師出有名的典故(師出有名是什么意思?)
1.師出有名是什么意思?
師出有名出處：
《禮記·檀弓下》：《禮記·檀弓下》：“師必有名?！敝^出兵有正當(dāng)?shù)睦碛?。后即以“師出有名”比喻行事有理?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·聞雞起舞》：“庶幾義聲昭彰，理直氣壯，師出有名，大功可就矣?！?清 李漁 《十二樓·奪錦樓》：“親家知道狀詞難寫……把打壞家人的事都?xì)w并在他身上，做個(gè)師出有名?！?魯迅 《吶喊·兔和貓》：“況且黑貓害了小兔，我更是‘師出有名’的了?！?庶幾義聲昭彰，理直氣壯，師出有名，火功可就矣?！鳌?朱鼎《玉鏡臺(tái)記·聞雞起舞》
2.古代師生之間的著名典故,越多越好
程門立雪
“程門立雪”這則成語(yǔ)的意思是比喻尊敬老師，誠(chéng)懇求學(xué)。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《宋史.楊時(shí)傳》，一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自已的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？” 這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
3.師出有名和師出無(wú)名什么意思
師出有名
【解釋】：師：軍隊(duì)；名：名義，引伸為理由。出兵必有正當(dāng)?shù)睦碛?。后比喻做某事有充足的理由?/p>
【出自】：《禮記·檀弓下》：“師必有名。”
【示例】：這會(huì)兒我們突然轉(zhuǎn)回去再搜，來他個(gè)措手不及，而且是~哩。 ◎曲波《林海雪原》十三【近義詞】：兵出有名【反義詞】：師出無(wú)名【語(yǔ)法】：主謂式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含褒義師出無(wú)名 （ shī chū wú míng ） 解 釋 “師出無(wú)名”也稱“兵出無(wú)名”。意思是指出兵沒有正當(dāng)?shù)睦碛桑卜褐感惺聸]有正當(dāng)?shù)睦碛伞?出 處 東漢·班固《漢書·高帝紀(jì)上》新城三老董公遮說漢王曰：“臣聞順德者昌，逆德者亡。兵出無(wú)名，事故不成?！?用 法 主謂式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含貶義 示 例 清·李漁《玉搔頭·逆氣》：“所慮者~，難以號(hào)令天下。” 近義詞 平白無(wú)故 反義詞 名正言順、師出有名 燈 謎 拜在隱者門下 典 故 公元前206年，劉邦率軍攻占秦都咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治。不久，項(xiàng)羽率大軍進(jìn)入咸陽(yáng)，殺了秦朗的降王子?jì)?，燒了秦朝的宮室， 大火三個(gè)月都不熄滅。接著，他派人向他所擁立的楚懷王稟報(bào)了入 秦的情況。懷王表示，按以前的約定辦：誰(shuí)先打敗秦軍、攻人咸陽(yáng)，誰(shuí) 就當(dāng)秦王。項(xiàng)羽雖然是后進(jìn)咸陽(yáng)的，但他倚仗自己兵馬強(qiáng)大，所以自 封為西楚霸玉；而將劉邦封為漢王，讓他到道路險(xiǎn)阻、人煙稀少的巴 蜀之地去。同時(shí)，給了楚懷王一個(gè)徒有虛名的尊號(hào)——義帝。但不久， 又暗中指使人把義帝殺死。 項(xiàng)羽的這些舉動(dòng)，引起了諸侯王的強(qiáng)烈不滿。漢王劉邦領(lǐng)兵到 了洛陽(yáng)，董公對(duì)劉邦說： “我聽說順德的昌盛，逆德的滅亡。沒有正當(dāng)理由，做大事就不 能成功。項(xiàng)羽無(wú)道，殺了他的君王，為天下人所怨。您乘此率軍征伐， 四海之內(nèi)都會(huì)仰慕你的德行。這樣，您就同從前的周武王討伐殷紂 王一樣，興的是仁義之師。” 從此，劉邦與項(xiàng)羽進(jìn)行了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。 出處《漢書·高帝紀(jì)上》
師出無(wú)名 （ shī chū wú míng ） 解 釋 “師出無(wú)名”也稱“兵出無(wú)名”。意思是指出兵沒有正當(dāng)?shù)睦碛?，也泛指行事沒有正當(dāng)?shù)睦碛伞?出 處 東漢·班固《漢書·高帝紀(jì)上》新城三老董公遮說漢王曰：“臣聞順德者昌，逆德者亡。兵出無(wú)名，事故不成?！?用 法 主謂式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)；含貶義 示 例 清·李漁《玉搔頭·逆氣》：“所慮者~，難以號(hào)令天下。” 近義詞 平白無(wú)故 反義詞 名正言順、師出有名 燈 謎 拜在隱者門下 典 故 公元前206年，劉邦率軍攻占秦都咸陽(yáng)，推翻秦朝統(tǒng)治。不久，項(xiàng)羽率大軍進(jìn)入咸陽(yáng)，殺了秦朗的降王子?jì)?，燒了秦朝的宮室， 大火三個(gè)月都不熄滅。接著，他派人向他所擁立的楚懷王稟報(bào)了入 秦的情況。懷王表示，按以前的約定辦：誰(shuí)先打敗秦軍、攻人咸陽(yáng)，誰(shuí) 就當(dāng)秦王。項(xiàng)羽雖然是后進(jìn)咸陽(yáng)的，但他倚仗自己兵馬強(qiáng)大，所以自 封為西楚霸王；而將劉邦封為漢王，讓他到道路險(xiǎn)阻、人煙稀少的巴 蜀之地去。同時(shí)，給了楚懷王一個(gè)徒有虛名的尊號(hào)——義帝。但不久，又暗中指使人把義帝殺死。 項(xiàng)羽的這些舉動(dòng)，引起了諸侯王的強(qiáng)烈不滿。漢王劉邦領(lǐng)兵到 了洛陽(yáng)，董公對(duì)劉邦說： “我聽說順德的昌盛，逆德的滅亡。沒有正當(dāng)理由，做大事就不 能成功。項(xiàng)羽無(wú)道，殺了他的君王，為天下人所怨。您乘此率軍征伐， 四海之內(nèi)都會(huì)仰慕你的德行。這樣，您就同從前的周武王討伐殷紂 王一樣，興的是仁義之師?！?從此，劉邦與項(xiàng)羽進(jìn)行了長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。 出處《漢書·高帝紀(jì)上》
4.古代尊師的著名人物成語(yǔ)故事
程門立雪，是一個(gè)尊師的典故。
《宋史·楊時(shí)傳》載：有-天，楊時(shí)拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時(shí)和游酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。
他們這時(shí)才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學(xué)，楊時(shí)上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。
于是，名師與名徒構(gòu)成的"名人逸事"，就成了學(xué)界佳話，著名典故。元代，謝應(yīng)芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩(shī)曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統(tǒng)緒賴不絕。
"楊時(shí)號(hào)龜山，溢文靖。后代以此典故，作為尊師的典范。
程門立雪，有的簡(jiǎn)稱立雪。如元虞集《道園學(xué)古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星，就業(yè)常容于立雪"的話。
5.中國(guó)古代有哪些能說明‘嚴(yán)師出高徒’的故事和典故
嚴(yán)師出高徒 孟子給人的形象是自尊而凜然不可犯，有時(shí)不免令人望而生畏，這一點(diǎn)，從師生關(guān)系上可以看出。
在學(xué)生面前，他更多地呈現(xiàn)出嚴(yán)師的形象。 一次，孟子的學(xué)生樂正子到齊國(guó)，因?yàn)闆]有馬上安頓好，未能當(dāng)天去看孟子。
第二天樂正子去見孟子時(shí)，孟子很不高興，劈頭就說：“你也想到來看我嗎？”樂正子感到語(yǔ)氣不對(duì)，也不知怎么回事，忙問：“老師為什么說這樣的話？”孟子并不直接回答，轉(zhuǎn)而問道：“你到齊國(guó)幾天了？”樂正子老老實(shí)實(shí)地答道：“昨天已到。”孟子聽后便極為不快地說：“既如此，那么我剛才說那樣的話又有什么可怪？”樂正子這才明白孟子生氣的原因是自己抵達(dá)齊國(guó)后沒有立即去看望他，于是趕緊解釋，昨天沒有及時(shí)到老師那里，是因?yàn)樽∷形绰鋵?shí)好。
孟子一點(diǎn)也沒有放松，繼續(xù)責(zé)問：“你難道聽說過，一定要住所找好了才來求見長(zhǎng)輩嗎？”樂正子只好向孟子認(rèn)錯(cuò)。在這段對(duì)話中，孟子的態(tài)度始終咄咄逼人，從中我們不難看到，他對(duì)師道尊嚴(yán)的維護(hù)，顯然壓倒了對(duì)學(xué)生的寬厚和關(guān)心。
確實(shí)，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超過了可親的一面。 孟子在對(duì)待不同觀點(diǎn)時(shí)，常?；鹚幬逗軡?，其論戰(zhàn)的態(tài)度往往妨礙了彼此的理解與溝通；好辯表現(xiàn)在政治生活中，很容易變成強(qiáng)詞奪理。
在燕國(guó)是否可伐這一問題上，孟子之辯，便有這種意味。齊國(guó)大臣沈同曾私下問孟子：“燕國(guó)內(nèi)亂，是否可以討伐？”孟子回答：“可以。”
原因是燕國(guó)之君子噲不該隨便把君位讓給燕國(guó)之相子之。后來齊國(guó)果真討伐燕國(guó)。
當(dāng)時(shí)有人問孟子：“先生曾勸齊國(guó)伐燕國(guó)，是否有這回事？”孟子答道：“并無(wú)此事，當(dāng)初沈同問我：‘燕國(guó)可以征討齊國(guó)嗎？’我回答：‘可以?！绻賳栁遥骸l(shuí)可以伐燕國(guó)？’我就將回答：‘只有代表天意的人才可以伐燕國(guó)。
’既如此，怎么能說我勸齊伐燕？”這種辯解在邏輯上固然無(wú)懈可擊，但卻很難使人心悅誠(chéng)服，它使孟子的哲學(xué)家形象同時(shí)又帶上了某種辯士的風(fēng)格。 紀(jì)昌學(xué)射箭 甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。
他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應(yīng)聲而倒；將箭射向天空飛翔著的飛鳥，飛鳥就會(huì)頃刻間從空中墜落下來。只要看到過甘蠅射箭的人，沒有哪一個(gè)不稱贊他是射箭能手，真是箭無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中。
甘蠅的學(xué)生叫飛衛(wèi)，他跟著甘蠅學(xué)射箭非常刻苦，幾年以后，飛衛(wèi)射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來，又有一個(gè)名叫紀(jì)昌的人，來拜飛衛(wèi)為師，跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。
飛衛(wèi)收下紀(jì)昌作徒弟后，對(duì)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭可真叫嚴(yán)啦！剛開始學(xué)射箭時(shí)，飛衛(wèi)對(duì)紀(jì)昌說：「你是真的要跟我學(xué)射箭嗎？要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的?！辜o(jì)昌表示：只要能學(xué)會(huì)射箭，我不怕吃苦，愿聽老師指教。
于是，飛衛(wèi)很嚴(yán)肅地對(duì)紀(jì)昌說：「你要先學(xué)會(huì)不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭?！?紀(jì)昌為了學(xué)會(huì)射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機(jī)下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時(shí)不停地踩動(dòng)著的踏腳板。
天天如此，月月如此，心里想著飛衛(wèi)老師對(duì)他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過的決心。要想學(xué)到真功夫，成為一名箭無(wú)虛發(fā)的神箭手，就要堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。
這樣堅(jiān)持練了兩年，從不間斷；即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀(jì)昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。
飛衛(wèi)聽完紀(jì)昌的匯報(bào)后卻對(duì)紀(jì)昌說：「還沒有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。
你還要繼續(xù)練，練到了那個(gè)時(shí)候，你再來告訴我?！?紀(jì)昌又一次回到家里，選一根最細(xì)的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個(gè)小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。
看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。
紀(jì)昌仍然堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。他繼續(xù)看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。
三年過去了，眼中看著那個(gè)系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得彷佛像車輪一樣大小了。紀(jì)昌再看其它的東西，簡(jiǎn)直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。
于是，紀(jì)昌馬上找來用北方生長(zhǎng)的牛角所裝飾的強(qiáng)弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉(zhuǎn)睛地瞄準(zhǔn)那彷佛車輪大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒有被射斷。這時(shí)，紀(jì)昌才深深體會(huì)到要學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)非下苦功夫不可。
他便把這一成績(jī)告訴飛衛(wèi)。 飛衛(wèi)聽了很為紀(jì)昌高興，甚至高興得跳了起來，并還用手拍著胸脯，走過去向紀(jì)昌表示祝賀說：「你成功了。
對(duì)射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了啊。
