作為歷史公案的鴻門(mén)宴,其始其終都與一個(gè)人物掛上了號(hào),這個(gè)人就是曹無(wú)傷。
給人的印象是,這是一個(gè)剛剛出場(chǎng)就立即謝幕的人物、卻讓歷史永遠(yuǎn)地記住了他。后世甚至以為,因?yàn)椴軣o(wú)傷才有鴻門(mén)宴。
菜九以為,可能更接近歷史真實(shí)的是,無(wú)論有沒(méi)有曹無(wú)傷,都會(huì)有鴻門(mén)宴。 除曹無(wú)傷外,劉邦所部的左司馬尚有三人,他們是蓼侯孔藂,費(fèi)侯陳賀,斥丘侯唐厲。
但一提到左司馬,人們首先想到的就是曹無(wú)傷。比如,沛公初起兵時(shí)斬秦泗川守壯的功臣就是左司馬,《高祖本紀(jì)》記此事曰:“沛公左司馬得泗川守壯殺之?!?/p>
《索隱》引顏師古云:“得,司馬之名。非也。
按后云左司馬曹無(wú)傷,自此已下,更不見(jiàn)替易處,蓋是左司馬無(wú)傷得泗川守壯而殺之耳?!边@一來(lái)二去,就將這一樁大功落實(shí)在了曹無(wú)傷的名下。
只是這種認(rèn)定不是沒(méi)有爭(zhēng)議的,《史記會(huì)注考證》引周壽昌曰:“沛公此時(shí)左司馬尚有孔聚、陳賀、唐厲、不止曹無(wú)傷一人?!豆Τ急怼房勺C。”
但菜九以為,這個(gè)功勞可能還真應(yīng)該歸之于曹無(wú)傷。因?yàn)榱韼兹耸菨h之功臣,如果是他們中某人所為,直接說(shuō)就是了,何必只保留官職而不提姓名。
可能的原因是曹無(wú)傷已成了罪人,不便提。而擊殺秦郡守之功又是反秦戰(zhàn)事之最可稱道者,不容沒(méi)去,故有此種記載方式。
當(dāng)然,記不住人的姓名的情況也是有可能發(fā)生的。但考慮到沛公部此時(shí)剛剛起兵,部隊(duì)的建制尚屬草創(chuàng),是否有官銜名號(hào)還很成問(wèn)題,此官職極有可能是日后追記的。
非常奇怪的是,考查追隨劉邦起兵的幾個(gè)親信:曹參、周勃、樊噲、夏侯嬰、周紲的早期官職,竟與司馬之職無(wú)一絲一毫的聯(lián)系。司馬之職更像是楚制,而劉邦部沿用的官職更多的是參照了秦制。
比如樊噲、曹參等人均是由七大夫而五大夫,繼而為執(zhí)帛或執(zhí)圭,再?zèng)]見(jiàn)司馬之職。菜九以為,此職或者非劉邦主干部隊(duì)的官職,更可能先為劉邦的兄弟部隊(duì)呂澤部所專有,因?yàn)閰螡伤坑贸聘唷?/p>
司馬官職可能不低,灌嬰擊楚最后一戰(zhàn)的功勞薄上還特意記了“降左右司馬各一人”,說(shuō)明此官職的重要。有鑒于此,曹無(wú)傷至少是個(gè)立有戰(zhàn)功的人,相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的參加過(guò)秋收起義及萬(wàn)里長(zhǎng)征的老紅軍。
像這樣一個(gè)追隨劉邦或呂澤反秦出生入死的人,到了兩軍對(duì)峙的節(jié)骨眼上,怎么會(huì)暗中向項(xiàng)羽一方去搬弄是非呢?,F(xiàn)在有些教案將曹無(wú)傷說(shuō)成是項(xiàng)羽在劉邦陣營(yíng)中的內(nèi)應(yīng),這個(gè)看法不對(duì)。
劉項(xiàng)兩軍長(zhǎng)時(shí)期聯(lián)手作戰(zhàn),曹項(xiàng)原本認(rèn)識(shí)也很正常。此時(shí)曹只是主動(dòng)投靠,是否為項(xiàng)氏接納尚屬未知數(shù),又如何內(nèi)應(yīng)得起來(lái)。
何況,曹無(wú)傷所說(shuō)并不是什么重大機(jī)密,與其說(shuō)是通風(fēng)報(bào)信,不如說(shuō)是政治表態(tài)。其所作所為更像是為自己留個(gè)后路。
為什么會(huì)是這樣?自從項(xiàng)羽破關(guān)而入,兩軍的態(tài)勢(shì)敵意甚濃,項(xiàng)強(qiáng)劉弱,一目了然,所有的人都清楚打起來(lái)會(huì)是什么結(jié)果。不僅是劉邦,其所部稍有頭腦的將領(lǐng)也能判斷出局勢(shì)的危急,曹無(wú)傷的告密也正是在這種情形下發(fā)生的。
像曹無(wú)傷這樣經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)數(shù)年立有大功的人,此時(shí)有安享勝利成果的心理狀態(tài)也很正常。而一旦重新開(kāi)戰(zhàn),享受勝利的前景就會(huì)完全泡湯。
當(dāng)然,如果能站在勝利者一方,則又將另當(dāng)別論。曹無(wú)傷所為,就有點(diǎn)向下一個(gè)勝利者投靠的傾向。
也就是說(shuō),曹無(wú)傷做了兩軍將打起來(lái)的準(zhǔn)備,而根本沒(méi)想到兩軍有可能打不起來(lái)。一旦打不起來(lái),曹氏所為將為兩邊所不容。
所以古人說(shuō),禍莫大于欲利,豈空言哉。 曹無(wú)傷傳遞的情報(bào)內(nèi)容是:“沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?,珍寶盡有之。”
此言不得完全視之為進(jìn)讒,而應(yīng)當(dāng)作具有某種可信程度的史料。曹無(wú)傷通風(fēng)報(bào)信的內(nèi)容,從幾個(gè)方面刺激了項(xiàng)羽。
劉想王關(guān)中,盡管他有這個(gè)權(quán)利,但這是項(xiàng)羽及諸侯聯(lián)軍肯定不會(huì)答應(yīng)的。人性中有一特點(diǎn),即看高自己的努力,看低他人的努力。
在項(xiàng)羽及聯(lián)軍看來(lái),他們?cè)邳S河以北消滅了秦軍野戰(zhàn)軍主力就是蓋世奇功,他們就理應(yīng)享有對(duì)戰(zhàn)利品的最大支配權(quán)。如果讓劉邦如約王關(guān)中,就表明項(xiàng)羽的功勞要大打折扣,何況秦政權(quán)的金銀財(cái)寶還都讓劉邦霸占了。
這口氣是項(xiàng)羽無(wú)論如何也咽不下去的。在項(xiàng)羽的滅秦計(jì)劃中,應(yīng)該將秦宗室斬盡殺絕,他顯然也不想讓秦王子?jì)牖钕聛?lái)。
因此,劉邦立子?jì)霝橄嘁皇?,也為?xiàng)羽所不能容忍。其實(shí)無(wú)論有沒(méi)有曹無(wú)傷的密報(bào),項(xiàng)羽都不會(huì)讓劉邦王關(guān)中的野心得逞,只是有了這個(gè)密報(bào),加大了項(xiàng)羽打擊的決心與打擊準(zhǔn)備力度。
劉邦方面所遇到的尷尬是,曹無(wú)傷之進(jìn)言完全屬實(shí)。劉邦的打算并非隱蔽,其所部將領(lǐng)對(duì)此應(yīng)該有一定的心理準(zhǔn)備。
而曹無(wú)傷大小也是個(gè)官,完全有可能知道劉邦的真實(shí)意圖。 劉邦的護(hù)身符是懷王之約,只是這個(gè)約定此時(shí)也不能保證其權(quán)利的落實(shí)。
應(yīng)該說(shuō)懷王之約是在滅秦形勢(shì)非常渺茫的情況下作出的,而這個(gè)約定本身也有模糊之處。比如王關(guān)中的范圍到底有多大,是舊秦的全部地盤(pán),還是其核心數(shù)郡。
秦政權(quán)的財(cái)富怎么處理也沒(méi)有明確交代,不過(guò)也不好明確交代,只能是走著瞧。誰(shuí)也沒(méi)有想到形勢(shì)發(fā)展得如此迅速,看起來(lái)不可能實(shí)現(xiàn)的滅秦目標(biāo)居然一下子實(shí)現(xiàn)了,并出現(xiàn)了超強(qiáng)的項(xiàng)羽及諸侯軍事集團(tuán),使得原本就不容易執(zhí)行的約定更難落實(shí)了。
正因?yàn)檫@樣,才有了劉邦決心武力維權(quán)之舉,接著有了項(xiàng)羽決心武力。
秦檜害了岳飛后,紹興二十五年(1155),秦檜病重,他知道自己將不久于人世,便加緊策劃讓其子秦?zé)缋^丞相位。
秦?zé)鐟{借秦檜的權(quán)勢(shì),先成為科舉榜眼,接著一路高升,6年之間就官至樞密院事,地位僅次于秦檜。高宗之所以容忍秦檜,是因?yàn)樗€有利用的價(jià)值,如今秦檜將死,高宗當(dāng)然不愿意看到另一個(gè)權(quán)相來(lái)威脅自己。
十月,高宗親臨秦府探病,病榻旁的秦檜迫不及待地問(wèn):“由誰(shuí)代任宰相之職?”高宗冷冷地答道:“這件事不是你應(yīng)該問(wèn)的!”這等于明確拒絕了秦?zé)缋^承相位的要求,秦檜父子的如意算盤(pán)落了空。次日,秦檜、其子秦?zé)纭⑵鋵O秦塤和秦堪被一起免官。
得知高宗的旨意,秦檜當(dāng)夜一命嗚呼,由于他害死岳飛,被萬(wàn)人唾罵至今。
①唐·張鷟《朝野僉載·周興》:“即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內(nèi)狀勘老兄,請(qǐng)兄入此甕?!?
②《資治通鑒·唐紀(jì)·則天皇后天授二年》:“興曰:‘此甚易爾!取大甕,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大甕,火圍如興法,因起謂興曰:‘有內(nèi)狀推兄,請(qǐng)兄入此甕?!d惶恐叩頭伏罪?!?/p>
《舊唐書(shū)·酷吏傳·來(lái)俊臣》
來(lái)俊臣,雍州萬(wàn)年人也。父操,博徒。與鄉(xiāng)人蔡本結(jié)友,遂通其妻,因樗蒲贏本錢(qián)數(shù)十萬(wàn),本無(wú)以酬,操遂納本妻。入操門(mén)時(shí),先已有娠,而生俊臣。兇險(xiǎn)不事生產(chǎn),反覆殘害,舉無(wú)與比。曾于和州犯奸盜被鞫,遂妄告密。召見(jiàn)奏,刺史東平王續(xù)杖之一百。后續(xù)天授中被誅,俊臣復(fù)告密,召見(jiàn),奏言前所告密是豫、博州事,枉被續(xù)決杖,遂不得申。則天以為忠,累遷侍御史,加朝散大夫。按制獄,少不會(huì)意者,必引之,前后坐族千余家。
根據(jù)漢時(shí)頒布的法律,主家犯了罪,下屬是不可以上告的。不然以犯上罪處刑,而且也會(huì)受到輿論的唾棄。當(dāng)時(shí)的上下級(jí)關(guān)系有點(diǎn)類似于歐洲的中世紀(jì),即下級(jí)首先是從屬于他的上級(jí),然后才屬于國(guó)家。這個(gè)你可以在漢律中找到。具體是怎么說(shuō)的,記不大清了。特別是在東漢的時(shí)候,因?yàn)楣馕涞凼且揽筷P(guān)東,河北的豪強(qiáng)來(lái)奪取天下,復(fù)興大漢的。所以在東漢的時(shí)候,朝廷對(duì)地方豪強(qiáng)的管理是很松算無(wú)力的,對(duì)地方的管理主要是依靠漢朝幾百年立國(guó)的大義名分,中央的強(qiáng)大軍隊(duì)及地方豪強(qiáng)對(duì)中央的自主服從來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以在漢末的時(shí)候,中央一發(fā)布自主募兵討賊的詔令,就群雄四起,黃巾也很快滅亡了。所以在那時(shí)告密絕對(duì)是風(fēng)險(xiǎn)高,收益少的事情。會(huì)受到士林的唾棄。在那個(gè)整個(gè)中國(guó)數(shù)千年來(lái)風(fēng)氣最美的時(shí)代,一但受到所有士林的唾棄,那么前途就完了。特別是在漢末時(shí),因?yàn)橹醒氲臋?quán)威喪失,對(duì)整個(gè)國(guó)家的管理就更依靠這種特殊的手段。所以在那時(shí),曹操刺殺董卓失敗逃亡時(shí),陳宮發(fā)現(xiàn)曹操并不是值得自己追隨的明主時(shí),就自己一個(gè)人悄悄走了,沒(méi)有去告密。而蔡瑁獻(xiàn)荊州各曹操后,也無(wú)法得到曹操的信任。周瑜一使反間計(jì),曹操就把他殺了。這其中固然有周瑜的計(jì)謀的原因,骨子里還是因?yàn)椴懿賹?duì)這他不信任的緣故。未嘗沒(méi)有借刀殺人的原因。再比如因?yàn)樵S攸,因?yàn)樗母婷芏沟貌懿仝A得官渡之戰(zhàn)后。曹操帳下大將都不恥許攸的人品,跟他不和。后來(lái)被曹操找了個(gè)由頭殺了。
綜上一句話,在那時(shí),一個(gè)謀士如果不愿再跟從他的主公,可以隱居,可以出奔,可以逃亡,但絕不可以告密。不然結(jié)果會(huì)很慘。
以上。
看我打了這么久字的份上,給分吧。
請(qǐng)君入甕 唐朝女皇武則天,為了鎮(zhèn)壓反對(duì)她的人,任用了一批酷吏。
其中兩個(gè)最為狠毒,一個(gè)叫周興,一個(gè)叫來(lái)俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無(wú)人道的刑法,殺害了許多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回,一封告密信送到武則天手里,內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒,責(zé)令來(lái)俊臣嚴(yán)查此事。
來(lái)俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周興是個(gè)狡猾奸詐之徒,僅憑一封告密信,是無(wú)法讓他說(shuō)實(shí)話的;可萬(wàn)一查不出結(jié)果,太后怪罪下來(lái),我來(lái)俊臣也擔(dān)待不起呀。這可怎么辦呢?苦苦思索半天,終于想出一條妙計(jì)。
他準(zhǔn)備了一桌豐盛的酒席,把周興請(qǐng)到自己家里。兩個(gè)人你勸我喝,邊喝邊聊。
酒過(guò)三巡,來(lái)俊臣嘆口氣說(shuō):“兄弟我平日辦案,常遇到一些犯人死不認(rèn)罪,不知老兄有何辦法?”周興得意地說(shuō):“這還不好辦!”說(shuō)著端起酒杯抿了一口。來(lái)俊臣立刻裝出很懇切的樣子說(shuō):“哦,請(qǐng)快快指教?!?/p>
周興陰笑著說(shuō):“你找一個(gè)大甕,四周用炭火烤熱,再讓犯人進(jìn)到甕里,你找一個(gè)大甕,四周用炭火烤熱,再讓犯人進(jìn)到甕里,你想想,還有什么犯人不招供呢?”來(lái)俊臣連連點(diǎn)頭稱是,隨即命人抬來(lái)一口大甕,按周興說(shuō)的那樣,在四周點(diǎn)上炭火,然后回頭對(duì)周興說(shuō):“宮里有人密告你謀反,上邊命我嚴(yán)查。對(duì)不起,現(xiàn)在就請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)甕里吧?!?/p>
周興一聽(tīng),手里的酒杯啪噠掉在地上,跟著又撲通一聲跪倒在地,連連磕頭說(shuō):“我有罪,我有罪,我招供?!?故事見(jiàn)于《資治通鑒·唐則天皇后天授二年》。
成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”,比喻用某人整治他自己。
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