沐字有關典故(中國有哪些跟沐這個字有關的典故或是文學作品)
1.中國有哪些跟"沐"這個字有關的典故或是文學作品
1.新沐者必彈冠，新浴者必振衣
2.沐猴而冠（又做沐猴衣冠
）
新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 ——屈原《涉江》
剛洗過澡穿戴衣帽時，總要彈一彈帽冠上的灰塵，抖一抖衣服上的雜質(zhì)。
沐猴而冠 ——《 史記·項羽本紀》
比喻虛有其表，形同 傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權位的人。原為韓生譏諷項羽。
2.沐字的意思和寓意是什么
沐字代表潤澤、光澤的含義，在《左傳》中有沐則心覆的說法，其意思就是內(nèi)心感覺到了被潤澤和洗禮。
拼音：mù
釋義：
1、洗頭發(fā)，也泛指洗滌：~浴。櫛風~雨。
2、借指蒙受：~恩。
3、姓。
筆畫：
擴展資料：
相關組詞：
1、櫛沐 [zhì mù]
梳洗。
2、沐浴 [mù yù]
洗澡。
3、沐恩 [mù ēn]
蒙受恩惠。
4、熏沐 [xūn mù]
迷信的人在齋戒占卜前燒香、沐浴，表示對神虔誠。
5、沐蘭 [mù lán]
猶沐芳。蘭，蘭草。
3.帶有沐字的詩句
一、沐猴而冠帶，知小而謀強。
譯文：何進此人不過像一只披衣戴帽的猴子，沒什么智慧卻又想謀劃誅殺宦官這等大事。
出處：（漢）曹操《薤露行》
二、顧無馨香美，叨沐清風吹。
譯文：看看自己沒有討人喜歡的馨香美，白白承受了清風吹沐。
出處：（唐）李白《贈友人三首》
三、日出霧露馀，青松如膏沐。
譯文：太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐后涂脂。
出處：（唐）柳宗元《晨詣超師院讀禪經(jīng)》
四、濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
譯文：我刷帽沐浴稟告國子監(jiān)祭酒，如此至寶文物世上能存幾多？
出處：（唐）韓愈《石鼓歌》
五、重來休沐地，真作野人居。
譯文：又一次來到您這休假之地，真使人覺得這是庶民百姓居住的地方。
出處：（唐）杜甫《重過何氏五首》
4.帶沐字的成語有哪些
沐猴而冠、櫛風沐雨、土龍沐猴、沐日浴月、沐露梳風、沐仁浴義、沐雨經(jīng)霜、三釁三沐、衣冠沐猴、沐浴膏澤、櫛霜沐露、沐露沾霜、揮沐吐餐、握沐吐飱、夕顏若沐、如沐春風、沐風櫛雨
一、沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]
【解釋】：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權位的人。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【譯文】：人們說楚人虛有其表，形同傀儡，果然是這樣。
二、櫛風沐雨 [ zhì fēng mù yǔ ]
【解釋】：櫛：梳頭發(fā)；沐：洗頭發(fā)。風梳發(fā)，雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風雨地辛苦奔波。
【出自】：戰(zhàn)國 莊子《莊子·天下》：“沐甚雨，櫛疾風。”
【譯文】：暴雨洗頭，大風梳發(fā)。
三、櫛霜沐露 [ zhì shuāng mù lù ]
【解釋】：迎著霜，頂著露。形容奔波勞苦。
【出自】：清·李漁《憐香伴·僦居》：“櫛霜沐露多勞頓，喜借得一帆風順?！?/p>
【譯文】：梳頭霜沐浴露多勞累，喜歡借得一帆風順
四、如沐春風 [ rú mù chūn fēng ]
【解釋】：
1、比喻同品德高尚且有學識的人相處并受到熏陶，猶言和高人相處。比喻得到教益或感化，就像受到春風的吹拂一般。
2、比喻沉浸在美好的環(huán)境中。形容心情愉快舒服。與對“景物”的感受無關。如同沐浴在和煦的春風里。
【出自】：宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷四：“朱公掞見明道于汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’”
【譯文】：朱光庭到汝州拜見程顥州，一個月后回來。對人說：“光庭在春風中坐了一個月。'
五、沐露沾霜 [ mù lù zhān shuāng ]
【解釋】：形容飽經(jīng)霜露辛苦。
【出自】：唐·王勃《為人與蜀城父老書》：“因公入務，懷書將相之門；沐露沾霜，擁箒公侯之門?！?/p>
【譯文】：因為你進入事務，懷信將相之門；沐浴露濕霜，擁有箒公侯的門
5.帶“沐”字的詩詞有哪些
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
愿將無限澤，沾沐眾心同。
湯沐三千賦，樓臺十二重。
自掌天書見客稀，縱因休沐鎖雙扉。
沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
出自：戰(zhàn)國詩人屈原的古詩作品《云中君》
釋義：香湯沐浴，周身繚繞芬芳，身著彩衣，且芳香且絢麗。
愿將無限澤，沾沐眾心同。
出自：唐代李隆基 的《幸鳳泉湯》
釋義：愿意將恩澤，照耀在普天人的心中。
湯沐三千賦，樓臺十二重。
出自：唐代李乂 《高安公主挽歌》
釋義：在十二樓上，沐浴了三千次。
自掌天書見客稀，縱因休沐鎖雙扉。
出自：唐代張籍 《寄白學士》
釋義：自從看書學習后就很少見客人，累了把門關起來沐浴。
沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。
出自：唐代李白《沐浴子》
釋義： 沐芳彈冠除灰，浴蘭振衣去塵是古人高潔之士的行為準則，現(xiàn)在已不適合時世。
