3故事典故(關(guān)于三的典故或故事,成語,有什么)
1.關(guān)于“三”的典故或故事,成語,有什么
1、三心二意 [ sān xīn èr yì ]出自元·關(guān)漢卿《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》：“爭奈是匪妓；都三心二意。”
譯文：不管怎么爭，都是匪盜或者妓女；意志都不堅定。
示例：（1）他干一行愛一行，從不三心二意。
(2)做任何事情都要專心致志，不能三心二意。
2、兩面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]出自元·李行道《灰闌記》二折：“豈知他有兩派手法。”
譯文：怎么知道他居然當(dāng)面一套，背后一套。
示例：（1）這人平時總是陰陽怪氣、兩面三刀的，你要留個心眼，以免上當(dāng)。
(2) 他不只言行不一，更是兩面三刀，暗中陷害競爭對手。
3、約法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] 出自漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪。”
譯文：與父老訂立共同遵守的簡要條款，殺人者死，而傷人及盜抵罪。
示例：（1）為了減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，校長與全校師生約法三章，作業(yè)當(dāng)天完成，不上第七節(jié)課，節(jié)假日不補(bǔ)課。
(2)劉邦一到關(guān)中，立即和關(guān)中百姓約法三章。
相關(guān)典故
秦二世是個無能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好，因此，到處都有人起來反抗。而劉邦和項羽就是歸屬于楚懷王的軍隊中。 有一天，楚懷王對劉邦和項羽說：“你們誰要是先進(jìn)入關(guān)中，誰就可以稱王。”于是，劉邦和項羽分別帶著軍隊像西路和北路出發(fā)。 一路上，劉邦沒有受到什么阻力，還打了幾場勝仗，順利進(jìn)了關(guān)中。
不過，劉邦一進(jìn)入咸陽城后，顯現(xiàn)原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關(guān)中父老、英雄們開會，和他們做了三個約定 ─ 殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一樣平安無事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：“如果劉沛公可以回到關(guān)東，那么我們老百姓就有好日子過了。”因此，劉邦很順利地收買了關(guān)中的人心。
4、挑三揀四 [ tiāo sān jiǎn sì ]出自徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：“他們一旦了解了過去的痛苦，就會懂得今天我們對工作挑三揀四是多么不對！”
示例：（1）他干活總是挑三揀四的，大家都不喜歡他。
(2)些畢業(yè)生甚至總結(jié)出就業(yè)課“老三篇”：先強(qiáng)調(diào)形勢嚴(yán)峻，增強(qiáng)緊迫感；然后調(diào)整心態(tài)，對工作不要挑三揀四；最后提出本專業(yè)往年就業(yè)率高，鼓勵要有信心。
5、三番五次 [ sān fān wǔ cì ]出自清·吳敬梓《儒林外史》：“三番五次；纏的老和尚急了；說道：‘你是何處光棍；敢來鬧我們！’”
譯文：屢次過來將纏的老和尚急了；說道：‘你是哪里的潑皮無賴；敢來鬧我們！’”
示例：（1）離畢業(yè)分配還有幾個月，他就三番五次地訴說困難，請求領(lǐng)導(dǎo)照顧。
(2)為了弄清事情的真相，他三番五次地找人調(diào)查取證。
2.急求3個有關(guān)歷史典故的故事
三顧茅廬
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故事發(fā)生在東漢末年，劉備聽謀士徐庶和司馬徽說諸葛亮學(xué)才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮。恰巧諸葛亮那天出門在外，劉備失望地回去了 。
不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。沒想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個急性子，本來他就不愿意再去，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，說明自己的來意，然后就回去了。
雖然，劉備回去了，可是他請諸葛亮的心并沒有改變。為了表示自己的誠心他吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。張飛很魯?shù)恼f："讓我一個人去，如果他不來，就用繩子把地捆來。"劉備很生氣的把張飛責(zé)備了一頓。
劉備第三次去的時候，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站在那里直到諸葛亮醒來，才坐下來談話，懇請他替國家做事。助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動了，答應(yīng)了劉備的請求。
"三國演義"把這件事情叫做"三顧茅廬"。后人就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
范仲淹
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范仲淹是北宋時期著名的文學(xué)家、政治家。
在他2歲時父親就死了，與母親相依為命。雖然生活困苦，但他很有志向。一日復(fù)一日的冷飯和咸菜，也不能讓他忘記晝夜苦讀。付出的總會有回報，范仲淹在學(xué)到許多知識的同時，還養(yǎng)成了艱苦意識和勤儉作風(fēng)。
范仲淹的博學(xué)幫助他考中進(jìn)士。后被調(diào)往泰州做鹽倉監(jiān)官，深入群眾中，投入到重修海堤的工作中。在極其艱苦的努力之后，保障老百姓生活的大堤修建起來了，人們?yōu)榱思o(jì)念范仲淹，將大堤稱為"范公堤" 歷史上有名的"慶歷新政"就是范仲淹提出的一個改革方岸。為官期間敢于和惡勢力斗爭。為了彈劾呂夷簡，他親手繪制了一份"百官圖"譏諷呂夷簡的專權(quán)。由于權(quán)貴的阻撓，范仲淹許多抱負(fù)未能實現(xiàn)，"慶歷新政"也僅僅維持了一年多。
范仲淹多次遭貶，但從未也放棄自己的抱負(fù)，寫下了千古傳誦的《岳陽樓記》，表述自己的政治理想和胸懷，其中的一句：先天之憂而憂，后天下之樂而樂。最能描述他的一生。
孟母三遷
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孟子是我國著名的思想家和教育家。他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。
到了城里孟母要兒子熟讀《論語》，像孔子那樣做人。可是他家處于鬧市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個地方，確實很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。有時，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的，回到家里，也模仿起來。
一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說是在演習(xí)周禮后，就又高興起來。
后來孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《尚書》。"孟母三遷"教子的故事流傳至今
3.帶有三字的典故有哪些
1. 【三顧茅廬】：顧：拜訪。劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。
2. 【孟母三遷】：孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
3. 【入木三分】：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
4. 【三過其門而不入】：原是夏禹治水的故事，后比喻熱心工作，因公忘私。
5. 【三馬同槽】：隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權(quán)。也泛指陰謀篡權(quán)。
6. 【退避三舍】：舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
4.三個成語典故
鑿壁偷光：西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家里的主要勞動力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心里想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家里很窮，買不起點燈的油，怎么辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個很有學(xué)問的人。
啟示
這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
2.懸梁刺股：這個成語由兩個故事組成。
“懸梁”的故事見于《太平御覽》卷三六三引《漢書》。
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由于知識淺薄得不到重用，連家里人都看不起他，使他大受刺激，下決心認(rèn)真鉆研。經(jīng)常關(guān)起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢地綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
“刺股”的故事見于《戰(zhàn)國策·卷三秦一》。
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。于是他想出了一個方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。
后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”一句成語，用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
3.囊螢映雪：這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側(cè)向窗戶時，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機(jī)會，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來，他當(dāng)了一個大官。
5.急求3個有關(guān)歷史典故的故事
三顧茅廬 -------------------------------------------------------------------------------- 故事發(fā)生在東漢末年，劉備聽謀士徐庶和司馬徽說諸葛亮學(xué)才兼?zhèn)洌谑蔷秃完P(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮。
恰巧諸葛亮那天出門在外，劉備失望地回去了 。 不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。
沒想到諸葛亮又是出外閑游。張飛是個急性子，本來他就不愿意再去，見諸葛亮不在家，就催著要回去。
劉備只得留下一封信，說明自己的來意，然后就回去了。 雖然，劉備回去了，可是他請諸葛亮的心并沒有改變。
為了表示自己的誠心他吃了三天素，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真此才實學(xué)，不用去了。
張飛很魯?shù)恼f："讓我一個人去，如果他不來，就用繩子把地捆來。"劉備很生氣的把張飛責(zé)備了一頓。
劉備第三次去的時候，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站在那里直到諸葛亮醒來，才坐下來談話，懇請他替國家做事。
助他一臂之力。諸葛亮被他的誠心打動了，答應(yīng)了劉備的請求。
"三國演義"把這件事情叫做"三顧茅廬"。后人就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。
范仲淹 -------------------------------------------------------------------------------- 范仲淹是北宋時期著名的文學(xué)家、政治家。 在他2歲時父親就死了，與母親相依為命。
雖然生活困苦，但他很有志向。一日復(fù)一日的冷飯和咸菜，也不能讓他忘記晝夜苦讀。
付出的總會有回報，范仲淹在學(xué)到許多知識的同時，還養(yǎng)成了艱苦意識和勤儉作風(fēng)。 范仲淹的博學(xué)幫助他考中進(jìn)士。
后被調(diào)往泰州做鹽倉監(jiān)官，深入群眾中，投入到重修海堤的工作中。在極其艱苦的努力之后，保障老百姓生活的大堤修建起來了，人們?yōu)榱思o(jì)念范仲淹，將大堤稱為"范公堤" 歷史上有名的"慶歷新政"就是范仲淹提出的一個改革方岸。
為官期間敢于和惡勢力斗爭。為了彈劾呂夷簡，他親手繪制了一份"百官圖"譏諷呂夷簡的專權(quán)。
由于權(quán)貴的阻撓，范仲淹許多抱負(fù)未能實現(xiàn)，"慶歷新政"也僅僅維持了一年多。 范仲淹多次遭貶，但從未也放棄自己的抱負(fù)，寫下了千古傳誦的《岳陽樓記》，表述自己的政治理想和胸懷，其中的一句：先天之憂而憂，后天下之樂而樂。
最能描述他的一生。 孟母三遷 -------------------------------------------------------------------------------- 孟子是我國著名的思想家和教育家。
他3歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。孟母很有教養(yǎng)，非常重視對孟子的教育。
孟家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經(jīng)常從他家門前走過。孟子經(jīng)常模仿隊伍中吹鼓手和婦女哭啼的樣子，還不時到墓地上玩死人下葬的把戲，在地上挖一個坑，把朽木或腐草當(dāng)作死人埋下去。
孟母對兒子這樣玩耍很生氣，認(rèn)為不利于他讀書，便把家遷到了城里。 到了城里孟母要兒子熟讀《論語》，像孔子那樣做人。
可是他家處于鬧市中，打鐵聲、殺豬聲、叫賣聲終日不斷，聽著聽著，他就讀不下去了。接著，他就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的游戲，孟母覺得這個地方，確實很難集中心思讀書，便再次搬遷到城東的學(xué)宮對面居住。
學(xué)宮那里的環(huán)境很好，書聲瑯瑯，讀書的氛圍很濃。孟子很快的安下心來讀書。
有時，他還向?qū)W宮里張望，觀看里面的學(xué)生是怎樣讀書，又是怎樣跟隨老師演習(xí)周禮的，回到家里，也模仿起來。 一天，孟母發(fā)現(xiàn)兒子在磕頭跪拜，以為他又在玩埋死人的把戲了，心里很難，在聽兒子說是在演習(xí)周禮后，就又高興起來。
后來孟母把孟子送進(jìn)了學(xué)宮，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《尚書》。"孟母三遷"教子的故事流傳至今。
6.古代有哪些帶“三”的典故
《老子》中有一句話“一生二二生三三生萬物”。
在古代歷史中有很多帶有三的典故，難道在那個動蕩時期三代表著什么特殊意義嗎？今天說的最多的就是“小三”，所以他把三這個數(shù)字已經(jīng)貶義化，提到小三那就是咬牙切齒，不要臉的代表啊，今天小編談一談歷史中那些帶有三的典故，還有三的深意。 三顧茅廬：大家都是耳熟能詳?shù)娜龂鴷r期劉備三次到茅廬請軍師諸葛亮出山，助他收復(fù)中原統(tǒng)一漢室的大業(yè)，劉備作為主公去了三次，諸葛亮也是故意試探他以后要效力的人品性如何，值不值得輔佐。
大禹三過家門而不入：這個出現(xiàn)的時期比較的早，大禹為治理洪水三次經(jīng)過家門因怕耽誤公事而不去探望妻兒，表現(xiàn)了大禹一生為公，舍小家為大家的精神，解除民眾因水患帶來的災(zāi)難，他崇高的行為。 孟母三遷：孟子的母親為了給孩子選擇一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，多次遷居。
《三字經(jīng)》中海油記載“昔孟母，擇鄰處” 還有好多例如“孫悟空三打白骨精”“三個臭皮將頂個諸葛亮”“三人行，必有我?guī)煛钡鹊龋诠糯幸粋€譯文，就是代表多的含義，一而再，再而三，它是有一個對立面的。 三還起到了一個固定意義，它是有頭有尾的象征，還是一個試探的含義，在經(jīng)過一二的比較顯得它更加的穩(wěn)固。
幾何意義上說，三是最穩(wěn)定的數(shù)字；從哲學(xué)意義上說，它提供了一個全、和、統(tǒng)一的處世方法。不得不佩服中國漢字的博大精深，不管時代怎么的演變，還是離不開文字和數(shù)字的組合，從古至今從來沒有更變過。
7.古典名著中與 三 有關(guān)的典故
三人哭活紫荊樹 這是二十四孝的故事，相傳陜西臨潼田真三兄弟，三人長大后分家，將祖上遺留的田產(chǎn)家私分成三份各得其一，僅剩庭院中一株紫荊樹未分。
三兄弟約定明日一早將紫荊樹分斫為三，誰知次日早晨樹已枯萎。田真驚嘆樹魂有知“聞知分斫，所以憔悴，是人不如木也。”
兄弟三人相擁而泣，遂不再斫樹分樹。從此三人相互團(tuán)結(jié)興家立業(yè)，紫荊樹也重新繁茂。
三寸之舌 漢語拼音 sān cùn zhī shé 成語釋義 比喻能說會辯的口才。 成語出處 《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師。”
三人成虎 戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。"戰(zhàn)國策"："魏策"有這樣一段記載： 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說： "現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？" 魏王道："我不相信。
" 龐蔥說："如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？" 魏王道："我有些將信將疑了。" 龐蔥又說："如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？" 魏王道："我當(dāng)然會相信。
" 龐蔥就說："街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個。
希望大王明察才好。" 魏王道："一切我自己知道。
" 龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。
說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為"三人成虎"這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。
例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。否則"三人成虎"，有時會誤把謠言當(dāng)成真實的。
三生有幸 唐朝有一個和尚，號國澤，對佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說："這個婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著，現(xiàn)在看見她，沒有辦法再避了。
三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷。
"他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。
等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達(dá)天竺寺去尋訪；剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道："三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。" 現(xiàn)在一般人凡是比喻有特別的緣份。
或朋友閑在一種偶然的機(jī)會里或特殊的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以"三生有幸"來稱譽(yù)。 三令五申 春秋時，有個著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓(xùn)練。
孫武命令宮女手拿著長戟（古代一種兵器）并且分成兩隊，并且讓吳王最寵愛的兩個妃子當(dāng)隊長。孫武對她們說：“我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說后就看后面。”
他命令人準(zhǔn)備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。孫武喊：“右！”宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。
孫武說：“是我解釋得不夠明白，命令得不到執(zhí)行，是指揮官的責(zé)任。”就把前面的命令又詳細(xì)說了一遍。
當(dāng)他再次發(fā)出“左”的命令時，宮女們還是笑著不動，吳王也覺得好笑。這次孫武不再自責(zé)，他說：“解釋、交代得不清楚是將官的責(zé)任，交代清楚而不服從命令就是隊長和士兵的過錯。”
于是命令左右把隊長推出去砍頭。吳王嚇得大叫：“等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。”
孫武回答：“將在軍中，君王的命令可以不聽從。”堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時另外任命兩位宮女做隊長。
宮女們很害怕，孫武再次發(fā)令時，所有的宮女都整齊認(rèn)真地操練，不敢當(dāng)作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
退避三舍 tuì bì sān shě 春秋時候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。
話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。
假如有一天，晉楚國之間。
