村晚典故(古詩(shī)《村晚》的介紹詞,元旦晚會(huì)用的)

1.古詩(shī)《村晚》的介紹詞,元旦晚會(huì)用的

村晚朝代：宋代作者：雷震原文：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。譯文在一個(gè)長(zhǎng)滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，山銜住落日淹沒(méi)了水波。

放牛的孩子橫坐在牛背上，隨意地用短笛吹奏著不成調(diào)的的樂(lè)曲。注釋①陂（bēi）：池塘。

②銜：口里含著。本文指落日西沉，半掛在山腰，像被山咬住了。

③浸：淹沒(méi)。 ④寒漪（yī）：水上波紋。

⑤橫牛背：橫坐在牛背上。⑥腔：曲調(diào)。

⑦信口：隨口。⑧歸去：回去。

⑨池塘：堤岸。賞析 這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)。

四周長(zhǎng)滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽(yáng)正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣（是落山后），倒映在冰涼的池水波紋中。放牛回家的孩子橫坐在牛背，他拿著短笛隨便的吹奏。

詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。 1、寫(xiě)景的藝術(shù)特色：《村晚》的寫(xiě)景文字集中在一、二兩句，寫(xiě)的是山村晚景。

詩(shī)人把池塘、山、落日三者有機(jī)地融合起來(lái)，描繪了一幅非常幽雅美麗的圖畫(huà)，為后兩句寫(xiě)牧童出場(chǎng)布置了背景。瞧，"草滿池塘水滿陂"，兩個(gè)"滿"字，寫(xiě)出仲夏時(shí)令的景物特點(diǎn)，寫(xiě)出了景色的生機(jī)一片；"山銜落日浸寒漪"，一個(gè)"銜"，寫(xiě)日落西山，擬人味很濃，一個(gè)"浸"，寫(xiě)山和落日倒映在水中的形象，生動(dòng)形象。

"橫"字表明牧童不是規(guī)矩地騎，而是隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的調(diào)皮可愛(ài)，天真活潑，淳樸無(wú)邪。這些景物，色彩和諧，基調(diào)清新，有了這樣的環(huán)境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其樂(lè)融融的了。

同時(shí)，也表現(xiàn)出了牧童無(wú)憂無(wú)慮，悠閑自在的情致…… 2、詩(shī)歌的意境的創(chuàng)造：詩(shī)人是帶著一種欣賞的目光去看牧童、寫(xiě)村晚的，他十分滿足于這樣一種自然風(fēng)光優(yōu)美、人的生活自由自在的環(huán)境，所以他寫(xiě)牧童，讓其"橫牛背"，吹笛呢，則是"無(wú)腔信口"，是詩(shī)人厭倦了塵世的喧囂，看破了"紅塵滾滾"呢，還是他天性好靜、好無(wú)拘無(wú)束呢？總之，這首詩(shī)描繪的確實(shí)是一幅悠然超凡、世外桃源般的畫(huà)面，無(wú)論是色彩的搭配，還是背景與主角的布局，都非常協(xié)調(diào)，而畫(huà)中之景、畫(huà)外之聲，又給人一種恬靜悠遠(yuǎn)的美好感覺(jué)。 作者簡(jiǎn)介雷震，宋朝，生平不詳。

或以為眉州（今四川眉山）人，宋寧宗嘉定年間進(jìn)士。又說(shuō)是南昌（今屬江西）人，宋度宗咸淳元年（1265）進(jìn)士。

其詩(shī)見(jiàn)《宋詩(shī)紀(jì)事》卷七十四。

2.古詩(shī)《村晚》的原文和譯文急,還求注釋

《村晚》 雷震 草滿池塘水滿陂，山街落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。注釋?zhuān)?這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)。

四周長(zhǎng)滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽(yáng)正要落山，紅紅的火球好象被山口咬住一樣，倒映在冰涼的池水波紋中。放?；丶业暮⒆訖M坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。

詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。意境： 兩個(gè)“滿”字使我們仿佛看到了小草生機(jī)勃勃的景象和秋水滿塘的美景。

一個(gè)“銜”字把夕陽(yáng)落山一剎那的景象形象的表現(xiàn)出來(lái)?！皺M”和“信口”兩個(gè)詞語(yǔ)使一個(gè)天真活潑，頑皮可愛(ài)的牧童恣意躺在牛背上，短笛沒(méi)有什么音律胡亂的吹著的兒童形象躍然紙上。

全詩(shī)有靜有動(dòng)，有聲有色。詩(shī)中最后兩句“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”，成為千古傳誦的名句。

村晚：指山村的傍晚。池塘：就是池塘的堤岸。

塘，是堤岸的意思。陂 ： 指池塘。

銜 ： 口里含著。 “銜”寫(xiě)出了太陽(yáng)落山時(shí)的一種動(dòng)態(tài)美，兩山像一張嘴一樣，把太陽(yáng)叼住了。

漪 ： 水波紋。浸寒漪：指山銜落日的倒影浸入有涼意的水波紋里。

橫：從“橫”字可以看出牧童很頑皮。信口：是隨口的意思；信口吹：就是隨便地吹。

從“信口”這個(gè)字里能體會(huì)到牧童悠閑自得的樣子。

3.兒孫自有兒孫福的典故

著名作家殷謙《心靈真經(jīng)》：“八仙之首‘鐵拐李’本名李玄，在人間修仙，漸得真道，一日其元靈出竅往華山而去，獨(dú)留肉體于山間。李玄元靈數(shù)日乃返，不見(jiàn)肉體，覓之，方知肉體為猛虎所害。蹀躞間，忽見(jiàn)一餓殍，面丑足跛，因主魂死于天靈蓋而‘神經(jīng)’俱毀也，故而瘋癲。李玄視之，餓殍將死，遂入餓殍之天靈蓋，借附其身，手執(zhí)鐵拐。人皆疑李玄化身成仙。之后，跛足執(zhí)拐之人屢次施法救人，恩澤鄉(xiāng)里，眾人方知跛足之人乃是李玄，故稱(chēng)其為‘鐵拐李’。鐵拐李成仙之前，有妻室，生一子。鐵拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家無(wú)點(diǎn)亮。其妻哭曰：‘鄰家過(guò)年，我家受寒，鄰家通明，我家沒(méi)燈。’鐵拐李聞之，但閉目不復(fù)有言。少頃，忿而起，鑿木造一假人，欲往偷油。半夜至鄰家，恐人察覺(jué)，遂以木人入門(mén)探之，鄰家果察覺(jué)，揮刀斬之，木人應(yīng)聲倒地，鐵拐李驚而卻退，遁逃矣。此后，鐵拐李一心求仙，游歷各地尋仙訪道，終脫離肉體而成仙。其妻含辛茹苦養(yǎng)子成人。其子科考出仕，大婚之日，鐵拐李下凡探看，但見(jiàn)深宅大院，門(mén)庭若市，俄聞笙樂(lè)聒耳。其妻衣著鮮亮，然奔忙于庭院，待以客。鐵拐李視之，嘆息不止，遂變鐵拐為筆，于壁上題詩(shī)曰：‘三十晚上偷燈油，鋼刀斬了木人頭，兒孫自有兒孫福，誰(shuí)給兒孫做馬牛！’題訖，執(zhí)拐離去。有客見(jiàn)之，轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn)題詩(shī)者，相共驚疑，面壁高吟。其妻驚聞，知其夫君曾來(lái)，出門(mén)急尋，于村外見(jiàn)其背影，微睨之，白發(fā)如帚，跛足駝背，果乃鐵拐李也，遂緊追不舍。鐵拐李止步，揮拐劈地，但聞一聲霹靂，大地裂而分之，成一峽谷，其妻無(wú)奈，伏地號(hào)呼，忽見(jiàn)鐵拐李拋拐，化拐為龍，其乘龍而去。”（殷謙，《人經(jīng)》三部曲之《心靈真經(jīng)》，黃山出版社）

殷謙點(diǎn)評(píng)：“鐵拐李說(shuō)的好：兒孫自有兒孫福，誰(shuí)給兒孫做馬牛。父母溺愛(ài)其子乃是害子，反苦自己。其實(shí)沒(méi)有必要事事都替孩子去做，每個(gè)人都有自己的人生道路，如果一個(gè)人的一生沒(méi)有奮斗，那么，他的一生就不是真正的人生，如果一個(gè)人的一生只是坐享其成，那么他的一生就是沒(méi)有意義的一生。”

4.古詩(shī)村晚寫(xiě)成現(xiàn)代文不能少于3300字

您好：《村晚》是南宋詩(shī)人雷震創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首描寫(xiě)農(nóng)村晚景的詩(shī)：形象描繪了一幅有著四周長(zhǎng)滿青草的池塘、似被山咬住的紅紅落日以及放牛回家的孩子橫坐在牛背，用短笛隨便地吹奏著不成調(diào)的曲子。詩(shī)人即景而寫(xiě)，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村晚景的喜愛(ài)和贊美之情。

原文：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

譯文：綠草長(zhǎng)滿了池塘，池塘里的水呢，幾乎溢出了塘岸。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山，銜著彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動(dòng)著粼粼波光。那小牧童橫騎在牛背上，往家里走去；拿著一支短笛，隨口吹著，也沒(méi)有固定的聲腔。

《村晚》本身就是敘事體的古詩(shī)，翻譯成3300字那是不太現(xiàn)實(shí)的，那不叫翻譯，那叫圍繞古詩(shī)展開(kāi)想象，并寫(xiě)作文。

希望能夠幫到您。