鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利,是一種比較典型的借力打力方法,古今中外善于權(quán)謀藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者,無(wú)不精通此道。
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候,秦國(guó)最強(qiáng)。它常常仗著自己的優(yōu)勢(shì)去侵略別的弱國(guó)。弱國(guó)之間,也常常互有摩擦。有一次,趙國(guó)聲稱(chēng)要攻打燕國(guó)。當(dāng)時(shí),著名的游說(shuō)之士蘇秦,有個(gè)弟弟叫蘇代,也很善于游說(shuō)。蘇代受燕王的委托,到趙國(guó)去勸阻趙王出兵。
到了邯鄲,蘇代見(jiàn)到了趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國(guó)當(dāng)說(shuō)客來(lái)了,但明知故問(wèn):"喂,蘇代,你從燕國(guó)到我們趙國(guó)做什么來(lái)了?"
"尊敬的大王,我給你講故事來(lái)了。"講故事?他要講什么故事呢?趙惠文王心中不禁一愣。
接下來(lái),蘇代開(kāi)始講了他的故事。
蘇代說(shuō)他這次到趙國(guó)來(lái),經(jīng)過(guò)易水的時(shí)候,看見(jiàn)一只蚌,正張開(kāi)雙殼,在河邊曬太陽(yáng)。忽然飛來(lái)一只水鳥(niǎo),伸出長(zhǎng)嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼,把水鳥(niǎo)的嘴夾住了。這時(shí)候,水鳥(niǎo)對(duì)蚌說(shuō):"不要緊,只要今天不下雨,明天不下雨,你就會(huì)曬死的。等你死了我再吃你的肉。"
蚌不服氣,它回敬水鳥(niǎo)說(shuō):"不要緊,只要你的嘴今天拔不出來(lái),明天拔不出來(lái),你也會(huì)活不成的。咱誰(shuí)吃誰(shuí)的肉,還說(shuō)不定呢!"它倆爭(zhēng)吵不休,誰(shuí)也不肯相讓。正在它倆爭(zhēng)吵的時(shí)候,有一個(gè)打漁的人走了過(guò)來(lái)。那打漁的人毫不費(fèi)力地伸手把它倆一起捉走了。
蘇代講完了上邊的故事,然后嚴(yán)肅地對(duì)趙惠文王說(shuō):"尊敬的大王,聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)要發(fā)兵攻打燕國(guó)。如果真的發(fā)兵,那么,兩國(guó)相爭(zhēng)的結(jié)果,恐怕要讓秦國(guó)做漁人了。"趙惠文覺(jué)得蘇代的話(huà)有道理,便放棄了攻打燕國(guó)的打算。
鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利,這也是一個(gè)深刻的教訓(xùn),千百年來(lái)已為大家所熟知。這個(gè)故事告訴人們:同志之間、朋友之間,應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)互助,而不應(yīng)勾心斗角,要看清和對(duì)付共同的敵人。否則,就必然會(huì)造成可乘之機(jī),讓敵人鉆了空子,彼此都遭受災(zāi)難。
《漁夫的故事》節(jié)選自《天方夜譚》,又名《一千零一夜》,也叫《阿拉伯之夜》。它是一部阿拉伯的民間故事集,世界著名的文學(xué)作品之一。《漁夫的故事》極其生動(dòng)地?cái)⑹隽藵O夫打魚(yú),遇見(jiàn)魔鬼,最后戰(zhàn)勝魔鬼的經(jīng)過(guò)。
《漁夫的故事》
從前有一個(gè)漁夫,家里很窮。他每天早上到海邊去捕魚(yú),但是他自己立下一條規(guī)矩,每天至多撒四次網(wǎng)。
有一天早上,撒了三次網(wǎng),什么都沒(méi)撈著,他很不高興。第四次把網(wǎng)拉攏來(lái)的時(shí)候,他覺(jué)得太重了,簡(jiǎn)直拉不動(dòng)。他就脫了衣服跳下水去,把網(wǎng)拖上岸來(lái)。打開(kāi)網(wǎng)一看,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個(gè)膽形的黃銅瓶,瓶口用錫封著,錫上蓋著所羅門(mén)的印。
漁夫一見(jiàn),笑逐顏開(kāi):“我把這瓶子帶到市上去,可以賣(mài)它十塊金幣。”他抱著膽瓶搖了一搖,覺(jué)得很重,里面似乎塞滿(mǎn)了東西。他自言自語(yǔ):“這個(gè)瓶里到底裝的什么東西?我要打開(kāi)來(lái)看個(gè)清楚,再拿去賣(mài)。”他就從腰帶上拔出小刀,撬去瓶口上的錫封,然后搖搖瓶子,想把里面的東西倒出來(lái),但是什么東西也沒(méi)有。他覺(jué)得非常奇怪。
隔一會(huì)兒,瓶里冒出一股青煙,飄飄蕩蕩地升到空中,繼而彌漫在大地上,逐漸凝成一團(tuán),最后變成個(gè)巨大的魔鬼,披頭散發(fā),高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘,手像鐵叉,腿像桅桿,口像山洞,牙齒像白石塊,鼻孔像喇叭,眼睛像燈籠,樣子非常兇惡。
漁夫一看見(jiàn)這可怕的魔鬼,呆呆地不知如何應(yīng)付。一會(huì)兒,他聽(tīng)見(jiàn)魔鬼叫道:“所羅門(mén)啊,別殺我,以后我不敢再違背您的命令了!”
“魔鬼!”漁夫說(shuō)道,“所羅門(mén)已經(jīng)死了1800年了。你是怎么鉆到這個(gè)瓶子里的呢?”
魔鬼說(shuō):“漁夫啊,準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧,我立刻就要把你殺掉!”
“我犯了什么罪?”漁夫問(wèn)道,“我把你從海里撈上來(lái),又把你從膽瓶里放出來(lái),救了你的命,你為什么要?dú)⑽???/p>
魔鬼答道:“你聽(tīng)一聽(tīng)我的故事就明白了?!?/p>
“說(shuō)吧,”漁夫說(shuō),“簡(jiǎn)單些。”
“你要知道,”魔鬼說(shuō),“我是個(gè)無(wú)惡不作的兇神,曾經(jīng)跟所羅門(mén)作對(duì),他派人把我捉去,裝在這個(gè)膽瓶里,用錫封嚴(yán)了,又蓋上印,投到海里。我在海里呆著,在第一個(gè)世紀(jì)里,我常常想:‘誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)里解救我,我一定報(bào)答他,使他終身享受榮華富貴?!?00年過(guò)去了,可是沒(méi)有人來(lái)解救我。第二個(gè)世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候,我說(shuō):‘誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)里解救我,我一定報(bào)答他,把全世界的寶庫(kù)都指點(diǎn)給他。’可是沒(méi)有人來(lái)解救我。第三個(gè)世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候,我說(shuō):‘誰(shuí)要是在這個(gè)世紀(jì)里解救我,我一定報(bào)答他,滿(mǎn)足他的三種愿望?!墒钦^(guò)了400年,始終沒(méi)有人來(lái)解救我。于是我非常生氣,我說(shuō):‘從今以后,誰(shuí)要是來(lái)解救我,我一定要?dú)⑺浪?,不過(guò)準(zhǔn)許他選擇怎樣死?!瘽O夫,現(xiàn)在你解救了我,所以我叫你選擇你的死法。”
漁夫叫道:“好倒霉啊,碰上我來(lái)解救你!是我救了你的命啊!”
“正因?yàn)槟憔攘宋遥也乓獨(dú)⒛惆?!?/p>
“好心對(duì)待你,你卻要?dú)⑽遥±显?huà)確實(shí)講得不錯(cuò),這真是‘恩將仇報(bào)’了!”
“別再唆了,”魔鬼說(shuō)道,“反正你是非死不可的?!?/p>
這時(shí)候漁夫想道:“他是個(gè)魔鬼,我是個(gè)堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣?!庇谑菍?duì)魔鬼說(shuō):“你決心要?dú)⑽覇???/p>
“不錯(cuò)?!?/p>
“憑著神的名字起誓,我要問(wèn)你一件事,你必須說(shuō)實(shí)話(huà)?!?/p>
“可以,”魔鬼說(shuō),“問(wèn)吧,要簡(jiǎn)短些。”
“你不是住在這個(gè)膽瓶里嗎?可是照道理說(shuō),這個(gè)膽瓶既容不下你一只手,更容不下你一條腿,怎么容得下你這樣龐大的整個(gè)身體呀?”
“你不相信我住在這個(gè)膽瓶里嗎?”
“我沒(méi)有親眼看見(jiàn),絕對(duì)不能相信?!?/p>
這時(shí)候,魔鬼?yè)u身一變,變成一團(tuán)青煙,逐漸縮成一縷,慢慢地鉆進(jìn)膽瓶。漁夫見(jiàn)青煙全進(jìn)了膽瓶,就立刻拾起蓋印的錫封,把瓶口封上,然后學(xué)著魔鬼的口吻大聲說(shuō):“告訴我吧,魔鬼,你希望怎樣死?現(xiàn)在我決心把你投到海里去?!?/p>
魔鬼聽(tīng)了漁夫的話(huà),就說(shuō):“漁夫,剛才我是跟你開(kāi)玩笑的。”
“下流無(wú)恥的魔鬼,你這是說(shuō)謊呀!”漁夫一邊把膽瓶挪近岸邊,準(zhǔn)備扔到海里去,一邊說(shuō),“我要把你投到海里,你說(shuō)你在海里已經(jīng)住過(guò)1800年,這一回我非叫你在海里住一輩子不可。我知道你是壞透了的。我不僅要把你投到海里,還要把你怎樣對(duì)待我的事告訴世人,叫大家當(dāng)心,撈著你就立刻把你投回海里去,讓你永遠(yuǎn)留在海里!”
^_^ 這個(gè)我知道:
魚(yú)跟雁一樣,可作為書(shū)信的代名詞。古人2113為秘傳信息,以絹帛寫(xiě)信而裝在魚(yú)腹中。這樣以魚(yú)傳信稱(chēng)為“魚(yú)傳尺素”。唐宋時(shí),顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱(chēng)“魚(yú)符”,以明貴賤?!棒~(yú)”與“余”諧音,所5261以魚(yú)象征著富貴?!叭玺~(yú)得水”用來(lái)描述工作和生活和諧美滿(mǎn)、幸福、自在。
一位偉人曾說(shuō):“人4102是由魚(yú)變的?!边@同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f(shuō)似乎悖杵;然細(xì)細(xì)想來(lái),地球上的生命起源于海洋,而海洋中的1653高級(jí)生命是魚(yú),人作為陸地上的高級(jí)生命,說(shuō)其在進(jìn)化鏈上曾同魚(yú)的蛋白基因有過(guò)相同的結(jié)構(gòu),不是又合乎進(jìn)化論觀(guān)嗎?可見(jiàn),“魚(yú)可變?nèi)恕敝f(shuō)并非偉人信口開(kāi)河,故版作標(biāo)新立異之論,而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說(shuō)法還可從世界其他民族那里找到“知音”,“魚(yú)美人”的傳說(shuō)便是一例。人與魚(yú)的“遠(yuǎn)親”關(guān)系,我們還權(quán)可從我國(guó)歷史和我國(guó)民俗中找到旁證。我國(guó)民俗歲末祭祖中講究供魚(yú),取年年有余
他列出的是出自《吳越春秋》的翻譯,原文為:
子胥入船。漁父知其意也,乃渡之千潯之津。
子胥既渡,漁父乃視之有其饑色。乃謂曰:“子俟我此樹(shù)下,為子取餉?!睗O父去后,子胥疑之,乃潛身于深葦之中。有頃,父來(lái),持麥飯、鮑魚(yú)羹、盎漿,求之樹(shù)下,不見(jiàn),因歌而呼之,曰:“蘆中人,蘆中人,豈非窮士乎?”如是至再,子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰:“吾見(jiàn)子有饑色,為子取餉,子何嫌哉?”子胥曰:“性命屬天,今屬丈人,豈敢有嫌哉? ”
二人飲食畢,欲去,胥乃解百金之劍以與漁者:“此吾前君之劍,中有七星,價(jià)直百金,以此相答。”漁父曰:“吾聞楚之法令:得伍胥者,賜粟五萬(wàn)石,爵執(zhí)圭,豈圖取百金之劍乎?”遂辭不受。謂子胥曰:“子急去勿留,且為楚所得?”子胥曰:“請(qǐng)丈人姓字?!睗O父曰:“今日兇兇,兩賊相逢,吾所謂渡楚賊也。兩賊相得,得形于默,何用姓字為?子為蘆中人,吾為漁丈人,富貴莫相忘也。”子胥曰:“諾?!奔热?,誡漁父曰:“掩子之盎漿,無(wú)令其露。”漁父諾。子胥行數(shù)步,顧視漁者已覆船自沉于江水之中矣。
“覆船自沉于江水之中”,以前看以為是自殺了,還覺(jué)得不可思議,現(xiàn)在想想應(yīng)該是追兵快到了,他要躲起來(lái)?!对浇^書(shū)》中寫(xiě)伍子胥鞭楚王尸后,漁夫有出現(xiàn)勸他停止,伍子胥也和他相認(rèn)了?!对浇^外傳紀(jì)策考第七》:“吳使子胥救蔡,誅疆楚,笞平王墓,久而不去,意欲報(bào)楚。楚乃購(gòu)之千金,眾人莫能止之。有野人謂子胥曰:“止!吾是于斧掩壺漿之子,發(fā)簞飯于船中者?!弊玉隳酥菨O者也,引兵而還。故無(wú)往不復(fù),何德不報(bào)。漁者一言,千金歸焉,因是還去”。

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