烏夜啼
【南唐】李煜
林花謝了春紅,
太匆匆,
無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。
胭脂淚,
相留醉,
幾時重,
自是人生長恨水長東。
胭脂淚:指女子的眼淚。女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時沾上胭脂的紅色,故云。
胭脂淚 遙按上片“林花謝了春紅”句,是從杜甫《曲江對雨》詩“林花著雨胭脂濕”變化而來。林花為風(fēng)侵欺,紅^叟鮫肖(左應(yīng)加魚旁),狀如胭脂。“胭脂淚”者,此之謂也。但花本無淚,實際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼,使之人格化 —— 作者身歷世變,泣血無淚,不亦色若胭脂?這是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗的浩嘆。
烏夜啼【南唐】李煜 林花謝了春紅,太匆匆, 無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。
胭脂淚, 相留醉, 幾時重, 自是人生長恨水長東。 胭脂淚:指女子的眼淚。
女子臉上搽有胭脂淚水流經(jīng)臉頰時沾上胭脂的紅色,故云。 胭脂淚 遙按上片“林花謝了春紅”句,是從杜甫《曲江對雨》詩“林花著雨胭脂濕”變化而來。
林花為風(fēng)侵欺,紅^叟鮫肖(左應(yīng)加魚旁),狀如胭脂。“胭脂淚”者,此之謂也。
但花本無淚,實際上是慣于“以我觀物”的作者移情于彼,使之人格化 —— 作者身歷世變,泣血無淚,不亦色若胭脂?這是一種融匯和濃縮了無數(shù)痛苦的人生體驗的浩嘆。
《胭脂》的命運坎坷曲折,這未必是她所期待的。但人在江湖,身不由己。她可能只是期望與那個美術(shù)教員共同度過平淡的婚姻生活,但時代的動蕩攪亂了她的愿望。她選擇的偶像是個擁有豐富故事的人物,她的單調(diào)與空白被這個復(fù)雜的美術(shù)教員點染得豐富而絢爛,有如一幅光怪陸離,而又山高水長,奇峰與險灘互現(xiàn)的景致??梢娒佬g(shù)教師之功底,而他又是一個涉足政治的美術(shù)老師,離開了校園與講臺,沒有了畫布與顏料,他將美術(shù)創(chuàng)作中的靈感、才華與熱情盡現(xiàn)于政治活動中,胭脂就是他的一塊畫布,胭脂的人生就是她畢生的作品。甚至在臨死前,他還在牽掛著這幅作品。
胭脂也是幸運的,雖然她有迷茫痛苦揮之不去,但她始終生活在心靈的充實之中。被痛苦包裹時,她心中還有希望的一絲微光若隱若現(xiàn),讓她在苦海中頑強掙扎,不至于自我拋棄,絕望沉淪。大婚將至,她逃婚至滬。深陷情網(wǎng),無力擺脫。情人蒸發(fā),頓失倚靠。一個弱女子被社會逼入了絕境。重返家鄉(xiāng),卻被水匪劫持,她為了丈夫?qū)⒆约褐蒙砘⒗侵?,而深愛她的丈夫卻懦弱屈從,拱手將愛人獻給水匪。這個對比的設(shè)計無疑是非常成功的,但想到這里,讓人難過。她為所愛之人,可以逃婚,可以忍辱,甚至為她非愛的丈夫,她亦能舍身赴難(她為虧欠丈夫而自責(zé)內(nèi)疚)。他為所愛之人可以忍愛妻逃婚之辱,可以放飛所愛之人,但當(dāng)妻子為救己而身陷水匪網(wǎng)羅時,他的怯懦丟盡了男人的臉。令人懷疑他荷爾蒙分泌是否正常。而這也恰到好處地突出了胭脂柔中剛強的品質(zhì),是否他的雄性激素被作者轉(zhuǎn)移至胭脂體內(nèi)??箲?zhàn)結(jié)束后,她救助鄉(xiāng)民,解放后,她家財盡失,屢遭審查。為什么所有的變故都青睞她,天將降災(zāi)于斯,必先餓其體膚困乏其身,行拂亂其所為,終而棄之如草芥。這就是李廣難封,胭脂終棄。
表面顧名思義就是紅馬,胭脂色的
據(jù)傳又為古代名馬,產(chǎn)于西域。傳吳三桂,呂布騎得就是此種馬,也有說赤兔馬就是胭脂馬,
赤兔也名赤兔胭脂獸,其“渾身上下,火炭般赤,無半根雜毛;從頭至尾,長一丈;從蹄至項,高八尺;嘶喊咆哮,有騰空入海之狀”。關(guān)于它的記載,最早見于《三國志·呂布傳》,“布有良馬曰赤兔”(能夠名載史冊對于一匹馬而言已經(jīng)算是最高榮譽,著實難能可貴了。此馬在三國歷史上的地位可見一斑)。所以呂布與赤兔是息息相關(guān)的,所謂“人中呂布,馬中赤兔”。
"胭脂馬"是指焉耆馬,古文中常有出現(xiàn)。也是一種馬形裝飾品
也有說騎胭脂馬就是用方法搞定這個蠻橫的女子的意思
晉江網(wǎng)上有名為竊書女子寫的《胭脂馬》,講反清復(fù)明的武俠小說,中有一歌謠
“莽草原,原上馬,馬背胭脂猶勝花;花映月,月照沙,沙里歌聲念我家……”中“馬背胭脂”就是胭脂馬,鮮紅的馬。
"胭脂川出下的胭脂馬,回來了胭脂川臥下",一首河州花兒里這樣唱道。胭脂川即今康樂縣胭脂鄉(xiāng)。據(jù)明嘉靖《河州志》載:"胭脂川位于東南一百六十里,呂布胭脂馬出此"。
相傳,胭脂川原名喇嘛川。蒲家山根有一眼清泉,因泉旺水深,人們叫黑眼泉。每當(dāng)隆冬,黑眼泉霧氣騰騰,迷迷朦朦。一日,晴空萬里,轟隆一聲巨響,地動山搖,從泉眼里鉆出一條小白龍,抬頭吸了太陽的光輝,低頭喝了泉里的清水,在煙霧繚繞中搖身一變成一條赤色馬駒,嘀溜溜,長嘯三聲,鉆進深山老林,九九八十一年長成一匹高頭大馬,有詩曰:"奔騰千里蕩塵埃,渡水登山紫霧開;掣斷絲韁搖玉簪,火龍飛下九天來"。此馬有個瞎毛病,見馬就咬,見人就踢,人畜屢遭傷害。狄道州組織"馬鷂子"捕捉,根本無法靠近;下令獵手用弓箭射殺,箭頭像碰在鐵石上,無損一根馬毛。州官無奈貼出告示,有誰降服烈馬,官居七品,賞銀千兩,子孫三代不納銀糧。告示貼出了七七四十九天,無人敢揭。
巴馬峪垴子有座石崖叫貂崖,崖有一洞,洞中有位姑娘叫貂嬋,她看破紅塵,出家修行。一天,一農(nóng)婦上山打柴,腳被柴茬戳傷,血流不止,呼喊救命!救命!貂嬋聞聲出洞,見一女人疼得汗珠滾流,她拔了一把草,雙手?jǐn)Q出幾滴綠水,滴在傷口上立即血至傷愈,農(nóng)婦百般感激。貂嬋問,你打柴哪丈夫來?農(nóng)婦含著淚花,把丈夫被烈馬踢傷致死的事講了一遍,還說州官貼出降馬告示沒有人敢揭。貂嬋想,道家以懲惡揚善為本,何不為民除害。
次日,貂嬋梳妝后下山進城,在西城門看了告示內(nèi)容,伸手撕下,被看守兵卒帶到州府,州官一見大驚,怎么是一個頭挽雙髻、眉清目秀的姑娘,輕蔑的問道:"你能降伏烈馬?"貂嬋說;"不能降敢揭告示!"州官又問"要多少人協(xié)助?"貂嬋回答:"只我一人就行。"貂嬋來到喇嘛川,路斷人稀炊煙少,一派蕭條景象。尋思間滴溜溜一聲長嘯,從林中奔出一匹紅鬃烈馬,向貂嬋直奔過來,她心不驚肉不跳,迎上去額上拍了一巴掌,喝道:"你這畜生,主人駕到,還敢逞狂。"烈馬兇焰突斂,百般馴服。貂嬋縱身上馬,雙腿一夾,四十里喇嘛川一碗飯功夫就跑了個來回。貂嬋下馬稱贊,好一匹胭脂馬!她找來一副馬鞍,踩在一塊石頭上扳鞍上馬,告別鄉(xiāng)親,出虎狼關(guān)進狄道城,州官見降了烈馬十分高興,視貂嬋為俠女,以上賓對待。
當(dāng)時是東漢末年,董卓專權(quán)。董卓系隴上狄道人,州官為討好董卓,將貂嬋連同胭脂馬一并送往京城,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)胭脂馬才歸關(guān)云長,馳騁疆場。打那時起,喇嘛川因出了胭脂馬改名胭脂川,至今還有吆馬灣、飲馬泉、拴馬樹、上馬石等,人們懷古憑吊
“河?xùn)|吼”出處是這樣的:北宋陳慥的妻子柳氏兇而且妒。有一次陳慥宴客,座上有歌妓,柳氏用木棍敲打板壁大叫大鬧,把客人驚散??腿酥杏性娙颂K東坡,他給陳慥寫了首打油詩,其中有兩句是:“忽聞河?xùn)|獅子吼,柱杖落手心茫然?!绷鲜呛?xùn)|人,河?xùn)|獅子即指柳氏,后來使用“河?xùn)|獅吼”四字來形容妻子兇悍?!豆虺亍肥恰丢{吼記》中一折,講的便是柳氏的故事。一天,蘇東坡邀陳慥春游,柳氏擔(dān)心他與妓女鬼混,不準(zhǔn)他去。陳作了保證,如有妓女愿受罰打,柳氏才答應(yīng)。后來柳氏打聽到,果然有妓女陪他們游逛,回來便要打他。陳怕挨打,經(jīng)苦苦哀求,改為在池邊罰跪。蘇東坡來訪,看到陳慥這副樣子,認(rèn)為是男子漢大丈夫的恥辱,用些大道理責(zé)怪柳氏,兩人爭吵起來。柳氏覺得蘇東坡唆使其夫攜妓游,又來干涉自己家的事,便把他趕出去了。
陳慥為什么這樣服管?柳氏在陳慥對她撒謊時,一邊哭著一邊說出這樣一句話:“若還違拗些兒,天嚇!我不刎便吊!”原來這是她的法寶,兩者相比之下,陳慥只有乖乖地服管了,其實,如按古法,柳氏照為妻之道去做,百依百順,由陳慥浪蕩,恐怕不會有好結(jié)果,遠(yuǎn)不如“妻管嚴(yán)”,要他老老實實做學(xué)問去,倒能有所成就。
“胭脂虎”則是宋代尉氏縣令陸慎言妻朱氏的綽號。朱氏兇悍無比,陸某畏妻如虎,居然連一縣之政令,也要請示夫人
康熙五十一年七月,江寧織造曹寅奉命到揚州辦理刻印《佩文韻府》事宜,染上瘧疾,病勢甚重。李煦前往探病,曹寅請他上奏,向康熙討藥??滴醯米嘀?,立即朱批:“爾奏得好,今欲賜治瘧疾的藥,恐遲延,所以賺驛馬星夜趕去。但瘧疾若未轉(zhuǎn)泄痢,還無妨。若轉(zhuǎn)了病,此藥用不得。南方庸醫(yī),每每用補濟(劑),而傷人者不計其數(shù),須要小心。曹寅元肯吃人參,今得此病,亦是人參中來的。金雞拿(即奎寧,原文用滿文)專治瘧疾。用二錢,末。酒調(diào)服。若輕了些,再吃一服,必要住的。住后或一錢,或八分。連吃二服,可以出根。若不是瘧疾,此藥用不得,須要認(rèn)真。萬囑,萬囑,萬囑,萬囑!”康熙連寫四次“萬囑”,又差驛馬趕急將藥送去揚州,限九日趕到,可見對曹寅十分愛護關(guān)心??鼘幵侵委懠驳膶ΠY藥物,但曹寅可能有其他并發(fā)癥,終于不治逝世。康熙甚為悼惜,命李煦妥為照顧曹寅的遺屬。
李煦的奏折之中,有一大部分是關(guān)于實驗新種稻米的。康熙很重視稻米品質(zhì),經(jīng)過多方試種,培育出一種優(yōu)良品種,發(fā)交各地官紳試種。李煦詳細(xì)奏報試種的情況,某官種幾畝,畝產(chǎn)幾石幾斗;某商人種幾畝,每畝產(chǎn)幾石幾斗等等。如康熙五十八年六月二十四日奏:“竊奴才所種御稻一百畝,于六月十五日收割,每畝約得稻子四石二斗三升,謹(jǐn)?shù)a新米一斗進呈。而所種原田,趕緊收拾,乃六月二十三日以前,又種完第二次秧苗。至于蘇州鄉(xiāng)紳所種御稻,亦皆收割。其所收細(xì)數(shù),另開細(xì)數(shù),恭呈御覽?!笨梢娎铎氵€負(fù)有“種御稻實驗田”的任務(wù)??滴鯇ⅰ坝尽狈N子普遍發(fā)交各地官紳商人試種,每人試種的田畝多數(shù)是兩畝至三畝。李煦種到一百畝,是最大的實驗農(nóng)場。所產(chǎn)的米當(dāng)時叫做“御苑胭脂米(玉田胭脂米)”,色紅味香,煮粥最美??滴踉谀涎仓畷r,見到民舟中滿載豬毛、雞毛,問起用途,得知是用作稻田肥料,其后即下旨試驗,效果甚好。比之后世不經(jīng)實驗而大搞衛(wèi)星田,不注意品種肥料而只虛報瞞騙,康熙的種稻實踐是科學(xué)化得多了。
1、【泮】〔古文〕沜《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》普半切,音判?!墩f文》諸侯鄕射之宮,西南為水,東北為墻?!对姟旐灐匪紭枫!豆{》泮之言半也。半水者,蓋東西門以南通水,北無也?!抖Y·王制》作頖宮。又《通典》兗州泗水縣有泮水。又散也?!对姟ぺL(fēng)》迨冰未泮。又與判同?!妒酚洝り戀Z傳》自天地剖泮,未始有也。又與畔通?!对姟ばo風(fēng)》隰則有泮?!秱鳌枫?,坡也。《箋》泮,讀為畔。
泮,散。一說,猶畔岸,勤勞心意。見 王利器 校注。 唐 溫大雅 《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷二:“四海波振而冰泮,五岳塵飛而土崩。踞積薪以待然,鉗聚口而寄坐?!?/p>
入泮─入學(xué)宮,古時稱學(xué)宮為泮宮。
2、岳:當(dāng)指五岳,山也。
劉智遠(yuǎn)得岳氏
劉智遠(yuǎn)(知遠(yuǎn)),沙陶(沙陀)人。初為節(jié)度使岳彥真軍校時,彥真奇其相貌,以女妻焉。后仕晉,為邠州太原節(jié)度。契丹滅晉,中原無主,智遠(yuǎn)乃即帝位,改國曰后漢,仍稱天福而不改元。
3、桃,桃之夭夭,逃也。
《種桃杏》是唐代現(xiàn)實主義詩人白居易的作品。這是一首七言小律,全詩體現(xiàn)了作者的達觀思想,很有入禪的味道。
種桃杏
無論海角與天涯,大抵心安即是家。
路遠(yuǎn)誰能念鄉(xiāng)曲,年深兼欲忘京華。
忠州且作三年計,種杏栽桃擬待花。
《種桃》是宋代詩人姜特立所作詩詞之一。
種桃三百樹,隨處有開花。
來年三二月,便是武陵家。
所以,這個“泮岳種桃”的字面意思,就是在山下種桃樹(或者在山中求學(xué)),而種桃有出世之意。
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