幕燕典故(負(fù)荊請(qǐng)罪的典故)
1.負(fù)荊請(qǐng)罪的典故
戰(zhàn)國時(shí)候，有七個(gè)大國，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏.秦，歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。 這七國當(dāng)中，又?jǐn)?shù)秦國最強(qiáng)大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個(gè)大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機(jī)智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能干。就先封他為“大夫”，后封為上卿（相當(dāng)于后來的宰相）。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拼命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什么了不起的本領(lǐng)，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：“我要是碰著藺相如，要當(dāng)面給他點(diǎn)兒難堪，看他能把我怎么樣！”
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以后碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點(diǎn)兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個(gè)氣，就跟藺相如說：“您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發(fā)不把您放在眼里啦！這么下去，我們可受不了?！?/p>
藺相如心平氣和地問他們：“廉將軍跟秦王相比，哪一個(gè)厲害呢？”大伙兒說：“那當(dāng)然是秦王厲害。”藺相如說：“對(duì)呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現(xiàn)在不敢來打趙國，就是因?yàn)閲鴥?nèi)文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一只要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進(jìn)攻趙國的好機(jī)會(huì)。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？”
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動(dòng)，以后看見廉頗手下的人，都小心謹(jǐn)慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，后來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一只袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對(duì)著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請(qǐng)?zhí)A相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請(qǐng)他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個(gè)人一文一武，同心協(xié)力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認(rèn)錯(cuò)誤的意思。
2.太平燕的典故
福建福州的漢族風(fēng)味小吃中，能夠和鍋邊糊并列舉國無雙的，只有“太平燕”了，也稱“小長春”。
無燕不成宴，無燕不成年。太平燕這東西，別說是外地人，就是對(duì)一些福州人，不做一點(diǎn)詮釋，也是搞不清楚的。要說“太平燕”，那就要先說“燕皮”的來歷，沒有“燕皮”，談何“太平燕”？
據(jù)傳，明嘉靖年間，閩北山區(qū)與江西接壤的浦城縣有位告老還鄉(xiāng)的御史大人，他家居山區(qū)，雖有山珍可享，但吃多了，便流于平淡。于是，那家中的廚師便出了一個(gè)新花樣，取豬腿的瘦肉用木槌打成肉泥，摻上適量的番薯粉，搟成紙片般薄，切成三寸見方的小塊，包上肉餡，做成扁肉（餛飩），煮熟配以高湯，弄了一碗點(diǎn)心端給主人。御史大人吃在嘴里只覺得滑嫩清脆，淳香泌人，連呼“太妙”，忙問：“這叫什么點(diǎn)心？”那廚師做點(diǎn)心本來是想討主人的歡心，哪來的名字？好在廚師腦筋能夠急轉(zhuǎn)彎，見碗中的扁肉形同飛燕，便信口說叫“扁肉燕”。由此推演，才有了“燕皮”一說。原先，這“燕皮”本為大戶人家獨(dú)享，后來，這打燕皮的手藝逐漸傳開流入福州，燕皮成為商品，食者日眾，反倒成了福州家喻戶曉，最負(fù)盛名的閩味名吃。
太平燕也叫“小長春”，那是因?yàn)楸馊庑嗡崎L春花的緣故，“燕”、“宴”諧音，太平燕又叫“太平宴”。那么，“太平”二字因何而起？原來太平燕里有完整的鴨蛋，在福州話里“鴨蛋”與“壓亂”“壓浪”諧音，社會(huì)生活中的各種“亂”被壓下去了，福州人去海外謀生眾多，行舟之時(shí)“浪”也被壓下去了，當(dāng)然也就“太平”了。逢年過節(jié)，婚喪喜慶，親友聚別，民間家宴，要取一個(gè)“太平”、“平安”， 這太平宴是必吃的。
3.舊時(shí)王謝堂前燕典故
烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜. 舊時(shí)王謝堂前燕， 飛入尋常百姓家. 【注釋】 朱雀橋：在朱雀門外秦淮河上.今南京城外. 花：此為開花之意.作動(dòng)詞. 烏衣巷：對(duì)朱雀橋，晉王導(dǎo)、謝安居處. 王謝：具體指東晉時(shí)王導(dǎo)和謝安，左右朝廷的兩姓豪門望族. 【簡析】 這是一首懷古詩.憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照.感慨滄海桑田，人生多變.以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗.語雖極淺，味卻無限.施補(bǔ)華的《峴傭說詩》評(píng)這首詩的三、四句時(shí)說：“若作燕子他去，便呆.蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣.如此則感慨無窮，用筆極曲.”這首詩據(jù)說博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久.”自有其深意所在. 下面具體介紹一下王導(dǎo)與謝安： 王導(dǎo)是 東晉初年的宰相，權(quán)勢(shì)顯赫，威震朝野，當(dāng)時(shí)有“王與馬（指晉帝司馬氏）共天下”的歌謠.成語中有“新亭對(duì)泣”，表示思念故國的意思，就是說的王導(dǎo)的故事.一次王導(dǎo)與北方逃難過江建立 東晉的同僚在南京郊外新亭（又名勞勞亭）飲宴.座中周侯豈頁嘆息地說：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，發(fā)出了山河淪陷的感嘆（當(dāng)時(shí)北方領(lǐng)土淪陷在匈奴人劉曜之手），于是在座的賓客都 相視流淚.王導(dǎo)見此情景，愀然變色地說：“當(dāng)共戮力王室（勉力國事），克復(fù)神州（收復(fù)中原失地），何至作楚囚相對(duì)（何至于那樣沒有出息作當(dāng)年被俘的楚國囚犯那樣相對(duì)哭泣呢）？”王導(dǎo) 的話慷憾激昂，批評(píng)了在座同僚消極悲觀的情緒.雖然只有這么簡短的幾句話，卻把王導(dǎo)為人鶴立雞群，見識(shí)不凡的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來（事見《世說新語》）.。
