形象思維學(xué)主要研究人類根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直感產(chǎn)生智能活動(dòng)的行為，以及如何用計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)這一過程并使之上升為理論。
③靈感（頓悟）思維學(xué)：靈感思維是形象思維的擴(kuò)展，由直感的顯意識(shí)擴(kuò)展到靈感的潛意識(shí)。 社會(huì)思維學(xué)則是研究人、集體是怎樣思維的。
人認(rèn)識(shí)客觀世界不但靠直接實(shí)踐，而且還要利用人類過去積累的知識(shí)。因此人的思維活動(dòng)具有集體性質(zhì)。
4.科學(xué)的思維方式有哪些種舉例說明
百度百科里就有
觀察滲透理論
科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的頭腦在認(rèn)識(shí)事物之前，并不是空無一物的“白板”，而是已經(jīng)存在著某種東西了。這就是已有的知識(shí)儲(chǔ)備、理論框架、價(jià)值觀念等。它們對(duì)觀察者的觀察范圍和思考偏向作了預(yù)先的規(guī)定。
對(duì)于創(chuàng)造者個(gè)人來說，觀念的轉(zhuǎn)變或理論背景的轉(zhuǎn)換，就意味著一種新創(chuàng)意的產(chǎn)生。RNA酶的發(fā)現(xiàn)即是一個(gè)著名的例證，它告訴我們，一旦觀察者的理論思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，就會(huì)使他的視野發(fā)生深刻的、戲劇性的變化，就能觀察到從前“視而不見”、“充耳不聞”的東西。這就要求觀察者具備良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能囿于傳統(tǒng)的思想觀念，善于改變因一定理論的框架、范式而習(xí)慣形成的固定思路和先人為主的做法，從而有助于新創(chuàng)意的產(chǎn)生。
黑箱方法
所謂黑箱方法是把研究對(duì)象視為“黑箱” （由于種種條件的限制，無法從外部或無法打開來直接探察其內(nèi)部的奧秘，如人的大腦、人口系統(tǒng)、原子結(jié)構(gòu)、密封的儀器等，都可看作“黑箱”），通過觀察外界向“黑箱”輸入的信息和從“黑箱”輸出的信息，來研究“黑箱”內(nèi)部狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)理，從而揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律的一種科學(xué)方法。這種方法實(shí)際上是—種察其“表”而知其底的方法。由于黑箱方法不需要打開研究對(duì)象，只需通過外部觀察、試驗(yàn)，就可了解研究對(duì)象的內(nèi)部情況和變化，同時(shí)，它是從事物的整體功能著眼，不考慮事物的內(nèi)部細(xì)節(jié)，所以它有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。運(yùn)用黑箱方法整體地、活體地研究高度組織和活動(dòng)性的生命系統(tǒng)，具有獨(dú)特的優(yōu)越性，可以在不干涉生命正常活動(dòng)的條件下研究生命系統(tǒng)的活動(dòng)規(guī)律。如在探討腦功能的本質(zhì)的過程中，科學(xué)家常用黑箱方法。
假說方法
所謂假說是以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為依據(jù)的、關(guān)于未知事物及其規(guī)律性所作出的一種假定性說明。它具有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：
一是科學(xué)性。假說，不是信口開河，它必須以一定的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理為根據(jù)，并經(jīng)過一定的科學(xué)論證；
二是假定性。假說是一種猜測(cè)或猜想，至于這種猜測(cè)是否正確，在假說提出時(shí)還是一個(gè)未知數(shù)。假說的真理性有待往后的實(shí)踐來證實(shí)。
運(yùn)用假說方法，
一是要從事實(shí)出發(fā)，而又要超越事實(shí)；
二是要進(jìn)行邏輯論證；
三是要用實(shí)踐驗(yàn)證。
只有當(dāng)假說與事實(shí)驗(yàn)證相符合，它才可能上升為科學(xué)理論。假說可能發(fā)展為科學(xué)理論，也可能被證明是錯(cuò)誤而被淘汰。
假說是探索科學(xué)真理路上邁出的重要一步。科學(xué)認(rèn)識(shí)正是沿著“假說—理論—新假說—新理論……”的途徑，不斷地向前發(fā)展的。一部科學(xué)發(fā)展史，可以說是一部假說和理論不斷更迭的歷史，進(jìn)化論的發(fā)展史即是生動(dòng)的例子。
回溯推理方法
回溯推理方法，也叫溯源推理方法、溯因推理方法，它以事物情況之間的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是從事物的結(jié)果推斷其原因、由論斷推測(cè)理由的一種思維方法。在科學(xué)研究中，回溯是建立求因假說的基本思維方法。生長素的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)很好的例子。
運(yùn)用回溯推理方法，要注意提高結(jié)論的可靠性，需要深入進(jìn)行調(diào)查研究，并且與演繹推理的其他方法緊密結(jié)合。調(diào)查研究越深入廣泛，與其他方法結(jié)合越緊密，其對(duì)原因的推斷就愈為可靠。
等量代換法
等量代換法即把不能直接解決的問題用在某方面和他相同或相似的，并容易解決的問題代替求解，從而求出所要問題的答案，或是找到類似的解決方法。
5.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)科學(xué)思維方法的意義
概括起來，學(xué)習(xí)和研究科學(xué)思維方法論，具有以下重要意義： 第一，可以幫助人們自覺地掌握正確的思維方法和工作方法。
尤其可以幫助人們養(yǎng)成良好的思考習(xí)慣，學(xué)會(huì)和掌握正確的思維方法。我們知道，在現(xiàn)代科學(xué)研究活動(dòng)中，精密的儀器和先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)手段有著重要的作用。
但是，我們必須承認(rèn)，在科學(xué)研究工作中最重要的工具，無疑始終是人的大腦。人們花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，通過學(xué)習(xí)和教育，來訓(xùn)練和武裝自己的頭腦。
然而，對(duì)于如何充分利用頭腦，在技術(shù)細(xì)節(jié)上卻往往沒有注意。 我們?cè)谧约旱膶?shí)際工作中也深深體會(huì)到，盡管科學(xué)的思維方法未必肯定會(huì)使你的每項(xiàng)工作取得成功，但是，毫無疑問，科學(xué)的思維方法肯定比拙劣的方法更能促使你取得成功 ，并且 可以使我們少走彎路。
尤其在某些現(xiàn)象較為復(fù)雜，謬誤來源極多的學(xué)科中，運(yùn)用科學(xué)的思維方法就顯得更加重要了。 第二，研究科學(xué)思維方法論不僅可以幫助人們提高科學(xué)素養(yǎng)，不斷增長才干，提高科學(xué)的鑒別能力，從而認(rèn)識(shí)當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的主流和趨勢(shì)；而且可以指導(dǎo)我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的智慧，去進(jìn)行創(chuàng)造性的研究工作。
我們知道，做任何一件事情，如果能夠切合實(shí)際地提出問題，而且又有了解決這個(gè)問題的正確方法，那么，這個(gè)問題基本上已經(jīng)解決了一半或一大半。此外 ，在研究工作中 ，面對(duì)紛繁復(fù)雜的客觀世界，新情況，新問題層出不窮。
使人眼花繚亂的不同假說的取舍，課題的選擇，各種線索的鑒別等等，都要求研究工作者不僅要有淵博的學(xué)識(shí)，而且還要求有高超的鑒別能力和判斷力。所有這些，又都與人們掌握科學(xué)的思維方法關(guān)系密切。
第三，可以幫助青少年較快地健康成長，促使他們?cè)绯龀晒喑龀晒Ｎ覀冎溃哂刑熨x研究能力的科學(xué)研究工作者是有的，但是鳳毛麟角。
就絕大多數(shù)人而言，并非天才。對(duì)于這些人，如果給以有系統(tǒng)的思維方法的指導(dǎo)，比聽任他們憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，漫無邊際地去摸索，無疑會(huì)更有助于他們的成長，促進(jìn)他們?cè)绯龀晒?/p>
英國劍橋大學(xué)運(yùn)動(dòng)病理學(xué)教授威廉·貝弗里奇指出：“人們普遍認(rèn)為：多數(shù)人的創(chuàng)造能力很早就開始衰退。對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來說，姑且假定他遲早會(huì)懂得怎樣最好地進(jìn)行研究工作，但如果完全靠自己摸索，到他學(xué)會(huì)這種方法時(shí)，他最富有創(chuàng)造力的年華或許已經(jīng)逝去。
因此，如果在實(shí)踐中有可能通過研究方法的指導(dǎo)來縮短科學(xué)工作者不出成果的學(xué)習(xí)階段，那未，不僅可以節(jié)省訓(xùn)練的時(shí)間性，而且科學(xué)家做出的成果也會(huì)比一個(gè)用較慢方法培養(yǎng)出的科學(xué)家所能做的多。這是另一種推測(cè)，但其可能具有的重要意義是值得考慮的。
另一種考慮是：為未來的研究工作者所需要的正規(guī)教育日益增長，這就有可能會(huì)縮短最富有的創(chuàng)造性的年華。也許這兩種不良后果都可能因我們所建議的指導(dǎo)方法而有所緩解。”
第四，對(duì)于在各級(jí)各類學(xué)校從事教書育人工作的教師來講，學(xué)習(xí)和研究科學(xué)思維方法論，可以幫助他們盡快適應(yīng)當(dāng)前推行的素質(zhì)教育的要求，及時(shí)改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，全面提高教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)校的教育 工作中 ，教師不僅要 向?qū)W生傳授各種知識(shí) ，使學(xué)生“知其然”，并且“知其所以然”。
而且，更重要的，還應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去進(jìn)行創(chuàng)造性思考和勞動(dòng)的方法。也就是教給學(xué)生如何運(yùn)用自己的頭腦，運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)作為鑰匙，去打開未知世界的寶庫。
不可否認(rèn)，科學(xué)思維的訓(xùn)練應(yīng)該主要是學(xué)生的自我訓(xùn)練，不能只靠別人的指點(diǎn)。然而在學(xué)生時(shí)代，如果能從老師那里獲得某些研究方法的教益或啟迪，或一般原則與思維方法指導(dǎo)，無疑會(huì)大大縮短學(xué)生參加工作的摸索階段。
第五，研究科學(xué)思維方法論，可以幫助人們更好地學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法，促進(jìn)他們形成科學(xué)的世界觀和方法論。因?yàn)榭茖W(xué)思維方法論，要求人們堅(jiān)持“觀察的客觀性”（列寧語），并用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)辯證地觀察客觀世界，要求以實(shí)踐作為檢驗(yàn)科學(xué)理論及認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
所以 ，斯蒂芬·梅森指出 ：“比起任何特殊的科學(xué)理論來，對(duì)人類的價(jià)值觀影響最大的恐怕還是科學(xué)的方法論，它提出在不同觀點(diǎn)中進(jìn)行抉擇時(shí)必須尊重經(jīng)驗(yàn)的證明，這種做法現(xiàn)在比起一百年前好像更廣泛地被運(yùn)用到處理人與人的關(guān)系方面了 。”（斯蒂芬·F·梅森《自然科學(xué)史》，上海人民出版社，1977年版，第565頁 ）人們受到科學(xué)態(tài)度的影響，在處理問題時(shí)，越來越多地傾向于理性主義和客觀主義的觀點(diǎn)。
所以，受了科學(xué)的這種特性的影響的人，總是向前看，并且較少保守。這就是大多數(shù)現(xiàn)代自然科學(xué)家比較容易沖破唯心主義的思想束縛，自發(fā)地走上唯物主義道路的原因。
6.科學(xué)思維有什么作用
每個(gè)孩子都具有天賦的探索欲望，表現(xiàn)為好奇，好動(dòng)。在美國，老師通常認(rèn)為孩子們完全能夠勝任探究者的角色，而老師只是孩子們探究知識(shí)的引導(dǎo)者。在課堂上，孩子可以提問、大膽猜想，與小組成員一起設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，老師也會(huì)引導(dǎo)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性地思考，動(dòng)手進(jìn)行操作，從而驗(yàn)證孩子的猜想，總結(jié)得出結(jié)論。今天和大家一起分享一下美國小學(xué)的課堂是如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維。
度量估算，培養(yǎng)孩子科學(xué)的測(cè)量分析能力
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
在科學(xué)課上，除了培養(yǎng)孩子的估算能力外，還要教孩子用地道的美式度量單位測(cè)量長度、體積、容積、溫度等。得到數(shù)據(jù)后，孩子們還要學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)，把握其中的規(guī)律，得出自己的結(jié)論。
例如：在學(xué)習(xí)物體的三種狀態(tài)時(shí)，孩子們可通過對(duì)溫度的感知，預(yù)估物體在特定溫度下的狀態(tài)，也可以通過物體的變化，估算出當(dāng)前的溫度。但不同物體在什么時(shí)候會(huì)熔化成液體呢？液體會(huì)在什么溫度下蒸發(fā)變成氣體呢？這些都需要孩子們運(yùn)用較精確的數(shù)據(jù)說明。在生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)中，老師會(huì)教孩子們測(cè)量方法和注意事項(xiàng)，通過測(cè)量和數(shù)據(jù)分析，從而證實(shí)自己的猜想，得出結(jié)論。
審慎嚴(yán)謹(jǐn)，教孩子學(xué)會(huì)評(píng)判性思考問題
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
若干年前，大家都認(rèn)為地球是平的。只有古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯產(chǎn)生過質(zhì)疑，直至100多年前，古希臘科學(xué)家、哲學(xué)家亞里士多德才第一次對(duì)地球是圓的進(jìn)行了論證。學(xué)校的海報(bào)“Determine what is right instead of who is right”也體現(xiàn)了同樣的思維方式。
不盲從，不偏信，是美國孩子的特點(diǎn)之一。在課堂上，經(jīng)常會(huì)有培養(yǎng)孩子批判性思維的教學(xué)方式。如：老師會(huì)問大家“聲音是在空氣中傳播得快，還是在水中傳播得快？”一開始不告訴孩子們標(biāo)準(zhǔn)答案。老師指導(dǎo)孩子們搜集這方面的信息，并對(duì)這些信息進(jìn)行分析，最后鼓勵(lì)孩子們分享和交流自己的評(píng)估，最后下結(jié)論。久而久之，孩子們學(xué)會(huì)了不輕信，不盲從，懂得要客觀分析問題，進(jìn)行獨(dú)立思考和理性判斷。
思維外化，教孩子用英文攥寫科技小論文
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
科學(xué)家會(huì)假想一些新穎的論點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟去驗(yàn)證，當(dāng)驗(yàn)證不成立后，還會(huì)進(jìn)行新的假想，進(jìn)一步驗(yàn)證。他們通過描述實(shí)驗(yàn)步驟、現(xiàn)象，最終用論文來展示自己的論點(diǎn)和驗(yàn)證結(jié)果。
例如：老師會(huì)提供材料，請(qǐng)孩子們?cè)O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明“水循環(huán)的哪個(gè)過程是我們所能夠看到的？”。孩子們要先想一想：What have we known about the water cycle？ 然后，在老師的引導(dǎo)下設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟，動(dòng)手操作。通常老師還會(huì)給出一個(gè)Possible Answer，引發(fā)孩子對(duì)問題更深層次的思考，繼續(xù)探索。最終，孩子們會(huì)通過科技小論文為載體，展示自己思維的過程和結(jié)論。
學(xué)以致用，教會(huì)孩子用科學(xué)原理解釋生活中的想象
如何培養(yǎng)孩子的科學(xué)思維
通常大家對(duì)科學(xué)懷揣著一份敬畏，認(rèn)為科學(xué)是深?yuàn)W的，甚至是難以理解和琢磨的，但“美國小學(xué)”科學(xué)課并非如此，老師會(huì)引導(dǎo)孩子們從身邊的現(xiàn)象去挖掘和感受科學(xué)的魅力。
例如：老師在講“回聲”這一自然現(xiàn)象時(shí)，并沒有從原理層面直接切入，而是運(yùn)用了童話故事，利用小主人公和蝙蝠先生的對(duì)話向孩子們娓娓道來“What echo means”。老師還會(huì)利用孩子們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中觀察到的自然現(xiàn)象，鼓勵(lì)孩子結(jié)合已學(xué)知識(shí)編撰科學(xué)小故事，在活學(xué)活用中，勤于思考，發(fā)現(xiàn)“生活中處處有科學(xué)”的真理。
美國小學(xué)科學(xué)課充滿趣味性、探索性。科學(xué)教師非常重視孩子在課堂上提出的問題，教師通過提出個(gè)性化、開放性、啟發(fā)性的問題，巧妙將孩子的親身體驗(yàn)與科學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓孩子們應(yīng)用實(shí)驗(yàn)步驟，同小伙伴們一起驗(yàn)證自己的設(shè)想。孩子們通過探究和解決問題，獲得了自主習(xí)得知識(shí)和知識(shí)遷移的能力。
中國的科學(xué)課理論多于實(shí)踐，多是知識(shí)的傳授，即便是有科學(xué)實(shí)驗(yàn)，老師一般都會(huì)先講解實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹?shí)驗(yàn)步驟。孩子們動(dòng)手操作都是用相同的實(shí)驗(yàn)方法和儀器得出相同的結(jié)論，證明科學(xué)課本上的理論或者定律。孩子們的探索被忽視，教學(xué)以考試為導(dǎo)向，考試以知識(shí)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)導(dǎo)致孩子動(dòng)手和思考能力弱。
