決定(關(guān)于勇于做決定的故事)
1.關(guān)于勇于做決定的故事
亞歷山大大帝在進(jìn)軍亞細(xì)亞之前，決定破解一個著名的預(yù)言。這個預(yù)言說的是誰能夠?qū)⒅毂犹厣駨R的一串復(fù)雜的繩結(jié)打開，誰就能夠成為亞細(xì)亞的帝王。在亞歷山大大帝破解這個預(yù)言之前，這個繩結(jié)已經(jīng)難倒了各個國家的智者和國王。由于這個繩結(jié)的神秘性，導(dǎo)致能否打開這個繩結(jié)關(guān)系軍隊的士氣。亞歷山大大帝仔細(xì)觀察著這個結(jié)。果然是天衣無縫，找不著任何繩頭。這時，他靈光一閃：“為什么不用自己的行動來打開這個繩結(jié)呢？”于是拔劍一揮，繩結(jié)一劈兩半，這個保留了百年的難題這樣輕易的解決了。
亞歷山大大帝勇于行動，一心奔赴目標(biāo)，不墨守成規(guī)，顯示了非常的智慧和勇氣，注定了成就亞細(xì)亞王的偉業(yè)。
2.求心態(tài)決定人生的小故事,著名人物
毛遂自薦毛遂是春秋戰(zhàn)國時趙國大臣平原君門下的食客。
當(dāng)年，秦軍包圍了趙國的都城邯鄲。大敵當(dāng)前，趙國形勢萬分危急。
平原君奉趙王之命，去楚國搬兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選二十個文武全才的人一起去。
他挑了又挑，選了又選，只選中了十九人，最后還缺一人。這時，門客毛遂自我推薦說：“我算一個吧！”平原君打量了一下毛遂，問道：“你在我這里多久了？”毛遂回答：“三年。”
平原君立刻失望地?fù)u搖頭說：“一個有才能的人處在世上，就好比把錐子裝進(jìn)口袋，立刻可以看見錐尖從口袋里鉆出來。你到我這里已經(jīng)三年了，但我從未聽到別人稱贊過你，可見你并沒有什么本事。
既然這樣，我怎么會同意你去呢？”“不！”毛遂大聲反駁道，“我從來就沒有像錐子那樣放進(jìn)您的口袋里。要是早就放進(jìn)口袋的話，我敢說，不光是錐尖露出口袋，就是整個錐子都會露出來的?！?/p>
平原君覺得毛遂說得有道理，便帶他上路了。到了楚國，楚王只接見平原君一個人，其他人都坐在庭內(nèi)的臺階下。
兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結(jié)果。這時，只見毛遂站起身來，大步跨上臺階，手按寶劍，走到楚王面前說：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為什么遲遲談不出個結(jié)果呢？如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！請大王聽我說說出兵援趙的道理?！?/p>
楚王見狀，只好聽毛遂說出他的見解。毛遂就把出兵援趙有利于楚國的道理作了非常精辟的分析。
毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應(yīng)馬上出兵，前往趙國解圍。后來，人們就用“毛遂自薦”這個成語來形容那些自信的人，自告奮勇、自我推薦去做某項工作。
海外華人的奮斗歷史：大概是40年前，福建某貧窮的鄉(xiāng)村里，住了兄弟兩人。他們抵受不了窮困的環(huán)境，便決定離開家鄉(xiāng)，到海外去謀發(fā)展。
大哥好像幸運些，被奴隸般賣到了富庶的舊金山，弟弟被賣到比中國更窮困的菲律賓。 40年后，兄弟倆又幸運地聚在一起。
今日的他們，已今非昔比了。做哥哥的，當(dāng)了舊金山的僑領(lǐng)，擁有兩間餐館，兩間洗衣店和一間雜貨鋪，而且子孫滿堂，有些承繼衣缽，又有些成為杰出的工程師或電腦工程師等科技專業(yè)人才。
弟弟呢？居然成了一位享譽世界的銀行家，擁有東南亞相當(dāng)份量的山林、橡膠園和銀行。經(jīng)過幾十年的努力，他們都成功了。
但為什么兄弟兩人在事業(yè)上的成就，卻有如此的差別呢？ 兄弟聚頭，不免談?wù)劮謩e以來的遭遇。哥哥說，我們中國人到白人的社會，既然沒有什么特別的才干，唯有用一雙手煮飯給白人吃，為他們洗衣服.總之，白人不肯做的工作，我們?nèi)A人統(tǒng)統(tǒng)頂上了，生活是沒有問題的，但事業(yè)卻不敢奢望了。
例如我的子孫，書雖然讀得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去擔(dān)當(dāng)一些中層的技術(shù)性工作來謀生。至于要進(jìn)入上層的白人社會，相信很難辦到。
看見弟弟這般成功，做哥哥的，不免羨慕弟弟的幸福。弟弟卻說，幸運是沒有的。
初來菲律賓的時候，擔(dān)任些低賤的工作，但發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜擞行┦潜容^愚蠢和懶惰的，于是便頂下他們放棄的事業(yè)，慢慢地不斷收購和擴(kuò)張，生意便逐漸做大了。 以上是真實的故事，反映了海外華人的奮斗歷史。
它告訴我們：影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)和成就。
生活就是這樣，關(guān)鍵看你以什么樣的心態(tài)去面對，去把握，去譜寫自己的人生。 103、1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。
當(dāng)記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手。 當(dāng)時許多人都認(rèn)為這個偶然跑到前面的矮個子選手是在故弄玄虛。
馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強(qiáng)。 兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。
這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談經(jīng)驗。
山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：用智慧戰(zhàn)勝對手。這回記者在報紙上沒再挖苦他，但對他所謂的智慧迷惑不解。
10年后，這個謎終于被解開了，他在他的自傳中是這么說的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來，比如第一個標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。
40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。
在山田本一的自傳中，發(fā)現(xiàn)這段話的時候，我正在讀法國作家普魯斯特的《追憶似水流年》，這部作者花了16年寫成的7卷本巨著，有很多次讓我望而卻步，要不是山田本一給我的啟示，這部書可能還會像一座山一樣橫在我的眼前，現(xiàn)在它已被我踏平了。 我曾想，在現(xiàn)實中，我們做。
3.態(tài)度決定高度的故事（古今外各一條）
1兩個同齡的年輕人同時受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水。
可是一段時間后，叫阿諾德的那個小伙子青云直上，而那個叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。
"布魯諾先生，"老板開口說話了，"您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。"
布魯諾從集市上回來向老板匯報說，今早集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
“有多少？”老板問。
布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來告訴老板 一共40袋土豆。
“價格是多少？”
布魯諾又第三次跑到集上問來了價格。
"好吧，"老板對他說，"現(xiàn)在請您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人怎么說。"
阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報說到現(xiàn)在為止只有一個農(nóng)民在賣土豆，一共40口袋，價格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯，他帶回來一個讓老板看看。這個農(nóng)民一個鐘頭以后還會弄來幾箱西紅柿，據(jù)他看價格非常公道。昨天他們鋪子的西紅柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個西紅柿做樣品，而且把那個農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。
此時老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”
評語：同樣的小事情，有心人做出大學(xué)問，不動腦子的人只會來回跑腿而已。別人對待你的態(tài)度，就是你做事情結(jié)果的反應(yīng)，像一面鏡子一樣準(zhǔn)確無誤，你如何做的，它就如何反射回來。
2宋濂是我國明朝初年的著名文學(xué)家，被明太祖朱元璋贊譽為：開國文臣之首。他之所以被譽為“文臣之首”，與他的勤奮又很大的關(guān)系；宋濂從小就好讀書，可是由于家境貧寒，所以沒有錢來買書給小宋濂讀。聰明勤奮的宋濂于是向有書的人家借書來抄錄，抄完后還給人家。不論春夏秋冬，不論嚴(yán)寒酷暑，即使是墨凍成了冰，手凍得不能彎曲，他還是勤奮的堅持讀書。這也為他成為一名著名的文學(xué)家埋下了伏筆。成人后，他又四處“拜師學(xué)文”，勤奮刻苦，終于鑄就了他的“開國文臣之首”。
3愛因斯坦曾經(jīng)說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。”是啊，勤奮出人才、出天才，出過蠢才嗎？答案是否定的，沒有！只有勤奮，才能完成普通人所完成不了的事，作別人做不了的事情，鑄就最完美的勤奮地人。
希望對你有用
4.提供一個世界觀決定方法論的哲學(xué)故事
唐朝延載元年 （西元六九四年） ， 京城來了一個女人， 自稱是圣菩薩， 具有他心通等各種神異， 一時轟動了京城。這個消息傳到了朝廷， 女皇武則天召見她， 與她相談皆有靈驗， 于是請這位圣菩薩住在宮中供養(yǎng)。當(dāng)時有一位大安大師來到京城， 女皇武則天恭迎他入宮問道， 并諭令那位自稱圣菩薩的女人， 與大安大師相見， 武則天并親自介紹圣菩薩的神通事跡。
大安大師問那位圣菩薩道： 「聽說你有神通， 善能觀心， 你知道我的心現(xiàn)在在那里嗎？ 」女人答： 「你的心現(xiàn)在在塔頂相輪的鈴中?！股酝Ｒ粫河謫査f： 「我的心在那里？ 」這個女人又答道： 「你的心在兜率陀天內(nèi)院， 聽彌勒菩薩說法?！沟纫幌麓蟀泊髱熡謫査溃?「我的心在那里？ 」女人答道： 「今在非想非非想處天」三次都給她答對了， 武則天非常高興， 并稱嘆她真是一位圣菩薩。
過了幾分鐘， 大安大師又問她說： 「我的心此刻在那里？ 」這個自稱是圣菩薩的女人， 竟一無所知， 答不出來。大安大師大聲呵斥她道： 「你還敢自稱是圣菩薩！ 我的心置于阿羅漢地， 你就已經(jīng)無法知道了， 如果在菩薩地， 或者在諸佛地， 你又如何能知道呢？ 」這位自稱圣菩薩的女人， 辭屈慚惶， 終于在大安大師的銳言下， 現(xiàn)出了原形， 變作牝狐下階而去。 批注：大多數(shù)人的世界觀中神通高的修行一定高，決定他們的方法論是認(rèn)為這個是高人以高人之禮對待，但卻忽略了一些另外的的因素，在此暫且不談，所以錯誤的是結(jié)果導(dǎo)致了錯誤的方法論，以至于他們被迷惑
5.細(xì)節(jié)決定成敗的歷史故事
1、馬蹄釘?shù)墓适?/p>
15世紀(jì)時，英國國王理查三世要面臨一場重要的戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭關(guān)系到國家的生死存亡。在戰(zhàn)斗開始之前，國王讓馬夫去備好自己的戰(zhàn)馬。馬夫立即找到鐵匠，吩咐他快點給馬掌釘上馬蹄鐵。鐵匠先釘了三個馬掌，在釘?shù)谒膫€時發(fā)現(xiàn)還缺了一個釘子，馬掌當(dāng)然不牢固。
馬夫?qū)⑦@個情況報告給國王，而國王根本就沒在意這第四個馬蹄鐵，匆匆趕回了戰(zhàn)場。戰(zhàn)場上，國王騎著馬領(lǐng)著他的士兵沖鋒陷陣。突然間，一只馬蹄鐵脫落了，戰(zhàn)馬仰身跌翻在地，國王也被重重地摔在了地上。
一見國王倒下，士兵們就自顧自地逃命去了，整支軍隊在一瞬間土崩瓦解。敵軍趁機(jī)反擊，并在戰(zhàn)斗中俘虜了國王。國王此時才意識到那顆釘子的重要性，就這樣，理查三世的國家就敗在了一顆小小的馬蹄釘上。
2、一屋不掃，何以掃天下？
漢代時期，陳藩，十五歲是志向就非常大，要以天下為己任。所以天天埋頭讀書，以致自己房間凌亂不堪，也視若無睹。一天，他父親的一個朋友看到他的房間如此“臟亂差”，就問他為什么不收拾房間？陳藩朗聲回答：“大丈夫活在世上，應(yīng)當(dāng)以治理天下為己任，怎么會只顧自己一家呢？”
來客看他有此鴻鵠志向，深感“孺子可教”，但看他連自己的房間都不愿打掃，如此下去，日后必然不會有所作為。于是教導(dǎo)他：“一室之不治，何以天下家國為？”
意思是：娃娃，不要眼高手低，治理國家，管理天下也是要干一個一個具體事情的，你今天連打掃房間這樣的事情都不愿干，以后那些事情可能比這更瑣碎，你更干不了的。陳藩受此點撥，幡然醒悟。此后，嚴(yán)格律己，終于成就了一番事業(yè)。
3、張瑞敏——小事當(dāng)作大事做
張瑞敏領(lǐng)導(dǎo)的海爾如今很叫響，但當(dāng)初的海爾經(jīng)營管理可是一塌糊涂啊，張瑞敏入主海爾后制定的第一條制度竟是“不許隨地大小便”，可見海爾昔日情形。
1985年，海爾著手內(nèi)部管理，為此編寫了10萬字的《質(zhì)量保證手冊》，制定了121項管理標(biāo)準(zhǔn)，49項工作標(biāo)準(zhǔn)，1008個技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。張瑞敏著手整理企業(yè)內(nèi)部，而且愿意花大力氣、花大價錢，小事當(dāng)作大事做，這樣一來，才有了今天的成就。
4、呂元膺——以小見大說誠信
據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對局，突然來了公文，呂元膺只好離開棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動了一個棋子，最后勝了呂元膺。其實呂元膺已經(jīng)看出他挪動棋子了，只是沒有說破。
第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時，呂元膺還贈送了錢物。呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動一個棋子、搞了一個奷詐的小動作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠信。
5、阿基勃特——每桶四美元
從前在美國標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在遠(yuǎn)行住旅館的時候，總是在自己的簽名的下方，寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣，在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名。就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名反倒沒有叫了。
公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣傳公司的聲譽，我要見見他。”于是邀請阿基勃特共進(jìn)晚餐。
后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人才華、能力在他之上，可是最后，只有他成了董事長。
6.“一錘定音”的典故由來
一錘定音 ： 制造銅鑼時最后一錘決定鑼的音色。借指憑一句話作出最后決定。
【出 處】2113 劉紹棠《小荷才露尖尖角》：“他不聲不響，卻是一家之主；女兒中意，老伴點頭，也還得聽他一錘定音?！?261
典故：從前樂器作坊鑄出的鑼在賣出前都沒有“音”，打擊時只發(fā)出4102“悶”響。買鑼人必須說清鑼的用處和需要的音調(diào)及響度，技師根據(jù)買主的要求用輕敲的方法在鑼上選好適當(dāng)部1653位，恰到好處地對準(zhǔn)此處猛打一冷錘。提起鑼再打，就會發(fā)出符合需要的悅耳、響亮的聲音，而且不易變調(diào)。這道手續(xù)叫“開鑼”。因為技師這一錘就給鑼專定了終身，所以“一錘定音”便屬成了制鑼作坊的專用語。沿用到后來，就比喻憑某個人的一句話作出決定。
7.程門立雪的典故,楊時便決定站在門外等的后面是什么
百度百科
程門立雪（漢語拼音：chéng mén lì xuě） 舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游?。ㄒ魖uò）侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
楊時見程頤在洛陽，雖然自己已經(jīng)四十歲了，但還是想學(xué)習(xí)，就去見程頤.見到的時候，他剛好在坐著打瞌睡.于是，楊時和一同前來的游酢一直站在那等.程頤醒來時，門外的雪已經(jīng)下了一尺厚了！
8.求性格決定成敗的故事
《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致。細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。
此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。
像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情——樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。
呂布、顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死不瞑目。再談?wù)剣摇?/p>
魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。
曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險；再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍先生諸葛亮，他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。
還有像鳳雛先生龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明；吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣，經(jīng)過一番刻苦努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年僅二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
就像冰心說的：“成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！”。
