甄宓(甄宓是誰)
1.甄宓是誰
三國(guó)里的愛情故事。
曹植與甄宓（Zhēn mì）三國(guó)里面，最美麗最傳奇的女子應(yīng)該是甄宓吧。先嫁袁熙，23歲 時(shí)，鄴城破，19歲曹丕見之，驚為天人。
曹丕原本也是文武全才 的牛人，想來初初還是恩愛得很。兩人有一子一女。
建安21年， 甄宓33歲，女人最燦爛的年紀(jì)。曹操東征孫權(quán)，曹丕從征，甚至 連一子一女都帶著。
偏留下甄宓一人在鄴。也許，留守鄴城的曹 植從那時(shí)開始了跟甄宓的愛情故事。
這時(shí)的曹植才23歲，英才橫 溢，很有希望成為曹操繼承人。也許是跟甄宓的愛情腐蝕了曹植 的野心，曹變得頹廢起來，終于沒能成為世子。
而甄宓也開始失 去曹丕寵愛，曹丕繼位后第二年賜死。終年39歲。
而在曹丕死后 ，曹植才敢寫出名動(dòng)千古的《感甄賦》，甄宓的兒子明帝不忍禁 此文，只是將賦的名字改為《洛神賦》。 -------------------------------------------------------------------------------劉備，對(duì)女人，是徹頭徹尾的現(xiàn)實(shí)主義，或者，功利主義。
用現(xiàn) 代愛情觀來衡量，他不合格。中原逐鹿，甚至到當(dāng)陽大戰(zhàn)。
他都 把自己的妻子當(dāng)作逃跑的擋箭牌。--------------------------------------------------------------------------------關(guān)羽的感情，只有一點(diǎn)：跟曹操爭(zhēng)秦宜 祿妻子，爭(zhēng)不過。
---------------------------------------------------------------------------------“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間， 檣櫓灰飛煙滅……” 蘇老先生一闋詞，令人倍憶周公瑾。亂世三國(guó)中，雄才大略數(shù)一 數(shù)二的英雄。
若非早逝，中國(guó)的南北朝將提早100年出現(xiàn)。可惜 了。
沒有周瑜這等人才的對(duì)壘，想來曹操會(huì)寂寞很多。當(dāng)然，曹 操口上，是不會(huì)服人的，一點(diǎn)要踩踩人才舒服，非得說赤壁時(shí)燒 船自退橫使周瑜獲此虛名云云，就跟漢中之役后，一定要踩踩劉 備才能消氣。
-------------------------------------------------------------------------------曹操也有。
曹操很浪漫，博愛而專情，也很好色。
何進(jìn)的媳婦，想來是洛陽時(shí)的舊識(shí)， 或者只是匆匆的一睥，然后便情根深中。他們很遲才重逢了吧， 何宴已經(jīng)是懂事的孩子，但20余歲少婦（漢時(shí)女子多是14、5虛 歲便成婚）那種成熟之美想來依然魅力四射，而她們?cè)谶@時(shí)也才 真正是個(gè)女人。
所以，不怪曹操喜歡成婚的女子，20余歲才是女 人最美麗時(shí)候，現(xiàn)代人的審美觀呢。秦宜祿的妻子、張濟(jì)的妻子 …… 呵呵，博愛的曹操。
但對(duì)自己的元配夫人，也是很有感情。因?yàn)?長(zhǎng)子之死，第一個(gè)原配丁夫人跟曹操鬧離婚，分手后，曹操有悔 意，親自跑到丁的娘家請(qǐng)她，雖然丁依然不理，但曹操并無恨意 ，甚至準(zhǔn)備讓她再婚。
曹一生雖然大言寧我負(fù)人，但對(duì)丁，內(nèi)心 還是非常內(nèi)疚。第二個(gè)原配卞夫人，出自娼家，但曹操胸襟本異 常人，丁夫人出后，繼之為正室。
嗯，曹操比段正淳還高一個(gè)檔 次，感情上。 -----------------------------------------------------------------------------傳說還有呂布與貂禪，實(shí)際上不知道歷史上到底有沒有貂禪這個(gè)人-----------------------------------------------------孫策娶大喬，周瑜娶小喬。
百度里查的。.我三國(guó)看的不多。
答案補(bǔ)充 曹植與甄宓的可能性大點(diǎn). PS：【希望可以幫到您，為您送上最美好的祝福，愿您一生平安，健康，幸福，快樂。 另外，本人在沖擊問問滿級(jí)，需要大量聲望和經(jīng)驗(yàn)，如果對(duì)答案滿意請(qǐng)采納，采納時(shí)請(qǐng)點(diǎn)上“能解決”“原創(chuàng)”感謝您的信任與支持。】
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2.誰知道三國(guó)美人甄宓的歷史事跡
歷來在人們心目中，三國(guó)時(shí)期第一美人是貂嬋，然后是大喬小喬。其實(shí)不然，最美的女人應(yīng)該是甄宓。
在《三國(guó)演義》中，貂蟬出場(chǎng)時(shí)，作者羅貫中只給了她八個(gè)字的評(píng)語：“年方二八，色伎俱佳”，可見貂蟬只是個(gè)能歌善舞的妙齡少女而已，憑的是豆蔻年華青春無敵。司徒王允為了迷惑呂布，先給呂布送重禮，把呂布請(qǐng)到府中，再拍馬屁使勁兒夸呂布讓呂布得意忘形，又讓“侍妾數(shù)人勸酒”把呂布灌暈，時(shí)機(jī)成熟了，才讓貂蟬濃妝艷抹地出來。貂蟬本是學(xué)表演的出身，很會(huì)演戲，立刻與呂布眉目傳情，再加上呂布是個(gè)反復(fù)無常的小人，果然貂蟬不負(fù)眾望，呂布上鉤了。
而甄宓出場(chǎng)是被迫的，在《三國(guó)演義》第三十三回。時(shí)逢官渡之戰(zhàn)，曹丕率領(lǐng)軍隊(duì)殺紅了眼，獸性大發(fā)，不顧他爹曹操的命令，擅自闖入袁紹府中，“見兩個(gè)婦人相抱而哭”，曹丕上去舉劍要?dú)ⅰ：鋈豢吹秸珏怠?dāng)時(shí)甄宓為了躲避戰(zhàn)亂故意身穿粗布衣服，滿臉污垢披散著頭發(fā)，即使是這樣，曹丕仍然被甄宓的氣質(zhì)打動(dòng)了，立刻由殺氣騰騰的惡漢變成了謙謙君子，用袖子輕輕拭去甄宓臉上的污垢，“見甄氏玉肌花貌，有傾國(guó)之色”。于是改口對(duì)甄宓的婆婆袁紹的妻子劉氏說：“我是曹丞相之子，愿保護(hù)你們?nèi)依闲 ！闭f完乖乖地按著寶劍坐在屋里，自己不敢唐突佳人，還要防他人冒犯甄宓。等曹操來了，劉氏為了保全性命，趕緊不顧顏面說，愿把兒媳甄宓獻(xiàn)給曹丕當(dāng)丫環(huán)。曹操也被甄宓的美貌打動(dòng)了，盯著甄宓贊嘆道，“真吾兒婦也？”氣質(zhì)如此高貴的女人怎么能當(dāng)丫環(huán)呢？于是，讓曹丕納為正室夫人。此時(shí)曹丕剛18歲，甄宓比曹丕還大5歲。
貂蟬與甄宓，一個(gè)是“色伎俱佳”，濃妝艷抹，投懷送抱，讓小人著迷；一個(gè)是“傾國(guó)之色”，蓬頭垢面，身不由己，令丞相折腰。這一比，高下立見。
更重要的不是色相。貂蟬只是別人手里的一個(gè)棋子，對(duì)事件是一種烘托，粉墨登場(chǎng)之后，人物形象并沒有豐滿起來。同樣，大喬和小喬也只證明了孫權(quán)和周瑜的關(guān)系非同尋常。這三個(gè)女人本身并沒有什么。而甄宓則不然，同樣因政治而出名，甄宓卻是有血有肉的，她的一生可謂絢爛多彩。
據(jù)《三國(guó)志·文昭甄皇后傳》載：文昭甄皇后，中山無極人（今石家莊郊區(qū)無極縣，筆者的家鄉(xiāng)），世家望族，上蔡縣令甄逸之女，生于光和五年十二月丁酉日（公元182年陰歷12月24日）。甄宓出生時(shí)發(fā)生了一件奇事：母親張氏每晚都?jí)粢娨晃幌扇耸殖钟袢缫庹驹谂赃叄R產(chǎn)時(shí)見仙人拿了一件玉衣蓋在自己身上，于是，生下了甄宓。之后相士劉良給甄宓算命時(shí)說：“此女貴乃不可言。”
甄宓三歲時(shí)，父親就去世了，然而她并沒有因此而顯得缺乏教養(yǎng)，可以說她的性情智慧是天生的。八歲時(shí)，家門口來了表演馬戲的，家里人和姐妹們都跑到樓上扒著窗戶看，惟獨(dú)甄宓沒有去，姐妹們都覺得奇怪，而甄宓的回答則是：“這些馬戲不應(yīng)該是女人看的。”說這樣的話，并不表示她守舊，而是她明白看馬戲?qū)ε瞬]什么用，只是湊熱鬧罷了。
甄宓九歲時(shí)，非常喜歡讀書寫字，一般的字她竟然都認(rèn)識(shí)，還經(jīng)常用她哥哥的筆墨紙硯。哥哥嘲笑她：“你應(yīng)該多學(xué)女紅做些針線活兒，女人哪用的著讀書識(shí)字？你想做女博士啊？”可是甄宓卻回答：“凡是古代賢淑的女人，沒有一個(gè)不是從前世的成敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引以為戒，不讀書，又能學(xué)到什么？”
后來軍閥混戰(zhàn)天下大亂，加上饑荒，百姓都將珍藏多年的命根子——珠寶首飾拿出來變賣，而甄家家境巨富，就把這些珠寶都買了下來。此時(shí)甄宓便對(duì)母親說：“現(xiàn)在世道非常亂，為什么要買那么多寶貝？這些都是引來災(zāi)禍的不祥之物啊！容易激發(fā)鄉(xiāng)親們的仇富心理。”接著又勸母親把家里的糧食都捐出來賑濟(jì)鄉(xiāng)親，廣布恩惠。全家都覺得她的想法好，于是就照甄宓說的做了。
這些事情都是正史記載的，由此可見，甄宓的思想是超越整個(gè)時(shí)代的。甄宓死后一千七百年才發(fā)生了轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)，才開始提倡女性讀書認(rèn)字走向社會(huì)。而她賑濟(jì)災(zāi)民的慈善之舉，更是大智慧，即使是放到現(xiàn)代，也極富教育意義。
3.甄宓是誰
魏氏春秋
袁紹被打敗之后，曹操的兒子曹丕私自納甄氏為妻，孔融寫信嘲笑曹操說：“武王伐紂，將妲己賞賜給周公。”曹操因?yàn)橹揽兹趯W(xué)識(shí)淵博，以為是書中沒有看過的典故，后來見到他，就詢問這件事，孔融回答道：“用現(xiàn)在的事來看，自然就明白了！”
世說新語
魏文昭甄皇后賢惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚為得寵。曹公攻打進(jìn)鄴城后，便令人召見甄氏，左右的人都稟告說：“五官中郎將曹丕已經(jīng)去了。”曹操說：“今年攻打鄴城正是為了她。”
甄后出拜
曹丕為太子時(shí)，曾經(jīng)請(qǐng)諸位文學(xué)椽（屬官名）宴飲，賓客盡歡，曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低頭伏在地上，唯有劉楨不拜，反而平視甄夫人，曹操聽說了這件事，便懲罰了劉楨，減去他的死刑發(fā)配去做勞力磨石。蒙求中也有“甄后出拜，劉楨平視”的典故。
靈蛇髻
魏宮庭院中有一條綠色的蛇，嘴里不斷吐出紅珠，像梧子一樣大，卻從不傷人，每次想傷害這條蛇的時(shí)候它就會(huì)消失不見。只有每天甄后梳妝時(shí)，這條蛇才盤結(jié)成如同髻一般的形狀出現(xiàn)于她面前，甄后覺得非常奇怪，因此效仿這條蛇盤結(jié)的形狀梳髻，巧奪天工，所以甄后的發(fā)髻樣式每天都翻新不同，這種發(fā)髻被叫做靈蛇髻，其他宮人紛紛效仿，卻不得甄后一二分美麗。
鄴中婦人
竇建德曾經(jīng)發(fā)掘鄴城中一座古墓，墓中沒有別的物品，打開棺材后其中躺有一個(gè)婦人，顏色如同活人一樣，姿容艷麗，年紀(jì)看上去只有二十幾歲，穿的衣物也并非現(xiàn)世的形制，沒過多久似乎有了氣息，竇建德于是將婦人收入軍中，三天之后醒來，說：“我是魏文帝的宮人，隨甄皇后在鄴城，死了之后葬在這里，命中應(yīng)當(dāng)再生，但是沒有親屬可以申訴，于是在一直待在墓中，不知道如今的年月。”又說甄后被害的前因后果，都了了分明。竇建德非常寵愛她，后來竇建德被太宗所滅，太宗想要納她，她辭說：“妾在黃壤中幽閉已經(jīng)有三百年了，若是沒有竇公，怎么能再重見天日，現(xiàn)在他死了，我也沒法獨(dú)活。”于是含恨而死，太宗為此感到傷心。
宓妃留枕
唐代李善注引《漢書音義》：宓妃，是伏羲的女兒，溺死于洛水中成為洛水之神。《昭明文選》說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被進(jìn)讒而賜死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見甄后對(duì)他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）說完，就消失不見了，遣人送來一顆寶珠，東阿王悲喜不能自勝。李商隱在《無題》中借此典故詠詩(shī)：颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
4.甄宓和曹植之間的故事
我國(guó)歷史上著名的文學(xué)家曹植與河北第一美人甄宓離奇而凄美的愛情故事。
東漢時(shí)期，曹植之父曹操在攻破鄴城之后，收留了袁紹的次媳甄宓。在華堂慶宴之時(shí)，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均為甄宓的美貌所打動(dòng)，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父親，愛而不露，曹植則真誠(chéng)求愛，終得甄宓動(dòng)情，贈(zèng)以隨身玉佩定情，兩情繾綣。
然而小人崔琰為了自己的目的，暗中施計(jì)，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。從此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。
數(shù)年后，曹丕取得皇位，為其妻和曹植的愛情而妒火中燒，逼曹植7步吟詩(shī)，貶出京城，并暗殺了甄宓。曹植空遺滿腔悲憤，對(duì)水悲吟《洛神賦》。
甄宓是甄逸之女，嫁給袁紹之子袁熙。曹軍破冀州城后，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發(fā)現(xiàn)一女蓬頭垢面，拖近擦干凈臉一看，原來是個(gè)大美女，深受曹丕喜愛，后來曹操（傳說老曹也喜歡這個(gè)絕世美女，不過老爹不能跟兒子搶女人不是……）遂為曹丕迎娶，并且立為夫人。
公元 220 年曹丕稱帝，因?yàn)閷檺酃螅文炅卤闱彩官n甄氏死。不過后來即位的魏明帝曹睿卻是甄氏所生。
據(jù)說曹植《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。也就是說曹植暗戀他嫂子……至于兩人有沒有奸情就不得而知了。
甄宓是甄逸之女，嫁給袁紹之子袁熙。曹軍破冀州城后，世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發(fā)現(xiàn)一女蓬頭垢面，拖近擦干凈臉一看，原來是個(gè)大美女，深受曹丕喜愛，后來曹操（傳說老曹也喜歡這個(gè)絕世美女，不過老爹不能跟兒子搶女人不是……）遂為曹丕迎娶，并且立為夫人。
公元 220 年曹丕稱帝，因?yàn)閷檺酃螅文炅卤闱彩官n甄氏死。不過后來即位的魏明帝曹睿卻是甄氏所生。
據(jù)說曹植《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。也就是說曹植暗戀他嫂子……至于兩人有沒有奸情就不得而知了。
甄宓（Zhēn Fú），中山無極人，漢太保甄邯的后人，父親官至上蔡令。三歲時(shí)失去父親，九歲能文識(shí)禮，看懂過去的成敗得失。
建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨(dú)自留在冀州。
袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之后她為丕生下魏明帝及東鄉(xiāng)公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇后。
漢亡之后不久，因曹丕得了新寵郭后、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內(nèi)使賜死她，葬于鄴。
甄皇后不僅賢德，而且文才出眾，留有《甄皇后詩(shī)選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩(shī)歌的典范，膾炙人口，流傳至今。 曹植的是宋玉之后最杰出的代表作，她的藝術(shù)魅力感動(dòng)了歷代不計(jì)其數(shù)的讀者.正因如此，對(duì)於〈洛神賦〉的解釋或研究有如過江之鯽，這些紛紜的論述中，可略分為四種說法： 其一就是“感甄說”：洛神即甄后，曹植本鐘情甄后，無奈曹操將甄后嫁與曹丕，其后甄后為郭后讒死，〈洛神賦〉便是曹植於黃初年間朝見天子，返回藩國(guó)，經(jīng)過洛水時(shí)，想念甄后，遂借神女的傳說而作此賦。
由於「感甄說」在民間的廣為流傳，洛水中的宓妃傳說又與甄妃傳說合而為一.潘德輿有一段駁斥李商隱的話，剛好可以用來側(cè)面說明〈洛神賦〉文本的無限潛能.《養(yǎng)一齊詩(shī)話》卷二云：「子桓日夜欲殺其弟，而子建乃敢為『感甄』賦乎 甄死，子桓乃又以枕賜其弟乎 揆之情事，斷無此理.義山則云：『宓妃留枕魏王才.』又曰：「來時(shí)西館阻佳期，去后漳河隔夢(mèng)思.」又曰：「宓妃漫結(jié)無窮恨，不為君王殺灌均.」又曰：「宓妃愁作藍(lán)田館，用盡陳王八斗才.」又曰：「君王不得為天子，半為當(dāng)時(shí)賦洛神.」文人輕薄，不顧事之有無，作此讕語，而又喋喋不休，真可痛恨！」（《三曹資料匯編》頁(yè)218）潘氏的指責(zé)，當(dāng)然有其史實(shí)根據(jù).只是文學(xué)不同史學(xué)，藝術(shù)是心靈的反映，不一定是史實(shí)的記錄.「感甄說」未必是曹植〈洛神賦〉的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，但「感甄說」的形成與流傳也是一種「事實(shí)」。 所以說有沒有私情說不清。
5.誰能給我提供有關(guān)于甄宓的事跡
甄洛，又名甄宓（fú）[注]，是東漢王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女兒。是中國(guó)歷史上極賢的美女之一，懂詩(shī)文，貌艷麗。原是袁紹次子袁熙的妻子，后袁紹為曹操所滅，被曹丕娶為妻。生魏明帝曹叡和女兒東鄉(xiāng)公主。因幽怨作詩(shī)而被曹丕賜死，尸首被“被發(fā)覆面，以糠塞口”。后其子魏明帝即位，追謚其為“文昭皇后”。相傳曾創(chuàng)設(shè)“靈蛇髻”，對(duì)古代婦女發(fā)式頗有研究。世稱甄夫人或甄妃。
[注]甄洛因曹植的《洛神賦》而被世人誤認(rèn)為“洛神”。洛神即宓妃，乃伏羲氏的女兒，溺死洛水，遂成為洛水女神。“宓”字通“伏”（伏羲），故甄宓之名音fú。
6.甄宓的歷史
甄宓是漢太保甄邯的后人，自幼時(shí)起就非常的聰慧賢德。據(jù)記載，她十來歲的時(shí)候，到處烽火連天，再加上天災(zāi)不斷，很多百姓沒有糧食充饑。作為一個(gè)大族，甄家倒是囤積了不少糧食。
于是小小的甄宓，便勸說自己的母親道：“今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧其罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。”意思是說，甄宓認(rèn)為在民不聊生的時(shí)代，屯積糧草，本身就是一種罪過，倒不如拿給窮人充饑，既能避免招致災(zāi)禍，還能夠贏得好名聲。
通過此事，我們不難看出，她不但非常善良賢德，看事還非常透徹。此事傳開之后，再加上她身上還有另一傳說，即每天晚上，有仙人為她蓋上玉衣，所以她成了名門望族擇婦的不二人選。于是不久之后，她成為了袁紹次子袁熙之妻。
當(dāng)時(shí)，袁熙駐守幽州，她卻被留在了鄴城，侍奉自己的婆婆劉夫人，所以袁紹被曹操所敗之時(shí)，她淪為了俘虜，被曹丕收入了后宅。彼時(shí)，曹丕非常寵愛她，使她很快便生下了魏明帝曹叡，和東鄉(xiāng)公主兩個(gè)孩子，并趕走了原配夫人任氏，并將她扶為了正妻。
除了夫妻關(guān)系之外，一向令國(guó)人頭疼不已的婆媳關(guān)系，她也處理的非常得當(dāng)——曹丕的母親卞太后，有一次隨曹操親征的時(shí)候生了疾病，留在孟津休養(yǎng)。
這個(gè)時(shí)候鄄宓遠(yuǎn)在鄴城，無法親自照料，于是非常著急，后來身邊的人告訴她，卞太后的病已經(jīng)好了，她還是不放心，直到卞夫人親自來信，她才松了一口氣。因?yàn)檫@件事，卞太后評(píng)價(jià)她道：“此真孝婦也”。
可是，公元204年便已嫁給曹丕的她，與曹丕做了十余年夫妻之后，卻被曹丕賜死，而且下葬之時(shí)，以發(fā)掩面，口中塞滿了米糠，可謂相當(dāng)凄慘。
擴(kuò)展資料：
甄宓的正確讀法
“宓”這個(gè)字本為多音字，做形容詞安靜的意思時(shí)念mì，做姓氏念fú。
甄宓的宓應(yīng)該讀fú，但它本讀mì，安靜的意思。《漢書·古今人表》曰：“太昊帝宓羲氏。”宓羲氏即伏羲氏，宓通伏。相傳伏羲女溺洛水而死，遂為洛水之神，名宓妃，此宓必須讀“伏”。
古書很早就常把伏羲寫為宓羲。古人還做過考證，認(rèn)為這個(gè)讀音其實(shí)是個(gè)誤會(huì)。與伏相通的本來是虙（fú），上面是個(gè)虎字頭，宓字是個(gè)寶蓋頭，本不相同，但相同的是下面都是“必”字，結(jié)果“伏虙相通”演變成了“伏宓相通”，所以甄宓的宓就有理由可以讀fú了。
伏羲寫為宓羲以后，宓妃就不得了了，她是伏羲氏（宓羲氏）的小女兒，后來成了洛神，這個(gè)字就跟洛神的美麗傳說有了關(guān)系，于是宓字的意義就變得很美了。
后來曹植寫著名的《洛神賦》，傳說是為甄宓寫的，弟弟愛上嫂子了。這個(gè)傳說不可靠，但文學(xué)家們卻很喜歡。有了這個(gè)緣故，所以甄宓讀fú就有充足的理由了。
參考資料來源：百度百科-文昭甄皇后
參考資料來源：中新網(wǎng)-劇組回應(yīng)甄宓讀法：宓是多音字，念法不同表親疏
7.甄姬的故事
甄姬（公元182——221年），魏文帝曹丕皇后。
父甄逸，遠(yuǎn)祖甄邯曾任西漢宰輔。甄洛不僅是傳譽(yù)千古的一代皇后，而且是中國(guó)古代文學(xué)史上第一位女詩(shī)人。
她懿德賢淑，儀態(tài)萬方，是甄氏家族史上一位絕世女圣賢。據(jù)說曹植《洛神賦（感甄賦）》中女主人公洛神就是甄姬。
父親甄逸官至上蔡令。三歲時(shí)失去父親，九歲能文識(shí)禮，看懂過去的成敗得失。
建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。后來曹操與袁紹宣戰(zhàn)，袁熙被外調(diào)出去守幽州，甄氏獨(dú)自留在冀州。
袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之后她為丕生下魏明帝及東鄉(xiāng)公主。漢亡之后不久，因曹丕得了新寵郭后、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。
文帝曹丕得知大怒，二年六月，甄姬被魏文帝曹丕下詔賜死，葬于鄴。后來魏明帝曹叡追封甄氏為文昭甄皇后。
甄皇后不僅賢德，而且文才出眾，留有《甄皇后詩(shī)選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩(shī)歌的典范，膾炙人口，流傳至今。
8.三國(guó)美女甄宓的歷史
甄洛，中山無極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國(guó)魏文帝曹丕的皇后，懂詩(shī)文，貌艷麗，是三國(guó)時(shí)代的著名美女， 甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時(shí)，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當(dāng)“女博士”，后來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結(jié)婚，婚后袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。
公元204年（東漢南帝建安九年，曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長(zhǎng)得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀(jì)較大的婦人，旁邊有一年年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相（曹操）有命，保護(hù)袁家婦女，請(qǐng)大家不必?fù)?dān)心驚惶，年長(zhǎng)的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚后甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉(xiāng)公主，曹操和夫人卡氏，更加喜歡甄氏了。 公元220年，曹丕即位為魏文帝，準(zhǔn)備冊(cè)立皇后，這時(shí)能夠與甄洛爭(zhēng)奪后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長(zhǎng)得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒有生下兒子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對(duì)曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對(duì)自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風(fēng)，曹丕憤而于公元221年（三國(guó)魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇后。
到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇后”。 甄洛能詩(shī)，有《塘中行》詩(shī)傳于世，詩(shī)云：“ 蒲生我池中，其葉何離離。
傍能行仁義，莫若妾自知。 眾口鑠黃金，使君生別離。
念君去我時(shí)，獨(dú)愁常苦悲。 想見君顏色，感結(jié)傷心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。 莫以豪賢故，棄捐素所愛？ 莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤（讀xiè）？ 莫以麻枲（讀xǐ）賤，棄捐菅（讀jiān）與蒯（讀kuǎi）？ 出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。
邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛（讀xiāo）！ 從君致獨(dú)樂，延年壽千秋。” 詩(shī)中抒發(fā)了一位含冤女子的心聲，是一道很感人的五言詩(shī)。
據(jù)說《洛神賦》便是以她為原型寫的. 《關(guān)于洛神賦》：《洛神賦》原名《感甄賦》，曹植在這篇賦文中以神話的方式來寄托他思念甄氏的哀思。魏明帝繼帝位后，為避其母諱，乃改名《洛神賦》。
在官渡之戰(zhàn)后 ， 袁家敗退到烏丸族的土地上 ， 而袁尚、袁熙準(zhǔn)備聯(lián)合烏丸族報(bào)仇。正是因?yàn)槿绱?， 曹操在接收鄴城的時(shí)候就順便把這些家眷據(jù)為己有 孔融還用過諷刺的典故 ， 他虛構(gòu)了“在周建國(guó)之初 ， 周武王把妲己賜給周公 ”一事，用來影射曹操把甄氏嫁給曹丕。
