您好,揚州百問 知道團(tuán)隊為您解答! 揚州的二十四橋,是指一座橋呢,還是指二十四座橋?說法不一。
指一座橋的例證居多。有這么一種傳說。
隋煬帝的游船到了揚州的西郊,看到一座小橋,問叫什么橋。太監(jiān)說不知道。
一個寵妃就說了:“我來給它起個名字,就叫二十三橋吧。”游船上的公主、妃子有二十三個,稱為二十三嬌。
“嬌”和“橋”韻母相同,右半部分也相同。聽了寵妃說的緣由,一個太監(jiān)報告皇上,說船上有二十四嬌———有一個妃子肚子里有一嬌,她懷孕了。
因此,這一座橋就叫二十四橋了。 二十四橋 美人月夜吹簫橋畔“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”。杜牧的這首詩讓二十四橋名垂千古,詩因橋而詠出,橋因詩而聞名。
《揚州鼓吹詞》說:“是橋因古之二十四美人吹簫于此,故名”。據(jù)說二十四橋原為吳家磚橋,周圍山青水秀,風(fēng)光旖旎,是文人歡聚,歌妓吟唱之地。
唐代時有二十四歌女,一個個姿容媚艷,體態(tài)輕盈,曾于月明之夜來此吹簫弄笛。在揚州這個江南煙花之地,二十四橋成為最具代表性的象征。
一千多年前,一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在紹興沈園內(nèi)的小橋邊徘徊,他的名字叫陸游,因負(fù)情于唐婉,內(nèi)心的懺悔和負(fù)疚之感時時伴隨著他,他反復(fù)輕輕地吟著他75歲那年作《沈園》詩:“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。” 。
小橋上聽著流水聲低沉凄涼,似在哭訴哀怨的陸唐,老人的滿臉淚花隨著他蹣跚的腳步和思緒在流淌。 傳說中浪漫凄美的愛情故事也總是浸潤在小小的橋上,梁山伯與祝英臺的千古絕唱,先是他倆草橋結(jié)拜,然后是同窗共讀三載而分別,在長橋上,梁山伯十八相送,誰也不愿先離去,“送君送了十八里,長橋不長情意長”。
后來梁山伯與祝英臺為無法繼續(xù)的美麗的愛情,雙雙殉情化蝶相依而去。 另一個浪漫凄美的愛情故事發(fā)生在美麗的西湖斷橋上,有三個人們熟悉的身影——許仙、白娘子、小青浮在眼前。
白娘子與許仙在斷橋上相遇、相知、相愛,卻因法海的介入,一座雷峰塔讓有情人,愛相隔,情難續(xù)。 小說中有《廊橋遺夢》,電影里有《魂斷藍(lán)橋》都演繹著浪漫而悲情的愛情故事,讓人忍不住淚流滿面。
為什么愛情的千古絕唱,都要與那小小的橋有關(guān)?也許是橋本身就是美的化身,而依水而就濕淋淋的小橋,就像是被悲傷動人的愛情故事,流下的眼淚浸潤著。 春天來了,積雪消融,習(xí)習(xí)的暖風(fēng)吹綠了江南,豆花開了,燕子雙雙飛來,彩蝶成對翩翩舞,又到了擁有愛情的季節(jié)。
我依然衣衫斜斜地立于江南的小橋上,去看人面桃花,去看花開花落。我不相信橋上發(fā)生的愛情就是今生的有緣無份,就是來生的苦苦等待。
清清的河水輕柔地拍打著小橋,小橋無辜地、無奈地看著我,我情不自禁地流下了兩行清淚,反復(fù)地念著“虞兮虞兮奈若何!”……。
有關(guān)橋的故事
從古代到今天,無論橋的大小,橋都起著連接和溝通的作用.同樣橋也和愛情有關(guān),于是,有橋的地方就有愛情.
小橋,流水,垂柳,明月,如此美麗旖旎的地方就成為相愛的人約會的地方,潺潺流水,如歌如訴.輕風(fēng)拂柳,綽約別致,再有皎潔的月光,讓愛情變的神奇,迷儷.
有橋的地方就有愛情,據(jù)說,江南有名的三大情人橋,就因與愛情有關(guān)才得以揚名.
斷橋,講述著許仙和白娘子的愛情故事.斷橋流傳至今也是因為此故事的原因,許仙和白娘子在橋上相識,在橋上邂逅,在橋上送傘.因法海做祟,使他們的愛情倍受艱難,橋未斷時情已斷.據(jù)說歷史上斷橋曾更名,我沒有太多的資料,也無從得知.
長橋,講述著梁山伯和祝英臺的故事,橋是他們愛情的見證,橋讓他們的愛情變的浪漫,堅固,給了他們無盡的思別,從求學(xué)到化蝶都沒有離開過橋.
另外一個就是昔人橋了,據(jù)說是與蘇小小有關(guān),蘇小小是當(dāng)時有名的歌妓,才女.酷愛山水景色,不知道她的愛情怎樣,但紅顏早逝.死與西泠,葬于西泠橋畔,卻為實事.今日的西泠橋不知道是不是當(dāng)年的昔人橋,我沒看到過很多這方面的資料,不便多說.
因橋留下的愛情故事絕不僅僅如此,卻能給人留下無盡的思索和遐想,也顯示出了橋的寓意和韻味.
第三座橋是春波橋斷橋:斷橋,我國四大古典傳奇之的《白蛇傳》中,許仙與白蛇娘娘相識在此,同舟回城;后又在這里邂逅重逢,言歸于好,演繹成《斷橋相會》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。
又如西泠橋,古稱《蘇小小結(jié)同心處》。相傳南齊歌妓蘇小小,富才華,頗自重,一次乘車出游,在白堤上遇到青年才子阮郁,兩人一見傾心。
但蘇小小終難與阮郁諧秦晉之好,積憂成疾,病歿后葬于西泠橋畔,墓亭就叫《慕才亭》。再如長橋,早先橋長百步,南宋時這里發(fā)生過一樁殉情悲劇:青年女子陶師兒與書生王宣教相愛,她的后母挑撥離間橫加阻撓。
陶、王坐船夜游西湖,在長橋下荷花深處雙雙投水以死相抗,杭城人聞之無不唏噓,有人作歌謠哀悼,長橋從此又名《雙投橋》。嘆息橋:嘆息橋(Ponte dei Sospiri),威尼斯百座橋中的一座,其貌不揚,但是凡是來到威尼斯的游客,必定要到嘆息橋,就因為一個美麗的傳說,只要在嘆息橋下,情人一吻,便可天長地久,永不分離。
幾乎每一座橋都有一段或美麗、或愉悅、或凄婉、或悲壯的故事,使人動容、感嘆,垂念不已。紹興“春波橋”便演繹著陸游與唐婉一段美麗動人的愛情悲劇。
春波橋:“春波橋”原名“羅漢橋”。位于紹興市都昌坊路南側(cè),從禹跡寺到沈園必經(jīng)此橋。
它因南宋大詩人陸游的懷舊詩《沈園》里“傷心橋下春波綠”一句,后人將橋名易為“春波橋”。這座橋全長10米,寬約3米,是一座南北走向的小型石拱橋,現(xiàn)已改為抬架式水泥橋。
陸游是南宋時一位偉大的愛國詩人,詩作萬余首,為南宋四大家之一。他從小立下“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的志愿,然而,屢受挫折。
在其英氣豪放,“亙古男兒一放翁”(梁啟超語)的另一面,是不幸的婚姻悲劇。 陸游的原配夫人唐婉,是同郡唐氏士族的一位大家閨秀,美麗賢淑,才華出眾。
婚后“伉儷相得”,“琴瑟甚和”,是一對情投意合的恩愛夫妻。不料作為婚姻包辦者之一的陸母,以命相克翁姑為由,不容兒媳,硬逼兒子休棄唐氏。
陸游百般勸諫、哀求,均遭斥拒。于是,陸游為應(yīng)付其母,將唐婉置于別館,時時往來,被其母發(fā)現(xiàn)后斷然隔絕,終于在婚后三年被迫仳離。
后來陸游另娶王氏為妻,唐婉亦改嫁同郡宗子趙士誠為妻。宋高宗紹興乙亥年(1155年),在一次春游時倆人邂逅相遇于城南禹跡寺附近的沈園。
唐婉甚念舊情,在征得趙士誠同意后,派人給陸游送去花雕美酒以示撫慰。陸游百感交加,魂魄激蕩,乘醉賦詞,題詞《釵頭鳳》于沈園壁上。
“紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。
一懷愁緒,幾年離索。錯!錯!錯! “春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落,閑池閣。山盟雖在,錦書難托。
莫!莫!莫!” 詞中記述了陸游與唐婉相遇時的情景及過去美滿幸福的生活,表述了他們眷戀之深和相思之切。也宣泄了詩人怨恨愁苦和難以言狀的凄楚心情。
唐氏讀了這首詞之后,肝腸欲斷,悲慟欲絕,暗自垂淚,并答詞道: “世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾,淚痕殘。
欲箋心事,獨語斜闌。難!難!難! “人成各,今非昨,病魂常似秋千索。
角聲寒,衣闌珊。怕人尋問,咽淚妝歡。
瞞!瞞!瞞!” 這兩首詞充分表達(dá)了倆人之間的心心相印,息息相通,一往情深,矢志不渝的忠誠愛情。唐婉在寫了這首《釵頭鳳》后,郁悶成疾,愁怨而死,留下了這個傳誦不息的愛情故事。
唐婉向陸游送去的是美酒,而實質(zhì)上是一杯苦酒。這杯苦酒,使陸游心頭的創(chuàng)傷更加難以愈合,抱恨終生。
晚年他居住在鑒湖三山,每進(jìn)城,必經(jīng)羅漢橋登禹跡寺眺望,不能勝情。在他68歲時(1294年),重游沈園,賦詩寄情:“楓葉初丹槲葉黃,河陽悉鬢怯新霜。
林亭感舊空回首,泉路憑誰說斷腸?”“壞壁醉題塵漠漠,斷云悠夢事茫茫。年來妄念消除盡,回向蒲龕一炷香。”
陸游以燒香的方式祭奠唐婉,也難平靜他和唐婉分離的切膚之痛,懷念不絕的深情。五年之后,再游沈園時,作《沈園》絕句兩首,詩云:“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。”“夢斷香銷四十年,沈園柳老不飛綿。
此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然!” 已經(jīng)是80歲的放翁,夢游沈園,又寫了更為悲凄的兩首絕句。“路近城南已怕行,沈家園里更傷情。
香穿客袖梅花在,綠蘸寺橋春水生。”“城南小陌又逢春,只見梅花不見人。
玉骨久成泉下土,墨痕猶鎖壁間塵。” 陸游對唐婉的愛情歷久彌新,刻骨銘心,在春波橋前到了“已怕行”的程度。
在85歲臨終前一年,還作詩《春游》悼念唐婉:“沈家園里花如錦,半是當(dāng)年一放翁。也信美人終作土,不堪幽夢太匆匆。”
這些纏綿悱惻,哀婉深沉,動人心扉的詩篇一直在人們的心中激蕩,真是春蠶到死絲(思)方盡。筆者在上世紀(jì)六十年代,曾看過一出話劇叫做《釵頭鳳》,演的就是這段故事。
劇中把《釵頭鳳》這首詞譜了曲,十分感人,每當(dāng)演到悲楚處,臺側(cè)便唱起了這首歌;觀眾也跟著和唱,飲泣垂淚。 在陸游的絕句中兩次出現(xiàn)了“橋”字,當(dāng)人們把橋和這段故事聯(lián)系在一起時,都不禁感慨萬千,悲憤不已。
在走過“春波橋”時,同情的眼淚灑在橋上。
尾生抱柱 或 尾生之信 典出《莊子·盜跖》
【成語】尾生抱柱
【拼音】wěi shēng bào zhù
ZDIC.NET 漢 典 網(wǎng)
【解釋】相傳尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死.典出《莊子·盜跖》.后用以比喻堅守信約.
【出處】《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死.”
【示例】尾生般抱柱正題橋,做倒地文星佳兆.◎明·湯顯祖《牡丹亭》第二十二出
【成語】:尾生之信
【拼音】:wěi shēng zhī xìn
【zdic.net 漢 典 網(wǎng)】
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死.比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系.
【出處】:《莊子·盜跖》:“尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死.”《史記·蘇秦列傳》:“信如尾生,與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死.”
【示例】:好惡失其宜,是非亂其真,雖有~,曾子之孝,吾弗貴也.◎《二程全書·粹言二》
《奈何橋上等三年》 二十多年前,當(dāng)他們一起被漁民抓走后,他們選擇了殉情。
寧為情死,不為無情傷。 今世無望,就待來世。
當(dāng)他們的靈魂離開他們的肉身之后,牛頭馬面就來了。 “請速速隨我們?nèi)サ鬲z,準(zhǔn)備投胎轉(zhuǎn)世。”
“不然,你們將變成孤魂野鬼……” 在牛頭馬面的軟硬兼施下,藍(lán)魚與晶魚的靈魂隨他們,向地獄奔去。 都道地獄是陰冷的地方,事實上,地獄是一個熾熱的場所。
有鬼下油鍋,有鬼被炙烤,有鬼被鐵烙,有鬼入甕悶…… 當(dāng)藍(lán)魚與晶魚的靈魂來到奈何橋邊時,他們熱壞了,渴極了。 “姑娘、小伙,你們別急,喝了這碗湯再走。”
孟婆向他們招了招手,兩碗清涼的湯水,擺在了他們的面前。 “不,我們不喝!”藍(lán)魚極力地拒絕孟婆的好意。
因為他知道,一旦喝那碗“孟婆湯”,他們將忘了前世的經(jīng)歷、愛情。 “不能不喝,這是規(guī)矩。
不然,你們就不能過了奈何橋轉(zhuǎn)世。”牛頭與馬面如實相告。
“一定要喝嗎?”晶魚近似哀求一般地問。 “必須得喝。”
“能不能讓我們下輩轉(zhuǎn)世為人?” “可以,但你們?yōu)槭裁聪朕D(zhuǎn)世為人?” “既然這輩子無法做夫妻,那么我們下輩子就當(dāng)個長久的夫妻吧!” “好吧,你們喝吧。喝完就上路。”
…… 藍(lán)魚與晶魚接過孟婆手中的湯水,眼淚止不住溢出眼眶,滴落在孟婆湯中。 兩人傷感至極,因為他們知道,喝了那碗孟婆湯后,將忘了前世的一切,包括愛情。
可以想象的是,在下輩中他們也許將形同陌人,對面而不相識。這是怎樣的一種痛苦! “喝吧,快喝吧,喝了你們就不痛苦了。”
孟婆在一旁勸道。“我在這奈何橋邊工作幾百年了,在這幾百年來哪對情侶不是這樣哭哭啼啼的,喝了就不痛苦了。”
“來世也許不一定能再相會了,孟婆婆你滿足我們最后一個要求好不好?”晶魚哀求道。 “你們想干什么?” “今世無緣喝交杯酒,下輩子也是喝不到了,倒不如我們現(xiàn)在喝一次‘交碗湯’吧!” 孟婆同意了。
交碗之時,藍(lán)魚的一滴眼淚,滴入了晶魚的碗中。 同樣的,晶魚的淚水也灑入了藍(lán)魚的湯中。
“今生無緣,那就讓我期待來世吧。”藍(lán)魚說。
“我們定個約定吧,也許來世我們還將有緣相見。” “連就連,相約定百年。”
“若誰九十七歲死,奈何橋上等三年。” “緣是緣,三世守望牽。”
“管它幾度輪回變,浮生若夢天地間。” …… 說罷,兩人對視而干。
靈魂伴隨著五光十色變幻的色彩,飛旋著奔向人間。
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