孔子儒家文化典故(能體現(xiàn)孔子儒家思想的小故事)
1.能體現(xiàn)孔子儒家思想的小故事
一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆，鄭國有人對子貢說：“東門邊有個人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產(chǎn)，不過自腰部以下和大禹差三寸。
看他勞累的樣子就像一條“喪家之狗”。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子。
孔子很坦然地笑著說：“把我的外表說成這樣，實在是夸過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！確實是這樣啊！”孔子 《論語》 。
人的道德行為是發(fā)自內(nèi)心的要求，“人遠乎哉？我欲仁，斯人至矣'，l），人們的“愛人”之心本處于人的自然情感。而“仁”本源于“孝'，，并滲透于“仁”的全部過程；而人的道德行為的施行必須遵守“禮”。
而人何以行孝呢？為了“仁，'！“好仁者，無以尚之”。這樣，“孝”與“仁”的內(nèi)在同一性和“仁”、“孝”與“禮”的內(nèi)外共存性， 構(gòu)成了孔子“孝”文化獨有的特色，一掃孝德不能完全普適的狹隘性和單純外在規(guī)范的制約性，使孝文化成為所有人內(nèi)心自覺遵守的至上的行為規(guī)約，獲得了新的生命。
2.能體現(xiàn)孔子儒家思想的小故事
一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆，鄭國有人對子貢說：“東門邊有個人，他的前額像堯，他的脖子像皋陶，他的肩部像子產(chǎn)，不過自腰部以下和大禹差三寸。看他勞累的樣子就像一條“喪家之狗”。子貢把這段話一五一十地告訴了孔子?？鬃雍芴谷坏匦χf：“把我的外表說成這樣，實在是夸過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實是這樣！確實是這樣?。 ?/p>
孔子 《論語》 。人的道德行為是發(fā)自內(nèi)心的要求，“人遠乎哉？我欲仁，斯人至矣'，l），人們的“愛人”之心本處于人的自然情感。而“仁”本源于“孝'，，并滲透于“仁”的全部過程；而人的道德行為的施行必須遵守“禮”。而人何以行孝呢？為了“仁，'！“好仁者，無以尚之”。這樣，“孝”與“仁”的內(nèi)在同一性和“仁”、“孝”與“禮”的內(nèi)外共存性， 構(gòu)成了孔子“孝”文化獨有的特色，一掃孝德不能完全普適的狹隘性和單純外在規(guī)范的制約性，使孝文化成為所有人內(nèi)心自覺遵守的至上的行為規(guī)約，獲得了新的生命。
3.孔子的典故
孔子與仲由 仲由至賈市閑游，見一買者與賣者爭吵不休。
賣者道：“我一尺魯縞價三錢，你要八尺，共二十四錢，少一個子也不賣！”買者爭辯道：“明明是三八二十三，你多要錢是何道理？”仲子正直，笑對買者說：“三八二十四才對。你錯了?！?/p>
買者不服，爭執(zhí)不下，便要打賭。仲由性烈，當場以新買的頭盔為賭注。
買者也火氣正旺，愿以腦袋做賭注。二人擊掌為誓，均找孔子評理。
孔子聽了原委，笑對仲由曰：“子路，你錯了，快把頭盔輸給人家吧?！敝儆梢粫r氣惱，憤然辭別師父，回家省親。
臨行，孔子囑曰：“你此次探親，當記兩句話：‘古樹莫存身，殺人莫動刃。’”仲由應(yīng)諾，毅然回了卞國。
仲由行在途中，忽遇雷雨，漫野荒涼，無避雨之所，唯見道旁立一古樹，樹洞碩大，足可棲身。仲子正欲避雨洞中，突憶師囑：古樹莫存身。
便抽身離開古樹。行不多遠，一道閃電，隨即“咔”的一聲，古樹被雷擊斷。
仲由幸免于難，深謝老師不已。 寅夜時分，仲由方抵家中。
他暗自思忖，我離家日久，妻子貞否？不如輕啟門戶，窺探一番。于是他躍入院墻，用刀尖撥開門閂，輕步床前，暗里一摸，竟有兩個人頭合枕而眠。
仲由頓時怒從膽生，舉刀欲砍，又憶起師囑：殺人勿動刃。便放下刀刃，點燈一照，原來是妻、妹合床而眠。
仲由嚇了一身冷汗，多虧師父明鑒，才沒有誤殺親人。 仲由在家只住一日，便回魯城謝過師父指點之恩。
他又大惑不解地問：“老師，明明是三八二十四，您為何說二十三呢？”孔子笑曰：“子路，你輸了，頭盔可以買到，若買縞人輸了呢？”。
4.能體現(xiàn)孔子儒家思想的小故事有哪些
孔子的思想核心是“仁愛”。下面講有關(guān)孔子的故事，《孔子行禮》
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子，歇一會兒吧！”
“好?。 笨鬃哟饝?yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮干什么呢？”母親問他。
“如果我現(xiàn)在不學好禮儀，長大就不知道怎么做人了?！?/p>
勵志故事：關(guān)于孔子的五個軼事典故勵志故事：關(guān)于孔子的五個軼事典故
母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。
5.孔子的故事
我們講孔子的事跡，主要是想使大家看一看孔子在當時是怎樣生活著的。以及當時的人（各式各樣的人）是怎樣看待孔子的。——李長之 無論談孔子的歷史地位也好，無論談孔子的具體貢獻也好，我們一定要避免個人崇拜。這不只因為個人崇拜是不應(yīng)該的，是會產(chǎn)生毛病的，而且因為夸大個人在歷史上的作用首先是不合乎事實的，是不科學的。——李長之 講儒家。就先要講孔子——孔子是奠定中國儒家的思想的人，也是把中國民族所有的優(yōu)長結(jié)晶為一個光芒四射的星體而照耀千秋的人。——摘自《中國文化傳統(tǒng)之認識上：儒家之根本精神》
一 、沒落的貴族和孤苦的幼年 孔子
孔子的祖先原是宋國（在現(xiàn)在河南江蘇交界的地方）的貴族，如果再往遠里說，他們還是殷代貴族的后代。孔子在臨死的時候也曾說自己是殷人呢。 但是，到了孔子的前三四代，由于宋國統(tǒng)治集團的內(nèi)部傾軋而逃到魯國（在現(xiàn)在山東東南部、江蘇西北部）避難的時候，這貴族的世家是日漸沒落了。 孔子的父親叫紇，字叔梁，是魯國一個職位不大的武官，他很有力氣。有一次，幾個諸侯國家去攻打一個叫逼陽（在現(xiàn)在山東嶧縣南）的小國，魯國也參加了?？准v就在魯國的軍隊中。當他們攻入倡陽城的時候，守城的人把一種閘門放了下來，先入城的隊伍眼看就被隔斷在城里了，這時孔紇卻用雙手把閘門一掀，掀起來了，先入城的軍隊才得以完全退出來。這事發(fā)生在公元前563年，離孔子出生還有十二年吶①。又有一次，孔紇和其他兩個魯國將領(lǐng)，率領(lǐng)三百武士，打退了齊國的侵擾。這事發(fā)生在公元前556年，離孔子出生只有五年②。這就是我們所僅僅知道的關(guān)于孔子父親的事跡了。 孔子的母親姓顏，叫徵在。當孔紇和她結(jié)婚的時候，她還很年輕，可是孔紇已經(jīng)上了歲數(shù)了③。他們的結(jié)婚是沒有經(jīng)過當時社會上所通行的完備手續(xù)的，因此遭到了社會上的奚落。 …… 據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商后裔。周滅商后，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。 建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內(nèi)亂，從宋國逃到了魯國?？鬃拥母赣H叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼（仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思）?？鬃尤龤q的時候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上?？鬃釉昔攪究埽髷y弟子周游列國十四年，最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開創(chuàng)了私學先驅(qū)?？鬃拥茏佣噙_三千人，其中賢人72位，其中有很多皆為各國高官棟梁。
