三藏歌詞典故(歌曲九九八十一中的歌詞對應(yīng)的典故,麻煩了,謝謝)
1.歌曲九九八十一中的歌詞對應(yīng)的典故,麻煩了,謝謝
上路 鞏州遇虎熊（對應(yīng)鞏州的寅將軍、熊山君西游取經(jīng)的第一難） 五百年前一場瘋，騰霄又是孫悟空（對應(yīng)五百年前大鬧天宮被鎮(zhèn)壓五百年，如今騰霄依舊是孫悟空） 失馬 鷹愁澗飛白龍（鷹愁澗收白龍馬） 沙河阻斷 路難通（收悟凈） 福陵山中收天蓬（收悟能） 嶺上 前行逆黃風(fēng)（黃風(fēng)嶺遇到黃風(fēng)怪） 七星不照（太上老君的七星劍，暗指金角大王） 波月洞（黃袍怪與妻子寶象國的三公主居住的地方） 千年白骨 化陰風(fēng)（三打白骨精） 魚籃 網(wǎng)通天一尾紅（通天河的魚籃觀音收服靈感大王） 紫金葫蘆二道童（金角銀角大王） 九尾老狐敢壓龍（金角銀角在凡界的母親——壓龍大仙，是一條九尾老妖狐） 白虹墜 雪浪擊石碎，思?xì)w 難歸 墮回 輪回，月滿一江水 前世莫追（這部分只是延伸，描寫路途跟師徒的心理，比如唐三藏悟凈悟能這一世的風(fēng)餐露宿對應(yīng)前世金蟬子、卷簾大將、天蓬元帥的風(fēng)光無限） 福澤聚寶象，春風(fēng)度不讓洛陽（對應(yīng)寶象國，指悟空被唐三藏趕走，最后三藏在寶象國遇險，悟空回來救了唐三藏） 玉面狐折蘭香（牛魔王的小三玉面狐貍） 七絕崖上暗伏赤色大蟒（對應(yīng)的是七絕山的紅蟒精） 過西梁 女兒國鴛鴦羅帳（對應(yīng)西梁女國，女兒國國王對唐三藏芳心暗許各種明示暗示） 與三道斗法相 （對應(yīng)滅法國的三個妖道鹿羊虎三仙） 火云揚(yáng) 明（火云揚(yáng)對應(yīng)紅孩兒） 明槍易躲暗箭難防，十方魔 渴飲著我的脆弱，憑你計法相迫，逐個擊破 要你 識我本色，萬里惡 摧垮了我的沉默，一肩擔(dān)路坎坷，我不說 又何須旁人來嚼口舌（明槍易躲暗箭難防等部分依然是歌詞延伸，對應(yīng)西游途中的驚險） 借扇翠云訪羅剎（對應(yīng)火焰山，為求芭蕉扇去找了牛魔王的正室羅剎女） 碧波潭內(nèi)結(jié)親宴，招來九頭的駙馬（碧波潭是萬圣龍王的住所，萬圣龍王找了個女婿叫九頭蟲） 霧隱 金斑豹伸利爪（對應(yīng)占據(jù)隱霧山的南山大王豹子精） 城北黃獅盜釘耙（對應(yīng)九靈元圣的干孫子黃獅精偷竊了三位師兄弟的兵器） 白毛小鼠偷燭花（對應(yīng)無底洞的金鼻白毛鼠，在靈山偷食了如來佛祖的香花寶燭后得饒，因故自稱李天王義女） 思鄉(xiāng)未敢聽琵琶，攝魂曲后三股叉 一朝命斷美人畫（依舊是歌詞延伸，講的是西游途中的美人妖怪以及師徒的思鄉(xiāng)情切） 六耳幻形難辨真假（對應(yīng)六耳獼猴的真假孫悟空） 太歲搖鈴喚風(fēng)沙（對應(yīng)觀音菩薩的坐騎金毛犼賽太歲，用的那個鈴鐺可以喚風(fēng)沙） 玉兔拋繡高臺搭（對應(yīng)嫦娥養(yǎng)的玉兔精下凡拋繡球給唐三藏打算招三藏做駙馬） 紅霓垂 九重紫云飛，久歸 未歸 欲回 恨回，凡胎恰登對 天命難違（依舊是歌詞延伸，講的是思鄉(xiāng)跟肉眼凡胎以及西行路上遇見的一些人事物） 比丘走白鹿（對應(yīng)南極壽星的坐騎白鹿精，白鹿精偷得壽星的蟠龍拐杖下凡為妖，收白面狐貍為女兒，并將她獻(xiàn)給了比丘國國王，自己當(dāng)起了比丘國國丈） 十三娘情絲纏縛（對應(yīng)蜘蛛精春十三娘設(shè)計將三藏誘入洞穴用蛛絲纏縛） 烏袍君生百目（對應(yīng)蜘蛛精的師兄，住在黃花觀的百目蜈蚣精，又叫烏袍君、多目怪） 廟前攔路自稱黃眉老祖（對應(yīng)東來佛祖笑和尚——彌勒佛座下敲磬的童子，后自稱黃眉老祖） 將云拂 孤直公對談詩賦（對應(yīng)荊棘嶺木仙庵中的“四操”之一孤直公，本體是柏樹，能夠和唐僧談經(jīng)論佛） 還未能抵天竺 金平府，鉞斬紅塵斧辟寒暑（金平府——天竺國一個州府，有三只犀牛角——辟寒辟暑辟塵） 擴(kuò)展資料：《九九八十一》是雙本家歌曲，由VOCALOID虛擬歌姬樂正綾和人聲本家西瓜kune演唱。
《九九八十一》是以西游記原著為題材的原創(chuàng)中文歌曲，由虛擬歌手 樂正綾 （和聲 洛天依）為大家呈現(xiàn)，視頻中所有角色都由不同的V家的虛擬歌手和歌曲創(chuàng)作staff扮演。 該單曲PV已于2016年2月22日0點(diǎn)在bilibili上映。
2016年3月7日11:22分正式成為傳說曲，用時14日11時22分，刷新《普通DISCO》的傳說曲用時記錄，成為截止2018年6月22日前最快達(dá)成“VOCALOID中文傳說曲”稱號的曲目。2018年6月22日14時39分，該曲目的傳說曲用時紀(jì)錄由《黑鳳梨》刷新，成為至此為止第二快達(dá)成傳說成就的曲目。
此后該記錄由多首曲目刷新，至今《九九八十一》已成為次于《冠世一戰(zhàn)》《繁華唱遍》《勾指起誓》《竹鼠煮熟術(shù)》《黑鳳梨》《售樓小姐》的第七快達(dá)成傳說成就的曲目。參考資料來源：百度百科-九九八十一。
2.《廬州月》歌詞典故
1.兒時鑿壁偷了誰家的光：鑿壁偷光。出自西漢匡衡在鄰居相隔的墻上鑿開一個洞，偷偷的借鄰舍的燭光讀書。而現(xiàn)在用這個成語來形容勤學(xué)苦讀。
2.宿昔不梳：出自《子夜歌》其一：宿夕不梳頭，絲發(fā)披兩肩。腕伸郎膝上，何處不可憐？夜里睡覺不梳頭，發(fā)絲披在兩肩上。溫柔得在郎君的膝上伸展，沒有哪一處地方不惹人憐愛。
3.紅袖添香：出自清魏子安《花月痕》第三十一回：從此綠鬢視草，紅袖添香，眷屬疑仙，文章華國。舊指書生學(xué)習(xí)時有年輕貌美的女子陪讀。
4.三月 一路煙霞 鶯飛草長 ：出自清人高鼎的《村居》草長鶯飛二月天。寫出了春天的勃勃生機(jī)，下面思鄉(xiāng)做鋪墊。
5.一縷青絲一生珍藏：頭發(fā)是古代女子感情的載體，青絲，就是情絲。一縷情絲，總是要以所愛的男子為寄托，猶如藤蘿之依附喬木。在古人筆記中傳世的愛情故事處處可見古代女子以秀發(fā)相贈、以身心俱陳的篤定情長，而這些故事大都以男人的背信收梢。
6..橋邊紅藥嘆夜太漫長：出自姜夔的《揚(yáng)州慢》：二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?！凹t藥”是指紅色的芍藥花。二十四橋又名紅藥橋，附近盛產(chǎn)紅芍藥花。這幾句是說，想橋邊的紅芍藥，還是一年一度地盛開著，可它們是為誰生長為誰開放呢？
7..嘆一句當(dāng)時只道是尋常：出自納蘭性德《浣溪紗》：誰念西風(fēng)獨(dú)自涼， 蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。 被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香， 當(dāng)時只道是尋常。意思是說所有的這些事，在當(dāng)時看來卻是很平常的事。
8..廬州月光，梨花雨涼：白居易在《長恨歌》里寫到“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，后人形容女子落淚亦有“梨花帶雨”，這里是說作者心目中的女子因作者離鄉(xiāng)感到思念牽掛而落淚。
3.古風(fēng)歌曲《束竹令》歌詞中的所有典故
淺笑露端方 如玉溫良（君子如玉/君子端方）
自五帝三皇 至雁門悠長（三皇五帝，雁門關(guān)【名詞，自己包含意思】）
滿腹軒墨香【這是博學(xué)】（滿腹詩書）
漫卷詩書狂（漫卷詩書喜欲狂，卻看妻子愁何在《聞官軍收河南河北》杜甫）
邊鎮(zhèn)一夜春風(fēng)急（忽如一夜春風(fēng)來《白雪歌送武判官歸京》岑參）
天涯海角再相聚（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》王勃）
拈花一笑忘癡迷（佛祖拈花一笑）
滿懷愁緒逐流去（抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁《宣州謝朓樓餞別校書叔云》李白）
吹亂幾家的羌笛（誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城《春夜洛城聞笛》李白）
青山綠水洗茶東籬（采菊東籬下，悠然見南山《飲酒》陶淵明）
風(fēng)流趁年少 （人不風(fēng)流枉少年——張學(xué)良）
看不穿相思無岸 人易老（天若有情天亦老《金銅仙人辭漢歌》李賀）
談笑間功名扶搖 流年轉(zhuǎn)山河繞（談笑間，檣櫓灰飛煙滅《赤壁賦》蘇軾）
又一番高山流水 知音少（高山流水的典故）
誰勝誰負(fù)誰說誰能笑傲誰能料（不以成敗論英雄——白崇禧）
落花時節(jié)在此又逢君（落花時節(jié)又逢君《江南逢李龜年》杜甫）
雨別拂柳送黃昏（寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇，都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)《雨霖鈴》柳永）
何時再見江南好風(fēng)月（正是江南好風(fēng)景《江南逢李龜年》杜甫）
誰于昨夜星辰昨夜風(fēng) 你畫樓西畔桂堂東（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東《無題》李商隱）
往事還如 一夢中（往事已成空，還如一夢中《子夜歌》李煜）
金樽薄酒 白馬輕裘（金樽清酒斗十千《行路難》李白）
不帶吳鉤 衣錦綬（男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州《南園》李賀）
一江東流 隨波情愁（恰似一江春水向東流《虞美人》李煜）
獨(dú)上西樓 看明月悠悠（無言獨(dú)上西樓，月如鉤《相見歡》李煜）
全手打，希望能幫到LL
4.吳越焠紅滄歌詞的意思和典故
這首歌詞是舞臺劇《范蠡~吳越篇~》印象曲，歌詞從歌頌了西施、鄭旦等女子被越王勾踐選為進(jìn)獻(xiàn)吳國，用以迷惑吳王夫差的典故。贊揚(yáng)了她們的大義和奉獻(xiàn)精神，也表達(dá)了作者對她們的懷念。其實(shí)從焠紅滄這三個字就能看出來，焠字，形容西施等女子經(jīng)歷了種種考驗(yàn)，焠煉，終于助越國滅了吳國，而紅字當(dāng)然是形容西施等女子的美貌，而滄字當(dāng)然是指滄桑，也就是歷史發(fā)展變化的飛快，昔人已不在，空留佳話傳。個人膚淺理解，不是很準(zhǔn)確。 附歌詞節(jié)選
〔夷光·西施〕
殘菡鎖秋 縛香死
我自顰歌 響屐踏興亡
西風(fēng)百丈 兵燹痍瘡焚骨肓
搴舟未老 人已恙
〔浣姝·鄭旦〕
溪紗女浣 苧羅裳
臨流攬鏡 眉黛笑花黃
笙簫舞佾 朱顏無怨烽滿疆
遺世金蘭 未語傷
5.古風(fēng)歌曲《束竹令》歌詞中的所有典故
淺笑露端方 如玉溫良（君子如玉/君子端方）自五帝三皇 至雁門悠長（三皇五帝，雁門關(guān)【名詞，自己包含意思】）滿腹軒墨香【這是博學(xué)】（滿腹詩書）漫卷詩書狂（漫卷詩書喜欲狂，卻看妻子愁何在《聞官軍收河南河北》杜甫）邊鎮(zhèn)一夜春風(fēng)急（忽如一夜春風(fēng)來《白雪歌送武判官歸京》岑參）天涯海角再相聚（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰《送杜少府之任蜀州》王勃）拈花一笑忘癡迷（佛祖拈花一笑）滿懷愁緒逐流去（抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁《宣州謝朓樓餞別校書叔云》李白）吹亂幾家的羌笛（誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城《春夜洛城聞笛》李白）青山綠水洗茶東籬（采菊東籬下，悠然見南山《飲酒》陶淵明）風(fēng)流趁年少 （人不風(fēng)流枉少年——張學(xué)良）看不穿相思無岸 人易老（天若有情天亦老《金銅仙人辭漢歌》李賀）談笑間功名扶搖 流年轉(zhuǎn)山河繞（談笑間，檣櫓灰飛煙滅《赤壁賦》蘇軾）又一番高山流水 知音少（高山流水的典故）誰勝誰負(fù)誰說誰能笑傲誰能料（不以成敗論英雄——白崇禧）落花時節(jié)在此又逢君（落花時節(jié)又逢君《江南逢李龜年》杜甫）雨別拂柳送黃昏（寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇，都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)《雨霖鈴》柳永）何時再見江南好風(fēng)月（正是江南好風(fēng)景《江南逢李龜年》杜甫）誰于昨夜星辰昨夜風(fēng) 你畫樓西畔桂堂東（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東《無題》李商隱）往事還如 一夢中（往事已成空，還如一夢中《子夜歌》李煜）金樽薄酒 白馬輕裘（金樽清酒斗十千《行路難》李白）不帶吳鉤 衣錦綬（男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州《南園》李賀）一江東流 隨波情愁（恰似一江春水向東流《虞美人》李煜）獨(dú)上西樓 看明月悠悠（無言獨(dú)上西樓，月如鉤《相見歡》李煜）全手打，希望能幫到LL。
6.這首歌的歌詞出自哪個故事
梵卓這個名字并不是很出名，藍(lán)本大概是德古拉的故事。
關(guān)于他吸血鬼的傳說是這樣的：德古拉是中世紀(jì)時羅馬尼亞的王子，他的愛人叫伊麗莎白。德古拉曾經(jīng)是上帝最虔誠的信徒，為了信仰而征戰(zhàn)疆場。
在某次戰(zhàn)爭中，因?yàn)閿撤缴⒉サ鹿爬阉赖南ⅲ嘈帕诉@個傳聞的伊麗莎白自殺身亡。德古拉在取得戰(zhàn)爭的勝利后回到自己的國家，卻得知伊麗莎白的死訊。
而自殺的人是不能上天堂的，德古拉因此詛咒上帝，與惡魔定下契約，以永遠(yuǎn)身處黑暗為代價而得到永生。四百年之后，德古拉找到了伊麗莎白的轉(zhuǎn)世，但他卻不能與她相守。
為了伊麗莎白，他選擇將十字架刺入心臟自殺祈求上帝的寬恕，只求能給他一世的時間與她相守。這是百度的傳說，不過大概差不多了：傳說中，德古拉伯爵是實(shí)力第一的騎士，與圣彼得教宗帶領(lǐng)著主的信仰者，擊敗了異教徒，他的威名使得他的敵人聞風(fēng)喪膽，也使得他的妻子被敵人使詭計害死，因而墜入地獄。
他一生侍奉主，但他的妻子卻被打入地獄，因此他魔化為吸血鬼，并成為吸血鬼親王，帶領(lǐng)著吸血鬼與主對抗。為了他的愛人，他甘愿墮落，化為黑暗之子，只為了守候他的愛情 另一個故事 公元1462年，著名的佛拉德三世，即羅馬尼亞公國特蘭斯瓦尼亞伯爵德古拉王子，因愛人伊麗莎白公主的自盡，而背棄上帝的信仰，誓與光明決絕，向魔鬼稱臣，因而獲得了無限的力量、無邊的法力，但也因此受到惡魔詛咒，成為不死之身，終日與黑暗、鮮血為伴，獲號嗜血之王德古拉伯爵，從此，掀起了一場曠世400年的嗜血傳說。
而一切只因德古拉伯爵對愛人伊麗莎白公主無限的愛。起因1462年，一個明媚的清晨，一切是那么的生機(jī)勃勃，但是一場曠世大戰(zhàn)卻要拉開序幕了。
羅馬尼亞公國督軍特蘭斯瓦尼亞伯爵--德古拉王子即位為佛拉德公爵三世，歷經(jīng)10年的鐵血統(tǒng)治，使國家走上了強(qiáng)國之路。對外加緊擴(kuò)張與修繕外交，對內(nèi)則鼓勵農(nóng)貿(mào)、工商的發(fā)展，大力鏟除異己而成為羅馬尼亞公國歷史上最賢明的君主，但因其手段毒辣、嗜血好殺，漸漸引起教會的不滿。
而在羅馬尼亞的風(fēng)光背后，卻又隱隱出現(xiàn)不穩(wěn)定的動蕩---強(qiáng)大的奧斯曼土耳其帝國。而后兩國在各自利益上的摩擦終于為羅馬尼亞帶來了災(zāi)禍。
1462年，奧斯曼土耳其帝國的蘇丹御駕親征羅馬尼亞公國。為了使國家得以保存，在教會的為主圣戰(zhàn)的慫恿下，德古拉王子親率大軍掩護(hù)老幼國民幾十萬人撤退，而在特蘭斯瓦尼亞郊外與奧斯曼帝國的大軍交戰(zhàn)。
戰(zhàn)況捷報連連，使羅馬尼亞人民對君主德古拉充滿信心。而奧斯曼的蘇丹也因此蒙羞，與其勢不兩立。
因?yàn)閼?zhàn)況的緣故，奧斯曼朝野震驚，發(fā)現(xiàn)正常的交戰(zhàn)是行不通的，因而要實(shí)施妙計以求勝出。在兩軍最后一次會戰(zhàn)前，德古拉王子向自己親愛的未婚妻伊麗莎白公主告別，而公主發(fā)誓如果德古拉回不來，她也不會獨(dú)活，悲劇由此上演。
當(dāng)兩軍交戰(zhàn)之時，奧斯曼的奸細(xì)潛入特蘭斯瓦尼亞散布德古拉戰(zhàn)死的消息，企圖迷惑對手。而伊麗莎白公主信以為真，傷心欲絕之時縱身從特蘭斯瓦尼亞城堡上跳入下面湍急的河水之中。
當(dāng)?shù)鹿爬髣倩氐匠潜ず?，見到的卻是公主的尸體時，他的世界塌陷了，他的生命也失去了另一半。對守護(hù)公主的教會，德古拉殺的一個不留，而對于自己信仰的上帝，自己為了他圣戰(zhàn)，他卻沒能保住自己的愛人，德古拉憤怒了，他詛咒上帝，詛咒一切，他與魔鬼簽訂兩位契約，獲得的是不死之身，卻只能在黑暗中與鮮血為伴，孤獨(dú)的等候著自己的愛人重新回到他的身邊。
神傷 四百年的游移，因?yàn)槲也辉傩枰`魂，我只與風(fēng)雨雷電共生。上帝的信仰是他給人的迷眼，我，只是強(qiáng)大而永生的吸血鬼——德古拉伯爵。
世上總有些東西，是忘不了的。無論你是人還是魔鬼，無論是否經(jīng)過了四百年。
閉上眼睛，我輕輕漂蕩著，享受著沁人的花香，呤聽你動人的笑聲。耳邊輕輕吹過的微風(fēng)會把你的羅裙微微帶起，我不懷好意的笑著向你看去，你會紅著臉撅著小嘴過來輕輕捶打我。
那是四百年前了，那時的我應(yīng)該還是會笑的，是用心在笑，因?yàn)槟菚r我總能聽的到她的笑聲，因?yàn)槟菚r她總在我懷里，因?yàn)槟菚r我總能感受到她的溫暖，因?yàn)槟菚r我總能含住她舌尖的跳動。那時，我是德古拉王子，我，就是跳動的陽光，血液在我身體里溫暖而又安靜的流動，我想我會就這樣看著她，安靜而幸福的死去。
但上帝給我開了個大玩笑，她以為我已經(jīng)為了圣戰(zhàn)而死亡，自殺了。為主而戰(zhàn)卻被主欺騙，我的愛人只能冰冷的躺在我懷里，任我呼號。
我只能選擇背叛，我不再屬于世俗的輪回。我將屬于魔鬼，我將成為冰冷的吸血鬼——德古拉伯爵。
你看，我可以把影子留在原地，而肉身騰挪；你看，我可以呼風(fēng)喚雨；你看，我有無窮的力量，可以把人碎尸萬段。最重要的是我變的嗜血，讓人也成為吸血鬼，跟隨我走向地獄，向魔鬼奉獻(xiàn)靈魂而獲得永生。
我已經(jīng)獲得永生的力量，我也可以讓人獲得永生！400年了，整整4個世紀(jì)啊，我活在孤獨(dú)中，我活著思念中，我想到了死亡，我想到了十字架，銀劍等等能結(jié)束我生活的一切辦法，可我又是那么的軟弱，我怕，我怕再也見不到你了，我怕我的思念會像海水一樣淹沒整個空間。倫敦，我們終于相遇了。
7.請文學(xué)功底厚人,幫忙找一下這首歌里的典故
首先弄清楚這首歌詞的主題，是表達(dá)對諸葛亮生平和情操的崇敬的。
【1】
蒼云巔 閑觀日升月落幾度換
青崖間 笑看冬去春來復(fù)年年
這兩句只在文字上借鑒了一些古詩詞，如“青崖間”借用了李白《夢游天姥吟留別》“且放白鹿青崖間”，“復(fù)年年”借用了唐寅《桃花庵歌》“花落花開年復(fù)年”。
這兩句是在描繪諸葛出山前的悠然自得的生活。
【2】
歌鋤禾 醉南山 梁父吟知天下先
茅廬寒 先生高臥亦悠然
這兩句開始用典故，“鋤禾”是古詩名，這里只借鑒了字面上的意思，“南山”則一般是隱居之處，有其實(shí)際意義?！傲焊敢鳌笔侵T葛亮出山前的詩作，“知天下先”則是指大家常說的“未出茅廬已知天下三分”。“先生高臥”則是出自《三顧茅廬》里諸葛亮高臥的事情，當(dāng)時諸葛亮醒來還吟詩一首“大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲”。
這兩句承襲上文描繪諸葛出山前的生活。
【3】
渺塵煙 江河遠(yuǎn) 萬里長風(fēng)吹不還
翠色掩 幾多俗世紛爭亂
“萬里長風(fēng)”是在字面上化用李白的“長風(fēng)萬里送秋雁”。
這兩句描繪諸葛出山前的天下形勢。
【4】
擲墨簡 繪長卷 士為知己躍龍?zhí)?
點(diǎn)江山 且論崢嶸只手覆云翻
“擲墨簡”、“點(diǎn)江山”很可能在化用“投筆從戎”的典故?！笆繛橹很S龍?zhí)丁眲t是結(jié)合了兩句俗語“士為知己者死”和“魚躍龍門”。“只手覆云翻”則是用“翻云覆雨”的典故。
這兩句寫的是諸葛亮為酬知遇之恩出山。
【5】
亂世殤 起兵荒 青梅煮酒話短長
朔風(fēng)揚(yáng) 沙場幾番血染壯志恣疏狂
酬知己 建功彰 時危久峙征途茫
盡思量 英雄自惆悵
這四句沒什么典故，只有一處“青梅煮酒”用的是煮酒論英雄的典故。
【6】
烽火連 江山易改蹉跎幾華年
笙歌亂 須臾多少四海升平愿
吹角寒 蕭瑟喧 杯酒晏笑動竹弦
意闌珊 將軍匹馬戰(zhàn)城南
這幾句也沒什么典故，只有亮處，“烽火連”出自杜甫的《春望》“烽火連三月”；“吹角寒”用了姜夔《揚(yáng)州慢》里的“清角吹寒，都在空城”。
以上幾句內(nèi)容跟諸葛亮關(guān)系不大，是感嘆亂世之時，有志者欲投明主建功立業(yè)，無奈年華漸老，意興闌珊，以及歷史變遷，人心思治的感情。
【7】
浮云散 歌醉歡 東風(fēng)一夜?fàn)a千帆
離人怨 幾多顧盼哀江南
高山斷 流水殘 知音不復(fù)泣痕干
月半彎 琴瑟聲聲驚落啼江雁
“東風(fēng)一夜?fàn)a千帆”是化用了諸葛亮借東風(fēng)給周瑜火燒赤壁的典故。“高山斷”“流水殘”則是化用“高山流水”的典故感嘆諸葛亮與周瑜惺惺相惜，感嘆周瑜英年早逝的事情。
【8】
曲留芳 淚沾裳 收之東隅望西桑
滿地霜 青絲染雪未央魂兮歸故鄉(xiāng)
驅(qū)北斗 射天狼 浩經(jīng)百戰(zhàn)傾鋒芒
不思量 英雄亦惆悵
“收之東隅望西?！被玫氖恰笆е畺|隅收之桑榆”的成語；“青絲染雪”則是化用李白《將進(jìn)酒》“朝如青絲暮成雪”的詩句；“魂兮歸故鄉(xiāng)”化用《楚辭》里的《招魂》；“射天狼”出自蘇軾《江城子·密州出獵》。
這幾句旨在書法英雄老去功業(yè)未成感嘆。
【9】
浪淘沙 血傾灑 何處凋零問落花
祭繁華 誰唱魂兮歸來風(fēng)中漫蒹葭
歌缶樂 嘆胡笳 桃李不言成蹊下
長嗟呀 英雄淚亦灑
“浪淘沙”不僅是一詞牌名，也有大浪淘沙的形勢下問誰是英雄的意思；“魂兮歸來”和上文一樣化用《招魂》；“蒹葭”是《詩經(jīng)》的一片，這里只用字面意思指蘆葦之類的；“桃李不言成蹊下”這個LZ自己解釋過了。
這幾句不僅抒發(fā)了英雄老去功業(yè)未成的感嘆，更是在表達(dá)對往事的追思和對英雄的崇敬。
8.請問蘇打綠的《蟬想》里有幾個典故啊
1 只顧著頭上盛開的花 卻忘了腳下腐爛的無花果《御花園》
有信徒認(rèn)為創(chuàng)世紀(jì)里的知善惡樹正是一棵無花果樹 舊約圣經(jīng)的耶利米書形容 腐爛的無花果為毀滅的征兆 只顧著眼前的利益，不知道毀滅將至
2 蝴蝶夫人白費(fèi)等待 《蟬想》
《蝴蝶夫人》描寫的巧巧桑（蝴蝶姑娘）是一位天真、純潔、活潑的日本姑娘，他為了愛情而背棄了宗教信仰，嫁給了美國海軍上尉平克爾頓?；楹蟛痪茫娇藸栴D返回美國，三年杳無音信。巧巧桑深信他會回來。平克爾頓回國后另有新娶。當(dāng)他偕美國夫人回日本時，悲劇終于發(fā)生了。巧巧桑交出了孩子，吻劍自盡了。這是一部抒情性的悲劇，通過一個純真、美麗的姑娘的悲慘命運(yùn)，對自私自利、損人利己的資產(chǎn)階級世界觀進(jìn)行了批判。
3 唐吉歌德 《包圍》
唐吉軻德是以一個狂人和瘋子的形象登場
但他并不只是一個到處亂沖亂殺的瘋子，他是一個理想主義者
并帶著濃厚的人文主義思想，從一些事跡中
看到他真心希望鋤強(qiáng)扶弱的英雄氣概，以及他希望憑著一己藐小的力量
來改善社會的美好憧憬這樣的人 總是被說成是傻子
4 就好比那兇狠的杜鵑 對撫養(yǎng)它的麻雀 《御花園》
杜鵑鳥有一種習(xí)性，把自己的蛋下在其他小型的鳥巢中 它的蛋會比其他鳥類早孵化，一旦幼鳥孵出
便把原本巢中的鳥蛋全部推出鳥巢，獨(dú)占成鳥對它的撫育
5 冷血的怪手 種起大廈高樓 森林被扛走 土地的脈搏 戴上手銬大鎖 日開始不落 《狂熱》
似乎也藏著浮士德的故事
浮士德想要填一塊海邊之地，創(chuàng)造出一個他心目中的理想國
而在計畫實(shí)行過程中，碰到了問題
每個人對理想國的期待不同
就有一對老夫婦，他們并不想改變現(xiàn)狀
拒絕遷出要大興土木的地方
浮士德底下的官僚，想用績效討好浮士德，便用不正當(dāng)?shù)耐緩?，把兩夫婦殺了
如果建立理想國的過程中，已經(jīng)出現(xiàn)兇殺殘暴，理想國還是理想國嗎？
和浮士德的故事有點(diǎn)類似
浮士德《近未來》
令世人景仰的學(xué)者浮士德博士，當(dāng)他回顧他的一生時，發(fā)現(xiàn)作為科學(xué)家，
他對世界的本質(zhì)其實(shí)并沒有任何認(rèn)知；作為一個人，他根本沒有體會到生活的樂趣
由此，他陷入了深深的苦惱之中。在這種情況下，
他與魔鬼訂立盟約，如果魔鬼把他從這種不滿足和不安的心境中解脫出來，
他就把死后的靈魂交付于他。魔鬼則帶領(lǐng)他游歷這個五光十色的世界，
并使他與少女格雷琴悲劇性地相戀。故事中的浮士德其實(shí)是人類努力由未知邁向已知
過程中對于人性善與惡體會的故事
和之后的近未來可以做連接
7 在無花果樹里尋花《近未來》
佛教與印度教的經(jīng)書里有時會用「無花果樹里尋花」
來形容一件沒意義或沒可能的事情、或一件不存在的事物
9.薛之謙的《風(fēng)頭釵》里面每句歌詞都有一個典故嗎
有人在兵荒馬亂的分離中
折半面銅鏡
漂泊經(jīng)年又重圓如新
注：南朝陳代將要滅亡時，駙馬徐德言將銅鏡破開兩半，跟妻子樂昌公主各藏一半，作為信物。后來果然由這個線索而得以夫妻團(tuán)聚?，F(xiàn)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后重又團(tuán)圓。
有人在馬嵬坡外的夜半時
留三尺白綾
秋風(fēng)吹散她傾城的宿命
注：大唐天寶十四年（公元755年），安祿山叛亂起烽煙，天寶十五年六月，潼關(guān)失守，玄宗攜一班臣子及楊貴妃倉皇西逃，是月十四日，楊國忠被殺，玄宗被迫賜貴妃縊死馬嵬坡。至德二年（公元757年），玄宗從四川東歸，途中又經(jīng)馬嵬坡.此時已人事皆非，當(dāng)年的傾國傾城如今只剩卻荒冢草青
有人在干涸龜裂的池塘中
見鯉魚一對
用口中唾沫讓彼此蘇醒
注：成語：相濡以沫 【解釋】：泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
【出處】：《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫?！?
玉玲瓏 見
游園驚夢 《游園驚夢》是明朝劇作家湯顯祖《牡丹亭》里的一折。 杜麗娘深受封建禮教的束縛，一日，背著父母和塾師，和丫環(huán)春香到后花園游春，花香鳥語，觸景傷情，游倦之后，回房休息。在夢中與書生柳夢梅在花園中相會，并有許多花神一起來為他們做媒。杜麗娘的母親來到床前將女兒喚醒，母親看見女兒神情恍惚；囑咐她以后少去后花園。杜麗娘雖然應(yīng)允，但心里仍在追戀夢境，不久竟憂郁成疾。
1、破鏡重圓 出自孟棨《本事詩》，南北朝陳朝的故事。 2、相濡以沫 出自《莊子》，“相濡以沫，不如相忘于江湖”。 3、三尺白綾 出自白居易《長生殿》，唐明皇與楊貴妃的故事。 4、長亭相送 出自民間傳說《梁山伯與祝英臺》。 5、釵頭鳳 陸游與唐琬題在紹興沈園壁上的詩句。 6、玉玲瓏 相傳是一把傳世古琴。 7、紅顏霓裳 唐明皇曾為楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》。 8、未央宮 漢代的皇宮。趙飛燕掌中跳舞的故事。和楊貴妃又暗合“環(huán)肥燕瘦”。 9、游園驚夢 湯顯祖《牡丹亭》中最著名的一出。 10、錦芙蓉 成都稱為錦官城，又叫芙蓉城。暗示五代后蜀主孟昶為美人亡國的故事。 11、游龍戲鳳 明代正德皇帝和李鳳姐的傳說，也就是王菲主演的《天下無雙》說的那個故事。
