荀勖(晉荀勖是什么)
1.晉荀勖是什么
晉朝一位叫荀勖的人。
荀勖，字公曾，出生年月不詳。289年去世。
晉潁川潁陰（今河南許昌市）人，荀爽曾孫。早慧好學(xué)。
初仕魏，為大將軍曹爽掾。曹爽被誅，勖遷安陽令、驃騎從事中郎、廷尉正。
后為大將軍司馬昭記室，數(shù)進(jìn)策謀，深見信任。與裴秀、羊祜共掌機(jī)密。
司馬炎代魏后，封濟(jì)北郡公，拜中書監(jiān)、加侍中、領(lǐng)著作。累遷光祿大夫、儀同三司，守尚書令。
荀勖博學(xué)多才，入晉后曾和賈充一起修訂法令。掌管樂事，又修正律呂。
領(lǐng)秘書監(jiān)事，曾和張華一起，按劉向《別錄》整理典籍。 荀勖又有治理之才。
任尚書令時，曾下令罷除官吏中不稱職的。 /view/56216.htm?fr=ala0_1_1。
2.“ 荀勖 嘗在 晉武帝 坐上食筍進(jìn)飯,謂在坐人曰：‘此是勞薪炊也
荀勖 嘗在 晉武帝 坐上食筍進(jìn)飯，謂在坐人曰：‘此是勞薪炊也。’坐者未之信，密遣問之，實用故車腳。”按，舊時木輪車的車腳吃力最大，使用數(shù)年后，析以為燒柴，故云
翻譯：
——荀勖曾和晉武帝一起吃飯時說：“這飯是用腐朽的木柴燒出來的。”晉武帝不信，私下派人去詢問，真的是用木輪車腳燒的飯。 按，過去木輪車的車腳是受力的地方，使用幾年后（就無法再用），只能拆下來作柴燒，于是有此說法。
（晉朝時期，荀勖曾經(jīng)跟隨晉武帝外出，當(dāng)時條件十分艱苦，到處找不到柴火做飯，廚師只好把帶去的舊車的車腳卸下燒火做飯。）
3.王鏊的軼事典故
王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274號，1995年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。祠堂為其子中書舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺廢基。歷經(jīng)清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒年間多次修繕。
建筑坐北朝南，分頭門、過廳、享堂三進(jìn)，彼此以庭院過渡，兩側(cè)連以廊廡，占地約1000平方米。頭門面闊五間，進(jìn)深五界，硬山頂，明間立砷石，設(shè)抱框，置金剛腿，做斷砌門，額枋挑門簪一對。過廳面闊五間，進(jìn)深七界，硬山頂，明間前后設(shè)長窗，次間及稍間砌半墻，置短窗。礎(chǔ)石均為青石素覆盆式，明間和次間廊柱、金柱、脊柱皆承以木。
享堂面闊三間15.02米，進(jìn)深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前設(shè)軒廊，檐枋下飾掛落，次間和梢間檐柱間安欄桿，廊東西兩端粉墻辟磚細(xì)貢式門洞。前廊柱間裝落地長窗，明間八扇，次間各六扇。各柱均承以覆盆式連磉青石礎(chǔ)，明間金柱又于礎(chǔ)上加置合盆式石。石礎(chǔ)雕飾不統(tǒng)一，有纏枝花卉、蓮荷嬰戲、萱草雙鶴、牡丹蓮荷嬰戲等，雕飾工細(xì)。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，綴山霧云，飾抱梁云，雕刻精細(xì)。后檐柱間，明間設(shè)長窗八扇，次間砌半墻，各置短窗六扇。
王鏊祠是保存較完整的一座祠堂建筑，頭門雖已改為清式，過廳和享堂仍為明代遺構(gòu)。1980年曾全面整修，現(xiàn)為蘇繡藝術(shù)博物館址。 王鏊故居“惠和堂”位于蘇州東山鎮(zhèn)陸巷村，現(xiàn)存的“惠和堂”是一處明基清體大型群體廳堂建筑，其占地面積約為五千平方米，共有廳、堂、樓、庫、房等一百零四間，建筑面積約二千多平方米。其軒廊制作精細(xì)，用料粗壯，大部分為楠木制成；瓦、磚、梁、柱也均有與主人宰相身份相對應(yīng)的雕繪圖案。王鏊故居“怡老園”位于蘇州市學(xué)士街內(nèi)。
王鏊卒后葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書的“海內(nèi)文章第一、山中宰相無雙”的牌坊。現(xiàn)陸巷有“惠和堂”。“雙進(jìn)士坊”等遺址。
4.荀勖的歷史評價
鐘繇：“此兒當(dāng)及其曾祖。”
司馬炎：“勖明哲聰達(dá)，經(jīng)識天序，有佐命之功，兼博洽之才。久典內(nèi)任，著勛弘茂，詢事考言，謀猷允誠。宜登大位，毗贊朝政。”
房玄齡：“①公曾，慈明之孫；景倩，文若之子，踐隆堂而高視，齊逸軌而長騖。孝敬足以承親，周慎足以事主，刊姬公之舊典，采蕭相之遺法。然而援朱均以貳極，煽褒閻而偶震。雖廢興有在，隆替靡常，稽之人事，乃二荀之力也。至于斗粟興謠，逾里成詠，勖之階禍，又已甚焉。馮紞外騁戚施，內(nèi)窮狙詐，斃攸安賈，交勖仇張，心滔楚費(fèi)，過逾晉伍。爰絲獻(xiàn)壽，空取慰于仁心，紞之陳說，幸收哀于迷慮，投畀之罰無聞，《青蠅》之詩不作矣。”“②安陽英英，匪懈其職。傾齊附魯，是為蝥賊。”“③時議以勖傾國害時，孫資、劉放之匹。”
李淳風(fēng)：“勖于千載之外，推百代之法，度數(shù)既宜，聲韻又契，可謂切密，信而有徵也。”
司馬光：“勖有才思，善伺人主意，以是能固其寵。”
郝經(jīng)：“荀勖、馮紞諂附于充，夤緣勢位，沽銜小慧，協(xié)圖大奸，立賈后、出齊王，深樹禍本，宋邵雍有言：‘晉室之禍不在于石勒長嘯上東門時，在荀勖夕陽亭之一語。’嗚呼！既亡魏又亡晉復(fù)亡中國，既覆賈氏，又覆荀氏，小人患失一至此哉。”
張溥：“荀成侯學(xué)古而佞者也。史責(zé)其援朱均以二極煽褒（缺字）而偶震。至于斗粟興謠逾里成詠階禍已甚誠，無辭焉。勖博文明識牛鐸諧樂，勞薪炊飯咸能辨之。茂先倫匹也。顧其文采則謝弗如泰。始中興傳張同造詩歌，荀尤少味，始嘆班固明堂寶鼎不可復(fù)作。獨(dú)其條問列和表，正笛聲樂家之論，盡稱為優(yōu)。其他簡牘亦云清令蓋晉初之文。羹玄尚存，雕幾未及，名人吐辭簡直近理。江左文士盛談茂先散珠太沖橫錦若，二荀者流忽而不言。不幾，乘大輅，笑椎輪乎無惑乎。六朝體制追時為工，登高望之，旗靡則亂也。東漢荀氏后多顯人。景倩、既讓，文若公曾。尤愧慈明，何其子孫，位通而德儉也。已是名克家然乎。”
唐長孺：“王祥除掉孝行以外毫無事業(yè)可稱，何曾、荀勖在歷史上更是奸妄之徒。”
5.關(guān)于一木難支有個怎樣的故事
三國時期魏國人任愷，因聰慧能干、才華橫溢受 到魏明帝的寵愛和信任。
魏明帝不僅賞賜了很多東西 給任愷，還將自己的女兒齊長公主許配給他。 到了西晉時期，任侍中一職的任愷克己奉公，辦 事得力。
武帝對他十分倚重，常常在作出重要決策之 前征詢他的建議。 公元271年，氐、羌族發(fā)動叛亂。
任愷等朝中大臣 對一貫阿諛逢迎的晉國開國功臣、時任車騎將軍的賈 充十分厭惡，任愷便借此機(jī)會，建議武帝派遣賈充鎮(zhèn) 守關(guān)中。這樣一來，賈充離開了京城洛陽，也就遠(yuǎn)離 了政權(quán)中心。
隨后，賈充便被朝廷任命為秦、涼二州都督， 到長安任職。 賈充雖然很恨任愷，卻又不能把他怎么 樣。
臨行前，中書監(jiān)荀勖在夕陽亭為賈充餞行時， 賈充出了個主意：只要賈充將自己的女兒南風(fēng)嫁給太 子司馬衷，賈充就有了留在洛陽的可能。 就在這時，洛陽忽然下了一場幾年難遇的大雪， 賈充率領(lǐng)的軍隊只好延遲幾天出發(fā)。
荀勖就趁著參加宮宴的機(jī)會，建議武帝迎娶賈充的女兒為太子妃。武“ 帝接受了荀勖的提議。
幾天后，賈充接到武帝的旨意，命他仍官居原職，留居洛陽。 從此之后，賈充便和任愷結(jié)下了怨隙。
盡管賈充 表面對任愷十分客氣，還經(jīng)常在各種場合頌揚(yáng)任愷， 但心里卻對他恨之人骨。 在武帝面前，賈充也多次夸 贊任愷擅長辨識人才，并推薦任愷擔(dān)任吏部尚書。
武 帝以為賈充是從有利于朝政的角度考慮，便同意了他 的建議。實際上，任愷擔(dān)任吏部尚書后，雖然職位并 未降低，但隨侍武帝、參謀政事的機(jī)會大大減少了。
接著，賈充和荀勖便開始在武帝面前誹謗任愷，誣 蔑他窮奢極欲，私藏御用器具。 其實，所謂的御用器具 都是魏明帝當(dāng)初賜給齊長公主的。
但武帝卻聽信了他們 的讒言，在沒有問詢?nèi)挝虻那闆r下，就免了他的職位。 任愷被免除職位后，離開了朝廷，失去了當(dāng)面向 武帝辯解的機(jī)會。
從此，任愷自甘墮落，沉迷于飲酒 作樂。而任愷的放縱也被賈充等人進(jìn)一步利用，讓武 帝更加相信他們的讒言。
武帝念及任愷的功績，曾經(jīng) 兩次準(zhǔn)備重新任用任愷為河南尹和光祿勛。但由于賈 充等人一再進(jìn)獻(xiàn)讒言，武帝對任愷失去了最后的一點 信任，只任命他為散官，不再加以重用。
曾經(jīng)有人問任愷的好友中書令和嶠：“任愷平白 受人誣陷，你為什么冷眼旁觀，坐視不管呢？ ”和嶠 答道：“任愷目前的處境如同即將坍塌的北夏門，一 根木頭恐怕難以支撐整個北夏門。 ” “一木難支”的成語也就由此而來。
