列典故(列哪個成語典故說的是呂不諱的故事)
1.列哪個成語典故說的是呂不諱的故事
一字千金
yī zì qiān jīn
【注釋】
稱贊文辭精妙。
【出處】
《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
【舉例】
魯迅先生的雜文，含意極深，真可謂~。
【近義詞】
一字千鈞、一字一珠、字字珠璣
【反義詞】
一文不值
【歇后語】
王羲之手書
【謎語】
妙；最貴的稿費
【用法】
主謂式；作定語、賓語；含褒義
【英文翻譯】
one word is worth a thousand taels of gold
2.簡單說明些列成語典故的起源
退避三舍 春秋時期《左傳·僖公二十三年》：晉公子重耳（晉文公）逃亡在楚國時，楚王收納了他，楚王問他將來怎樣報答自己。重耳說，如果將來晉楚交兵，“退避三舍”。后來晉楚在城濮交戰(zhàn)，晉文公遵守諾言，把軍隊撤九十里。
元前354年，趙國進攻衛(wèi)國，迫使衛(wèi)國屈服于它。衛(wèi)國原來是入朝魏國的，后改向親附趙國，魏惠王不由十分惱火，于是 決定派龐涓討伐趙國。 不到一年時間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲。邯鄲危在旦夕。趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救（此時，趙國與齊國結(jié)盟）。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計，要軍中最不會打仗的齊城、高唐佯攻魏國的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞道直插大梁。孫臏得到齊威王的贊賞。
朝秦暮楚 春秋戰(zhàn)國時期，秦楚兩個諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰(zhàn)。有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時而傾向秦，時而傾向楚。朝秦暮楚比喻人反復(fù)無常，沒有原則。亦比喻行蹤不定或生活不安定。
臥薪嘗膽 《史記˙越王勾踐世家》：“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
紙上談兵 戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗
3.常見典故有哪些
一字千金，yī zì qiān jīn [典源]：《史記·呂不韋列傳》：呂不韋使其客人著所聞.寫成.“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
同類事還有劉安聘天下辯通人士著書成亦布于都市，懸千金以示眾士.見.又王獻之曾寫字給一老婦賣，得錢千金，見王獻之的.后人講一字千金涉及書法的則指此事.[釋義]：呂不韋將一書置于門，增損一字，賞予千金。后遂用"一字千金，金懸秦市，千金字"，稱贊文辭精妙，不可更改。
[一字千金]；"陸機所擬十四首，文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎~（南朝梁·鐘嶸《詩品》卷上），程先貞："連城片玉留聲價，一字千金借品題".[金懸秦市]：盧照鄰："金懸秦市，楊子見而無言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑." [千金字]：王維詩："市閱千金字，朝聞五色書".一鳴驚人yī míng jīng rén [典源]：《韓非子·喻老》：“楚莊王蒞政三年，無令發(fā)，無政為也。右司馬御座，而與王隱曰：‘有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，諳然無聲，此為何名。
’王曰：‘三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。”
《史記·滑稽列傳》載：“齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。”“淳于髡說之以隱曰‘國中有大鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥何也？”王曰“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
事于上相類。[釋義] 鳴：鳥叫。
一叫就使人震驚。鳥三年不飛不鳴，但一飛沖天，一鳴驚人。
后遂用“一鳴驚人，一鳴，一飛鳴，沖天翼，三年翼，齊禽。”比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
[一鳴驚人]蘇軾《次韻秦觀秀才見贈》：“江湖放浪久全真，忽然一鳴驚倒人。” [一鳴]李商隱《送千牛李將軍赴闕五十韻》：“政已標(biāo)三尚，人今佇一鳴。”
黃庭堅《王圣美三子補中廣文生》詩：“三級定知魚尾進，一鳴已作雁行連。” [一飛鳴] 蘇軾《秦少游發(fā)殯而葬之者》：“時來聊復(fù)一飛鳴，進隱不須煩伍舉。”
[沖天翼]貫休《遇葉進士》詩：“自愧龍鐘人，見此沖天翼。” [三年翼]楊億《清風(fēng)十韻》“五斗酲初折，三年翼自高。”
[齊禽]司馬光《送高陟歸金陵》：“卞玉已三獻，齊禽會一沖。” 七擒七縱qī qín qī zòng [典源]：《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。”
裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰(zhàn)，七縱七擒，而亮猶遣獲。” [釋義] 三國時，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。
后遂用“七擒七縱，七縱七擒，七縱擒，七擒略，縱擒，擒孟獲”比喻運用策略，使對方心服。[七擒七縱]季子安《粉蝶兒*題情》：“俏冤家風(fēng)流萬種，他也待學(xué)七擒七縱。”
[七縱七擒]貫休《送人征蠻》：“七縱七擒處，君行事可攀。” [七縱擒]陸游《東窗獨坐書懷》：“潔齋入靜三熏沐，宴坐降魔七縱擒。”
[七擒略]李白《書懷贈南極陵常贊府》：“將無七擒略，魯女惜園葵。” [縱擒]黃輝《襄陽隆中》：“王略無偏正，天威有縱擒。”
[擒孟獲]王頊齡《喜湖南諸路大捷和學(xué)士李容齋前輩韻》：“早擒孟獲趨滇水，急斷盧循入廣州。” 人面桃花rén miàn táo huā [典源]：唐孟棨《本事詩*情感》：“唐崔護清明郊游，至村居求飲。
有女持水至，含情倚桃佇立。明年清明再訪，則門庭如故，人去室空。
因題詩曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
[釋義]；書生崔護，去長安應(yīng)試，未中。到城南郊外散心，邂逅一美女，次年在訪，物在人去，題詩感嘆不已。
后遂用“人面桃花，桃花人面，桃花面”形容美女。用”題詩崔護，崔護重來，謁漿崔護，乞漿見女。
“指有艷遇之人，又有表示未遇的惆悵。[人面桃花] 袁去華《瑞鶴仙》）：“：“縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？” [桃花人面]黃遵憲《不忍池晚游詩》：“鴉背斜陽閃閃紅，桃花人面薄沙籠。”
[桃花面]張炎《渡江云*山陰久客》：“常疑即見桃花面，甚近來翻笑無書。” [題詩崔護]白樸《清平樂》：“桃花簾外重重，一言半語想通，縈損題詩崔護，幾回南陌春風(fēng)。”
[崔護重來] 蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙粹》：“年年歲歲何窮已，花似今年人老也，去年崔護若重來，前度劉郎在千里。” [謁漿崔護]陳克明《粉碟兒*怨別》：“偷香韓壽，謁漿崔護。”
[乞漿見女] 蘇軾《上已日與二三子攜酒出游》：“應(yīng)簾空復(fù)小桃枝，乞漿不見應(yīng)門女。” 干將莫邪gān jiàng mò yé [典源]：漢趙曄《吳越春秋*闔閭內(nèi)傳》：“干將者，吳人，與歐冶子同師，俱能為劍。
[闔閭]以故使劍匠作為二枚，一曰干將，一曰莫邪——莫邪，干將之妻也。
干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英，侯天伺地，陰陽同光。干將曰：‘昔無師作冶，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐中，然知成物。
今吾作劍不變化者，其若斯耶？’莫邪曰：‘師知爍身以成物，吾何難哉！’妻乃斷發(fā)、剪爪，投于爐中，使童女童男三百人鼓橐裝炭，金鐵乃刀濡，遂以成劍。” 又晉干寶《搜神記。
4.成語典故大全
成語小故事----疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據(jù)，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風(fēng)，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風(fēng)破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當(dāng)皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個非常關(guān)鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發(fā)展中一個非常繁榮的時期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩最具有代表性。當(dāng)時，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。
在當(dāng)時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。
寫好后，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。
于是，他經(jīng)過反復(fù)思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認為既然數(shù)枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當(dāng)時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個學(xué)生非常專心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。
另一個卻不這樣，他。
5.誰給10個成語典故給我`
回國途中他感到極度恐懼，不久莊公就重臨朝庭，韓信在垓下布下十面埋伏，吳越相爭，終日飲樂，冒死進諫，項羽進攻漢中，他故意將軍營安扎在河邊，前秦皇帝符堅率大軍入侵東晉，起義時沒有旗幟，過河后，激勵自己不忘國恥 10，幼讀兵書，韓信率兵攻打韓國，重耳信守諾言，故有“背水一戰(zhàn)”的說法 3，羽色艷麗，明地里派兵修整入棧道，一鳴驚人，留下了紙上談兵的說法 9，三年不鳴。”
果然，把這三年中他暗中觀察發(fā)現(xiàn)的弊病全部修正，果然退兵九十里 8，暗渡陳倉 楚漢相爭時，偷襲項羽 7.臥薪嘗膽 春秋時期，故有“草木皆兵”的說法 2，渙散項羽的軍心，意在斷絕退路，越王勾踐大敗，晉國公子重耳落難，圍困楚霸王項羽，三年不飛，大臣終于看不下去了1，果然一戰(zhàn)成功 6，在長平之戰(zhàn)中導(dǎo)致趙國慘敗.一鳴驚人 楚莊公繼位后三年不上朝，背水一戰(zhàn) 楚漢相爭時，如數(shù)家珍，談起用兵之道，背水為陣，后大敗，就用竹竿代替，最后大獲全勝，每天吃飯時都要舔一下苦膽，但勾踐并不死心，必退避三舍（一舍是三十里），一飛沖天，幾乎亡國，應(yīng)承楚王說，但他沒有任何實戰(zhàn)經(jīng)驗，四面楚歌 楚漢相爭時，若與楚國敵對，韓信讓軍隊在夜間吟唱項羽故鄉(xiāng)的楚歌，暗里卻將大部隊調(diào)遣到廢棄以久的陳倉道，劉邦討伐項羽，逃亡楚國，表示不留退路，大收其效，砸碎鍋灶，覺得山上的樹木都是東晉的追兵.揭桿而起 秦末時。”后楚晉果然發(fā)生戰(zhàn)爭：“有一大鳥，就有了“揭竿而起”的說法 5，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉(xiāng)起義。
4，逼迫軍隊拼死進攻.明修棧道，莊公說.退避三舍 春秋時：“我若為晉國國君.破釜沉舟 秦末，終日以柴草不床，草木皆兵 東晉時，項羽下令鑿沉渡船.紙上談兵 戰(zhàn)國時趙國名將趙奢有一子名趙括。
6.歷史典故成語有什么
杯弓蛇影 有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒.那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去.喝了之后，心里到底不自在，放心不下.回到家中就生起病來. 隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因.樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看.原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓.那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽.這人明白了原因以后，病就立刻好了. 后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾. -------------------------------------------------------------------------------- 伯樂相馬 傳說天上管理馬匹的神仙叫伯樂.在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱為伯樂. 第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人.由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，一直到現(xiàn)在. 一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行千里的駿馬.伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必著急，他盡力將事情辦好. 伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬.一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進.馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難.伯樂對馬向來親近，不由走到跟前.馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什么.伯樂立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬. 伯樂對駕車的人說：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比不過它；但用來拉車，它卻不如普通的馬.你還是把它賣給我吧.” 駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不猶豫地同意了.伯樂牽走千里馬，直奔楚國.伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人.”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄.楚王聽到馬嘶聲，走出宮外.伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看.” 楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂愚弄他，有點不高興，說：“我相信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場嗎？” 伯樂說：“這確實是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦.只要精心喂養(yǎng)，不出半個月，一定會恢復(fù)體力.” 楚王一聽，有點將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿.楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外. 后來千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞.楚王對伯樂更加敬重了. -------------------------------------------------------------------------------- 不可多得 東漢末年，有個名士禰衡，才華出眾.當(dāng)時，太中大夫孔融對他特別賞識，把他推薦給漢獻帝.他寫道：“帝室皇居，必蓄非常之寶.若衡等輩，不可多得.” 漢獻帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操.曹操愛才，就召見禰衡.哪知禰衡蔑視曹操，對他很不禮貌.曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時，命他擊鼓助興.誰知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪.曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他.想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài).后來禰衡又對劉表不恭.劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書記.禰衡恃才傲慢，非常狂妄，后來，終于被黃祖所殺. 成語“不可多得”由此而來，形容非常稀少、非常難得.多用于贊揚有才能的人. -------------------------------------------------------------------------------- 不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有詩才，而且善于治理國事.后來，他在周厲王身邊輔佐朝政.可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事.奸臣則百般謅媚討好.凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話.周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里.凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》.詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活.后比喻事物壞到無法挽救的地步. -------------------------------------------------------------------------------- 不學(xué)無術(shù) 漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任.武帝監(jiān)死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐.昭帝去世后，霍光立劉詢做皇帝（宣帝）.霍光掌握朝政大權(quán)四十多年，為西漢王朝立下了不小的功勛. 劉詢繼承皇位以后，立許妃做皇后.霍光的妻子霍顯是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫(yī)下毒害死了許后.毒計敗露，女醫(yī)下獄.此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他.霍光非常驚懼，指責(zé)妻子不該辦這種事情.他也想去告發(fā)，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了.霍光死后，有人向宣帝告發(fā)此案，宣帝派人去調(diào)查處理.霍光的妻子聽說了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風(fēng)聲，宣帝派兵將霍家包圍，。
7.蘇軾的軼事典故
蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。 當(dāng)時張易簡道長收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長青睞的學(xué)生之一，另一個是后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。 據(jù)東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。
由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢結(jié)尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學(xué)老師張易簡道長并深受教誨之事，可見道教對其影響之深。
蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》 開篇即言夢見小學(xué)時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍通過與老子像的對話，泄露了一個鮮為人知的天道報應(yīng)現(xiàn)象：不殺生可以長壽。 宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部復(fù)試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。
關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當(dāng)時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。 宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結(jié)怨的開始。
有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責(zé)問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續(xù)。”蘇軾唱反調(diào)：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。 廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。
宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經(jīng)雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風(fēng)光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一”四字就是此時此地寫就的。
8.簡短一點的典故
1 愛屋及烏 《尚書大傳·大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏。”
意思是說，愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。后用“愛屋及烏”比喻因為愛一個人而連帶喜愛和他有關(guān)系的人或事物。
2 暗渡陳倉 章邯敗兵因為是他錯誤地估計了敵情，認為漢軍要等修好了棧道才能發(fā)兵。后人因而常把韓信的這一計謀稱為“明修棧道，暗渡陳倉”，并進而把瞞著人偷偷摸摸地活動而達到目的的行為叫做“暗渡陳倉”。
3 百發(fā)百中 《虎國策·西周策》春秋戰(zhàn)國時代，楚共王有兩個非常擅長射箭的弓箭手，一個叫養(yǎng)由基，一個叫潘黨。有一天，養(yǎng)由基看到潘黨連射三箭，箭箭都射中前面箭牌的紅心，很不服氣，就想與潘黨一比高低，于是，他們站在百步之外，若誰能夠射中，就算誰本領(lǐng)高強。
結(jié)果兩人都射中了。他們又選了三片柳葉，不但在柳葉中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符號。
養(yǎng)由基描準(zhǔn)柳葉上的墨道和符號，然后搭弓上箭，依著一、二、三的順序，箭箭命中，觀看者都拍手稱贊他“百發(fā)百中”的本領(lǐng)。 后來，人們用“百發(fā)百中”比喻射擊技術(shù)非常高明。
現(xiàn)在也用“百發(fā)百中”比喻無論做什么事情都有把握，能夠達到預(yù)期的效果和目的。 4 半途而廢 戰(zhàn)國時期，魏國有一個叫樂羊子的人。
他的妻子是一個非常賢慧的女子。 有一年，樂羊子離開家到了一個很遠的地方，去拜師求學(xué)。
一天，他的妻子正在家中織布 ，樂羊子突然回到家中，他的妻子很驚訝地問：“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了？”樂羊子說 ：“學(xué)業(yè)還沒完成，可我在外面，天天想你，所以回來看看。”他的妻子聽了以后，轉(zhuǎn)身拿起一把剪刀，把織布機上已經(jīng)織好了的布剪成了兩段，樂羊子忙上前阻擋，他的妻子對他說：“這布，是一絲絲地累積成尺、成丈、成匹的，是長期辛勞的結(jié)果，現(xiàn)在我把它剪斷了，就等于前功盡棄，白白浪費了時間。
你讀書求學(xué)，不是也和我紡線織布一個道理嗎？”樂羊子被妻子的話所感動，于是立刻離開家，繼續(xù)拜師求學(xué)。幾年后，樂羊子終于完成學(xué)業(yè)，才返鄉(xiāng)回家看望妻子。
他的妻子高興地迎接滿載而歸的丈夫。 5 不求甚解 東晉文學(xué)家陶淵明自小家境貧寒，全家靠一點微薄的田產(chǎn)維持生計。
他不貪求榮華富貴，樂于過清靜閑適的田園生活。耕作之余，勤奮讀書。
陶淵明讀書，重點在于把握文章要旨，不刻意于咬文嚼字，自稱為“好讀書，不求甚解”。他的人品和詩文為后人所傳頌。
不求甚解 指讀書只重精神，不在字句上多花功夫。亦形容只求懂個大慨，不求深入理解。
6 班門弄斧 古代有一個人，名叫魯班，木匠行里尊稱他為祖師。傳說他曾用木頭制作了一只五彩斑斕的鳳凰，能夠在空中飛翔三天不掉下來。
在魯班門前擺弄斧子，當(dāng)然顯得有些自不量力了。 “班門弄斧”這個成語，用來比喻在行家面前顯示本領(lǐng)。
7 杯弓蛇影 《晉書·樂廣傳》里說，有一個人飲酒時，看見酒杯里有一條蛇，嚇得生了病。后來知道是掛在墻上的一張弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。
比喻疑神疑鬼，虛驚一場。 9 揠苗助長 宋國有個農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田時，發(fā)覺那些稻苗長得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長得高，長很快呢？想了又想，他終了想到一個"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。
經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對家里的人表白："今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長高一大截！他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
10 杯水車薪 《孟子·告子上》：“猶以一杯水，救一車薪之火也。”意思是用一杯水去救一車著火的柴草。
比喻效力小，對于解決困難起不了多大作用。 11 按部就班 晉朝陸機《文賦》：“選義按部，考辭就班。”
意思是按文章分段布局的需要而選擇、使用詞句。后用“按部就班”表示按照一定的條理，遵循一定的步驟。
12 兵不血刃 《晉書.陶侃傳》。默在中原，數(shù)與石勒等戰(zhàn)，賊畏其勇，陶侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
“兵不血刃”意思是兵器上沒有血。表示未經(jīng)作戰(zhàn)就取得勝利。
13 沉魚落雁 春秋時代，有一個女子長的很美麗。她常到溪邊娩紗，溪中的魚而看見她的美貌，都羞愧的沉入河底。
漢元帝的時候，匈奴王聽說元帝的妃子王昭君貌美，就向漢朝提出和親的要求，昭君出塞的時候，空中的燕子驚訝于她的美麗，竟最如樹林中。后來用”沉魚落雁”形容女子容貌非常美麗。
14 不可救藥 有位卿士叫凡伯，不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！后物壞到無法挽救的地步。
15 成也蕭何，敗也蕭何 成就事情是蕭何，破壞事情也是蕭何。漢高祖劉邦的丞相蕭何，開始向劉邦推薦韓信，不被重用，韓信逃走，蕭何把他追回來，讓劉邦拜他為大將。
后來韓信企圖兵變，也是蕭何設(shè)計將韓信騙來，在長樂宮被呂后殺死。所以，宋時有“成也蕭何，敗也蕭何”的俗語。
后用。
9.帶典故的故事
(1)乞漿見女 唐代詩人崔護到京城參加進士考試，結(jié)果沒有考中。
于是，他在城中借了間房子，刻苦攻讀，準(zhǔn)備第二年再考。 到了清明時分，人們紛紛去郊外踏青。
崔護也暫時忘了考試落榜的不快，興致勃勃地往城南游覽。崔護一邊走，一邊欣賞沿途的美景。
他游玩了大半天，覺得口干舌燥，看到附近花木叢中有一幢房子，就上前敲門，想討杯水喝。 可是等了很久，卻沒有人開門。
崔護心中不免很失望，正想離開，只見一個年輕的姑娘打開了門，瞧了崔護一眼，問：“你是誰呀！干嗎敲我家的門？” 崔護拱手說：“我是來長安應(yīng)試的舉子，名叫崔護。今天偶出踏青，口渴了，想討杯水喝。”
姑娘見崔護長得一表人材，舉止彬彬有禮，便利索地搬了張椅子，請崔護坐下休息，然后端來一杯清茶遞給崔護。 這戶人家的庭院中種著不少桃樹，桃花盛開，那姑娘倚在一棵桃樹下，羞怯地注視著崔護。
在桃花的映襯下，姑娘美麗的俏臉更顯得撫媚動人。崔護見了，頓生愛慕之心，與姑娘拉起了家常，向她表達了自己的愛慕之心。
姑娘沒正面回答他，但從她那含情脈脈的眼神中，崔護知道姑娘也很喜歡自己。不知不覺，太陽快下山了，崔護見時光不早，便告別姑娘，動身回城。
這以后，崔護忙于讀書應(yīng)考，沒有再去。直到第二年清明節(jié)，他又去尋訪自己心愛的姑娘。
他來到姑娘家的庭院前，不料鐵鎖把門，不見人影。他非常失望，就在門上題了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”并在最后署上崔護之名，戀戀不舍地離去。
那么，這一天姑娘哪兒去了呢？原來，清明那天，姑娘跟她父親到親戚家去了。幾天后，姑娘回到家中，看到了崔護的題詩，才知道崔護來訪不遇。
她感到再也見不到崔護了，不由失聲痛哭。一連幾天，她臥床不起，茶飯不思，精神恍惚，最后竟昏死過去。
過了幾天，崔護又到南郊尋訪。他剛來到姑娘家的門外，就聽到門內(nèi)有老人的哭聲，不由非常驚異，忙上前敲門。
一個老翁出來開門，問清他就是崔護，便把自己女兒因為思念他而死去的消息說了。 崔護悲慟欲絕，請求再見姑娘一面。
老翁同意了，崔護便來到姑娘房中，哭著說：“姑娘，崔護來遲了！來遲了！” 他抱起姑娘的頭，枕在自己的臂上，眼淚落到姑娘的臉上。突然，姑娘慢慢醒了過來。
原來，她只是暫時昏迷，并未真正死去。崔護和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女兒嫁給了崔護。
一對有情人終成眷屬。 后來，“乞漿見女”這一典故，用來指艷遇或遇艷之人，又表示未遇的惆悵和感嘆；而用“人面桃花”來形容女子的美麗。
（2）春蚓秋蛇 典出《晉書·王羲之傳》：（蕭）子云近世擅名匯表，然僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。梁朝的蕭子云，自幼喜歡書法。
他的書法雖出于近世，卻獨具一格，因而是聞名于長江一帶。 但當(dāng)時有人卻有不同看法，認為蕭子云的書法“僅得成法，無丈夫氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。”
（意思是：只能說他會寫字，他的字沒有骨氣，每行字都象春天的蚯蚓，每個字都象秋天蜷曲的蛇。） 后人用“春蚓秋蛇”比喻書法拙劣。
言其字象春天的蚯蚓和秋天的蛇的行跡一樣，彎彎曲曲的。 （3）白衣送酒 典出南朝·宋·檀道鸞《續(xù)晉陽秋》：陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也。
即便就酌，醉而后歸。”我國古代許多著名的大詩人都喜歡喝酒，東晉大詩人陶淵明也不例外。
他曾在自傳體散文《五柳先生傳》里說自己生性最愛好飲酒。但隱居山鄉(xiāng)，家境貧困，不是常常都有酒喝的。
親朋故舊知道他的嗜好，有時便備辦了酒菜請他去享用。他呢，只要一去，便要一醉方休。
盡興之后，便立即向主人告辭。 他性格中的灑脫豪放，也可略見一斑。
有一年的九九重陽節(jié)，菊花盛開，南山清晰可辨，秋風(fēng)吹拂，飛鳥翩然。這么美好的佳節(jié)，本是喝酒的好日子，但這天陶淵明家中一滴酒也沒有。
他只好無聊地坐在房屋外的菊花從中，有意無意地一把把摘取菊花，以此來消磨時光。 正在百無聊賴之時，陶淵明遠遠望見一個穿白衣服的人向他走來。
走近一看，此人手里還抱了一大壇酒。原來，這個白衣人是刺史王弘家的仆役。
他受主人的差遣，給陶淵明送來一壇酒。陶淵明真是喜出望外，他連忙向白衣人表示對朋友王弘的謝意，收下了這壇酒。
白衣使者剛走，陶淵明便迫不及待地打開壇蓋，陣陣酒香向他襲來，他立即開始喝了起來，一杯又一杯，直到喝得酩酊大醉，方才心滿意足地回到屋里。 后人用“白衣送酒”形容贈酒、飲酒。
或詠重陽風(fēng)物。 （4）坦腹東床 典出《晉書·王羲之傳》：時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。
門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”
鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。 晉王羲之，字逸少，山陰人，他很聰明，不但文章好，字也很好，十三歲時，已有名氣。
在拜謁周凱以后，他的名氣更大了，因為當(dāng)時周凱的聲譽很高，士人們只要得到他稱譽一句，身價就會很高。 當(dāng)時太尉郗鑒，有一個女兒，不但美慧而且很有才學(xué)，一時找不到適。
10.賣花聲 懷古 作者為何要列3個典故
1、原因：文中所用的三個典故都是盛極而衰的類型，而且都是不知節(jié)制而豪奢導(dǎo)致衰亡的，作者用這些典故是為了說明盛極時應(yīng)知居安思危。
2、原文：
賣花聲·懷古
元·張可久
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時候。
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。
3、譯文：
阿房宮內(nèi)羅袖翻飛，歌舞升平；金谷園里玉樓拔地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往事難回首，東風(fēng)又起，暮春時候一片凄清。
美人虞姬自盡在烏江岸邊，戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬生民涂炭，讀書人只能一聲長嘆。
4、賞析：
這組曲子由兩首小令曲組成。第一首曲子開頭先用三個典故。一是秦始皇在驪山建阿房宮行樂，二是西晉富豪石崇筑金谷園行樂，三是隋煬帝沿運河南巡江都游樂。這三個典故都是窮奢極欲而不免敗亡的典型。但這組僅僅典出事情的發(fā)端而不說其結(jié)局。“不堪回首”四字約略寓慨，遂結(jié)以景語：“東風(fēng)還又，野花開暮春時候。”這是詩詞中常用的以“興”終篇的寫法，同時，春意闌珊的凄清景象和前三句所寫的繁華盛事形成鮮明對照，一熱一冷，一興一衰，一有一無，一樂一哀，真可興發(fā)無限感慨。這與劉禹錫的七絕《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”有異曲同工之妙。而這首曲子的長短參差，奇偶間出，更近于令詞。不過，一開篇就是鼎足對的形式，所列三事不在一時、不在一地且不必關(guān)聯(lián)（但相類屬），這是它與向來的“登臨”懷古詩詞有所不同之處。
相比較而言，第二首更有新意。這首在手法上似乎與前首相同，也是列舉三事：一是霸王別姬的故事，二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事。看起來這些事彼此毫無邏輯聯(lián)系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢，生民涂炭”，說到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見前三句所寫的也有共通的內(nèi)容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒有普通老百姓的地位。這一來，作者揭示了一個嚴(yán)酷的現(xiàn)實，即不管哪個封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對比上，最后激發(fā)直呼的“讀書人一聲長嘆”，也就驚心動魄了。這個結(jié)尾句意義深刻且耐人回味。“讀書人”可泛指當(dāng)時有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實，寄寓著豐富的感情，有對“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對“興，百姓苦；亡，百姓苦”的責(zé)難，有對“爭強爭弱，天喪天亡，都一枕夢黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實，能加深作品的思想深度，顯得真實準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書人無可奈何。在語言風(fēng)格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運用口語乃至俗語，尤其是最后一句的寫法，更是傳統(tǒng)詩詞中見所未見、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語言結(jié)合，便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風(fēng)致”，去詩詞韻味遠甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。
這兩首懷古元曲，在內(nèi)容上極富于人民性，無論是抨擊社會現(xiàn)實，還是審視歷史，都稱得上是佳作。
5、作者：張可久（約1270~1348以后）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）（《堯山堂外紀(jì)》）；一說名張可久肖像（林晉生作）可久，字伯遠，號小山（《詞綜》）；又一說字仲遠，號小山（《四庫全書總目提要》），慶元（治所在今浙江寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉并稱“雙壁”，與張養(yǎng)浩合為“二張”。
