山東濟(jì)寧典故(濟(jì)寧的傳說)
1.濟(jì)寧的傳說
有一個關(guān)于孔子的故事。這個故事跟老子一樣古老。
孔子在旅行，經(jīng)過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內(nèi)就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。”他肯定有九十歲了。
那個人說：“用手工作總是好的，因為每當(dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時候，就會出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。”
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個老人談什么呢？”
孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。”
當(dāng)你用手工作的時候，不會出現(xiàn)頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”。“手”是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了。
綜合來說：.cn/u/48d08fd7010005ws
梁祝傳說發(fā)源于濟(jì)寧/f?kz=103022969
回答不容易，希望是最佳答案。謝謝合作
2.濟(jì)寧的歷史名人歷史古跡歷史故事
濟(jì)寧人杰地靈，在漫長的歷史歲月中，涌現(xiàn)出過許許多多的政治家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家，出現(xiàn)了無數(shù)民族英雄、仁人志士和能工巧匠，他們?yōu)闈?jì)寧的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，在中國歷史的長河中留下了光輝的一頁。
1、黃帝 黃帝，姬姓，號軒轅氏，是我國原始社會末期部落聯(lián)盟的一位首領(lǐng)，被尊奉為中華民族的始祖。據(jù)《史記》記載，黃帝就出生在曲阜古城東北3千米處的壽丘。
有關(guān)黃帝的傳說很多，他也和古史傳說時期的其它人物一樣被后人染上了許多神話色彩。黃帝在位的時候，正處于我國歷史上的部落聯(lián)盟互相侵伐征戰(zhàn)的“英雄時代”，他憑著驚人的毅力和神奇的智慧先后戰(zhàn)敗了炎帝、蚩尤和刑天，恢復(fù)了大一統(tǒng)的和平時代。
天下太平后，黃帝和他的屬下搞了許多發(fā)明創(chuàng)造。如黃帝的妻子嫘祖教人民學(xué)會了養(yǎng)蠶、巢絲和織帛的方法；大臣倉頡創(chuàng)造了文字；大臣隸首發(fā)明了數(shù)字和算術(shù)，并制造了各種度量衡，用來稱量各種東西，這就是我們所熟悉的尺斗秤。
相傳《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是記錄黃帝和醫(yī)師歧伯討論醫(yī)理的一部古代醫(yī)書。黃帝還叫臣子們制訂了天干地支，用來推算時間，標(biāo)志年月。
除此之外，一凡衣服冠蓋，宮室舟車，矢馬鏡鼓，日用器皿，幾乎都是在黃帝時期發(fā)明的。由于黃帝的文治武功對中國文化與統(tǒng)一發(fā)揮了舉足輕重的作用，所以今天華夏各族把黃帝尊稱為人文初祖，把自己視為炎黃子孫。
2、孔子 孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今曲阜市東南尼山鄉(xiāng)尼山附近）人，是我國古代偉大的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 孔子處在一個“禮樂征伐自諸侯出”的戰(zhàn)亂時代，他家境貧寒，年幼喪父。
但他“十五有志而學(xué)”，勤奮上進(jìn)，對禮、樂、射、御、書、數(shù)、“六藝”樣樣精通。他年輕時就有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和明確的施政目標(biāo)，他主張以禮治恢復(fù)，西周初年的奴隸制盛世，他認(rèn)為“仁者愛人”、“已所不欲、勿施于人”，盡管他很想一展鴻圖，實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大政治目標(biāo)，雖然他也官居大司寇之位，曾有一時的輝煌，然而他的一些政治主張終歸不能被當(dāng)權(quán)者所采納，仕途始終不順，這是時代使然，社會使然。
孔子突出的成就是在教育方面，他打破了文化教育被奴隸主貴族壟斷的局面，他首創(chuàng)私人辦學(xué)，不論身份高低貴賤，廣收門徒，公開提出“有教無類”的口號，盡可能讓各階層人士有了受教育的機(jī)會。在教學(xué)上，他因材施教，因人而講，十分重視學(xué)習(xí)與思考、學(xué)習(xí)與復(fù)習(xí)的辯證關(guān)系。
他培養(yǎng)了3000多學(xué)生，優(yōu)秀的72人，被后世稱為72賢人。正是由于孔門弟子的發(fā)揚(yáng)廣大，從而使孔子的思想和人格不僅影響了當(dāng)世，同時又能流傳于后世。
而且，這些弟子們又以“人能弘道”的精神，精進(jìn)不已，繼承和傳播了孔子學(xué)說，也使他們自身成為早期儒學(xué)乃至整個儒學(xué)發(fā)展史上不可或缺的一環(huán)。 孔子的另一偉大成就是在晚年做了大量古代文化典籍的整理編訂工作，他整理編訂了《詩經(jīng)》和《尚書》，他還根據(jù)魯國的歷史編成了我國第一部編年體史書《春秋》。
他的主要言行都收錄在由其弟子或再傳弟子編輯的《論語》一書中。 3、孟子 孟子（前372-前298年），名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期鄒國（今鄒城市東南馬鞍山下鳧村）人，著名的思想家、政治家、教育家。
孟子早年喪父，家境貧寒，然而，他卻得到了母親良好的教育。相傳，孟子年幼時，由于周圍環(huán)境不利于學(xué)習(xí)，孟子的母親三次搬家，終于選擇了學(xué)校附近，讓孟子安心讀書。
“孟母斷機(jī)教子”更是千古佳話。孟子是孔子的孫子子思的再傳弟子，他刻苦學(xué)習(xí)，十分推崇孔子，他把繼承孔子的事業(yè)作為自己最大的志愿，同時他又發(fā)揚(yáng)廣大了孔子的思想和學(xué)說。
“仁”是儒家思想內(nèi)核，孟子更重視仁義，更加重視人民的生存權(quán)利。孟子認(rèn)為人民的力量不可輕視，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點，提倡減輕賦稅，實行仁政。
為了宣傳自己的政治主張，他長期從事私人講學(xué)，并帶著弟子周游列國。由于孟子對儒學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，他被后世頌揚(yáng)為“繼往圣”、“開來學(xué)”，最終被封成“亞圣”。
孟子的言行，主要收錄在其弟子編輯的《孟子》一書中。 4、王叔和 王叔和（201-280年），名熙，字叔和，高平（今鄒城市）人。
魏晉時期著名的醫(yī)學(xué)家，脈學(xué)創(chuàng)始人。三國曹魏時，王叔和任太醫(yī)令，主持朝內(nèi)醫(yī)政，并直接為皇帝治病。
他任太醫(yī)令后，致力于醫(yī)學(xué)典籍的整理工作，他把張仲景的《傷寒雜病論》遺稿整理、編次、校訂、補(bǔ)充，去蕪存精，并補(bǔ)入《辯脈》、《平脈》、《傷寒例》三篇內(nèi)容，析為《傷寒論》與《金匱要略》兩書，從而使這一名著得以流傳下來。王叔和是脈學(xué)創(chuàng)始人，他寫的《脈經(jīng)》是我國醫(yī)學(xué)史上第一部脈學(xué)專著，該書共10卷 ，10萬多字，吸取了扁鵲、淳于意、張仲景等前人的脈診理論與學(xué)說，加上他本人長期的臨床經(jīng)驗，首次對脈學(xué)理論作了較系統(tǒng)、全面的論述，奠定了脈學(xué)的基礎(chǔ)。
王叔和還撰有《脈訣》、《脈賦》、《張仲景藥方》等書。 5、孔尚任 孔尚仁（1648-1718年），字聘之，又字季重，號東塘，曲阜人，孔子第64代孫，著名戲劇家。
孔尚任自幼好學(xué)，博采遺聞，才華橫溢。曾被康熙重任為國子。
3.關(guān)于鄒城和濟(jì)寧的歷史故事
遠(yuǎn)古時期，距今五、六千年前，這里就散布著眾多的原始村落。
居住在濟(jì)寧的“有仍氏”已進(jìn)入父系氏族公社時期。夏朝時，濟(jì)寧城區(qū)一帶稱為“任國”，（即仍國，古代仍、任兩字同音）一直延續(xù)到商周兩代。
秦朝統(tǒng)一全國后，廢封建置郡縣，改稱為任城縣。五代時期稱濟(jì)州。
北宋時期稱濟(jì)州濟(jì)陽郡。到元八年（1271年）升濟(jì)州為濟(jì)寧府，這是濟(jì)寧之名最早出現(xiàn)的年代。
濟(jì)寧地名的由來，據(jù)傳因任城一帶地勢較高，可免水災(zāi)，能保安寧，故為濟(jì)寧。明朝時先為濟(jì)寧府，后屬兗州府，清朝時為濟(jì)寧直隸州。
辛亥革命后，廢州府設(shè)道，先后為岱南道、濟(jì)寧道。國民黨統(tǒng)治時期曾屬魯西行政公署第一、二督察區(qū)。
日偽時期屬魯西道，后改兗濟(jì)道。抗日戰(zhàn)爭勝利后的國民黨統(tǒng)治時期（1945年8月一1946年1月，1946年9月一1948年7月），濟(jì)寧稱為濟(jì)寧縣，屬山東省第二區(qū)行政督察專員公署。
1946年1月9日，解放軍第一次解放濟(jì)寧，當(dāng)時以城區(qū)及近郊劃為濟(jì)寧市，屬冀魯豫七專區(qū)，3月29日升為地級市，直屬冀魯豫行署，同年9月，國民黨軍隊占領(lǐng)濟(jì)寧。1948年7月14日濟(jì)寧重獲解放后，將原濟(jì)寧城區(qū)及近郊復(fù)稱濟(jì)寧市。
初屬冀魯豫行署，同年8月劃歸山東省，屬魯中南行署。 濟(jì)寧市位于魯西南地區(qū)，山東省的西南部，現(xiàn)轄2市轄區(qū)（市中 任城）、3縣級市（曲阜 兗州 鄒城）、7縣（微山 魚臺 金鄉(xiāng) 嘉祥 汶上 泗水 梁山）。
面積11000平方公里，人口822.75萬（2008年末），東部是山區(qū)，中西部是平原、洼地和湖泊，河流縱橫交錯，交通十分方便，京杭大運(yùn)河和京滬鐵路、京九鐵路縱貫?zāi)媳保瑑际F路和濟(jì)新鐵路橫穿東西，日東高速與京福高速貫穿全境，又是105國道和327國道的交匯處，濟(jì)寧曲阜機(jī)場于2008年9月正式通航，濟(jì)寧曲阜機(jī)場首航已經(jīng)于2008年12月28日舉行。濟(jì)寧市通訊設(shè)備先進(jìn)，全市已實現(xiàn)了程控電話聯(lián)網(wǎng)，可直撥世界各地。
鄒城以“國”得名 鄒城古屬夷地，夏屬九州中的徐州之域，殷屬奄國，公元前1027年，周武王滅商建周，封曹俠于此建立邾國。隸屬于魯國之附庸，為春秋戰(zhàn)國時期重要的諸侯國之一。
春秋魯文公十三年（公元前615年）邾國國君邾文公卜遷于嶧，重建國都于嶧山之陽。至穆公時（公元前480年前后）改”邾”為“騶”。
秦始皇統(tǒng)一六國后，實行郡縣制，始設(shè)“騶縣”。至唐時.“騶“為“鄒”.關(guān)于鄒城市之名的由來.在我國古籍文獻(xiàn)中，邾多作鄒或騶，邾騶二字古音相同，書邾書鄒通用無分。
1992年鄒縣撤縣設(shè)市更名鄒城市。
4.山東濟(jì)寧曲阜有哪些歷史故事
（一）黃帝誕生 曲阜城東六里許，有個叫壽丘的地方。
一道高崗隆起地面，這高崗就是壽丘遺跡。相傳華夏民族的祖先軒轅黃帝就誕生在這里。
據(jù)說，黃帝的母親叫附寶，有嬌氏之女，是少典國國君的妃子。附寶生有二子，長子是炎帝神農(nóng)氏，次子就是黃帝軒轅氏。
神農(nóng)氏比軒轅氏早出世，他教人播種五谷，親嘗百草為人治病，被擁戴為中原部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，稱為炎帝，在陳建立了國都。后遷于魯（今山東曲阜一帶），國號大庭，在曲阜建有大庭庫，故曲阜又叫大庭。
附寶，是隨炎帝遷徙來曲阜的。一個初冬的夜晚，附寶獨自一人來到郊外，她夜望星空，思念故土。
忽然間，天際亮起一道銀白耀眼的閃電，那閃電繞著北斗的第一顆星——樞星疾速地打了幾個旋，然后又倏地一下由天及地，消失了。幾乎在這同時，被驚呆的附寶忽然感覺到身上有一種奇妙的感覺。
過了一些時間，她才知道自己受雷電感應(yīng)而懷孕了。俗話說“十月懷胎，一朝分娩”。
附寶卻一直懷孕二十四個月。第三年冬季的一天，天高氣清，祥云萬朵，附寶覺得肚子疼痛難忍。
不一會，隨著一聲嘹亮的嬰兒啼哭，黃帝就這樣降臨到了人世。 剛出生的黃帝，額骨的中部隆起，形狀象太陽，這就是所謂“日角”；黃帝有龍的相貌，傳說他的手足也似龍爪龍趾；還有的說他四張臉。
更奇異的是，黃帝剛出生就咿呀說話，不久就會走路了。十歲左右他就離開壽丘，到處拜師學(xué)藝，通訪名山大川，再沒回來。
（二）少昊的傳說 很久以前，玉皇大帝有七個如花似玉的女兒，最小的名叫皇娥。皇娥聰明伶俐，勤勞善良，十幾歲就會采桑養(yǎng)蠶，繅絲織錦。
清早，她時常一人身披霞光，搖著小船，來到天河源頭窮桑樹下，攀枝采桑。 這窮桑樹為林中之王，樹頭如傘，桑葉如扇。
它五千年開一次花，一萬年結(jié)一次果。那紫瑪瑙般的桑椹，吃一粒就能長生不老。
皇娥非常喜愛這樹，常為它澆水、施肥。采完桑葉就坐在樹下放聲歌唱或拂袖漫舞。
有一天她正在唱歌，忽然聽到一陣悠揚(yáng)的琴聲，像是為自己伴奏。回頭一看，只見一個眉清目秀的青年正在不遠(yuǎn)處朝她彈琴呢！那青年見皇娥在看他，便很有禮貌地向前自我介紹說：“我叫金星，每天都在聽你歌唱，并被你動人的歌聲打動了。”
從此，金星、皇娥結(jié)成好友，后來由友誼萌發(fā)了愛情。一年之后，他們在窮桑樹下蓋起幾間草房，舉行了簡樸的婚禮。
男耕女織，夫唱婦隨。不久，又生了一個兒子，取名少昊，小家庭甚是幸福美滿。
后來，玉皇大帝得知此事，非常生氣，派出天兵天將把他倆打入天牢，把少昊攆出天宮降落人間。這時少昊已是個英俊少年。
少昊落凡在泗水岸邊。那時候，泗水岸邊只有幾戶人家，人們把他看成神仙下凡，推他當(dāng)了首領(lǐng)。
少昊領(lǐng)著大家開荒種地，植桑養(yǎng)蠶，生活得非常美好。由于這里土地肥沃，桑麻遍野，往這里來的人越來越多，很快就發(fā)展成了個繁榮的城鎮(zhèn)，少昊給它取名為窮桑邑，并在此基礎(chǔ)上建立了一個少昊之國。
再后來，領(lǐng)土擴(kuò)大，少昊就把國都遷到了曲阜。 （三）尼山的傳說 叔梁紇年紀(jì)很大了，身邊有九個女兒，而只有一個跛足兒子，便想再要一個兒子，于是向顏家求婚。
顏家姊妹三人，老大、老二嫌叔梁紇年紀(jì)太大，不愿嫁他。老三顏征在聽從父命，嫁給了他。
二人成婚后，夫婦便去尼丘山祈禱蒼天和山神，以保佑顏氏生個好兒子。果然，顏氏不久有了身孕，生下一個男孩。
但這孩子相貌丑陋，頂如反盂（中低而四旁高）；面有七露：眼露筋、鼻露孔、嘴露齒、耳露輪。顏氏見這孩子難看，哀聲嘆道：“好命苦。
這般模樣怎能養(yǎng)活成人！”叔梁紇更是悲傷，遂把孩子丟在尼山腳下，走了。 當(dāng)時天氣比較熱，孩子在地上哭。
突然，山上下來一只老虎，在孩子身邊轉(zhuǎn)了幾圈，便叼進(jìn)山洞里，按時為孩子哺乳。同時，一只老鷹也飛來，用翅膀為孩子打扇。
這就是后世流傳的“鳳生虎養(yǎng)鷹打扇”。這山洞即是現(xiàn)存的夫子洞（又名坤靈洞）。
再說顏氏征在自從孩子被扔了以后，心里十分悲痛，于是常在尼山腳下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。這天，她走在山麓前坡的小道上，突然聽到有孩子的哭聲，便尋聲而去，在山洞里發(fā)現(xiàn)一白胖的男孩，抱起一看，竟是自己的兒子。
顏氏喜出望外，抱著孩子急匆匆往回走。顏氏為快些到家，慌不擇路，爬坡越溝，深一腳淺一腳地向前走。
突然，她的羅裙被山棗樹上的刺掛住了，顏氏非常氣憤，對山棗樹說：“你們不要攔路。讓尼山神知道了，會把你們斬草除根的。”
說著，順手將掛羅裙的山棗樹捋了一把。從此，這里的山棗刺全部往下長。
時至今日，還是如此。 顏氏抱著孩子走得又累又渴，再看看孩子，身上也臟了。
這時，她看到一口水井，便走向前去，輕輕放下孩子，想取些水。可她圍井繞了一圈，怎么也夠不到水面，于是自言自語道：“井啊，要能把你搬倒，水流出來該有多好呀！”哪知她話剛說完，就聽到一陣流水聲。
顏氏一看，井真的傾斜了，一股清水從井口向南流去。顏氏雙手合十感謝天神，然后手捧泉水喝了起來。
那水又香又甜，喝下去通身清爽，頓時，一點也不累了。她又掬起清水，給孩子沐浴，然后回村子去了。
從此，這口井井壁傾斜，常年泉水如注，至今仍在顏母莊旁。泉。
5.山東濟(jì)寧出過哪些名人
古代歷史名人：
1：人文始祖-伏羲（太昊） 誕生在山東濟(jì)寧泗水縣
2：中華民族的始祖-黃帝 誕生在山東濟(jì)寧曲阜壽丘
3：五帝之首-少昊 黃帝的兒子，姓已明摯，號金天氏
4：中華民族的始祖母-華胥氏 上古母系氏族時期的部落首領(lǐng)，山東濟(jì)寧泗水縣人
5：千古第一英雌-女媧 誕生于山東濟(jì)寧
6：工匠祖師、中國科技發(fā)明之父—魯班 姓公輸，名般。山東濟(jì)寧人。因為是春秋時魯國人，人稱魯班（班般同音，古時通用）。
7：至圣-孔子 名丘，字中尼，山東濟(jì)寧曲阜人。
8：亞圣-孟子 名軻，山東濟(jì)寧鄒城人。
9：復(fù)圣-顏子 名回，字子淵，山東濟(jì)寧人。
10：述圣-子思 姓孔名參，孔子之孫，山東濟(jì)寧曲阜人。
11：宗圣-曾子.名參，字子輿，山東濟(jì)寧嘉祥人。
12：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人-墨子 名翟，師出孔子，出生地爭議，多認(rèn)為是山東濟(jì)寧人。..
13：著名的醫(yī)學(xué)家、脈學(xué)創(chuàng)始人—王叔和 名熙，字叔和，山東濟(jì)寧鄒城人。
14：民族英雄-戚繼光 字元敬，號南塘，晚號孟諸，生于山東濟(jì)寧魯橋。
15：木皮散客-賈鳧西 名應(yīng)寵，字思退，右字晉番，山東濟(jì)寧曲阜人。
16：文成公主—李雪雁 山東濟(jì)寧任城人，其父任城王李道宗是李淵表侄。
17：著名史學(xué)家-左丘明 春秋末期史學(xué)家，山東濟(jì)寧人，著有<；左傳>；和<；國語>
18：宋始祖微子 名啟，商朝人，山東濟(jì)寧微山縣人，人稱宋微子。
19：谷梁赤 儒家經(jīng)典《春秋谷梁傳》作者，山東濟(jì)寧人。
20：三遷擇鄰、斷機(jī)教子-孟母 “賢良三母”之一，母親的典范，山東濟(jì)寧鄒城人。
濟(jì)寧北湖與杭州西湖、嘉興南湖、武漢東湖并稱為“中國四大名湖”，北湖位于濟(jì)寧市城南6公里處，因地處南四湖之北而得名，東靠老運(yùn)河，西接新運(yùn)河，形成“雙河抱湖”的自然景觀。北湖集游樂、休閑、度假、養(yǎng)殖、水上運(yùn)動于一體，空氣清新、野趣濃郁、水面寬闊、景色壯美，1996年被山東省命名為省級旅游度假區(qū)。
6.濟(jì)寧歷史簡介
濟(jì)寧在歷史上一直是漕運(yùn)軍事重地，元明清三代 政權(quán)均在濟(jì)寧設(shè)立了相應(yīng)的軍事機(jī)構(gòu)，充分顯示了濟(jì) 寧在歷史上舉足輕重的軍事地位。
元代駐濟(jì)寧的軍事機(jī)構(gòu) 至元八年（1271年）升濟(jì)州為濟(jì)寧府，治任城。十 六年，升濟(jì)寧府為濟(jì)寧路。
據(jù)《元史》載：運(yùn)河貫通 后，于至元二十二年（1285年）二月，“增濟(jì)州漕舟三 千艘，役夫二千人”。元初，經(jīng)漕運(yùn)京都的糧米百萬擔(dān)，其中 通過濟(jì)寧所運(yùn)漕糧達(dá)30萬擔(dān)。
為管理漕運(yùn)，朝廷在魯橋（今濟(jì) 寧市微山縣）設(shè)立了都漕運(yùn)司使。至正十年（1 3 50年），設(shè)濟(jì)寧 兵馬司，駐扎輔漕兵士1,2萬人。
十六年，置濟(jì)寧分樞密院， 濟(jì)寧成為軍事要地。 整理/柳林 明代駐濟(jì)寧司運(yùn)軍事機(jī)構(gòu) 明代設(shè)司運(yùn)軍事機(jī)構(gòu)總部為總理河道軍門署， 下轄道、衛(wèi)。
濟(jì)寧除總督河道軍門署外，駐有兩個兵備道和兩個衛(wèi)。總 督河道軍門署負(fù)責(zé)節(jié)制南北直隸和河南、山東各道。
僅山東 運(yùn)河道就轄有沂州道、漕濮道、臨清道、濟(jì)寧道等四個兵備道。 沂州道、濟(jì)寧道均駐節(jié)濟(jì)寧。
萬歷《兗州府志》稱：沂州倚角 東南，彈壓山海；臨清節(jié)制西北，北控燕齊；漕濮在河堤之上， 綰轂三省：濟(jì)寧處漕渠之中，襟帶四方。各道均由管河司運(yùn)大 臣駐濟(jì)寧以節(jié)鉞提督。
明初，太祖朱元璋列文臣武將為開國功 臣，封“六國公二十八侯”，濟(jì)寧占一公一侯。洪武元年（1368 年）.”改濟(jì)寧路為府”。
十八年，“置濟(jì)寧州領(lǐng)三縣”（嘉祥、鉅野、鄆城）。永樂五年（1407年）八月，詔大將軍徐達(dá)改濟(jì)寧駐 軍為燕山右衛(wèi)（后改稱濟(jì)寧衛(wèi)）。
后又設(shè)濟(jì)寧左衛(wèi)。兩個衛(wèi)均屬 山東都指揮使司。
明代濟(jì)寧衛(wèi)有屯田2394頃零91畝，坐落在 鄆城、鉅野、金鄉(xiāng)、嘉祥四縣。兵丁平時屯田，有事聽調(diào)。
每 衛(wèi)有兵丁5600人，濟(jì)寧駐有衛(wèi)兵1.2萬人。上隸濟(jì)寧道，下轄 千總、把總等。
衛(wèi)又屬河院總督節(jié)制。各衛(wèi)首領(lǐng)稱指揮，秩武 職正五品，統(tǒng)率運(yùn)河守備兵丁，領(lǐng)運(yùn)漕船。
明代除河道軍門署 所轄道、衛(wèi)衙署外，在濟(jì)寧還有其他軍司。永樂十八年（1 420 年），行軍司馬樊敬受命提兵1 0萬鎮(zhèn)守濟(jì)寧，使?jié)鷮幊蔀橐淮?軍事重鎮(zhèn)。
正德以后，每年均遣尚書、督御史等奉敕兼理運(yùn)河 軍事。隆慶四年（1570年），加提督軍事職銜。
所有這些，均表 明濟(jì)寧戰(zhàn)略地位之重要。 清代駐濟(jì)寧司運(yùn)軍事機(jī)構(gòu) 清制河道總督加兵部侍郎、右都御 史銜，正二品。
順治初河總楊方興奏請設(shè) 河標(biāo)中軍副將署.作為河道總督直隸機(jī)構(gòu).司運(yùn)最高軍職衙門， 駐節(jié)濟(jì)寧州。中軍副將署衙址在州城東門里路北，元濟(jì)寧路總 管府舊址，今府門口街。
河標(biāo)中軍副將為總河副職，河標(biāo)兵丁 主帥，從二品。職責(zé)為總理運(yùn)河營防，掌管催調(diào)，護(hù)送漕船， 震懾沿河碼頭治安。
河標(biāo)中軍副將署下轄沿運(yùn)河河標(biāo)營和衛(wèi)。 1、河標(biāo)營標(biāo)營兵分為兩種。
一是 駐防兵丁，與一般軍隊相同，但以 防衛(wèi)河道及漕運(yùn)為主要責(zé)任。二 是綠營河兵。
每營定制1000兵，駐 扎在沿運(yùn)各碼頭重鎮(zhèn)。濟(jì)寧駐扎 河標(biāo)營有左營、右營、中營、城守 營等，各司衙門，分設(shè)在州城東門 大街與北門大街內(nèi)。
左營參將署設(shè)中軍參將1員（秩正三品）， 守備1員（正四品，并另設(shè)左營守備署） 所轄官司有千總2員、把總4員、外委千總1員、外委把總2員，防漕河1 4汛。分防南 自山東新莊橋，北經(jīng)魚臺、濟(jì)寧等河道，按汛駐防。
南接江南 徐州營界，北至濟(jì)寧城守營韋馱廟界，計程150里。中營都司 署設(shè)都司1員（秩正三品），守備1員（正四品，另設(shè)中營守備衙 署）。
下轄官司有千總2員、把總4員、外委千總1員、外委把 總2員，防漕河16汛。分防南自鉅野小長溝，北經(jīng)嘉祥、汶上 等河道。
至東平王仲口堡汛，按汛派兵駐防。南接城守營界. 北接右營界，計程9 2里。
右營游擊署設(shè)游擊1員（秩正三品）， 守備1員（正四品，另設(shè)右營守備署）。下轄官司有千總2員、把 總4員、外委千總1員、外委把總2員。
分防南自東平王仲口， 北接?xùn)|平、壽張、東明、陽谷等縣河道，共12汛，按汛駐防。 南接中營界，北至張秋北水門外，計程78里。
濟(jì)寧城守營署設(shè) 都司1員（正三品），守備1員（正四品，另設(shè)城守營守備署）。所 轄官司有千總1員、把總2員、外委千總1員、外委把總2員。
分防倉庫、監(jiān)獄、武庫、四門、四鄉(xiāng)、東關(guān)、北關(guān)，共日汛，周 200余里。2.衛(wèi)署明清以來，凡重要碼頭.邊防要地均設(shè)衛(wèi)署. 一般是一地一衛(wèi)。
平時屯田，有事聽調(diào)。而濟(jì)寧由于是河督駐 地，始終設(shè)兩個衛(wèi)。
清代駐濟(jì)寧的衛(wèi)有濟(jì)亨衛(wèi)和臨清衛(wèi)。濟(jì)寧 衛(wèi)署衙在濟(jì)寧州城東門內(nèi). 明濟(jì)寧衛(wèi)舊址，今察院街。
臨清 衛(wèi)原開衙臨清，順治初欽命移駐濟(jì)寧州，并將濟(jì)寧周圍各屯割屬 臨清衛(wèi)。臨清衛(wèi)署衙址在濟(jì)寧州城東門里，今臨清衛(wèi)街。
濟(jì)亨 周圍村名多“營”、屯，追起源皆為河標(biāo)營、衛(wèi)屯田處：營屬 村莊稱”營”，衛(wèi)屬村莊稱”屯”。其中臨清衛(wèi)在濟(jì)亨州境內(nèi) 有36屯。
營、衛(wèi)所屯田莊由營、衛(wèi)自行管理。另外，還有養(yǎng)馬場。
濟(jì)寧有馬場湖、馬踏湖，亦因河標(biāo)營、衛(wèi)屯田養(yǎng)馬而得名。
7.山東濟(jì)寧出過那些名人
補(bǔ)充一下近代的： 孔孚 生于山東濟(jì)寧市曲阜，我國著名山水詩人，現(xiàn)代山水詩風(fēng)的開拓者。
食指（郭路生）山東濟(jì)寧市魚臺人，我國新詩潮詩歌第一人。 喬羽 原名喬慶寶，山東濟(jì)寧中區(qū)人，是我國的著名詞作家，有“詞壇泰斗”之稱。
蔡云龍 生于山東濟(jì)寧，我國著名的技擊家、全國武術(shù)協(xié)會副主席、上海體育學(xué)院教授，被譽(yù)為“神拳大師”。 廉立之（1909-1986），曾用名卓亭。
山東師范大學(xué)歷史系教授、山東歷史學(xué)會副會長，濟(jì)寧市泗水泉林鎮(zhèn)余糧莊人。 張致一（1914-1990），濟(jì)寧市泗水泉林鎮(zhèn)馬家村人。
中共黨員，第三屆全國人民代表大會代表，第五、六、七屆全國政協(xié)委員，中國科學(xué)院生物學(xué)部委員。著名動物學(xué)家、胚胎學(xué)家、生殖生物學(xué)家。
喬海秋（1910-1946），原名喬尚涵。濟(jì)寧市泗水鎮(zhèn)東喬家村人。
1932年加入中國共產(chǎn)黨。1937年，從兗州省立第四鄉(xiāng)師回泗水組織抗日武裝。
1938-1942年轉(zhuǎn)戰(zhàn)于尼山、鳳仙山、沂蒙山區(qū)。1943年到延安抗大學(xué)習(xí)。
1946年3月，任吉林省雙陽縣縣委書記；5月28日，國民黨軍隊進(jìn)攻雙陽縣，他奮不顧身掩護(hù)縣委、政府工作人員撤退，負(fù)傷血流不止，英勇犧牲。 曾蔭權(quán)香港特別行政區(qū)新特首。
祖籍山東濟(jì)寧嘉祥縣，宗圣曾子的后裔，曾數(shù)次來嘉祥縣曾子廟捐資、祭祖。 何慶魁著名劇作家，山東濟(jì)寧汶上人，其愛人高秀敏與趙本山等人演出的小品多出自于何慶魁作品。
潘曉婷山東濟(jì)寧人，臺球球齡7年，18個全國冠軍、1個洲際冠軍和2個世界冠軍得主。2007年4月8日首奪女子花式撞球世錦賽冠軍。
