干炸蝦球典故(干木泄柳的故事請予以講解)
1.干木泄柳的故事請予以講解
段干木復(fù)姓段干，名木，魏國安邑（今運城市安邑鎮(zhèn)）人，其數(shù)名好友先后為將，唯段干木清高隱居。魏文侯弟魏成子，極力推薦段干木。
魏文侯月夜登門拜請段干木。他尊從“不為臣不見諸侯”的古訓(xùn)，越墻逃避。文侯求賢若渴，每過段干木家門，扶軾致敬，以示其誠，終于感動了段干木，得以相見。
魯穆公去看泄柳，泄柳緊關(guān)大門堅決不見，魯穆公只能悻悻而歸。
擴展資料：
孟子是個做事既有原則性又有靈活性的人。在回答弟子公孫丑關(guān)于孟子為什么不去主動拜見諸侯時，孟子首先說，這是古已有之的規(guī)矩。
不是諸侯王的大臣，自然不去拜見諸侯（因為彼此沒有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的工作關(guān)系）。但是，孟子接著又說：像段干木和泄柳兩個人為了不見魏國和魯國的國君。
一個跳墻而逃，一個閉門謝客，他們都做得過分啦，那怎么做才是恰如其分，既不失禮又不栽面，孟子說陽貨與孔子相見是個典型案例。
參考資料：百度百科-干木逾垣
2.智者千慮,必有一失；愚者千慮,必有一得
《史記·卷九十二》：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”
有一天，晏子正在吃飯，齊景公派使者來找他。晏子把使者讓到屋里一起吃飯。結(jié)果吃光了所有的飯菜，使者沒吃飽，晏子也沒吃飽。使者回去后，把這事報告了景公，景公感嘆地說："唉呀！沒想到晏子家的生活這么窮啊。我不知道這種情況，是我的過錯啊！"于是，馬上派人給晏子送去許多金錢，同時又特別給了晏子往后可以多收一些稅和租子的權(quán)利，好讓他用這些收入養(yǎng)活賓客。
使者到了晏子家，說明了來意，晏子堅決不要這些財物和權(quán)利。使者只好回去向景公匯報，景公再次讓使者送去。就這樣，使者來來回回跑了多次，晏子還是不接受。
最后，晏子親自到景公那里，恭敬地辭謝說："我的家里生活并不困難。用國君賜給我的俸祿，足可以使我的親戚朋友吃飽穿暖，甚至還有剩余去賑濟百姓。可見，國君給我的賞賜已經(jīng)足夠多了，我一點也不窮。我聽說，如果從國君那里獲取許多財物，然后把它施舍給民眾，這種做法是做臣下的代替國君去征服民心，忠臣是不這樣做的。如果從國君那里獲取許多財物，卻又舍不得把它分給百姓，這種做法是把財物藏在箱柜里的行為，有仁德的人是不這樣做的。從國君那里獲得多余的財物，從而得罪有見識的人們。自己死后，多余的財物還不是成了別人的東西？這種行為不過是給別人做倉庫保管員罷了，聰明的人是不這樣干的。八百縷絲線織的布，一碗飯，就足能使一個人吃飽穿暖了，能夠吃飽穿暖，就是最大的滿足了！"
景公聽完后，仍然不解地問晏子說："當(dāng)年我們的先君齊桓公，把登記入冊的五百社的人口和土地封賜給管仲，管仲沒有推辭，全都接受了。現(xiàn)在，我給你這么一點財物，你卻推辭不肯接受，這是為什么呢？"晏子回答說："我聽說，圣明的人考慮問題非常細(xì)致周密，但是也難免不犯一點過失；愚蠢的人如果能把問題多考慮一下，也不見得沒有一點可取之處。我想當(dāng)年管仲也許會有他考慮不到的過失，而我的考慮或許會有一點可取之處吧！"
3.成語典故《得魚忘筌》
1.成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.三國時期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。
劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權(quán)的“安樂公”稱號，并將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。
劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”他一點兒也不想念蜀國。
人們根據(jù)這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現(xiàn)狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。
7.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)В那膯査骸斑@附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程。”
曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法。”
他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
8.殃及池魚 yāng jí chí yú從前，有個地方，城門下面有個池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧！”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。
除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。
過一會，火補撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。 這個故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。
比喻無端受禍。 9.不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾。
當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。
若衡等輩，不可多得。” 漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。
曹操愛才，就召見禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌。
曹。
4.破釜沉舟的典故
破釜沉舟 一：成語故事 破釜沉舟 發(fā)音 pò fǔ chén zhōu 釋義 比喻下決心不顧一切地干到底。
出處： 《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。” 公元前209年，我國歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。
陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項羽率領(lǐng)的兩支軍隊逐漸壯大起來。公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿（今河北邢臺地區(qū)）展開大戰(zhàn)；項羽不畏強敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。
渡河后，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”巨鹿一戰(zhàn)，大破秦軍，項兵威震諸侯。
歷史背景： 陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義的時候，在吳中（今江蘇省蘇州市）的項梁、項羽起而響應(yīng)。項梁的父親，也就是項羽的祖父，是楚國名將項燕。
項羽從小死了父親，是在叔叔項梁的照顧下長大的。他小小年紀(jì)便立志為國家報仇雪恥，叔父教他書法，他不用功；讓他去學(xué)習(xí)劍術(shù)，他也不肯努力。
項梁很生氣就罵他沒有出息。但項羽卻說：“念書寫字，頂多記記姓名罷了；劍術(shù)學(xué)好了也只能和幾個人對打，我要學(xué)那種一人敵萬人的本領(lǐng)。”
項梁聽項羽這么一說，認(rèn)為侄子胸有大志，就教項羽學(xué)習(xí)兵法。項梁本人因善于結(jié)交朋友，碰到人家有什么大事，他都趕去幫忙，當(dāng)?shù)氐陌傩斩己芟矚g他，他也就成了吳中豪杰的領(lǐng)袖，連地方官也要敬他幾分。
秦始皇最后一次巡游時，經(jīng)過吳中，許多人前來觀看。站在兩旁的百姓，一見這威風(fēng)凜凜（lǐn）、豪華壯麗的皇帝車駕奔馳而來，都呆呆地站著，大氣也不敢喘（chuǎn）。
只有站在人群里比別人高出一頭的項羽，瞪著濃眉下一雙有神的大眼，脫口說道：“這有什么了不起，誰都可以取代他！”項梁嚇得趕快捂住項羽的嘴悄悄地警告道：“你在這兒胡說八道，讓別人告發(fā)了可是要滅九族的呀。”回到家里，項羽埋怨叔父說：“平日您總是讓我練習(xí)武藝，學(xué)習(xí)兵法，讓我念念不忘家國之恨，今天您怎么這樣膽小怕事呢？”項梁說：“我們是要干一番大事業(yè)，不能心急氣躁。
要想報仇，就必須學(xué)會等待時機。” 就在這一年，秦始皇在回咸陽的路上病死。
第二年，二世繼位，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。消息傳來以后，項梁和項羽萬分高興和激奮，他們感到為楚國報仇的時機已經(jīng)到來了，就殺掉了當(dāng)?shù)氐目な兀偌?000子弟兵，起兵反秦。
過了不久，有消息傳來，陳勝被秦將章邯打敗，項梁趕快率領(lǐng)江東8000子弟兵，渡過長江，向西面前線挺進(jìn)。一些零散的反秦隊伍，如陳嬰、英布、呂臣等率領(lǐng)的武裝，都紛紛投奔到項梁的隊伍中來，使這支部隊一下子增長到六七萬人。
但是這時陳王已經(jīng)被叛徒莊賈殺死，張楚政權(quán)已經(jīng)四分五裂。在這個緊要關(guān)頭，項梁在薛縣（今山東省滕縣南）召開各路起義軍首領(lǐng)會議，商量要公推一個起義軍的首領(lǐng)。
這時候，有個叫范增的70多歲的老頭子趕來獻(xiàn)計，他對項梁說：“秦滅六國，楚最不幸。楚懷王被騙到秦國，死在秦國，楚國人至今懷念著他。
您從江東起兵，有很多人前來投奔您，這是因為您家世世代代是楚國的大將，人們希望您恢復(fù)楚國。您如果擁立楚懷王的后代為？王，就一定能夠號召更多的老百姓。”
項梁覺得范增的話很有道理，就派人四處尋訪楚懷王的后代。沒過多久，大家找到一個楚懷王的孫子熊心，這時他才13歲，正替人家當(dāng)放羊娃。
于是項梁帶領(lǐng)大家把熊心立為楚王，為了順應(yīng)楚人懷念故國的心情，仍稱他做“楚懷王”。這個消息傳開以后，果然又有很多人趕來參加項梁的隊伍。
項梁把楚懷王安置在盱眙（今山東省盱眙縣東北），自己帶兵繼續(xù)西進(jìn)。他在東阿（今山東省陽谷縣東北）打敗章邯，又在濮陽（今河南省滑縣東北）東面大破秦軍，接著又攻下了定陶（今山東省菏澤市南）。
這時候，原先齊、趙、燕、魏等國的舊貴族，也都在自己的土地上立了王，恢復(fù)了自己國家的名稱，秦朝的天下眼看就要完蛋了。項梁命令項羽和不久前來投奔他的劉邦帶兵急速西進(jìn)。
項羽和劉邦殺死了秦朝的大將李由。章邯見形勢危急，趕快請秦朝政府派援軍，乘著項梁得勝后驕傲自滿，沒有防備的機會，偷襲定陶，殺死了項梁。
項梁一死，起義軍的隊伍受到很大損失，項羽、劉邦、呂臣等只好撤退到彭城（今江蘇省徐州市）一帶，采取守勢。 再說秦將章邯擊破了項梁率領(lǐng)的楚軍主力之后，認(rèn)為楚軍元氣大傷，用不著擔(dān)心了，于是把項羽他們撇開不管，帶領(lǐng)大軍北渡黃河，攻打當(dāng)時自稱趙王的趙歇。
趙王和他的謀臣張耳、陳余沒有防備秦軍的進(jìn)攻，一戰(zhàn)就敗，只好退到巨鹿（今河北省平鄉(xiāng)縣）固守。章邯派大將王離和涉間把巨鹿城圍困得如鐵桶一般，秦軍在城外布成了鐵墻般的防線，章邯自己則率領(lǐng)主力運輸糧草，供應(yīng)王離的圍城大軍。
趙軍被圍困得頂不住了，趕緊派人四處求救，燕齊兩國授趙大軍早就趕到了，但一見秦軍勢力強大，誰也不肯充當(dāng)那碰石頭的雞蛋，都縮頭縮腦地遠(yuǎn)離秦軍駐扎。 再說楚懷王接到趙王求援的書信，趕緊準(zhǔn)備援軍，派宋義為上將軍，叫他帶著次將項羽、末將范增北上救趙。
宋義率領(lǐng)大軍由彭城出發(fā)，將士們休整了幾個月，。
5.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
6.化干戈為玉帛出自哪個典故
【出自】：《淮南子·原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。
禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。” 從前夏部落的首領(lǐng)鯀建造了三仞（八尺為一仞）高的城池來保衛(wèi)自己，大家都想離開他，別的部落對夏虎視眈眈。
后來禹當(dāng)了首領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)這一情況，就拆毀了城墻，填平了護城河，把財產(chǎn)分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導(dǎo)人民。于是大家都各盡其職，別的部落也愿意來歸附。
禹在涂山開首領(lǐng)大會時，來進(jìn)獻(xiàn)玉帛珍寶的首領(lǐng)上萬。
7.破釜沉舟 是誰典故 [
破釜沉舟
發(fā)音
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pò fǔ chén zhōu
釋義
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釜：鍋。把飯鍋打破，把渡船鑿沉。比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。
《孫子兵法·九地》：“焚舟破釜，若驅(qū)群羊而往，驅(qū)而來，莫知所之。”
《史記·項羽本紀(jì)》：“項羽已殺卿子冠軍（楚軍統(tǒng)帥宋義），威震楚國，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽春、蒲將軍將卒二萬渡河（漳河），救鉅鹿。戰(zhàn)少利，陳馀復(fù)請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”
《孫子兵法》所說的“焚舟破釜”雖然也表示誓死決戰(zhàn)的意義，但尚未形成后世常談的典故故事。至《史記》所載“項羽破釜沉舟”事，才具備了典型性：項羽前鋒軍救巨鹿，初戰(zhàn)少利，項羽便率大軍渡過漳河，破釜沉舟以激厲士氣。終于殺蘇角，虜王離，大敗秦軍于巨鹿之野。
后以“破釜沉舟”表示下定決心，義無返顧。
明史可法《請出師討賊疏》：“我即卑宮菲食，嘗膽臥薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐無救于事。”（見《史忠正公集》
