木蘭詞擬古決絕詞柬友典故(木蘭詞·擬古決絕詞柬友納蘭性德人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇)
1.木蘭詞·擬古決絕詞柬友 納蘭性德 人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇
木蘭詞·擬古決絕詞柬友 【作者】納蘭性德 【朝代】清 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。 譯文： 與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？ 如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。 我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。 賞析： 詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。
如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
用“決絕”這個(gè)標(biāo)題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。
第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個(gè)初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
擴(kuò)展資料： 《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。
納蘭性德（1655-1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學(xué)士明珠長子。
出生于滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。
自幼天資聰穎，18歲考中舉人。 康熙十五年（1676）年中進(jìn)士，授乾清門三等侍衛(wèi)，后循遷至一等。
隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵?jǐn)_東北情況。詩文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。
曾把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，后更名為《飲水詞》，后人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。 參考資料：《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》百度百科。
2.木蘭辭 擬古決絕詞柬友 故人心還是故心人
應(yīng)是“故心人”，版本不同，語序也不一樣。
【原文】
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》（又名《木蘭花令 擬古決絕詞》） 作者：納蘭性德 體裁：詩 出自納蘭性德詞全集（《飲水詞》）
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？
等閑變卻故人心， 卻道故心人易變！ （汪元治本《納蘭詞》中誤刻“故心人”為“故人心”）
驪山語罷清宵半， 夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎， 比翼連枝當(dāng)日愿。
【翻譯】
如果相愛永遠(yuǎn)像初識，就不會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的舊事。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，男女的感情中本來就會(huì)出現(xiàn)這類事。想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?，F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過比翼連枝愿。這首詞中有兩個(gè)典故?！扒镲L(fēng)悲畫扇”：借用漢朝班婕妤的故事。班婕妤曾是漢成帝的妃子，卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。南北朝梁的劉孝焯就曾經(jīng)寫過《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
3.納蘭性德《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》賞析
《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》納蘭性德詞作賞析
【原文】
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。（通本做“雨罷”。娛園本做“語罷”。）
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
該詩被收錄于《飲水詞》
【注釋】
①人生句：意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時(shí)候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！?對此作了生動(dòng)的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》（鳳髻拋殘秋草生）“講解”。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調(diào)原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調(diào)。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調(diào)，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕?！碧圃∮小豆艣Q絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。
【點(diǎn)評】
一、于在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人。”（1984 年人民文學(xué)出版社 ）
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關(guān)系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝?！?/p>
4.木蘭辭 擬古決絕詞柬友 故人心還是故心人
應(yīng)是“故心人”，版本不同，語序也不一樣。
【原文】 《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》（又名《木蘭花令 擬古決絕詞》） 作者：納蘭性德 體裁：詩 出自納蘭性德詞全集（《飲水詞》） 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？ 等閑變卻故人心， 卻道故心人易變！ （汪元治本《納蘭詞》中誤刻“故心人”為“故人心”） 驪山語罷清宵半， 夜雨霖鈴終不怨。 何如薄幸錦衣郎， 比翼連枝當(dāng)日愿。
【翻譯】 如果相愛永遠(yuǎn)像初識，就不會(huì)出現(xiàn)婕妤怨秋扇的舊事。當(dāng)薄情郎輕易變心時(shí)，男女的感情中本來就會(huì)出現(xiàn)這類事。
想當(dāng)初唐皇與貴妃的山盟海誓猶在耳邊，卻難熬棧道雨聲鈴聲聲聲怨?，F(xiàn)在我身邊的薄幸錦衣郎，還不如當(dāng)年唐明皇許過比翼連枝愿。
這首詞中有兩個(gè)典故。“秋風(fēng)悲畫扇”：借用漢朝班婕妤的故事。
班婕妤曾是漢成帝的妃子，卻遭到趙飛燕的妒忌、饞害而打入冷宮。南北朝梁的劉孝焯就曾經(jīng)寫過《班婕妤怨》：“妾身似秋扇”，于是就用秋扇比喻被遺棄的女子。
5.木蘭詞·擬古決絕詞柬友 人生若只如初見,何事
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變. 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨.何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿. 【注釋】 人生若只如初見：意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時(shí)候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂. 何事秋風(fēng)悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故.班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情.南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄.這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了今日的相離相棄. 等閑變卻故人心，卻道故心人易變：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的.故人，指情人. 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻.白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝.”對此作了生動(dòng)的描寫.后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán).楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣.”又，明皇此后于途中聞?dòng)曷?、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀?這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨. 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意.薄幸，薄情.錦衣郎，指唐明皇.又，意謂怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情. 連起來就是：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時(shí)候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂.但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的.我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨.但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
6.木蘭詞·擬古決絕詞柬友創(chuàng)作背景
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》是清代詞人納蘭性德的作品。
此詞描寫了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景，借用班婕妤被棄以及唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇的典故，通過“秋扇”、“驪山語”、“雨霖鈴”、“比翼連枝”這些意象，營造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境，抒寫了女子被男子拋棄的幽怨之情。這首《木蘭花令》常被我們當(dāng)做愛情來讀，其實(shí)只要稍微下一點(diǎn)功夫的話，就會(huì)在道光十二年結(jié)鐵網(wǎng)齋刻本《納蘭詞》里看到詞牌下邊還有這樣一個(gè)詞題：“擬古決絕詞，柬友”，也就是說，這首詞是模仿古樂府的決絕詞，寫給一位朋友的。
現(xiàn)在一般認(rèn)為這個(gè)朋友就是指容若公子的知己，當(dāng)時(shí)另一位詩詞大家顧貞觀。
7.納蘭性德《木蘭花令 擬古決絕詞 柬友》 什么意思
一、于在春《清詞百首》：“題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。
這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人?！?/p>
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關(guān)系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。
容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝。”
一般認(rèn)為：詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕?！?/p>
唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。
故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。 這里的柬友應(yīng)該是寫給一位朋友，根據(jù)納蘭的性格和詞風(fēng)，這首詩恐怕是為安慰一位失戀的朋友所做，當(dāng)然失戀的應(yīng)該是個(gè)男性，這里是從女性的角度寫一首詞來安慰朋友。
最后兩句明寫女子遭遺棄后的抱怨，暗寫當(dāng)初兩人山盟海誓，而女子如今負(fù)心。當(dāng)然最大的可能是當(dāng)初兩人訂有私情，而后來女方迫于某壓力，不得不另嫁他人，而男方無法接受，所以作者勸他，寬慰朋友接受現(xiàn)實(shí)，并引用典故說明感情的事自古如此，要多想開些。
好像也有人說他是和友人斷絕關(guān)系的。
你可以看看蘇櫻的《納蘭容若詞傳》有寫到過這首詩，賞析得不錯(cuò)。
