哀兵必勝原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼﹃?,悲憤的一方獲得勝利。后指受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì),必定能取勝。
出 處 《老子》第六十九章:“禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣?!?
示 例 不,~!不要樂,要哀,何小姐能彈《易水吟》的譜子嗎?(《啼笑因緣續(xù)集》一0回)
原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼﹃?,悲憤的一方獲得勝利。后指受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì),必定能取勝。
出 處 《老子》第六十九章:“禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣?!?
示 例 不,~!不要樂,要哀,何小姐能彈《易水吟》的譜子嗎?(《啼笑因緣續(xù)集》一0回)
回答者:zhfy760913 - 舉人 五級 2-9 12:30
哀兵必勝
兩軍對壘,受壓迫、處境絕望而悲憤反抗的一方必能獲勝
回答者:溫茹雅 - 舉人 四級 2-9 12:49
哀兵必勝:
《老子》:“故抗兵相加,哀者勝矣。”王弼注:“抗,舉也。加,當(dāng)也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必勝。”任繼愈注:“哀,沉痛,悲憤。”后遂謂因受壓而悲憤的一方,定能克敵制勝。
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哀兵必勝
出處:《老子》第六十九章:“禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣?!蓖蹂鲎ⅲ骸翱?,舉也。加,當(dāng)也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必勝?!比卫^愈注:“哀,沉痛,悲憤。”后遂謂因受壓而悲憤的一方,定能克敵制勝。
典故:
越王勾踐的故事,四九六年,當(dāng)越王勾踐即位不久,即打敗吳國。兩年后,吳王夫差攻破越都,勾踐被迫屈膝投降,勾踐自戰(zhàn)敗以后,時(shí)刻不忘會稽之恥,日日臥薪嘗膽,使越國力漸漸恢復(fù)起來。
可是吳王對此卻毫不警惕。四八二年,吳王夫差為參加黃池之會,帶領(lǐng)精銳部隊(duì)傾巢而出,僅使太子和老弱之兵留守國家。越王勾踐大敗吳國軍隊(duì),夫差不得已而與越議和。
前四七三年,越軍再次大破吳國,吳王夫差求降不得而自殺,吳國滅亡。面對失敗和恥辱,越王勾踐經(jīng)過長期的努力終于東山再起。洋洋得意容易使人驕傲自滿,從而走向失敗的深淵。
哀兵必勝原意是力量相當(dāng)?shù)膬绍妼﹃?,悲憤的一方獲得勝利,后指因受欺侮而奮起抵抗的軍隊(duì),必定能取勝。
擴(kuò)展資料
引證
1.張恨水《啼笑因緣續(xù)集》十回:“不,哀兵必勝!不要樂,要哀,何小姐能彈《易水吟》的譜子嗎?”
2.宗喜景《故地》:看著滿城的殘陽,老人感嘆道:“這真是多難興邦,哀兵必勝??!”
3.宗璞《南渡記》:“我們讓人欺負(fù)夠了,全國百姓誰不愿打!豈不哀兵必勝??!”
參考資料
百度百科-哀兵必勝
百度百科-勾踐
周仲由,字子路。家貧,常食藜藿(lí huò )之食,為親負(fù)米百里之外。親歿,南游于楚,從車百乘,積粟萬鐘,累茵而坐,列鼎而食,乃嘆曰:“雖欲食藜藿,為親負(fù)米,不可得也?!?仲由,字子路、季路,春秋時(shí)期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠
再得呢?”孔子贊揚(yáng)說:“你侍奉父母,可以說是生時(shí)盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》) 負(fù)米供旨甘,寧辭百里遙。身榮親已歿,猶念舊劬(qú)勞。
周閔損,字子騫,早喪母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,失纼(zhèn)。父查知故,欲出后母。損曰:“母在一子寒,母去三子單?!蹦嘎?,悔改。 閔損,字子騫,春秋時(shí)期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱??鬃釉潛P(yáng)他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》)。他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天,父親出門,閔損牽車時(shí)因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責(zé)和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。父親返回家,要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個(gè)人受冷,休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?!备赣H十分感動,就依了他。繼母聽說,悔恨知錯(cuò),從此對待他如親子。 閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風(fēng)
刻木事親
漢丁蘭,幼喪父母,未得奉養(yǎng),而思念劬[qú]勞之因,刻木為像,事之如生。其妻久而不敬,以針戲刺其指,血出。木像見蘭,眼中垂淚。蘭問得其情,遂將妻棄之。 丁蘭,相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)(今河南沁陽一帶)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實(shí)情,遂將妻子休棄。 刻木為父母,形容在日時(shí)。寄言諸子侄,各要孝親闈。
孔子曾經(jīng)提出自己的“君子三戒”:“少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也?血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?!?/p>
大意是君子有三件事情要警 惕:年輕時(shí),精力不穩(wěn)定,要警惕貪戀女色;到了壯年階段,血?dú)庹?,要警惕爭?qiáng)好 斗;到了老年時(shí),精力衰退,要警偈保守與貪婪。 人在少年的時(shí)候,很容易沖動,這個(gè)時(shí)候我們尤其要注意不能因男女關(guān)系而玩物喪 志,或因感情的變故而導(dǎo)致人生走向不穩(wěn)定。
有不少青少年,因?yàn)檎勁笥讯`了學(xué)業(yè), 更有甚者為了爭奪一個(gè)異性朋友而做出傷害他人的舉動,想不開的時(shí)候,甚至?xí)鴺亲?殺。所以,在這個(gè)時(shí)期要慎重處理感情問題,切忌因色生事、情關(guān)難過。
人在中年,血?dú)夥絼偅聵I(yè)、家庭都很穩(wěn)定。個(gè)人為了突破事業(yè)上的瓶頸,定會與 人“大打出手”,所以孔子說“戒之在斗”。
與他人斗的結(jié)果很可能是兩強(qiáng)相爭兩敗俱 傷,此時(shí)既已家業(yè)有成,當(dāng)靜享人生樂趣,以一顆平和之心來看世相萬千。老人多半性情溫和,如羅素所說,湍急的河流沖過山巒,終于匯人大海的時(shí)候,表 現(xiàn)出來的就是一種平緩和遼闊。
在這個(gè)時(shí)候,人要正確對待得到的東西。其實(shí),仔細(xì)想來,孔子的這番話歸根結(jié)底說的都是一個(gè)道理,即人在不同的年齡段 要戒除不同的玩性。
少年時(shí)不可玩弄身體和感情,中年時(shí)忌諱玩弄權(quán)術(shù)和爭斗;老年時(shí) 亦不可玩弄悠閑和自己的所得。“玩人喪德,玩物喪志”出自于古代經(jīng)典著作《尚書?旅獒》。
說是大約三千多年 前,周武王消滅了商紂王之后,威德廣播四海。當(dāng)時(shí)有人進(jìn)貢了一頭犬,威猛善斗,與 當(dāng)時(shí)中原的犬大不相同。
武王很喜好它。這件事被太保召公奭看在眼里。
退朝以后,他 寫了一篇《旅獒》呈現(xiàn)給周武王,文中說:“德盛不狎侮;狎侮君子,罔以盡人心;狎 侮小人,罔以盡其力……玩人喪德,玩物喪志。 ”武王讀了《旅獒》,想到商朝滅亡的 教訓(xùn),覺得召公奭的勸告很有益,于是就把所收貢品分賜給諸侯和有功之臣,自己則兢 競業(yè)業(yè)地致力于國家的治理3武王之時(shí),國泰民安。
玩物喪志,這是古人傳承下來的淳諄教誨。然而,在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會,對 于每個(gè)年齡段的人來說,可玩的東西實(shí)在太多了。
適度的玩自然是放松,但是如若沉迷 其中不可自拔,不僅是對自身身體的摧殘,更是對心智的一種侵蝕。長此以往,終會走 向自我毀滅的深淵。
春秋時(shí)期,衛(wèi)國的第十四代君主衛(wèi)懿公特別喜歡鶴,整天與鶴為伴,如癡如迷。為 此他時(shí)常不理朝政,更不說明察暗訪體恤民情了。
更有甚者,他還讓鶴乘高級豪華的車 子,待遇頗高。為此,國庫不堪重負(fù),大臣不滿,百姓也是怨聲載道。
終于,在公元前659年,北狄部落侵人衛(wèi)國國境,當(dāng)衛(wèi)懿公命令軍隊(duì)前去戰(zhàn)場的時(shí) 候,沒有人聽他的,并且都?xì)鈶嵉卣f:“你的鶴享有那么很高的地位和待遇,肯定是無 所不能的,你讓它去打仗吧!”懿公見無人聽其差遣,只好親自帶兵出征,無奈軍心不 齊,衛(wèi)懿公一戰(zhàn)即死。 為此,古人有詩云:。
韓信——西漢三杰之首。戰(zhàn)神。
平民出身,幼孤,依靠別人糊口度日,許多人都討厭他。韓母死后,無錢辦喪事。當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)南昌亭長見韓信非凡夫俗子,邀為門客,但不為其妻所容,“食時(shí)信往,不為具食”,韓信憤然離去,“釣于城下”,但所獲不能果腹。一漂母見韓信饑餓,便把自己帶來的飯分給他吃,一連數(shù)十日?;搓幫缿糁杏袀€(gè)年輕人想侮辱韓信,說:“雖長大,好帶刀劍,怯耳?!辈?dāng)眾侮辱他說:“能死,刺我;不能,出胯下?!表n信注視了對方良久,慢慢低下身來,從他的胯襠下爬了出去。街上的人都恥笑韓信,認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。
林黛玉——《紅樓夢》主角。
母親死后,父親林如海把他送到外祖父賈家。后來林如海也去世了,她千里吊孝,回京后更是只能生活在舅母王夫人的監(jiān)管之下,雖然與賈寶玉情投義合,但王夫人卻想讓自已的兒子賈寶玉娶自己妹妹薛姨媽的女兒薛寶釵,而不是小姑賈敏家的女兒林黛玉。林氏淚枯而逝。
范雎——秦國客卿,相當(dāng)于宰相。
范雎當(dāng)初因家貧無法見魏王,投須賈門下當(dāng)門客。須賈出使齊國,范雎隨往,憑雄辯之才深得齊王敬重。齊王欲留他任客卿,并贈黃金十斤,牛、酒等物,均謝絕。須賈回國,不僅不贊揚(yáng)他的高風(fēng)亮節(jié),反向相國魏齊誣告他私受賄賂,出賣情報(bào)。魏齊將他拷打得肋折齒落,體無完膚,又用席裹棄于茅廁,讓賓客往上撒尿。范雎裝死,被拋于郊外。返家后即托好友鄭安平將自己藏匿,化名張祿,并讓家人舉喪,使魏齊深信自己已死不疑。 半年后,秦昭王派使臣王稽訪魏。鄭安平設(shè)法讓范雎暗同王稽會面。經(jīng)交談,王稽發(fā)現(xiàn)范雎是難得之才,將他和鄭安平帶回秦國,后得到昭王召見。范雎慷慨直言,得到了昭王信任,第二天昭王即拜范雎為客卿,從此,范雎躋身于秦廷,開始施展他的全部謀略。
衛(wèi)青——大漢將軍。
衛(wèi)青的母親在平陽公主的夫家做女仆,因丈夫姓衛(wèi),她就被稱為衛(wèi)媼。衛(wèi)媼與衛(wèi)姓男子生有一男三女:長子衛(wèi)長君,長女衛(wèi)君孺、次女衛(wèi)少兒、三女衛(wèi)子夫。丈夫死后,仍在平陽侯家中幫傭,與同在平陽侯家中做事的縣吏鄭季私通,生了衛(wèi)青。衛(wèi)家的生活艱苦,于是衛(wèi)青被送到了親生父親鄭季的家里。但鄭季卻讓這個(gè)年幼的私生子放羊,鄭家的幾個(gè)兒子也不把衛(wèi)青看成手足兄弟,隨意苛責(zé)(青為侯家人,少時(shí)歸其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數(shù)。)衛(wèi)青稍大一點(diǎn)后,不愿再受鄭家的奴役,回到母親身邊,并做了平陽公主的騎奴。有一次,衛(wèi)青跟隨別人來到甘泉宮,一位囚徒看到他的相貌后說:“這是貴人的面相啊,官至封侯?!毙l(wèi)青笑道:“我身為人奴之子,只求免遭笞罵,已是萬幸,哪里談得上立功封侯呢?”
李白——詩仙
他第一次娶妻,便是倒插門性質(zhì),入贅前宰相許圉師家,娶其孫女?;楹箝L達(dá)十年時(shí)間里,李白都生活在他老丈人家里,寄人籬下,但還算和諧。
距第一任妻子去世一年之后,李白娶了第二個(gè)妻子,一個(gè)姓劉的女人,劉氏有些看不起李白,李白不久憤而離開。
范仲淹——大宋文豪
范仲淹2歲時(shí)父親范墉病逝。母親謝氏貧困無依,抱著兩歲的范仲淹,改嫁山東淄州長山縣河南村朱文翰。范仲淹也改姓,取名朱說,在朱家長大成人。范仲淹從小讀書十分刻苦,為了勵志,常去長白山醴泉寺寄宿讀書。晨夕之間,便就讀諷誦書,生活極其艱苦,每天只煮一碗稠粥,涼了以后劃成四塊,早晚各取兩塊,拌幾根腌菜,調(diào)拌于醋汁,吃完繼續(xù)讀書。后世便有了劃粥斷齏的美譽(yù)。三年后,范仲淹發(fā)現(xiàn)自己原是望亭范家之子,卻一直靠繼父的關(guān)照度日。范仲淹深受刺激和震驚,愧恨交集之下,他決心脫離朱家,自樹門戶,好好學(xué)習(xí),待將來卓然立業(yè),再接母歸養(yǎng)。于是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物,佩上琴劍,不顧朱家和母親的阻攔,流著眼淚,毅然辭別母親,離開長山,徒 步求學(xué)去了。
岳飛——南宋抗金名將
岳父父親岳和,在岳飛十七歲時(shí)給他娶妻李氏。但民間傳說中,都是岳飛剛出世,黃河決口,白浪滔天,岳和把妻兒放于一個(gè)大公甕中順?biāo)?,自己卻淹死了。岳飛與母親漂到河北大名府,被王貴的父親王明撈起,母子二人在大名府長大。
朱元璋——大明開國皇帝。幼貧,為人放牛,常受主家欺負(fù)。
高玉寶——軍旅作家,幼時(shí)還不如朱元璋,想讀書,被打,好不容易得到的書也被地主給撕了。
孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)好人,一個(gè)善良的人,一個(gè)成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價(jià)值,更何談頂天立地、闖出一番天地,在歷史上,有許多關(guān)于孝的感人事跡,其中在24孝中,有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個(gè)兒子,于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了,天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣,內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了,故意稱冷?!?
一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來,子騫冷得得戰(zhàn)票不已,手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩,將韁繩掉到了地上,馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒,氣得揚(yáng)起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容,就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。
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