楚熊典故(楚莊王的故事：楚莊王一鳴驚人的典故出自哪里)
1.楚莊王的故事：楚莊王一鳴驚人的典故出自哪里
楚莊王（？—公元前591年），又稱荊莊王（出土戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)作臧王），羋姓，熊氏，名侶（一作呂、旅），楚穆王之子，春秋時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一，稱霸中原，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。公元前591年，楚莊王去世，謚號(hào)莊。后世對(duì)其多給予較高評(píng)價(jià)，有關(guān)他的一些典故，如一鳴驚人等也成為固定的成語(yǔ)，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。
春秋時(shí)期，楚國(guó)的儲(chǔ)君也就是楚莊王在登基后，為了觀察朝野的動(dòng)態(tài)，也為了讓別國(guó)對(duì)他放松警惕，當(dāng)政三年，沒(méi)有發(fā)布一項(xiàng)政令，在處理朝政方面沒(méi)有任何作為，朝廷百官都為楚國(guó)的前途擔(dān)憂。
楚莊王不理政務(wù)，每天不是出宮打獵游玩，就是在后宮里和妃子們喝酒取樂(lè)，并且不允許任何人勸諫，他通令全國(guó)：“有敢于勸諫的人，就處以死罪！”
楚國(guó)主管軍政的官職是右司馬。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)擔(dān)任右司馬官職的人，看到天下大國(guó)爭(zhēng)霸的形勢(shì)對(duì)楚國(guó)很不利，他就想勸諫楚莊王放棄荒誕的生活，勵(lì)精圖治，使楚國(guó)成為繼齊桓公、晉文公之后的諸侯霸主。然而，他又不敢觸犯楚莊王的禁令，去直接勸諫；他絞盡腦汁也沒(méi)有想出使楚莊王清醒過(guò)來(lái)的辦法。
有一天，他看見(jiàn)楚莊王和妃子們做猜謎游戲，楚莊王玩得十分高興。他靈機(jī)一動(dòng)，決定用猜謎語(yǔ)的辦法，在游戲歡樂(lè)中暗示楚莊王。
第二天上朝，楚莊王還是一言不發(fā)，這位右司馬陪侍在旁。就在莊王準(zhǔn)備宣布退朝的時(shí)候，他給楚莊王出了個(gè)謎語(yǔ)，說(shuō)：“奏王上，臣在南方時(shí)，見(jiàn)到過(guò)一種鳥(niǎo)，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔，也不鳴叫，沉默無(wú)聲，這只鳥(niǎo)叫什么名呢？”
楚莊王覺(jué)得大臣們要求富國(guó)強(qiáng)兵的心情十分迫切，自己整頓朝綱，重振君威的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，半個(gè)月以后，楚莊王上朝，親自處理政務(wù)，起用了六位有才干的讀書(shū)人當(dāng)官參政，把楚國(guó)治理得很好。
國(guó)內(nèi)政局好轉(zhuǎn)，于是便發(fā)兵討伐齊國(guó)，在徐州戰(zhàn)敗了齊國(guó)。又出兵討伐晉國(guó)，在河雍地區(qū)，同晉軍交戰(zhàn)，楚軍取得勝利。
最后，在宋國(guó)召集諸侯國(guó)開(kāi)會(huì)，于是楚國(guó)便代替了齊、晉兩國(guó)，成為天下諸侯的霸主。
2.熊橫的軼事典故
亡羊補(bǔ)牢
楚國(guó)大臣莊辛曾對(duì)楚頃襄王說(shuō)：“君王左有州侯右有夏侯，車后又有鄢陵君和壽陵君跟從著，一味過(guò)著毫無(wú)節(jié)制的生活，不理國(guó)家政事，如此會(huì)使郢都變得很危險(xiǎn)?！背曄逋跽f(shuō)：“先生老糊涂了嗎？還是認(rèn)為楚國(guó)將遇到不祥呢？”莊辛說(shuō)：“臣看到的是事情的必然后果，臣不敢認(rèn)為國(guó)家遇到不祥啊。假如君王始終寵幸這四個(gè)人，而不稍加收斂，那楚國(guó)一定會(huì)因此而滅亡的。請(qǐng)君王準(zhǔn)許臣到趙國(guó)避難，在那里來(lái)靜觀楚國(guó)的變化?！?
莊辛離開(kāi)楚國(guó)來(lái)到趙國(guó)，他只在那里居住五個(gè)月，秦國(guó)就發(fā)兵攻占楚國(guó)鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方，楚頃襄王也流亡躲藏在城陽(yáng)。這時(shí)候楚頃襄王才派人率騎士到趙國(guó)召請(qǐng)莊辛。莊辛說(shuō)：“可以?！?
莊辛回到楚國(guó)，楚頃襄王說(shuō)：“我沒(méi)有聽(tīng)先生的話，現(xiàn)在事情到這種地步，可怎么辦呢？”莊辛回答說(shuō)：“臣知道一句俗語(yǔ)：‘見(jiàn)到兔子以后再放出獵犬去追并不算晚，羊丟掉以后再去修補(bǔ)也不算遲?！悸?tīng)說(shuō)過(guò)去商湯和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀和商紂王，雖然擁有天下，到頭來(lái)終不免身死亡國(guó)。現(xiàn)在楚國(guó)土地雖然狹小，然而如果截長(zhǎng)補(bǔ)短，還能有數(shù)千里，何止是百里之地呢？大王難道沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蜻蜓嗎？長(zhǎng)著六只腳和四只翅膀，在天地之間飛翔，低下頭來(lái)啄食蚊蟲(chóng)，抬頭起來(lái)喝甘美的露水，自以為無(wú)憂無(wú)患，又和人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)。豈不知那幾歲的孩子，正在調(diào)糖稀涂在絲網(wǎng)上，將要在高空之上粘住它，它的下場(chǎng)將是被螞蟻吃掉。蜻蜓的事可能是小事，其實(shí)黃雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身來(lái)?xiàng)⒃诿艿臉?shù)叢中，鼓動(dòng)著它的翅膀奮力高翔，自己滿以為沒(méi)有禍患，和人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，卻不知那公子王孫左手拿著彈弓，右手按上彈丸，將要向七十尺高空以黃雀的脖子為射擊目標(biāo)。黃雀白天還在茂密的樹(shù)叢中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，轉(zhuǎn)眼之間落入王孫公子之口。 “黃雀的事情可能是小事情，其實(shí)黃鵠也是如此。黃鵠在江海上遨游，停留在大沼澤旁邊，低下頭吞食黃鱔和鯉魚(yú)，抬起頭來(lái)吃菱角和水草，振動(dòng)它的翅膀而凌駕清風(fēng)，飄飄搖搖在高空飛翔，自認(rèn)為不會(huì)有禍患，又與人無(wú)爭(zhēng)。然而他們卻不知那射箭的人，已準(zhǔn)備好箭和弓，將向七百尺的高空射擊它。它將帶著箭，拖著細(xì)微的箭繩，從清風(fēng)中墜落下來(lái)，掉在地上。黃鵠白天還在湖里游泳，晚上就成了鍋中的清燉美味。 “那黃鵠的事可能是小事，其實(shí)蔡靈侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之頂，飲茹溪里的水，吃湘江里的魚(yú)；左手抱著年輕貌美的侍妾，右手摟著如花似玉的寵妃，和這些人同車馳騁在高蔡市上，根本不管國(guó)家大事。卻不知道那子發(fā)正在接受宣王的進(jìn)攻命令，他將要成為階下之囚。 蔡靈侯的事只是當(dāng)中的小事，其實(shí)君王您的事也是如此。君王左邊是州侯，右邊是夏侯，鄢陵君和壽陵君始終隨著君王的車輛，馳騁在云夢(mèng)地區(qū)，根本不把國(guó)家的事情放在心上。然而君王卻沒(méi)料到，穰侯魏冉已經(jīng)奉秦王命令，在黽塞之南布滿軍隊(duì)，州侯等卻把君王拋棄在黽塞以北?！?楚頃襄王聽(tīng)了莊辛這番話之后，大驚失色，全身發(fā)抖。在這時(shí)才把爵位送給莊辛，封他為陽(yáng)陵君，賜給他淮北之地。
3.金科玉律的典故及出處
金科玉律 （ jīn kē yù lǜ ） 謂不可變更的法令或規(guī)則。
后多比喻不可變更的信條。 前蜀 杜光庭 《胡常侍修黃箓齋詞》：“金科玉律，云篆瑤章，先萬(wàn)法以垂文，具九流而拯世?！?/p>
清 周圻 《與濟(jì)叔論印章書(shū)》：“惟以 秦 漢 為師，非以 秦 漢 為金科玉律也。” 秦牧 《藝海拾貝·廣州城徽》：“我想不客氣說(shuō)一句，那些以為五只羊必須一般大小的人的觀點(diǎn)，不過(guò)是把那些啤酒、火柴、電池的商標(biāo)廣告的藝術(shù)奉為金科玉律罷了?！?/p>
解 釋 金、玉：比喻貴重。 科、律：法律條文。
原形容法令條文的盡善盡美。現(xiàn)比喻必須遵守，不能變更的守則，信條。
出 處 前蜀·杜光庭《胡常侍修黃箓齋詞》：“金科玉律，云篆瑤章，先萬(wàn)法以垂文。” 用 法 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義 示 例 清·李綠園《歧路燈》：“三表嫂是聰明人，她把她家里那種種可笑的規(guī)矩看成圣賢的~。”
近義詞 清規(guī)戒律、金口玉言、顛撲不破。
4.講一下蓽路藍(lán)縷這個(gè)典故
釋意 篳路：柴車；藍(lán)縷：破衣服。
形容創(chuàng)業(yè)的艱辛。 出處 <>：“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！?/p>
意思是架著柴車，穿著破舊衣服去開(kāi)辟山林。 篳路藍(lán)縷，以啟山林。
撫有蠻夷，以屬華夏。不鳴則已，一鳴驚人。
這是《左傳》中記述的古楚先民的創(chuàng)業(yè)過(guò)程。 篳路（輅）是荊柴做的大車，藍(lán)縷是襤褸的衣衫。
當(dāng)年的楚國(guó)先民，就是穿著破衣，拉著柴車，開(kāi)墾了山坡林地，創(chuàng)建了楚國(guó)，創(chuàng)立了積極進(jìn)取、革故鼎新、開(kāi)放融合、至死不屈的楚文化精髓。 上古時(shí)期，楚族因受中原一些部族的歧視，逐漸南移，到了商代中期，他們聚居我國(guó)南方的湖北荊山一帶，成為殷商王朝的方國(guó)。
但仍然受到中原人的歧視，商王朝還經(jīng)常向他進(jìn)攻掠奪。特別是商朝末年，商紂王驕奢淫逸，寵信妖姬佞臣，殺害忠良，對(duì)各諸侯、方國(guó)橫征暴斂，搞得朝綱不振，民不聊生，天怒人怨。
居西歧山的西伯姬昌積極訪聘高賢，招納勇士，準(zhǔn)備討伐紂王，拯救蒼生。各路諸侯聞?dòng)?，紛紛歸附。
楚國(guó)國(guó)君鬻熊，自幼習(xí)文練武，精通文韜武略，有治國(guó)安邦之才。他雖年高九十，仍然雄心勃勃。
姬昌特到荊山拜訪他。鬻熊見(jiàn)到姬昌，喜出望外地說(shuō)：“久仰大名，老朽正欲投奔，同濟(jì)蒼生，不料明主謙恭下士，來(lái)到敝國(guó)，幸甚，幸甚！”姬昌見(jiàn)鬻熊皓首銀須，便惋惜地說(shuō)：“老人家雖有雄心壯志，只是風(fēng)燭殘年，能光耀幾時(shí)？”鬻熊聽(tīng)后，很自信地說(shuō)：“我雖年邁，奪關(guān)斬將力所不及，但運(yùn)籌帷幄，決勝千里尚不老啊！”姬昌見(jiàn)他講得有理，而又歸附心切，便問(wèn)：“你何以輔我立千秋之功，建萬(wàn)世之業(yè)？”鬻熊答道：“今紂王施暴政，使得天下大亂，諸侯們?yōu)榱似惨挥?，擄民夫充軍伍，刮民?cái)濟(jì)糧餉，使民眾苦不堪言。
我輔賢王招賢納士，集諸侯于麾下，以法繩約束之；施仁播德，天下歸心；吊民代紂，建千秋之基業(yè)。然后，修文息武，教代萬(wàn)民，振興百業(yè)，便可國(guó)泰民安，四海升平。”
文王一聽(tīng)大驚，惶然拱手謝罪說(shuō)：“老人家果然懷有雄才大略，請(qǐng)登車同往西歧共謀大事?！?鬻熊到西歧后，被用為謀臣，尊為師長(zhǎng)。
后來(lái)他立了許多功勞，成為周王朝的開(kāi)國(guó)功臣。從面也大大提高了楚國(guó)的聲譽(yù)。
周成王時(shí)，周王室為賞賜開(kāi)國(guó)功臣的后代而分封諸侯。當(dāng)時(shí)分封的諸侯為公、侯、伯、子、男五等爵號(hào)，鬻熊的曾孫熊繹被封為第四等爵號(hào)，稱為楚子，居住在荊山一帶，國(guó)都設(shè)在丹陽(yáng)（今湖北秭歸縣東南）。
周成王分封諸侯以后，在岐陽(yáng)（今陜西岐山縣東北）盟會(huì)諸侯，楚子熊繹異常高興，因?yàn)檫@是楚國(guó)有史以來(lái)第一次以諸侯身分出席朝廷召開(kāi)的盟會(huì)。于是他興致勃勃地按期赴會(huì)。
在舉行盟會(huì)儀式之前，諸侯們均散坐會(huì)場(chǎng)四旁。熊繹見(jiàn)會(huì)場(chǎng)布置得整肅莊嚴(yán)，祭品豐盛，熱鬧非常，心中十分得意。
頃刻，一位大臣逐一請(qǐng)各諸侯入席，各諸侯依次就座完畢，熊繹不見(jiàn)點(diǎn)到自己，心中著急起來(lái)。正在這時(shí)，另一個(gè)大臣攏來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)速同東夷鮮牟國(guó)君到會(huì)場(chǎng)上安放蓍草（濾灑祭神用的香草）、木牌（用以標(biāo)明天子和諸侯席次），然后再去看守大庭前的火炬。”
熊繹一聽(tīng)，以為是大臣找錯(cuò)了人，連忙自我介紹說(shuō)：“我是楚國(guó)諸侯??！應(yīng)該……大臣沒(méi)等他講完就笑著說(shuō)：“哈，哈，哈，我知道你是楚子，今日侯伯以上方可入席，你小小楚子，又是蠻夷之族，何以入席？這是天子之命，不得違抗，去吧！”熊繹的肺都要?dú)庹?，但在如此?chǎng)合，不敢發(fā)作，只得忍氣吞聲地服從。 楚國(guó)一班文武，算定熊繹的歸期，一面組織十里長(zhǎng)隊(duì)迎接，一面準(zhǔn)備豐盛的豬羊酒禮，為熊繹接風(fēng)，歡歡喜喜慶賀一場(chǎng)，熱鬧一番，以揚(yáng)國(guó)威。
誰(shuí)知熊繹回來(lái)后，卻是垂頭喪氣。眾人不知其故，你一言我一語(yǔ)地詢問(wèn)赴會(huì)情況，熊繹總是一言不發(fā)。
過(guò)了半晌，熊繹長(zhǎng)嘆一聲后，向文武大臣們講述周王室欺他國(guó)小位卑，不給席位的情況。眾人越聽(tīng)越氣憤。
熊繹見(jiàn)此情景，便沉著而又鄭重地說(shuō)：“眾文武息怒，聽(tīng)我一言。今受中原欺凌，是因楚國(guó)財(cái)富貧乏，兵微將寡。
眼下若與中原對(duì)戈，是自取滅亡。欲求生存，不受欺侮，惟有同心創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)圖強(qiáng)?！?/p>
一席話說(shuō)得眾人連連稱“是”。于是，他帶領(lǐng)楚人在自然條件很差的荊山墾地。
《左傳》中說(shuō)他們是“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。篳（bi），是荊、竹、樹(shù)枝之類；路，同“輅”，就是大車。
篳路，是用荊竹樹(shù)枝編制成的大車，或者叫做柴車；藍(lán)縷，即“襤褸”。破爛的衣服。
啟，就是開(kāi)，意思是說(shuō)就地取材制成車子，穿著破衣服，去開(kāi)發(fā)荒山野林，艱苦創(chuàng)業(yè)。 經(jīng)過(guò)五十多年的艱苦奮斗，楚國(guó)的疆土不斷擴(kuò)大，財(cái)富昌益增多，軍事力量不斷增強(qiáng)，竟然成了江漢一帶的霸主。
周王朝不把空當(dāng)諸侯，它對(duì)周王朝也不很尊重了甚到在某種行動(dòng)上還有所冒犯。 周王朝對(duì)這樣的諸侯國(guó)當(dāng)然不能容忍。
一天，一個(gè)大臣對(duì)周天子（昭王）說(shuō)：“如今楚國(guó)不但自己不派人來(lái)進(jìn)貢，還不讓南方其它部族進(jìn)貢。這種目無(wú)天子的行為如不懲罰，往后天下人眼中還有周王朝嗎？”昭王一聽(tīng)覺(jué)得有理，立即親率大軍，向楚國(guó)殺來(lái)。
周王朝大軍過(guò)了漢水踏上楚國(guó)的疆土，只見(jiàn)到處是深山老林，不見(jiàn)楚軍，但經(jīng)常受到從樹(shù)林中鉆出來(lái)的小股楚軍的襲擊。一些毒蛇猛獸也經(jīng)常找他們的麻煩，特別是性情兇野的犀牛群的。
5.有關(guān)于春秋楚莊主,晉文公兩位霸主的故事成語(yǔ)典故
春秋五霸有兩種較為流行的說(shuō)法：一是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。另一種說(shuō)法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭（hé lǘ），越王勾踐。以下為有關(guān)他們的成語(yǔ)故事：
1 齊桓公：老馬識(shí)途：春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯；山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨?，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
老馬識(shí)途：老馬認(rèn)識(shí)曾經(jīng)走過(guò)的道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。
2 晉文公：退避三舍：春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
退避三舍：比喻退讓、忍讓和回避，以求避免沖突。
3 秦穆公： 秦晉之好：秦穆公為求將來(lái)做霸主，巴結(jié)當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了他。后來(lái)，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國(guó)君繼承人，從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國(guó)避難。 再后來(lái)，夷吾的運(yùn)氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國(guó)國(guó)君。但是不久，夷吾就與秦國(guó)失和，他忘掉了秦國(guó)的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國(guó)，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì)，這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了，害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人，就扔下妻子，一個(gè)人偷偷跑回晉國(guó)。第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國(guó)君主，跟秦國(guó)不相往來(lái)。沒(méi)想到公子圉又是一個(gè)忘恩負(fù)義的夷吾，秦穆公當(dāng)然很生氣，立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，把逃到楚國(guó)的重耳接過(guò)來(lái)，還要把女兒懷贏改嫁給他。 現(xiàn)在秦穆公與晉國(guó)的關(guān)系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現(xiàn)在，他們的關(guān)系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，又有幾個(gè)人敢說(shuō)三道四？最后來(lái)，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以償?shù)内s走公子圉，當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó)，也成了“春秋五霸”之一。
秦晉之好：秦、晉兩國(guó)世代互相婚嫁，現(xiàn)泛指兩家聯(lián)姻。
4 楚莊王：一鳴驚人：相傳楚莊王臨政三年終日作樂(lè)，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國(guó)中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。
一鳴驚人：一聲?shū)Q叫使人震驚。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。
問(wèn)鼎中原 ：春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問(wèn)九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢(shì)。 公元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北）之機(jī)，把楚國(guó)大軍開(kāi)至東周 的首府洛陽(yáng)南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應(yīng)對(duì)的王孫滿去慰勞。莊王見(jiàn)了王孫滿，劈頭就問(wèn)道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的興亡在德義的有無(wú)，不在乎鼎的大小輕重?！鼻f王見(jiàn)王孫滿拿話擋他，就直接說(shuō)道：“你不要自持有九鼎，楚國(guó)折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎?！泵鎸?duì)雄視北方的莊王，善辯的王孫滿先繞開(kāi)莊王的話鋒，大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò)，最后才說(shuō)：“周室雖然衰微，但是天命未改.寶鼎的輕重，還不能過(guò)問(wèn)啊。”莊王不再?gòu)?qiáng)求，揮師伐鄭，以問(wèn)鄭背叛楚國(guó)投靠晉國(guó)之罪。
問(wèn)鼎中原 ：比喻企圖奪取天下。
5 越王勾踐：臥薪嘗膽：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國(guó)。
臥薪嘗膽：形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
6.酒池肉林的典故
歷代晚期的帝王，多是*暴之主，一味追求享受安樂(lè)。
商代的貴族也多酗酒，據(jù)現(xiàn)代人分析推測(cè)，由于當(dāng)時(shí)的盛酒器具和飲酒器具多為青銅器，其中含有錫，溶于酒中，使商朝的人飲后中毒，身體狀況日益下降。商末帝紂，卻是一個(gè)好色好酒的人，>稱："（紂）以酒為池，縣（懸）肉為林，使男女**逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。
"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，縱欲無(wú)度。商紂的**， 加上酗酒，最終導(dǎo)致商代的滅亡。
周代在商人的聚集地曾發(fā)布嚴(yán)厲的禁酒令。 以酒誤事誤國(guó)的例子在古代不可勝數(shù)，楚恭王與晉國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)于鄢陵，楚國(guó)打了敗戰(zhàn)，楚恭王的眼睛也中了一箭，為準(zhǔn)備下一次戰(zhàn)斗，召大司馬子反前來(lái)商量，子反卻喝醉了酒，無(wú)法前來(lái)。
楚恭王只得對(duì)天長(zhǎng)嘆，說(shuō)"天敗我也"。將因酒誤了戰(zhàn)事的子反殺了。
只得班師回朝。帝王因酒誤事有時(shí)也是好事，如齊桓公因?yàn)樽砭?，將帽子丟了， 齊桓公為此事感到羞恥，于是三天都不上朝，恰逢糧荒，管仲只好自作主張，打開(kāi)公家的糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民。
災(zāi)民欣喜若狂，當(dāng)時(shí)流傳的民謠說(shuō)：（齊桓公）為什么不再丟一次帽子??！ 《史記·殷本紀(jì)》：“大冣樂(lè)戲於 沙丘 ，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其閑，為長(zhǎng)夜之飲?！焙蠹匆浴熬瞥厝饬帧毙稳輼O度豪華奢侈。
《漢書(shū)·張騫傳》：“行賞賜，酒池肉林，令外國(guó)客徧觀各倉(cāng)庫(kù)府臧之積，欲以見(jiàn) 漢 廣大，傾駭之?！薄稌x書(shū)·江統(tǒng)傳》：“及到末世，以奢失之者，帝王則有瑤臺(tái)瓊室，玉杯象箸，肴膳之珍則熊蹯豹胎，酒池肉林。”
郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們何嘗是酒池肉林瓊臺(tái)玉食的專擅魔王？”。
