乘搓典故(乘槎是由什么故事得來的)
1.“乘槎”是由什么故事得來的
傳說天河與海相通。
以前，海邊有一個人，發(fā) 現(xiàn)每年的八月，海邊都有人乘竹木筏往來，去來都 很準時。他突發(fā)奇想，于是多帶了些干糧，乘坐木 筏從海上出發(fā)，越走越遠，已不分晝夜，終于來到 一個有城郭的地方。
遠遠望去，發(fā)現(xiàn)織女竟然在 里面，還有一個牽牛的男子在河邊飲牛。他問牽 牛者這是哪兒。
牽牛者回答：“你回去問蜀郡的嚴 君平，他會告訴你的。”他于是沒有上岸，又坐木狡 回去了。
后來，他到蜀郡去請教嚴君平。嚴君平 說：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”
一算日期，他那 天正好到了天河。后以“乘槎”指登天遨游或奉使 遠航。
2.割席分坐的典故
「管寧割席」的故事，載于《世說新語·德行》：
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」
譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經(jīng)過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，并對華歆說：" 你已經(jīng)不是我的朋友了。"
3.乘虛而入的典故
劉曄字子揚，淮南成德人，漢光武子阜陵王延后也。汝南許劭名知人，避地揚州，稱曄有佐世之才。 揚士多輕俠狡桀。鄭寶最驍果，才力過人，一方所憚。欲驅略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強逼曄使唱導此謀。曄時年二十余，心內憂之，而未有緣。會太祖遣使詣州，有所案問。曄往見，為論事勢，要將與歸，駐止數(shù)日。寶果從數(shù)百人赍牛酒來候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設酒飯；與寶于內宴飲。密勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發(fā)。曄因自引取佩刀斫殺寶，眾皆驚怖，走還營。曄委其部曲與廬江太守劉勛。 時劉勛兵強于江、淮之間。孫策惡之，遣使卑辭厚幣。以書說勛曰：“上繚宗民，數(shù)欺下國，忿之有年矣。擊之，路不便，愿因大國伐之。上繚甚實，得之可以富國，請出兵為外援。”勛信之，又得策珠寶、葛越，喜悅。外內盡賀，而曄獨否。勛問其故，對曰：“上繚雖小，城堅池深，不可旬日而舉，則兵疲于外，而國內虛。策乘虛而襲我，則后不能獨守。是將軍進屈于敵，退無所歸。若軍必出，禍今至矣。”勛不從。興兵伐上繚，策果襲其后。勛窮，遂奔太祖。 太祖至壽春，時廬江界有山賊陳策，眾數(shù)萬人，臨險而守。先時遣偏將致誅，莫能禽克。太祖問群下，可伐與不。曄曰：“策等小豎，因亂赴險，遂相依為強耳，非有爵命威信相伏也。偏將資輕，而中國未夷，故策敢據(jù)險以守。今天下略定，后伏先誅。夫畏死趨賞，愚知所同。豈況明公之德，東征西怨，先開賞募，大兵臨之，令宣之日，軍門啟而虜自潰矣。”太祖笑曰：“卿言近之！”遂遣猛將在前，大軍在后，至則克策，如曄所度。 太和六年，以疾拜太中大夫。在位二年遜位，薨。謚曰景侯。 （選自《三國志卷十四·魏書十四》）
示例：
“將至所居，自后垣乘虛而入，徑及庭中。”（宋·張君房《去笈七簽》卷一二0）
又問二虜宜討，何者為先？對曰：“吳以中國不習水戰(zhàn)，故敢散居東關。凡攻敵，必扼其喉而摏其心。 夏口、東關，賊之心喉。若為陸軍以向皖城，引權東下，為水戰(zhàn)軍向夏口，乘其虛而擊之，此神兵從天而墜，破之必矣。”（晉書.帝紀第一）
若各存意見，不能和睦，是自己先孤了，別人安得不~。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七十 四回
近義詞：有隙可乘、乘人之危、趁火打劫、見縫插針
反義詞：坐失良機、無隙可乘
語法：
偏正式；作謂語；多用于軍事
乘虛而入的英文翻譯1. to attack where the enemy is unguarded
2. to get a chance to step in
