【吳猛飽蚊】 晉朝時候。
有個孝子。姓吳。
單名叫猛的。表字世云。
他是豫章分寧地方的人。年紀(jì)才只有八歲。
服事他的父親母親。已經(jīng)是非常孝順了。
因為他家里很是窮苦。所以他們的床上。
都沒有掛著蚊帳。一到了夏天晚上的時候。
蚊蟲很多。嗡嗡的飛來。
叮在他的皮膚上面。便任憑他飽吸自己的血液。
雖然叮他的蚊蟲很多。吳猛總不用手去驅(qū)趕他的。
這是什么緣故呢。你們仔細(xì)的替他想想。
一定是恐怕這蚊蟲。丟掉了自己的皮膚不叮。
必然飛去叮著父親母親的皮膚了。后來吳猛碰著了一個有法術(shù)的異人。
名叫丁義的。給了他神方。
屢次有靈異的表現(xiàn)。后來在宋朝政和年間。
得封做一個真人。 【黔婁嘗糞】 南北朝時候。
南齊有一個姓庾名叫黔婁的。表字就叫子貞。
是新野地方的人。剛才做著孱陵縣的縣官。
上任不到十天。忽然覺得心頭好似小鹿一般撞。
撲撲的驚跳起來。額角上的汗珠子。
也簌簌的流下來。他知道家里一定不好了。
就立刻丟了官職?；氐郊依?。
這時候。他的父親名叫庾易的。
已經(jīng)生了痢疾。才只有兩天工夫。
他便慌忙請醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生說。
要曉得病的好不好。只要嘗了病人的糞。
便自然會明白了。若是糞味苦的。
就很容易醫(yī)治的了。庾黔婁便立刻把父親的糞。
嘗了一嘗。不料氣味是很甜的。
因此心里覺得很憂愁。每天到了晚上。
他便叩頭拜禱上天的北斗星。請求把自己的身體。
替代父親的死。后來庾易死了。
庾黔婁居喪過禮。并且在墳旁搭了草舍住著。
【壽昌棄官】 宋朝時候。有個姓朱名叫壽昌的。
年歲才七歲的時候。他生身的母親劉氏。
因為他的嫡母常常妒忌他。把劉氏出嫁到別地方去了。
從此他們母子倆就隔絕了。好久不相見面。
足足過了五十個年頭。朱壽昌屢次訪求。
可是總尋不著。等到神宗皇帝的時候。
朱壽昌已經(jīng)做了官。因為想念著母親。
便丟掉官。專誠到陜西地方去找。
他和家里的人分別時候。說道。
我今兒到那里去。倘若不能夠找尋我的母親。
我就發(fā)誓。不再回到家里了。
后來日行夜宿。走到了同州地方。
停了幾天。果然機會湊巧。
竟碰著了母親。這個時候。
他母親的年紀(jì)。已經(jīng)七十多歲了。
朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住著。 【庭堅滌穢】 宋朝時候。
有一個大詩家。姓黃。
名叫庭堅。表字魯直。
別號山谷。還有一個別號。
叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。
元佑年間。做了太史的官。
天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。
顯名天下?？墒鞘谭钅赣H。
卻極盡誠意。每逢母親的事務(wù)。
他必定親自去做。無論怎么樣。
總是不怕勞苦的。每天晚上。
一定要自己替母親洗著便桶。他家里仆役很多。
卻不叫他們?nèi)プ觥Ｊ鞘裁淳壒誓亍?/p>
因為服勞奉養(yǎng)。全是做兒子自己應(yīng)盡的職分。
那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒有一刻兒。
不盡自己的職務(wù)的。他又喜歡做詩。
并且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅的詩。
說、獨立萬物之表。 【李忠辟震】 元朝時候。
有一個孝子。姓李。
單名叫一個忠字的。他是晉寧地方的人氏。
從小時候。就早已沒有他的父親了。
單單剩著他一個母親。仝他住在一塊兒。
可是李忠服事他的母親。卻是非常孝順的。
到了大德七年八月里。這個時候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山頭移過去。
所過各處地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
壓的壓下。一時間被壞的房屋數(shù)目。
竟有一萬零八百個區(qū)域。因為這場大災(zāi)難壓死的人民。
數(shù)也數(shù)不清楚了。可是那座郇保山。
說也奇怪得很。飛散過來。
到了將近李忠家里的時候。忽然分做兩行。
再過了五十幾步。那座郇保山再合了攏來。
所以只有李忠的家里是保全的?！緦嵎虬莼ⅰ?明朝時候。
有個姓包名叫實夫的。服事他的父親母親。
非常盡孝。并且明暢經(jīng)書的道理。
盡力在學(xué)問里頭。后來在太常里的地方教書。
到了年底下。包實夫回家去省視他的父親母親。
半路上忽然碰著了一只老虎。銜住了他的衣服。
竟把包實夫拖到樹林里。老虎才把他放下了。
蹲著。包實夫就拜著老虎問道。
你將要吃我么。那是我的命運注定的。
我有什么恨呢。但是我還有父親母親。
兩個人的年紀(jì)。都是已經(jīng)七十多歲了。
倘若你可以應(yīng)許我終養(yǎng)了我的父母。那時候假使我還存在世上。
那末我一定自己來送給你吃。你看可以不可以呢。
那老虎聽了包實夫、這一番說話。就舍了包實夫竟自去了。
后人就把那個地方。起了名字叫做拜虎岡。
【緒余】 夫孝、德之本也。說文、孝、善事父母者。
從老省、從子、子承老也。孝經(jīng)云。
孝子之事親也。居則致其敬。
養(yǎng)則致其樂。病則致其憂。
喪則致其哀。祭則致其嚴(yán)。
五者備矣。然后能事親。
君子之事親孝。故忠可移于君。
身體發(fā)膚。受之父母。
不敢毀傷。孝之始也。
立身行道。揚名于后世。
以顯父母。孝之終也。
夫孝、始于事親。中于事君。
終于立身。小孝用力。
中孝用勞。大孝不匱。
試觀烏鳥反哺。羔羊跪乳。
禽獸尚知孝?？梢匀硕床蝗绾?。
【泰伯采藥】 泰伯讓國。曲順其親。
之荊采藥。被發(fā)文身。
殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。
他的第三個弟弟。名字叫做季歷。
后來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。
就是后來的文王了。生下來的時候。
先有一只赤色的。
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1.沒公德心
早上在陽臺上曬衣時，聽到樓上陽臺傳來有人清喉嚨的聲音，我趕緊把曬衣架子拉近門口些。果然不出我所料， "pui"的一聲，一口痰從樓上飛了下去，真惡心！
住在樓上不知那個單位的人家超沒公德心。不是亂吐痰，就是亂拋垃圾！ 每次離家?guī)滋旎貋?，我家陽臺上必有紙袋，香煙盒，煙蒂等之類的“意外驚喜”。 農(nóng)歷新年一星期的長假回來時，玻璃門上就發(fā)現(xiàn)了很多粘粘的不明液體，要動用清潔劑才抹得干凈，真的是有夠氣人的！上星期離家三天，陽臺上就多了兩張撲克牌，真是莫名其妙！
2.一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲，因拿不出對方要求的50元賠償，老人下跪十次。
老人手里只有8元零4毛.
當(dāng)記者趕到德外大街高等教育出版社門口發(fā)現(xiàn)，一個穿灰色羽絨服的中年婦女正在推搡一名衣著破爛的老人，嘴里喊著：“趕緊賠錢！”周圍上百名路人圍觀。
旁邊站著一名20歲左右的女子，藍(lán)色牛仔褲腿處被劃開了一條兩三厘米長的口子。被推搡的老人噙著淚水不停地懇求著，手里捏著一疊毛票，總共8元零4分。
“不就破一個小口子嗎，至於這樣為難人家嘛?！笨粗鹿虻睦先?，旁觀路人紛紛勸說“得饒人處且饒人”。面對路人的指責(zé)，中年婦女毫不在意，堅決要讓老人賠錢。
據(jù)了解，當(dāng)時這對母女走到高等教育出版社附近的路口處，剛好老人騎三輪車拐彎，車上的鐵絲將年輕女子的褲子剮了一個小口。女子的母親要求老人賠她50元。
無奈之下，老人“撲通”一聲跪下，不想對方絲毫沒有反應(yīng)，老人連續(xù)下跪十次。
這一下把圍觀的群眾惹怒了，在附近大廈當(dāng)保安的武先生憤怒地說：“對待這樣一個年邁的老人，她們真是欺人太甚。”說完，他將口袋里的23元錢塞在老人手里。
在老人懇求和解未果的情況下，中年婦女最終撥通110報警。5點50分左右，德外派出所的民警趕到現(xiàn)場進行調(diào)解，但該中年婦女認(rèn)為賠償?shù)腻X不夠，拒絕和解。這時，圍觀群眾自發(fā)掏出錢來，一元、兩元、十元……最后湊夠了50元。
老人再次向圍觀群眾下跪，并不斷地說：“謝謝，謝謝?！敝心昱幽玫藉X后，拉著女兒一聲不吭離開了。
當(dāng)時圍觀的群眾紛紛表示賠償50元的結(jié)果對老人不公平。民警也表示無奈，稱這是民事糾紛，他們只能充當(dāng)調(diào)解人的角色
同樣是人，為什么要踐踏他人的尊嚴(yán)呢？！
隨著社會的發(fā)展，越來越多的人把錢財放在了第一位，卻無形的丟掉了本該有的公德心；他們把物質(zhì)放在了第一位，卻忽略了精神上的滿足！其實一個人不是活在物質(zhì)里的，而是活在自己的精神里的，精神垮臺了，還談什么成功，簡直就是豬八戒講笑話！如果你有公德心，就請幫助一下他們，算是給他們一點點精神慰藉吧，他們一定會對你感激不盡！看看吧，如果你能做到這些，說明你是一個有公德心的人，也樂于助人！
1、遇到夜里擺地攤的，能買就多買一些吧，別討價還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會在冷天夜里擺地攤呢？
2、遇到學(xué)生出來打工的、勤工儉學(xué)的，特別是中學(xué)生、小姑娘。她賣什么你就買點，如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧！
3、撿到錢包就找找失主，如果你實在缺錢就把現(xiàn)金留下。打電話告訴失主就說你在廁所里撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執(zhí)照還給人家，一般人家也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以后發(fā)達了去找人家道個歉，把錢還給人家！也算是為子孫后代積點德！
4、遇到迷路的人打聽某個地址，碰巧你又知道，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人回笑話你，反而還會感謝你！
5、遇到迷路的小孩和老頭.老太太，能送回家就送回家，不能送回家的送上車、送到派出所也行，如果有電話的替老人或小孩打個電話再走，反正你也不缺那兩個電話費！
6、雨雪的時候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到賣菜的、賣水果的、賣報紙的，剩的不多了又不能回家，能全買就全買了，不能全買就買一份吧，反正吃什么也是吃、看什么也是看，買下來讓人家早點回家！
7、上車遇到老弱病殘、孕婦，讓座的時候別動聲色，也別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然后裝作下車走遠(yuǎn)點。人太多實在走不遠(yuǎn)，人家向你表示謝意的時候微笑一下就好！
8、如果時間還寬裕，就請把這幾句話多轉(zhuǎn)幾個地方，畢竟好人多了咱們心里也舒坦.或許我們某一天得到別人的幫助就是因為他看到了你發(fā)的這條message!
父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
戲彩娛親周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。 二十四孝經(jīng)典故事配圖（20張） 常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
戲舞學(xué)嬌癡，春風(fēng)動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
鹿乳奉親周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
郯子具以情告，以免。郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。百里負(fù)米周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負(fù)米百里之外。 百里負(fù)米親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負(fù)米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得 呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）負(fù)米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。嚙指痛心周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中， 嚙指痛心家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾?！?/p>
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。母指才方嚙，兒心痛不禁。
負(fù)薪歸未晚，骨肉至情深。蘆衣順母周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單?！?/p>
母聞，悔改。閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！?/p>
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風(fēng)霜。親嘗湯藥前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
親嘗湯藥[2] 生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
【吳猛飽蚊】晉朝時候。
有個孝子。姓吳。
單名叫猛的。表字世云。
他是豫章分寧地方的人。年紀(jì)才只有八歲。
服事他的父親母親。已經(jīng)是非常孝順了。
因為他家里很是窮苦。所以他們的床上。
都沒有掛著蚊帳。一到了夏天晚上的時候。
蚊蟲很多。嗡嗡的飛來。
叮在他的皮膚上面。便任憑他飽吸自己的血液。
雖然叮他的蚊蟲很多。吳猛總不用手去驅(qū)趕他的。
這是什么緣故呢。你們仔細(xì)的替他想想。
一定是恐怕這蚊蟲。丟掉了自己的皮膚不叮。
必然飛去叮著父親母親的皮膚了。后來吳猛碰著了一個有法術(shù)的異人。
名叫丁義的。給了他神方。
屢次有靈異的表現(xiàn)。后來在宋朝政和年間。
得封做一個真人。 【黔婁嘗糞】南北朝時候。
南齊有一個姓庾名叫黔婁的。表字就叫子貞。
是新野地方的人。剛才做著孱陵縣的縣官。
上任不到十天。忽然覺得心頭好似小鹿一般撞。
撲撲的驚跳起來。額角上的汗珠子。
也簌簌的流下來。他知道家里一定不好了。
就立刻丟了官職。回到家里。
這時候。他的父親名叫庾易的。
已經(jīng)生了痢疾。才只有兩天工夫。
他便慌忙請醫(yī)生醫(yī)治。醫(yī)生說。
要曉得病的好不好。只要嘗了病人的糞。
便自然會明白了。若是糞味苦的。
就很容易醫(yī)治的了。庾黔婁便立刻把父親的糞。
嘗了一嘗。不料氣味是很甜的。
因此心里覺得很憂愁。每天到了晚上。
他便叩頭拜禱上天的北斗星。請求把自己的身體。
替代父親的死。后來庾易死了。
庾黔婁居喪過禮。并且在墳旁搭了草舍住著。
【壽昌棄官】宋朝時候。有個姓朱名叫壽昌的。
年歲才七歲的時候。他生身的母親劉氏。
因為他的嫡母常常妒忌他。把劉氏出嫁到別地方去了。
從此他們母子倆就隔絕了。好久不相見面。
足足過了五十個年頭。朱壽昌屢次訪求。
可是總尋不著。等到神宗皇帝的時候。
朱壽昌已經(jīng)做了官。因為想念著母親。
便丟掉官。專誠到陜西地方去找。
他和家里的人分別時候。說道。
我今兒到那里去。倘若不能夠找尋我的母親。
我就發(fā)誓。不再回到家里了。
后來日行夜宿。走到了同州地方。
停了幾天。果然機會湊巧。
竟碰著了母親。這個時候。
他母親的年紀(jì)。已經(jīng)七十多歲了。
朱壽昌便歡天喜地的把母親接了回來。并且又迎接了同母的弟妹。
到家里一同居住著。 【庭堅滌穢】宋朝時候。
有一個大詩家。姓黃。
名叫庭堅。表字魯直。
別號山谷。還有一個別號。
叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。
元佑年間。做了太史的官。
天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。
顯名天下?？墒鞘谭钅赣H。
卻極盡誠意。每逢母親的事務(wù)。
他必定親自去做。無論怎么樣。
總是不怕勞苦的。每天晚上。
一定要自己替母親洗著便桶。他家里仆役很多。
卻不叫他們?nèi)プ觥Ｊ鞘裁淳壒誓亍?/p>
因為服勞奉養(yǎng)。全是做兒子自己應(yīng)盡的職分。
那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒有一刻兒。
不盡自己的職務(wù)的。他又喜歡做詩。
并且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅的詩。
說、獨立萬物之表。 【李忠辟震】元朝時候。
有一個孝子。姓李。
單名叫一個忠字的。他是晉寧地方的人氏。
從小時候。就早已沒有他的父親了。
單單剩著他一個母親。仝他住在一塊兒。
可是李忠服事他的母親。卻是非常孝順的。
到了大德七年八月里。這個時候。
忽然逢到大大的地震。有一座郇保山頭移過去。
所過各處地方的百姓房屋。都倒的倒掉。
壓的壓下。一時間被壞的房屋數(shù)目。
竟有一萬零八百個區(qū)域。因為這場大災(zāi)難壓死的人民。
數(shù)也數(shù)不清楚了。可是那座郇保山。
說也奇怪得很。飛散過來。
到了將近李忠家里的時候。忽然分做兩行。
再過了五十幾步。那座郇保山再合了攏來。
所以只有李忠的家里是保全的?！緦嵎虬莼ⅰ棵鞒瘯r候。
有個姓包名叫實夫的。服事他的父親母親。
非常盡孝。并且明暢經(jīng)書的道理。
盡力在學(xué)問里頭。后來在太常里的地方教書。
到了年底下。包實夫回家去省視他的父親母親。
半路上忽然碰著了一只老虎。銜住了他的衣服。
竟把包實夫拖到樹林里。老虎才把他放下了。
蹲著。包實夫就拜著老虎問道。
你將要吃我么。那是我的命運注定的。
我有什么恨呢。但是我還有父親母親。
兩個人的年紀(jì)。都是已經(jīng)七十多歲了。
倘若你可以應(yīng)許我終養(yǎng)了我的父母。那時候假使我還存在世上。
那末我一定自己來送給你吃。你看可以不可以呢。
那老虎聽了包實夫、這一番說話。就舍了包實夫竟自去了。
后人就把那個地方。起了名字叫做拜虎岡。
【緒余】夫孝、德之本也。說文、孝、善事父母者。
從老省、從子、子承老也。孝經(jīng)云。
孝子之事親也。居則致其敬。
養(yǎng)則致其樂。病則致其憂。
喪則致其哀。祭則致其嚴(yán)。
五者備矣。然后能事親。
君子之事親孝。故忠可移于君。
身體發(fā)膚。受之父母。
不敢毀傷。孝之始也。
立身行道。揚名于后世。
以顯父母。孝之終也。
夫孝、始于事親。中于事君。
終于立身。小孝用力。
中孝用勞。大孝不匱。
試觀烏鳥反哺。羔羊跪乳。
禽獸尚知孝?？梢匀硕床蝗绾?。
【泰伯采藥】泰伯讓國。曲順其親。
之荊采藥。被發(fā)文身。
殷朝末年的時候。有個孝悌兼全的人。
姓姬名字叫泰伯。他是周朝太王的長子。
他的第三個弟弟。名字叫做季歷。
后來季歷生了一個兒子。名叫姬昌。
就是后來的文王了。生下來的時候。
先有一只赤色的雀子。
公德絕對不是愛心！本來就不是愛心！這里一些公德的例子五一節(jié)到了，出游的高峰時期來臨了。
想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里…… ？？？？在廣州市一條不足400米長的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節(jié)日時擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示，水中尿素含量全部超標(biāo)，而街頭的自動售貨機屢屢被毀…… ？？？？北京某公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理寧健乘坐公共汽車時，因制止歹徒行竊，被扎成重傷，住院治療費共1.7萬元。他所在單位以公司不是慈善機構(gòu)為由，不給報銷醫(yī)藥費，他治病期間的工資、獎金也被扣除。
面對手持匕首挾持兩名柔弱女青年的歹徒，不滿18歲的黃健英勇上前與歹徒博斗，獻出了寶貴的生命。令人遺憾的是，他用生命救下的兩名女青年及其父母對此卻表現(xiàn)出驚人的漠然，聲稱：“我們又沒有叫他救人，他自己要逞能，死了活該?！?/p>
當(dāng)?shù)匾晃焕先苏f：“他們傷害的不僅是黃健一家人，而且是全社會有良知的人。”黃健的父母忍無可忍，于今年6月25日憤而將獲救的兩名女青年推上了被告席，終于在法院討回了公道。
？？？？ 更有甚者，一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責(zé)備。見義勇為是社會公德最突出的體現(xiàn)，本是很正常、很自然的事，所謂“助人為樂”，用不著倡導(dǎo)，更用不著立法保護。
而如今，見義勇為越來越難，也就越來越少。僅靠宣傳教育已經(jīng)不能喚醒人們的正義感和責(zé)任感。
再告訴你一個很心酸的事，好像在揚州，一個老太太不小心滑到，把脖子卡到了旁邊的護欄里，所有在市場附近來來往往的人，竟然沒有一個人幫忙??！眼睜睜的看著老太太被卡在那里，心臟病又發(fā)作，最后死亡。網(wǎng)上有老太太卡死的照片，旁邊的人冷血??！中國人沒有公德，私德都沒有。
《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！
《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎(chǔ)。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
《林則徐對聯(lián)立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯(lián)，這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受----- 他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。
他在車?yán)锍韵憬?，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。
對他說：“這樣別人會滑倒的?！边@件事對他印象很深，從此他不敢隨便亂堆廢物了。
在歐美的快餐店里，有個不成文的規(guī)定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內(nèi)設(shè)置的大塑料箱內(nèi)，以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。 一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。
當(dāng)風(fēng)吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內(nèi)，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。
大概他看不慣著廢止?jié)M地的景象，就這樣做了。 另一次在芝加哥的音樂廳。
休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細(xì)砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但大煙缸里沒有一個煙蒂。
柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。
原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但文化很好。我十分贊同這見解。
教育好，可以使文化淺的國家的很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。
公德的根本是重視他人的存在。 美好的環(huán)境培養(yǎng)人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習(xí)的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。
相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。 好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同此理。
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