權(quán)謀(中國古代謀略故事求內(nèi)容)
1.中國古代謀略故事 求內(nèi)容
1、伊尹
商朝大臣，名阿衡，尹為官名。一說名摯，阿衡為官名（相當(dāng)于后世的宰相）。是有莘氏在一個叫空桑的地方拾到的棄兒，因在伊水邊上，遂以伊為氏。商湯娶有莘氏女，為陪嫁媵臣。當(dāng)時夏桀暴虐殘忍，濫用民力，弄得民不聊生。伊尹看出夏朝氣數(shù)已盡，於是用自己高超的烹調(diào)手藝，接近商湯，并以“調(diào)味”比喻治國安邦的道理，很受商湯賞識，擢為宰相，綜理國政。《史記》中說“伊尹名阿衡，阿衡欲干湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負(fù)鼎俎，以滋味說湯，至于王道”。商湯在伊尹的輔佐下，力量開始壯大。不久，伊尹就向商湯建議起兵討伐夏桀，湯聯(lián)合諸侯之師在有戎之虛打敗夏桀的軍隊，在鳴條活捉夏桀，并把夏桀流放到南巢，夏王朝從此滅亡，“于是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海內(nèi)”，建立商朝。
商湯聽取伊尹的建議，勵精圖治，愛護(hù)百姓。受到百姓的愛戴。商湯逝世后，伊尹繼續(xù)輔佐外丙、中任治理國家。中任死，商湯的嫡孫太甲繼位，三年，不遵湯法，暴虐亂德。伊尹把太甲放逐到桐宮，親自攝政，以朝諸侯。帝太甲在桐工住了三年后，悔過自責(zé)，反善，於是伊尹把太甲迎接回來，還政于他，自己告老還鄉(xiāng)。太甲返位之后，修德愛民，諸侯歸附，社會安寧。史稱“太宗”。
伊尹逝世后，帝沃丁（太甲的兒子）以天子之禮葬于亳。孟子稱他為“圣之任者”。
2.求有關(guān)智謀的典故或成語
公子突設(shè)計破敵 楚王戰(zhàn)絞侯 假道伐虢 鄭莊公韜晦殺弟 孫武練兵，殺一儆百 退避三舍 將相和 隔岸觀火 圍魏救趙 暗渡陳倉 背水為陣 獻(xiàn)疑兵之計奪驍關(guān) 董公獻(xiàn)計討項(xiàng)羽 拓拔禎恩威并施除匪患 木罌渡河擒魏約 激曹咎下成皋 韓信斬龍且 婁敬獻(xiàn)策遷都 劉邦巧封汁方侯 何誘殺韓信 兵貴神速占滎陽 李廣布疑兵安然撤退 趙充國平羌 王霸計破蘇茂 耿平計破二城 割發(fā)代首 斑超智勇服鄯善 官渡之戰(zhàn) 火燒赤壁 夏侯淵審時度勢破敵軍 孫權(quán)退遭兵 呂蒙詐病襲荊州 沉白馬誓守樊城 司馬昭滅鐘會 空營計 空城計 諸葛亮七擒孟獲 佯北勿從 張飛義釋嚴(yán)顏 上屋抽梯 諸葛亮以信治軍 諸葛亮出使東吳 鄧艾滅蜀 羊祜懷柔平東吳。
3.曹操善用權(quán)謀的例子
一、任洛陽北部尉時棒打權(quán)貴 作為宦官顯族之后，曹操無疑是幸運(yùn)的，年紀(jì)輕輕便獲得了在東漢政壇嶄露頭角的機(jī)會。
《三國演義》第1回載：（曹操）“年二十，舉孝廉，為郎，除洛陽北部尉。初到任，即設(shè)五色棒十余條于縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責(zé)之。
中常侍蹇碩之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責(zé)之。由是內(nèi)外莫敢犯者，威名頗震。”
年輕時的曹操胸懷大志，敢作作當(dāng)，其所作所為為腐朽的東漢政權(quán)注入了一股清新的政治空氣。在洛陽北部尉（類似于京城郊縣的一個公安局長）任上，他忠于職守，改革吏治，真正做到有令可行，有法可依，有法必依。
難能可貴的是，他在面對當(dāng)權(quán)宦官蹇碩的叔叔時，能夠不避權(quán)貴，一視同仁，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，充分顯示出一個年輕政治家的膽識與魄力，從而為他后來邁入更大的政治舞臺打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。 二、勸何進(jìn)勿召外兵 大將軍何進(jìn)為誅殺宦官當(dāng)權(quán)，決意請西諒剌史董卓領(lǐng)兵進(jìn)京來“清君側(cè)”。
這絕對是一條愚蠢的“餿主意”。作為何進(jìn)左右手的曹操敏感地意識到問題的嚴(yán)重性，他勸諫何進(jìn)道：“宦官之禍，古今皆有；但世主不當(dāng)假之權(quán)寵，使至于此。
若欲治罪，當(dāng)除元惡，但付一獄吏足矣，何必紛紛召外兵乎？欲盡誅之，事必宣露。吾料其必敗也。”
這一建議，表明曹操對時局的清醒認(rèn)識與勇于勸諫的膽略。可惜的是，何進(jìn)不僅沒有聽信忠言，反倒是怒斥曹操，說他是心懷私意。
其后的事態(tài)發(fā)展證明，董卓進(jìn)京，是東漢大亂的開始，也直接導(dǎo)致何進(jìn)被宦官誅殺。何進(jìn)在九泉之下，當(dāng)痛悔于當(dāng)初沒有聽取曹孟德的意見。
三、刺殺董卓，隨機(jī)應(yīng)變 董卓獨(dú)斷朝綱，禍亂百姓，眾大臣卻束手無策，此時曹操勇敢地站出來，決心刺殺董卓，為國除害。他借向董卓獻(xiàn)刀的名義接近董卓，伺機(jī)刺殺之。
無奈人算不如天算，正當(dāng)曹操要刺董卓時，不料被董卓發(fā)現(xiàn)，大呼曰：“孟德何為？”時呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相。”
盡管此次刺殺功敗垂成，但卻足見曹操的勇氣與膽識，他超人的智慧以及隨機(jī)應(yīng)變的能力。刺殺雖然失敗了，但曹操卻由此獲得了反抗強(qiáng)權(quán)、匡扶正義的美名 四、矯詔起兵討董卓 首舉義旗，討伐逆賊董卓，無疑為曹操贏得了足夠的人氣與政治資本。
當(dāng)董卓穢亂朝綱，把東漢政權(quán)搞得烏煙瘴氣，群臣惶惶不可終日時，曹操能夠旗幟鮮明地表明自己反董卓的立場，并矯詔各道，招集義兵，共同討伐董卓。《三國演義》第5回載，曹操“先發(fā)矯詔，馳報各道，然后招集義兵，豎起招兵白旗一面，上書‘忠義’二字。
不數(shù)日間，應(yīng)募之士，如雨駢集”。在這一事件中，曹操面對強(qiáng)權(quán)，敢于反抗，敢為天下先，顯示出他卓越的膽識與勇氣。
此外，曹操以“忠義”二字號召義兵，以朝廷的名義來討伐董卓，名正言順，表現(xiàn)出卓越的政治謀略與智慧。 五、慧眼識關(guān)羽，溫酒斬華雄 十八路諸侯討伐董卓，奉袁紹為盟主。
奈何袁紹乃鼠目寸光之人，難堪大任。《三國演義》第5回，董卓部將華雄在泛水關(guān)連敗盟軍，正當(dāng)盟軍手足無措之際，關(guān)羽挺身而出，愿斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下。
當(dāng)袁紹聽說關(guān)羽只不過是劉備手下的一個馬弓手時，面露不屑，袁術(shù)更是要將關(guān)羽“打出”。危機(jī)關(guān)頭，曹操制止了袁術(shù)的魯莽，認(rèn)為關(guān)羽“儀表不俗”，“既出大言，必有勇略”，果斷推薦關(guān)羽一試身手，并溫酒一杯，與關(guān)公對飲。
事實(shí)證明，曹操能慧眼識關(guān)羽，并能做到重才，敬才，用才，最終，關(guān)羽在溫酒斬華雄一役中展露身手，睥睨群雄。 六、首創(chuàng)義兵，遷都許昌 雖然董卓被呂布所殺，但京城卻再次遭到董卓部將李傕、郭泛等的蹂躪，洛陽城一片荒涼破敗。
當(dāng)曹操在山東聽說漢獻(xiàn)帝還京之后，聽從荀彧的建議，進(jìn)軍洛陽，迎奉天子。其后他又聽從董昭的意見，將都城安置在自己的屬地許都，為他后來挾天子以令諸侯，提供了強(qiáng)大的輿論支持與政治保障。
此次事件中，曹操至少撈到了三個政治資本：其一，他能因時而動，搶占了迎奉漢獻(xiàn)帝的先進(jìn)，此為天時；其二，他移駕許都，便于控制皇帝，此為地利；其三，他挾天子以令諸侯，師出有名，可謂人和。得此天時地利人和，為后來曹操統(tǒng)一北方的大業(yè)及曹魏政權(quán)的形成，奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
4.蘇秦張議、合縱連橫的典故
典故：
公元前313年的一天，秦國的使臣張儀來到楚國，對楚懷王說：“秦王愿意和大王結(jié)成兄弟之國。大王如果能同齊國斷交，秦國愿獻(xiàn)地六百里，兩國永遠(yuǎn)和好。”楚懷王聽了非常高興，便一口答應(yīng)下來，并派使者同張儀一起來到秦國，打算接收土地。可是剛?cè)肭貒硟?nèi)，張儀就假裝從車上摔下來，稱病不出，拒絕會見楚國的使者。楚懷王見秦王遲遲不肯獻(xiàn)地，以為秦王擔(dān)心楚與齊的斷交不夠徹底，于是又派人北上大罵齊王。齊王被惹怒了，堅決和楚國絕交，并且與秦國建立了聯(lián)盟關(guān)系。當(dāng)楚使再次向張儀索討獻(xiàn)地時，張儀卻說：“哪有六百里地獻(xiàn)給你們，一定是聽錯了，只有六里寬嘛。”楚懷王發(fā)覺上了當(dāng)，決定發(fā)兵攻秦，結(jié)果受到秦、齊兩國夾攻，楚國大敗而歸。接著，在藍(lán)田交戰(zhàn)中，楚國又被秦國打敗，割給秦國兩個城市。從此，楚國就一蹶不振。這就是張儀采用連橫政策，幫助秦王離間敵國聯(lián)盟，擴(kuò)張秦國勢力的典型例子。
