資敵典故(三家分晉的典故)
1.三家分晉的典故
三家分晉是指春秋末年，晉國被韓、趙、魏三家瓜分的事件。
春秋晚期，晉國的韓、趙、魏、智、范、中行氏六卿專權(quán)。公元前490年，趙氏擊敗范氏和中行氏。公元前458年，范氏和中行氏的土地盡為韓、趙、魏、智氏四家瓜分。
公元前453年，韓、趙、魏聯(lián)合擊敗智氏，平分其地，分別建立韓、趙、魏三個政權(quán)。
公元前403年，周威烈王封三家為侯國，正式承認(rèn)了他們諸侯的地位。《資治通鑒》記載：“周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯……”。史學(xué)界以此作為東周時期春秋與戰(zhàn)國的分界點。
2.“圍魏救趙”的典故是什么
圍魏救趙 （wéi wèi jiù zhào） 解釋：原指戰(zhàn)國時齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。
后指襲擊敵人后方的據(jù)點以迫使進(jìn)攻之?dāng)吵吠说膽?zhàn)術(shù)。 出處：《史記·孫子吳起列傳》 示例：倘用~之計，且不來解此處之危，反去取我梁山大寨，如之奈何！ ★明·施耐庵《水滸全傳》第六十四回 近義詞：聲東擊西 反義詞：圍城打援 歇后語：孫臏救邯鄲 用法：作謂語、賓語、定語；用于軍事 英文：besiege Wei to rescure Zhao (relieve the besieged by besieging the base of the besiegers) ---------------------------------------------------------------------------------- 共敵不如分?jǐn)尝?，敵陽不如敵陰②?/p>
[編輯本段]【注釋】 ①共敵不如分?jǐn)常汗?，集中的。分，分散，使分散?/p>
句意：攻打集中的敵人，不如設(shè)法分散它而后再打。 ②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打。
句意為 先打擊氣勢旺盛的敵人，不如后打擊氣勢旺盛的敵人。 [編輯本段]【按語】 治兵如治水：銳者避其鋒，如導(dǎo)疏；弱者塞其虛，如筑堰。
故當(dāng)齊救趙 時，孫子謂田忌曰：“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳?！?[編輯本段]【解析】 對敵作戰(zhàn)，好比治水：敵人勢頭強大， 就要躲過沖擊，如用疏導(dǎo)之法分流。
對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象筑堤圍堰，不讓水流走。所以當(dāng)齊救趙時，孫子對田忌說：“想理順亂絲 和結(jié)繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏斗糾紛，只能動口勸說，不能動手參加。
對敵人，應(yīng)避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解?！? 因此，這種做法也體現(xiàn)了政治哲學(xué)矛盾分析法中的“抓住主要矛盾”的方法論 [編輯本段]【探源】 事件《史記.孫子吳起列傳》，是講戰(zhàn)國時期齊國與魏國的桂陵之戰(zhàn)。
公元前354年，魏惠王欲釋失中山的舊恨，便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時期魏國北鄰的小國被魏國收服，后來趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了，魏將龐涓認(rèn)為中山不過彈丸之地，距離趙國又很近，不若直打趙國都城邯鄲，既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之，欣欣然似霸業(yè)從此開始，即撥五百戰(zhàn)車以龐涓為將，直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國，并許諾解圍后以中山相贈。
齊威王應(yīng)允，令田忌為將，并起用從魏國救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué)，對用兵之法諳熟精通。
魏王用重金將他聘得，當(dāng)時龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺能力不及孫臏，恐其賢于己，遂以毒刑將孫臏致殘，斷孫兩足并在他臉上刺字，企圖使孫不能行走，又羞于見人。
后來孫臏裝瘋，幸得齊使者救助，逃到齊國。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。
且說田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時，田忌想直逼趙國邯鄲，孫臏制止說：“解亂絲結(jié)繩，不可以握拳去打，排解爭斗，不能參與搏擊，平息糾紛要抓住要害，乘虛取勢，雙方因受到制約才能自然分開?，F(xiàn)在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國。
那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會自解。我們再于中途伏擊龐涓歸路，其軍必敗。
田忌依計而行?！惫?，魏軍離開邯鄲，歸路中又陷伏擊與齊戰(zhàn)于桂陵，魏部卒長途疲憊，潰不成軍，龐涓勉強收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國之圍遂解。
這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年，齊魏之軍再度相交于戰(zhàn)場，龐涓復(fù)又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。
孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。 [編輯本段]【故事】 戰(zhàn)國時，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。
趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)?，幾乎全軍覆沒。
這個典故是指采用包抄敵人的后方來迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。 公元前354年，魏國軍隊圍趙國都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。
這時，齊國應(yīng)趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。
孫臏認(rèn)為，要解開紛亂的絲線，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實就虛，擊中要害。
他向田忌建議說，現(xiàn)在魏國精銳部隊都集中在趙國，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢鄱汲谴罅好筒暹M(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開封）進(jìn)軍，它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個很有名折戰(zhàn)例，被后來的軍事家們列為 叁十六計中的重要一計。
圍魏救趙這一避實就虛的戰(zhàn)法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力. 圍魏救趙 就是孫臏指揮齊軍打敗龐涓率領(lǐng)的魏軍，援救趙國的著名戰(zhàn)役。自此，孫臏便聞名天下了。
3.簡介袁崇煥的故事
袁崇煥（1584年-1630年），字元素，生于廣東東莞石碣，祖籍廣西梧州（籍貫爭議）。于萬歷四十七年（1619年）中進(jìn)士，后通過自薦的方式在邊關(guān)任職，得到孫承宗的器重鎮(zhèn)守寧遠(yuǎn)。在抗擊清軍（后金）的戰(zhàn)爭中先后取得寧遠(yuǎn)大捷、寧錦大捷，但因為不得魏忠賢歡心辭官回鄉(xiāng)。
明思宗朱由檢即位后袁崇煥得以重新啟用，并聲稱自己可以五年復(fù)遼，赴任后持尚方寶劍將東江毛文龍設(shè)計殺害。袁崇煥于崇禎二年（1629年）擊退皇太極，解了京都之圍后，魏忠賢余黨以“擅殺島帥”、“與清廷議和”、“市米資敵”等罪名彈劾袁崇煥，皇太極又趁機實施反間計，袁崇煥最終被皇帝朱由檢以通敵叛國罪處以凌遲。
袁崇煥作為抗清名將，是一位爭議較大的人物，被處死后明朝百姓爭相搶食他的肉，而到了清乾隆時期，又受到了乾隆皇帝的贊賞。對袁崇煥的個人評價也褒貶不一。
4.莫須有的典故
“莫須有”的典故，出自“宋史”岳飛傳，岳飛傳記岳飛被捕，案子將要做成的時候，韓世忠不服，找秦檜質(zhì)問。秦檜說，岳飛兒子岳云給張憲的反動信，雖然找不到了，可是“其事體莫須有”。韓世忠說：“‘莫須有’三字，何以服天下？”這就是莫須有被人注意的開始。
中國知識人讀古書，搖頭晃腦，做博學(xué)狀，其實古書讀得實在不行，因為他們讀書不化，亂讀一氣。以“莫須有”三字為例，大家都解釋做“沒有”的意思，這是根本說不通的。秦檜若悍然說“莫須有”是“沒有”，等于沒有證據(jù)就整岳飛、等于公然承認(rèn)自己胡來，天下哪有這種事？中國知識人人人讀“宋史”岳飛傳，可是人人都不深究這樣解釋如何說不通，真混球。
總算有一二敢提疑問的人出來了。徐乾學(xué)在《資治通鑒后編》一里，表示“莫須有”三字是弄錯了，該是“必須有”；畢沅在《資治通鑒考異》里，用《中興記事本末》的旁證，認(rèn)為也該是“必須有”；朱彝尊說過這樣才對。但是“莫”字改成“必”字，又根據(jù)什么呢？“莫”字和“必”字，明明是不同的兩個字啊！俞正燮有鑒于此，他在《癸巳存稿》里，認(rèn)為“莫須有”三字還是該從字面解釋，認(rèn)為該標(biāo)點做“莫，須有”?！澳北硎厩貦u的遲疑，“須有”表示必須有?！笆乐医仄湔Z而合之，以詆檜之妄?！庇嵴七@種解釋，雖然不犯私改古書的毛病了，但犯了亂點古書的毛病，還是不通。
其實，“莫須有”三個字，是宋朝人的用法，應(yīng)該從宋朝人的書里，去找旁證，這樣才是解決問題的正宗。在宋朝人的書里，我發(fā)現(xiàn)《建炎以來系年要錄》里有“莫須召二三大將來”的話；《曲淆舊聞》里有“莫須待介甫參告否”的話；《鐵圍山叢談》里有“莫須問他否”的話；《寶真齋法書贊》里有“莫須與他明辯”的話；《分類夷堅志》里有“莫須謝尚書否”的話；《思陵錄》里有“莫須批出”的話；《后村大全集》里有“莫須有人”的話?！瓘倪@些宋朝口語中，我們歸納出來“莫須”的語義，原來是“難道不”或“難道沒”的意思?！澳氂小比齻€字，原來是“難道沒有嗎？”的意思。印證“宋史”原文：“獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：‘飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有’。”翻成現(xiàn)代話，明明是“岳飛的罪名，難道沒有嗎？”的傲慢語氣。這種語氣，才正是當(dāng)時針鋒相對的對話，“莫須有”三個字這樣解釋，才說得通。
5.堅壁清野是什么意思,有什么典故
堅壁清野 釋義： 對付強敵入入侵的一種方法。
使敵人既攻不下?lián)c，又搶不到物資。 出處： 《三國志·魏書·荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅壁清野以待將軍?！?/p>
堅壁清野 出處《三國志·魏志·荀或傳》今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍，將軍攻之不拔，略之無 獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自因耳。 釋義 “堅壁”，堅守壁壘，加強防御工事；“清野”，將四野居民、物 資全部轉(zhuǎn)移、收藏，使敵人一無所獲，立不住腳。
堅壁清野，指一種困 死、餓死敵人的作戰(zhàn)方法。 故事 東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃中義軍后占據(jù)兗州地區(qū)，繼又揮 師東進(jìn)，準(zhǔn)備奪取徐州。
但兗州豪強張邈，勾結(jié)割據(jù)勢力呂布，襲破 兗州大部分地方，并占領(lǐng)要地催陽。曹操急忙從徐州撤兵回來，向屯 駐催陽的呂布發(fā)動反攻。
呂布十分兇悍，雙方相持日久，曹操一時無 法取勝。不久，徐州守將陶謙病死，把徐州讓給了劉備。
曹操爭奪徐 州的心情更為迫切，想要取下徐州再來消滅呂布。 曹操的謀士荀或，勸諒曹操切勿急于進(jìn)兵徐州，以免呂布乘虛 而入。
他說：“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，據(jù)報徐州方面已組織人力加緊搶 割城外麥子，運進(jìn)城去，這表明他們對可能發(fā)生的戰(zhàn)爭有所準(zhǔn)備。收 盡麥子，對方必然還要加固防御工事，撤退四野居民，轉(zhuǎn)移糧草、物 資。
這樣軍隊開到那里，勢必?zé)o法立足；對方用‘堅壁清野’的辦法對 付我們，到那時，攻不能克，掠無所得，不出十個天，全軍就要不戰(zhàn)自潰”。
6.恩威并施的典故
恩德武威同時并用，是古來將帥、君王所重視的統(tǒng)御謀略之一。《百戰(zhàn)奇法·愛戰(zhàn)》云：“凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也?！薄秾O子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛子，故可與之俱死?！睂O武認(rèn)為，統(tǒng)御部卒，必須用恩威并施之謀?！昂穸荒苁梗瑦鄱荒芰?，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當(dāng)初李淵任隋朝官員鎮(zhèn)守太原時，與李靖有矛盾，李淵準(zhǔn)備起兵反隋時，李靖曾想告發(fā)他。后來，李淵占領(lǐng)長安捉住了李靖，差點把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰(zhàn)有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動。后來李靖在戰(zhàn)爭中又有失利，李淵大怒，嚴(yán)斥李靖貽誤戰(zhàn)機，要將他處斬，這時，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開州（今四川開縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復(fù)開州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統(tǒng)治，我們現(xiàn)在攻破南中易如反掌，但是在我們離開之后，他們還是會叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰(zhàn)治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當(dāng)年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說初次與諸葛亮打交道，不明虛實，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來戰(zhàn)，又戰(zhàn)敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續(xù)七次，直到第七次再放孟獲時，他卻不肯離去，說諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來，宣布南中各地繼續(xù)為他們管轄，蜀軍不設(shè)官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)毓俦?，以補償連年戰(zhàn)爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護(hù)。從此，夷漢相安無事。
7."莫須有"是成語嗎
是成語，金朝時， 岳飛在朱仙鎮(zhèn)大捷，逼近東京。
兀術(shù)眼看在東京呆不下去，決定渡過黃河北撤。當(dāng)他帶 著金兵離開東京的時候，有個書生攔住他的馬，說：“大王（指兀術(shù)）別走了。
岳少保 （‘少保’是岳飛的官銜）馬上會撤兵。東京一定沒事兒?！?/p>
兀術(shù)很奇怪，問那個書生說：“岳飛用五百騎兵打敗我們十萬大軍，百姓日夜盼他們打 過來，東京還能守得??？” 那個書生說：“朝廷里有權(quán)臣，大將要在外面立功，是不可能的。依我看，岳少保自己 性命難保，哪兒還談得上立功？” 兀術(shù)聽了，恍然大悟，馬上撥轉(zhuǎn)馬頭，帶兵回到東京。
那個書生說的那個“權(quán)臣”，就是南宋朝廷的宰相秦檜（音huì）。 秦檜本來是北宋時期的大臣。
當(dāng)宋徽宗、欽宗兩個皇帝被金兵俘虜?shù)奖狈饺サ臅r候，秦 檜和他的妻子王氏也跟隨他們一起被俘到金京。秦檜在金太宗面前，低聲下氣，百依百順。
金太宗認(rèn)為他很有才干，就把他派到大將撻懶部下當(dāng)軍事參謀。 這時候，金朝發(fā)現(xiàn)南宋抗金力量越來越強大，又有岳飛、韓世忠等大將堅決主張抗戰(zhàn)，不好對付，就決定把秦檜放回南方充當(dāng)內(nèi)奸。
公元1130年，撻懶攻打楚州（今江蘇淮 安）的時候，把秦檜和他的妻子放回南宋。 秦檜來到越州宋高宗的行宮求見，天花亂墜地編造了一通謊話，說他在楚州怎樣殺死敵 人的看守，怎樣奪了一條船逃出來。
當(dāng)時就有不少大臣懷疑，楚州到這兒路遠(yuǎn)迢迢，秦檜越 過金兵防線逃回來，難道金兵沒有追捕？再說，即使敵人防備不嚴(yán)，讓他偷跑了，一定十分 匆忙，又怎能帶著王氏一起走？ 但是，當(dāng)時的宰相范宗尹跟秦檜是老朋友，竭力在高宗面前幫秦檜說話，并且說秦檜是 個既可靠又能干的人才。宋高宗本來日思夜想要跟金朝講和，聽說秦檜從金朝回來，熟悉金 朝內(nèi)情，立刻召見秦檜。
秦檜第一次朝見高宗，就勸高宗跟金人講和，還送上了代朝廷起草的一份求和信。 宋高宗接見秦檜之后，覺得秦檜的主張很合他口味。
他對大臣們說：“秦檜比誰都忠。有了他，我高興得晚上也睡不著覺呢。”
他立刻任命秦檜做禮部尚書，過了三個月，又提升 他當(dāng)副宰相；再過半年，秦檜就成為宰相兼樞密使，掌握了南宋軍政大權(quán)。 秦檜當(dāng)了宰相之后，就干起賣國求和的勾當(dāng)來。
因為遭到許多朝臣的激烈反對，曾經(jīng)被 罷免了宰相職位。但是昏庸的宋高宗還是把秦檜當(dāng)做心腹看待，過了幾年，又重新任秦檜為 宰相。
秦檜利用他的權(quán)力和地位，勾結(jié)金朝，千方百計破壞抗金將領(lǐng)的活動。這回聽到岳飛 連戰(zhàn)連勝，準(zhǔn)備直搗黃龍府，大起恐慌。
因為金朝是他的后臺，金朝一敗，他在南宋也就站 不住腳。于是，他就唆使宋高宗發(fā)出命令，要岳飛從前線撤兵。
岳飛突然接到宋高宗的撤兵命令，弄得莫名其妙。他派人送奏章給高宗說：金兵已經(jīng)喪 盡士氣，我軍士氣高漲，勝利就在眼前，時機不能錯過。
他請求高宗取消撤兵命令，允許他 繼續(xù)進(jìn)軍。 秦檜接到岳飛奏章，又想了一個惡毒的手段，先命令張俊、劉光世等大將的人馬從淮北 前線撤兵，然后對高宗說，岳飛的軍隊在中原已經(jīng)成為孤軍，不能再留，叫宋高宗發(fā)出緊急 金牌，叫岳飛撤軍。
岳飛在前線等待高宗的進(jìn)軍詔令，沒想到接到的卻是朝廷催促退兵的緊急金牌。岳飛接 到第一道金牌，正在猶豫，送金牌的快馬又到了。
從早到晚，快馬一個接一個，一連接到十 二道金牌。岳飛知道要改變高宗的決定已經(jīng)沒有希望，氣憤得淚流滿面，說：“想不到我十 年來的努力，一下子全給毀了?！?/p>
（原文是“十年之功，廢于一旦”。） 岳飛要從朱仙鎮(zhèn)退兵的消息一傳出去，附近的百姓十分震驚，紛紛聚集在街頭。
他們攔 住岳飛的馬，哭泣著說：“我們頂著香盆，運著糧草，迎接官軍，這是金人都知道的事?，F(xiàn) 在相公要回去，我們只有死路一條了?！?/p>
岳飛看到這個情景，也禁不住流下眼淚，他叫左右兵士拿出高宗的詔書來給大家看，說：“朝廷下了緊急金牌，我不能擅自作主留在這里?。 ?百姓們見留不住岳飛，都放聲痛哭；兵士們也個個心酸，掩著臉哭。整個朱仙鎮(zhèn)響起一 片哭聲。
岳飛心里不忍，宣布暫緩五天撤兵，讓愿意跟隨他們的百姓一起走。過了五天，岳家軍 開始撤兵的時候，當(dāng)?shù)匕傩粘扇航Y(jié)隊隨軍南遷。
后來，岳飛奏請朝廷，把這些百姓安置在南 方安家墾荒。 兀術(shù)打聽到岳家軍已走，馬上重整旗鼓，向南進(jìn)攻。
本來被岳飛收復(fù)的河南許多州縣，一下子又丟失得精光。 秦檜和宋高宗決心向金朝求和。
他們恐怕受岳飛、韓世忠等人的阻撓，把他們召回京 城，讓韓世忠做樞密使，岳飛做樞密副使，名義上是提升，實際上是解除了他們的兵權(quán)。秦 檜奪了岳飛的兵權(quán)，就派人向金朝求和。
公元1141年十一月，金朝派使者到臨安，談判 議和條件。談判結(jié)果：宋、金之間，東面以淮河為界，西面以大散關(guān)（今陜西寶雞西南）為 界；南宋向金朝稱臣，每年向金朝進(jìn)貢銀絹各二十五萬。
歷史上把這次屈辱投降的和約叫做 “紹興和議（紹興是高宗的年號）。岳飛被冠有莫須有的罪名..。
8.殺手锏的典故是什么
無論是在《現(xiàn)代漢語詞典》里還是在《辭?！防?，或者在其他的辭書里，根本就找不到“殺手锏”這個詞。
詞典里真正有的是另一個詞，即“撒手锏”。在《現(xiàn)代漢語詞典》里，“锏”的釋義是：“古代兵器，金屬制成，長條形，有四棱，無刃，上端略小，下端有柄。”
而“撒手锏”的釋義則是：“舊小說中指廝殺時出其不意地用锏投擲敵人的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時刻使出最拿手的招數(shù)?！?中國歷史上有一名很有名的將軍--秦瓊（秦叔寶），使-雙锏，"撒手锏"一詞也是傳說于此！ “撒手锏”和“殺手锏”，讀音差不多（撒讀sa，殺讀sha），從表面上看意思似乎也差不多。
但如果認(rèn)真研究一下，就會發(fā)現(xiàn)，兩種使用方式會引起含義上的重大區(qū)別。 “殺手”是刺客，是執(zhí)行暗殺活動的人，一般是以個人或少數(shù)人的形式來行動。
殺手的行動特征是隱秘，是在暗中進(jìn)行活動，秘密執(zhí)行任務(wù)，在日常生活中突然刺殺目標(biāo)對象。殺手可以是為了政治目的而去進(jìn)行暗殺，但也常常有以金錢為目的進(jìn)行暗殺，因此“殺手”是一種不光彩的形象，往往是為大眾痛恨的。
按照詞典里所說，“撒手锏”是軍隊雙方在戰(zhàn)場上進(jìn)行廝殺，當(dāng)主要作戰(zhàn)兵器無法取勝甚至于被打掉，在相持不下或被敵將追殺面臨險境時，一方抽出锏來，突然回身給敵將以致命一擊，瞬間扭轉(zhuǎn)局面取得勝利。在這樣的一擊中。
對“撒手锏”，既要強調(diào)技術(shù)含量高、作戰(zhàn)威力強，更要強調(diào)出其不意，要在最關(guān)鍵的時候使用，達(dá)到“一招制敵”的的功效，一舉扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，打贏戰(zhàn)爭。
