夜華煮酒典故(鐘魁醉酒有什么典故)
1.鐘魁醉酒有什么典故
鐘馗是中國民間傳說中驅(qū)鬼逐邪之神。
傳說他是唐初終南山人，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇丑；然而他卻是一個才華橫溢、滿腹經(jīng)綸的風(fēng)流人物。他平素為人剛直、不懼邪祟。
唐玄宗登基那年，他赴長安應(yīng)試，作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽稱“奇才”，取為貢士之首。可是殿試時，奸相盧杞竟以貌取人，迭進讒言，使鐘馗落選。
鐘馗一怒之下，撞殿柱而死，震驚朝野。德宗下昭封鐘馗為“驅(qū)魔大神”，遍行天下“斬妖驅(qū)邪”；并用狀元官職殯葬。
傳說唐明皇睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，繞殿而奔，這時有一大鬼捉住小鬼并把他吃了。大鬼相貌奇丑無比，頭戴破紗帽，身穿藍(lán)袍、角帶、足踏朝靴，自稱是終南山落第進士，因科舉不中，撞死于階前。
他對唐明皇說：“誓與陛下除盡天下之妖孽。”唐明驚醒后得病。
病愈后下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鐘馗捉鬼圖》批告天下以祛邪魅佑平安。吳道子揮筆而就，原來吳道子也做了個同樣的夢，所以“恍若有睹”，因而一蹴而就。
2.漢三杰聞香下馬,知味停車的典故
漢三杰聞香下馬、知味停車的典故：
漢代初年，“漢三杰”韓信、張良、蕭何途徑高爐鎮(zhèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聞到了濃濃的酒香，三人翻身下馬，喝得酩酊大醉。于是，不知從何朝何代便留下了“漢三杰高爐鎮(zhèn)聞香下馬，知味停車”的美好傳說。
高爐鎮(zhèn)留下這樣的典故是有歷史原因的。
古鎮(zhèn)高爐自古就有釀酒習(xí)俗。明清時期，“高爐家酒”隨著徽商闖蕩天下的腳步聲名遠(yuǎn)播，因酒香醇厚、酒體柔和純正、不易醉的獨特口味，成為外省人眼中安徽酒代表之一。
相傳，早在春秋時期，老子曾沿渦河順流而下，行至高爐，見此處土肥水美，民風(fēng)淳樸，于是欣然駐足，傳下釀酒之法。
每當(dāng)糧豐谷滿時，家家都用世代相傳的工藝釀出自家美酒，以求來年風(fēng)調(diào)雨順。出酒之日，戶戶都張燈結(jié)彩。往來商賈及遠(yuǎn)游鄉(xiāng)人，便將這酒帶到四方，高爐家酒也因此美名遠(yuǎn)揚。
擴展資料：
山南水北謂之陽，渦陽因渦河穿境而過得名。八百里渦河發(fā)源于河南，流經(jīng)安徽融入淮河，再經(jīng)流長江奔涌入海。渦河滋潤了兩岸的沃土，在渦陽高爐這個地方拐了個大彎，就像母親溫暖的雙臂把這里的人們溫柔地?fù)肀?，獻上美酒以示祝福，從此這里有了“酒鄉(xiāng)”的美譽。
酒鄉(xiāng)的歷史究竟有多久遠(yuǎn)，已經(jīng)不得而知。傳說已不可考，曹操釀酒的故事似有據(jù)可循。當(dāng)?shù)厝私榻B，曹操擊退袁紹之后，曾屯兵高爐鎮(zhèn)，開坊燒酒，犒賞將士，從此古老的釀酒工藝便在高爐代代相傳。
時至今日，高爐美酒依舊香飄大地，任時光如渦河水悠悠長流。
參考資料：
人民網(wǎng)——從高爐、雙輪再到徽酒 渦陽“酒鄉(xiāng)”起承轉(zhuǎn)合
3.將進酒中的每一個典故
將進酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
【詩文解釋】
你難道沒有看見，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會回還。你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之時，理應(yīng)盡情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂，今日相逢，我們真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，請快喝不要停，我為你唱一首歌，請你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。主人啊，你為什么說錢已經(jīng)不多，快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
4.三生三世十里桃花 夜華名字是從哪一句詩來的
懸黎之夜光，綴隨珠以為燭“夜華”之名的典故 夜華是淺淺眼中最為寶貴的“隋侯之珠”看完《三生》之后一直對于夜華同學(xué)的名字頗有興趣，所以就略微思索考察了一番，結(jié)果不查則已，一查驚人。
且聽偶慢慢道來。我們先從夜華的名字說起，“夜”自是不用多說，是指夜晚。
而“華”字則大有文章，“華”字本意百度詞典解釋是“泛光”。夜華的名字說白了就是“夜晚發(fā)光”，夜晚發(fā)光不就是夜明珠嗎（當(dāng)然你也可以認(rèn)為是螢火蟲）但公子大人在書中還特意設(shè)置了三個情節(jié)，那當(dāng)然與我們的女主淺淺同學(xué)有關(guān)系，第一，她眼睛不好，所以隨時需要夜明珠幫助自己照明，這當(dāng)然與夜華同學(xué)有關(guān)系，記得他把淺淺的眼睛剜下（真夠狠的）時說過一句話“我以后便是你的眼睛”，前后推導(dǎo)也可以這么說“我以后就是照亮你人生道路的夜明珠”。
第二嘛，哈哈，就是淺淺最愛送別人夜明珠，別人愛集郵，收藏球鞋，她則愛收藏夜明珠。第三則與“隋侯之珠”的典故大有相關(guān)。
上面所說也只能說明夜華同學(xué)與夜明珠有關(guān)，但和那個與“和氏璧”并稱“隋侯之珠，卞和之璧，皆至寶也”的“隨侯珠”有何關(guān)聯(lián)呢，這就要從“靈蛇之珠”這個典故說起。在此順便引用一下度爺百科對“隨侯珠”的解釋，傳說隨國的君主隨侯在一次出游途中看見一條受傷的大蛇在路旁痛苦萬分，隨侯心生惻隱，令人給蛇敷藥包扎，放歸草叢。
這條大蛇痊愈后銜一顆夜明珠來到隨侯住處，說：“我乃龍王之子，感君救命之恩，特來報德?！边@就是被稱作“靈蛇之珠”的隨侯珠。
說到這里大家都應(yīng)該明白了吧，公子大人在夜華同學(xué)番外中故意將此典故運用在二人身上。夜華同學(xué)自己設(shè)計了一場“報恩”的戲碼，淺淺變?yōu)榱诵纳鷲烹[之心的“隨侯”，而“受傷”夜華同學(xué)則自然是那個受傷的“龍王之子”，況且他自身本就是龍族太子。
夜華同學(xué)最后以報恩為由二人成親，這與那“龍王之子”報恩剛好契合，只不過龍子將“隨侯珠”送給了隨侯。夜華同學(xué)則將自己的真心交付給了淺淺。
我想公子大人當(dāng)時將夜華取名為“夜華”就是這個用意吧，“流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭”夜華可想而知就是淺淺眼中最為寶貴的“隋侯之珠”。 ----引用自 百度貼吧 ----滿意請采納、花落 。
5.酒的典故和來歷
傳說是杜康造的酒，然而他當(dāng)年卻怎么也造不成，后來就請教了一位算命先生，算命的告訴他要在某地某日的酉時取三個人的血，每人一滴，這樣酒才能造成功.于是杜康就在算命先生指定的地方去等人取血.那是條偏僻的小路，路兩旁是小樹林.
不一會兒，過來一位書生，杜康上前說明原由，于是那書生便在杜康的酒里滴了一滴血.書生走后又來了一位武士，杜康再次上前說明了原因，武士也在酒中滴了一滴血.武士走后等了很久也不見有人來，杜康非常著急，眼看著酉時就要過去了，若過了酉時酒就造不成了呀，這可如何是好.正在著急時，猛然看到不遠(yuǎn)處樹下坐著個人，杜康非常高興就跑過去了，到跟前一看，原來是個傻子，感到很難過，不想用傻子的血來造酒，但酉時將要過去了，杜康只有違心的拉著傻子走到酒邊滴了一滴血，于是這酒就造成了.
酒雖然造成了，但以后喝酒的人卻受這三滴血的影響了.
開始喝酒時，都很斯文，很有禮貌，象書生一樣.喝了一會兒，臉紅脖子粗的，聲音也大了，嗓門兒也高了，就象個武士一樣.喝到最后，都喝多了，舌頭也不好使了，走路也晃了，腦袋也迷糊了，就象個傻子一樣.
6.杯中酒 有什么典故
杯弓蛇影
晉朝人樂廣曾經(jīng)請朋友到家里喝酒。當(dāng)那個朋友喝了一口酒，正準(zhǔn)備把杯子放到桌上的時候，突然看見杯子里漂著一條小蛇，心里就有點不安，不過還是勉強喝了那杯酒。
回家之后，那個朋友就生了病。樂廣派人去問候他，才知道原因是他懷疑杯子里有小蛇。所以，樂廣很仔細(xì)地觀察他家一遍，追究事情的緣由。后來，他發(fā)現(xiàn)墻上掛了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起來很像一條小蛇。
后來，他再把朋友請到家里，讓他朋友看清楚墻上的弓，再請他看看杯子里的東西。最后，他朋友終于明白杯子里并沒有小蛇的時候，病立刻就好了。
李白之詩
魯郡東石門送杜二甫1
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺。
何時石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
