標新立異biāo xīn lì yì[釋義] 標:揭舉;立:樹立。
持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見解和主張;表示與一般不同。
[語出] 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“支道林在白馬寺中;將馮太常(馮懷)共語;因及《逍遙》;支卓然標新埋于二家之表;立異于眾賢之外?!盵正音] 異;不能讀作“jì”。
[辨形] 異;上邊是“巳”;不是“己”或“已”。[近義] 獨樹一幟 另起爐灶 別出心裁[反義] 因循守舊 抱殘守缺 人云亦云[用法] 現(xiàn)多形容故意做得與眾不同;以顯示自己。
一般作主語、謂語、定語。[結構] 聯(lián)合式。
[成語故事] 東晉時期,佛教學者支道林結交王羲之、謝安等名士。他們經(jīng)常在一起談論玄理,研究《莊子》。
《莊子》是戰(zhàn)國時期莊周寫的一部哲學經(jīng)典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對《莊子》的注釋。
《莊子》的第一篇《逍遙游》是這本書最深奧難懂的地方。當時,許多名士都曾深入研究這篇文章標新立異的意思,但都不能超出郭象和向秀的見解。
支道林曾經(jīng)在白馬寺和馮太常一起聊天,談到《逍遙游》時,他提出了一種比郭象和向秀的見解更為全新的看法,也與當時眾多名士的觀點迥然不同。支道林的這些見解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。
后來,人們在解釋《逍遙游》時也就借鑒了支道林的這些觀點。
法國藝術家【馬塞爾·杜尚】的作品----《泉》, 其實就是一個陶瓷小便池,而且這個小便池也不是杜尚自己制作的,而只是從商店買來,署上“R·Mutt”的標記,并冠以《泉》的名字而已。
杜尚自己對這件作品的具體闡述為:“這件東西是誰動手做的并不重要,關鍵在于選擇了這個生活中普通的東西,放在一個新地方,給了它一個新的名字和新的觀看角度,它原來的作用消失了,卻獲得出了一個新內(nèi)容?!? 1917年,杜尚將一個從商店買來的男用小便池起名為《泉》,匿名送到美國獨立藝術家展覽要求作為藝術品展出,這一舉動時引起了強烈的反響,成為現(xiàn)代藝術史上里程碑式的事件。
杜尚之所以把小便池命名為《泉》,除了它確實水淋淋的外表之外,也是對藝術大師們所畫的泉的諷刺。2004年,在英國藝術界舉行的一項評選中,《泉》擊敗現(xiàn)代藝術大師畢加索的《亞威農(nóng)少女》和波普藝術家安迪·沃霍爾的《金色瑪麗蓮》,被推選為現(xiàn)代藝術中影響力最大的作品,在這次評選中,64%的評委把票投給了杜尚的《泉》,而名列第二位的畢加索名畫《亞威農(nóng)少女》只得到了42%的選票。
《亞威農(nóng)少女》被看作是立體畫派的開山之作,也一度被藝術界奉為現(xiàn)代藝術的第一部偉大杰作。
標新立異1 獨創(chuàng)新意,理論和別人不同。
通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式。也指為了顯示自己,故意顯出自己的與眾不同或者用往常不同的表達方式來吸引人。
[1]泛指兩種:貶義、褒義。褒義時指的是很有創(chuàng)新,創(chuàng)意得到認可,脫俗。
貶義時指的是故意做出與眾不同,而這種創(chuàng)新卻沒有被認可時呈現(xiàn)貶義。2 敢于打破陳規(guī)陋習,解放思想,進行革新創(chuàng)造.[2]出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異義于眾賢之外?!?/p>
標新立異 [ biāo xīn lì yì ]
【解釋】:標:提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。
【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異于眾賢之外。”
【示例】:其中典禮集會之詞,~固不可,機械陳腐亦不可。
◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》
【語法】:聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己
出 處
南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“支道林在白馬寺中;將馮太常(馮懷)共語;因及《逍遙》;支卓然標新埋于二家之表;立異于眾賢之外?!?/p>
例 句
她就是愛~,只要新潮服飾一上市,她是必買來穿戴在身,也不管是否合適。
法國藝術家【馬塞爾·杜尚】的作品----《泉》, 其實就是一個陶瓷小便池,而且這個小便池也不是杜尚自己制作的,而只是從商店買來,署上“R·Mutt”的標記,并冠以《泉》的名字而已。杜尚自己對這件作品的具體闡述為:“這件東西是誰動手做的并不重要,關鍵在于選擇了這個生活中普通的東西,放在一個新地方,給了它一個新的名字和新的觀看角度,它原來的作用消失了,卻獲得出了一個新內(nèi)容?!?
1917年,杜尚將一個從商店買來的男用小便池起名為《泉》,匿名送到美國獨立藝術家展覽要求作為藝術品展出,這一舉動時引起了強烈的反響,成為現(xiàn)代藝術史上里程碑式的事件。杜尚之所以把小便池命名為《泉》,除了它確實水淋淋的外表之外,也是對藝術大師們所畫的泉的諷刺。2004年,在英國藝術界舉行的一項評選中,《泉》擊敗現(xiàn)代藝術大師畢加索的《亞威農(nóng)少女》和波普藝術家安迪·沃霍爾的《金色瑪麗蓮》,被推選為現(xiàn)代藝術中影響力最大的作品,在這次評選中,64%的評委把票投給了杜尚的《泉》,而名列第二位的畢加索名畫《亞威農(nóng)少女》只得到了42%的選票?!秮喭r(nóng)少女》被看作是立體畫派的開山之作,也一度被藝術界奉為現(xiàn)代藝術的第一部偉大杰作。
【解釋】:標:提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。
【出自】:南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異于眾賢之外?!?/p>
【示例】:其中典禮集會之詞,~固不可,機械陳腐亦不可。 ◎朱自清《鐘明〈嘔心苦唇錄〉序》
【近義詞】:獨樹一幟、另起爐灶、別出心裁
【反義詞】:因循守舊、抱殘守缺、人云亦云
【語法】:聯(lián)合式;作主語、謂語、定語;形容故意與眾不同以顯示自己
“標新立異”這則成語的意思原指獨創(chuàng)新意,立論與眾不同。
后來多指提出新奇的主張,創(chuàng)造新奇的式樣;有時帶貶義,指另搞一套。 這個成語來源于《世說新語.文字》,《莊子.逍遙》篇,舊是難處,諸名賢所不可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。
支道林在白馬寺中將馮太常共語,因及《逍遙》,支卓然標新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。 支道林,名遁,是東晉時的佛教學者,本姓關,陳留(今河南開封南)人。
他常與謝安、王羲之等名士交往,喜歡談玄理,對《莊子》也很有研究。 《莊子》是戰(zhàn)國時期莊周所著的一部哲學著作。
晉代的向季曾為《莊子》作注,沒有完成就死了,郭象繼續(xù)他的工作,完成了注釋,后來人們都引用郭象和向秀所作的注。 《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,也是一個難點。
當時許多著名的學者深入鉆研體味這篇文章的道理,都沒有能夠超出郭象、向秀的見解。 有一次,支道林在洛陽白馬寺同太常護國將軍馮懷一起聊天,談到《逍遙游》,支道林說出了一種新的道理,大大高于郭象、向秀的解釋,樹立了一種新的見解,超出當時許多著名學者的認識。
支道林所作的分析見解,都是那些著名學者苦苦搜求思索沒有能夠解決的。后來人們就吸收了支道林的意見來解釋《逍遙游》 這則故事中的“標新”和“立異”,組成了成語“標新立異”。
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