吊古戰(zhàn)場典故(吊古戰(zhàn)場的文解釋)
1.吊古戰(zhàn)場的文解釋
原文： 浩浩乎！平沙無垠，敻不見人。
河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。
蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡群。
亭長告余曰：“此古戰(zhàn)場也！常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞！” 譯文如下： 廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無邊無際，遼闊的荒漠不見人煙。
河水象飄帶一樣彎曲流動。群山像犬牙一樣交錯在一起。
幽暗啊悲慘凄涼，明風悲號，天日昏黃。飛返折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛身無處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭斗激烈，失群狂奔。
亭長告訴我說：“這猶是古戰(zhàn)場??！常常有失敗的一方全軍都夜沒在這里，時常能聽到鬼哭的聲音，每逢天陰的時候，就會聽得更加清楚。”。
2.吊古戰(zhàn)場文
《吊古戰(zhàn)場文》是唐代詩人李華寫的一篇駢賦。文中描述了古戰(zhàn)場荒涼凄慘景象，揭示了戰(zhàn)爭的殘酷以及給人民造成的苦難。
唐玄宗好大喜功，輕啟戰(zhàn)端，連年征戰(zhàn)，以致民不聊生。
正面：1.戰(zhàn)國時趙國任用李牧，大破林胡，迫使匈奴遁逃，開拓千里的疆土，使外族不敢再侵犯邊境；2.周朝時任用尹吉甫，趕走獫狁，在北方筑了長城后，全師而還；返國后設(shè)宴慶賀，君臣氣氛和睦。
反面：1.秦代大量征召人民修筑長城，結(jié)果死傷無數(shù)；2.漢代傾盡全國財力和人力政擊匈奴，結(jié)果雖取得陰山，卻弄至國家財盡人疲，死傷無數(shù)。
3.吊古戰(zhàn)場的文解釋
遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。
河水象一條帶子彎曲縈繞，遠處無數(shù)的山峰重疊錯亂。一片陰暗凄涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，蓬蒿斷落，野草萎枯，寒氣凜冽有如降霜的冬晨。
鳥兒飛過也不肯落下，離群的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰(zhàn)場，曾經(jīng)覆沒全軍。
時常有鬼哭的聲音，每逢陰天就會聽到。” 真令人傷心??！這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢？我聽說戰(zhàn)國時期，齊魏征集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰(zhàn)。
士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結(jié)冰的河流。地遠天長，不知道哪里是歸家的道路。
性命寄托于刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴？自從秦漢以來，四方邊境上戰(zhàn)爭頻繁，中原地區(qū)的損耗破壞，也無世不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊為敵；后來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。
奇兵不符合仁義道德，王道被認為迂腐不切實際，誰也不去實行。 唉喲喲！我想象北風搖撼著沙漠，胡兵乘機來襲。
主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰(zhàn)。原野上豎起各種戰(zhàn)旗，河谷地奔馳著全副武裝的士兵。
嚴峻的軍法使人心驚膽戰(zhàn)，當官的威權(quán)重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。
敵我兩軍激烈搏斗，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。
何況正值極冬，空氣凝結(jié)，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住胡須。兇猛的鷙鳥躲在巢里休息，慣戰(zhàn)的軍馬也徘徊不前。
綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。
都尉剛剛投降，將軍又復戰(zhàn)死。尸體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。
無論高貴或是卑賤，同樣成為枯骨。說不完的凄慘喲！鼓聲微弱啊，戰(zhàn)士已經(jīng)精疲力竭；箭已射盡啊，弓弦也斷絕。
白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷；兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧？終身將淪于異族；戰(zhàn)斗吧？尸骨將暴露于沙礫！鳥兒無聲啊群山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結(jié)啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰云厚積。
日光慘淡啊映照著短草，月色凄苦啊籠罩著白霜。人間還有象這樣令人傷心慘目的景況嗎？ 我聽說過，李牧統(tǒng)率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開辟疆土千里，匈奴望風遠逃。
而漢朝傾全國之力和匈奴作戰(zhàn)，反而民窮財盡，國力削弱。關(guān)鍵是任人得當，哪在于兵多呢！周朝驅(qū)逐？狁，一直追到太原，在北方筑城防御，爾后全軍凱旋回京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。
君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修筑長城，直到海邊都建起關(guān)塞，殘害了無數(shù)的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑；漢朝出兵攻擊匈奴，雖然占領(lǐng)了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。
蒼天所生眾多的人民，誰沒有父母？從小拉扯帶領(lǐng)，抱著背著，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟？誰沒有相敬如賓友的妻子？他們活著受過什么恩惠？又犯了什么罪過而遭殺害？他們的生死存亡，家中無從知道；即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。
整日憂愁郁悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。
天地為之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的吊祭，不能為死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。
何況戰(zhàn)爭之后，一定會出現(xiàn)災荒，人民難免流離失所。唉唉！這是時勢造成，還是命運招致呢？從古以來就是如此！怎樣才能避免戰(zhàn)爭呢？惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族為天子守衛(wèi)疆土啊。
4.吊古戰(zhàn)場文賞析
背景：唐玄宗好大喜功，輕啟戰(zhàn)端，連年征戰(zhàn)，以致民不聊生。
對古戰(zhàn)場環(huán)境的描寫：荒涼肅殺的景色 （實景）
1. 平曠的沙漠無邊無際，看不到人影 （環(huán)境）
2. 河水像帶子般環(huán)繞；群山起伏，縱橫交錯 （環(huán)境）
3. 一片陰暗愁慘，風聲凄厲，白日昏暗，寒氣凜冽如同降霜的早晨 （天氣）
4. 飛蓬根斷，野草葉枯 （植物）
5. 鳥兒高飛，不肯著地；野獸奔跑，孤單失群 （動物）
悲傷；感慨戰(zhàn)爭從古至今不斷發(fā)生，以致死傷無數(shù)
突出戰(zhàn)爭之可怕，使人們討厭戰(zhàn)爭
鋪寫士兵生活的苦況：
1.連年征戰(zhàn)，居無定所，長期露宿山野；2.生活艱苦，晨早放牧，晚渡冰河；3.歸家無期；4.時刻身處險地；5.心中郁結(jié)無人傾訴。
戰(zhàn)禍連年的原因：君主不再宣揚教化（「文教失宣」），當政者崇尚武力。
感受：驚嘆文教失宣而致戰(zhàn)禍連年。
鋪寫敵我交戰(zhàn)時、戰(zhàn)后的慘況：
交戰(zhàn)時：敵我雙方搏斗激烈，山川為之震動。胡人占了天時地利，在寒冷括大風沙的環(huán)境下，截奪軍糧，從側(cè)面攻打我軍，利箭不斷穿進士兵的骨里。最后，人力和兵器也耗盡了，有的投降，有的戰(zhàn)死；戰(zhàn)死士兵的數(shù)目驚人。僥幸生存的則心情矛盾，不知繼續(xù)苦戰(zhàn)，還是投降。
交戰(zhàn)后：一片死寂，鳥兒和山野寂靜無聲，只聽到風聲。月色昏暗，天氣寒涼，遍地霜雪，士兵的亡魂則聚集此地。
認為世間最悲傷的莫過於此。
寫出戰(zhàn)爭帶給人民的苦難，從以警惕君主要宣揚文教，以避免戰(zhàn)爭
引用4個史例，提出擇賢任能之重要
正面：1.戰(zhàn)國時趙國任用李牧，大破林胡，迫使匈奴遁逃，開拓千里的疆土，使外族不敢再侵犯邊境；2.周朝時任用尹吉甫，趕走獫狁，在北方筑了長城后，全師而還；返國后設(shè)宴慶賀，君臣氣氛和睦。
反面：1.秦代大量徵召人民修筑長城，結(jié)果死傷無數(shù)；2.漢代傾盡全國財力和人力政擊匈奴，結(jié)果雖取得陰山，卻弄至國家財盡人疲，死傷無數(shù)。
寫作方法：引用史例；對比；借古諷今
作用：借古諷今，諷刺唐玄宗如秦漢的君主一樣，結(jié)果只會得不償失；此外，亦希望唐玄宗應向周/朝的君主學習，任用賢能才是避免戰(zhàn)爭的方法。
鋪寫戰(zhàn)爭為人民及家人帶來的痛苦
1.不知道親人是生是死；2.即使有親人的消息，也是半信半疑；3.終日憂愁，連睡覺也夢見親人；4.接到親人的壞消息，在家中望著天崖哭祭；5.吊祭親人時，鬼魂不到，擔心他魂魄不知依附何處；6.戰(zhàn)后百姓將要面對饑荒或天災，人民到處流離失所。
無可奈何
提出解決方法：用文德使四方異族歸順，各為天子守土，就可消除戰(zhàn)禍。（「守在四夷」）
對戰(zhàn)爭的觀點：
1. 并不是完全反戰(zhàn)，贊同保衛(wèi)國土的戰(zhàn)爭，只反對不義之戰(zhàn)（因好大喜功而引發(fā)的戰(zhàn)爭）；
2. 認為任人得當是戰(zhàn)爭致勝的關(guān)鍵；
3. 提出避免戰(zhàn)爭的方法：（a）宣揚文教，使外族為朝廷鎮(zhèn)守邊疆；（b）善用武將，以驅(qū)逐外族，全師而還。
寫作手法：
1. 文體：文賦
2. 多用「兮」字：兮字是助語詞，句中用兮字使，使人讀起來聲調(diào)抑揚，節(jié)奏流暢
3. 正反對比：用周趙之史例對比秦漢之史例，帶出擇賢任能之重要。
4. 引用史例：引用周/趙/秦/漢的史例，，帶出擇賢任能之重要。
5. 借古諷今：如「秦歟？漢歟？將近代歟？」中「近代」暗指唐代。
5.吊古戰(zhàn)場文 講的是什么
本文是李華“極思研搉”的力作。
唐玄宗開元后期，驕侈昏庸，好戰(zhàn)喜功，邊將經(jīng)常背信棄義，使用陰謀，挑起對邊境少數(shù)民族的戰(zhàn)爭，以邀功求賞，造成“夷夏”之間矛盾加深，戰(zhàn)禍不斷，士兵傷亡慘重。如天寶八載（749）哥舒翰攻吐蕃石堡城，唐軍戰(zhàn)死數(shù)萬；十載（751）安祿山率兵六萬進攻契丹，全軍覆沒。
本文以憑吊古戰(zhàn)場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統(tǒng)。在對待戰(zhàn)爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰(zhàn)，肯定反侵略戰(zhàn)爭，反對侵略戰(zhàn)爭。
文中把戰(zhàn)爭描繪得十分殘酷凄慘，旨在喚起各階層人士的反戰(zhàn)情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧為古今傳誦的名篇。
