程門立雪:楊時(shí)在洛陽(yáng)求教于程頤。楊時(shí)那個(gè)時(shí)候大概已經(jīng)四十歲了。一天他去拜見(jiàn)程頤時(shí),恰巧程頤正在坐著打盹,楊時(shí)就和游酢恭敬的站在旁邊,一直沒(méi)有走開(kāi)。等到程頤醒來(lái)的時(shí)候,門外的雪已經(jīng)有一尺深了。 “程門立雪”的原意是說(shuō):冒著大雪在程頤門前站著。用來(lái)形容尊敬老師,虔誠(chéng)求教。 這則成語(yǔ)出自《宋史》。游酢和楊時(shí)去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神,游酢、楊時(shí)二人恭敬地站在一旁,等了很長(zhǎng)時(shí)間。程頤醒來(lái),門外已雪深一尺。后人就以“程門立雪”作為尊師重道的范例”?!吨熳诱Z(yǔ)錄》(朱子即朱熹)也有記載這個(gè)故事,該故事在宋代以后的讀書(shū)人中流傳很廣。形容尊敬老師,誠(chéng)懇求教,人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ).“程門立雪”也可說(shuō)成“立雪程門" .
張良提鞋:秦朝末年,張良在博浪沙謀殺秦始皇沒(méi)有成功,便逃到下邳隱居。一天,他在鎮(zhèn)東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(zhǎng)長(zhǎng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下,便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝,心想:你算老幾呀?敢讓我?guī)湍銚煨??張良甚至想拔出拳頭揍對(duì)方,但見(jiàn)他年老體衰,而自己卻年輕力壯,便克制住自己的怒氣,到橋下幫他撿回了鞋子。 誰(shuí)知這位老人不僅不道謝,反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō):“替我把鞋穿上!”張良心底大怒:嘿,這糟老頭子,我好心幫你把鞋撿回來(lái)了,你居然還得寸進(jìn)尺,要讓我?guī)湍惆研┥?,真是過(guò)分! 張良正想脫口大罵,但又轉(zhuǎn)念一想,反正鞋子都撿起來(lái)了,干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命,贏得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗(yàn),這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。
【秦始皇拜荊條】: 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當(dāng)時(shí),秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺(jué)沉入對(duì)往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說(shuō)嚴(yán)厲,可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴(yán)的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡,口,月,女,凡”,然后再合成一個(gè)“嬴”字。第二天就要背寫?!袄蠋煟@字太難寫了。什么一個(gè)嬴字就難住了將來(lái)秦國(guó)要你去治理,難事多著哩,能知難而不進(jìn)嗎”說(shuō)著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師,聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了。突然,車停了。前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠(yuǎn),請(qǐng)萬(wàn)歲乘馬。于是,秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬。過(guò)不多時(shí),便到了島上。始皇環(huán)視渤海,胸襟萬(wàn)里,豪氣昂然,更加思緒萬(wàn)千。待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來(lái)。隨從的大臣們見(jiàn)此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜。等皇帝站起身來(lái),大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。秦始皇深情地說(shuō):“眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條,朕見(jiàn)荊條,如見(jiàn)恩師,怎能不拜 緝發(fā)光菏叱孤癸酞含喀”后來(lái),人們就把這個(gè)島稱為秦皇島。傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng),皆垂首向下,如叩頭答謝狀。
三顧茅廬:略
漢明帝敬師 : 漢明帝劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的老師,后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。桓榮生病,明帝就派人專程慰問(wèn),甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。
程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn),到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后,又將楊時(shí)
推薦到其弟程頤門下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛(ài),被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)鳌?/p>
一天,楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn),卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師
醒來(lái)。一會(huì)兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái),才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨(dú)家學(xué)派,世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個(gè)典故,來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門,誠(chéng)心專志,尊師重道的學(xué)子。?fr=qrl31、師者,所以傳道,授業(yè),解惑也?!?韓愈《師說(shuō)》
孔子尊師 公元前521年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國(guó)國(guó)君之命,要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子,覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請(qǐng)教“禮制”學(xué)識(shí)的好機(jī)會(huì),于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。
到達(dá)京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿天下的孔丘前來(lái)求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來(lái)。
老子問(wèn)孔子為何事而來(lái),孔子離座回答:“我學(xué)識(shí)淺薄,對(duì)古代的‘禮制’一無(wú)所知,特地向老師請(qǐng)教?!崩献右?jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇,便詳細(xì)地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國(guó)后,孔子的學(xué)生們請(qǐng)求他講解老子的學(xué)識(shí)。孔子說(shuō):“老子博古通今,通禮樂(lè)之源,明道德之歸,確實(shí)是我的好老師。”
同時(shí)還打比方贊揚(yáng)老子,他說(shuō):“鳥(niǎo)兒,我知道它能飛;魚(yú)兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來(lái)逮住它,會(huì)游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它,高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。
至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!”參考資料: ?si=9漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的老師,后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設(shè)置幾杖,像當(dāng)年講學(xué)一樣,聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。
桓榮生病,明帝就派人專程慰問(wèn),甚至親自登門看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車步行前往,以表尊敬。進(jìn)門后,往往拉著老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。
當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者,不敢復(fù)乘車到門,皆拜床下”?;笜s去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排。
秦始皇拜荊條 秦始皇焚書(shū)坑儒,為此而落得個(gè)罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事.當(dāng)時(shí),秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn).隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺(jué)沉入對(duì)往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說(shuō)嚴(yán)厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴(yán)的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一個(gè)"嬴"字.第二天就要背寫."老師,這字太難寫了.""什么 一個(gè)嬴字就難住了 將來(lái)秦國(guó)要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進(jìn)嗎 "說(shuō)著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師,聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了.突然,車停了.前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠(yuǎn),請(qǐng)萬(wàn)歲乘馬.于是,秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬.過(guò)不多時(shí),便到了島上.始皇環(huán)視渤海,胸襟萬(wàn)里,豪氣昂然,更加思緒萬(wàn)千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來(lái).隨從的大臣們見(jiàn)此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來(lái),大臣李斯才問(wèn)他為何參拜.秦始皇深情地說(shuō):"眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條,朕見(jiàn)荊條,如見(jiàn)恩師,怎能不拜 "后來(lái),人們就把這個(gè)島稱為秦皇島.傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng),皆垂首向下,如叩頭答謝狀. 張良拜師 張良年輕時(shí),曾計(jì)劃要刺殺暴君秦始皇,失敗后,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見(jiàn)一位穿褐衣的老翁.那老翁見(jiàn)張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來(lái)交給老翁時(shí),老翁又讓他幫著把鞋穿上.于是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒(méi)客氣,笑瞇瞇地離開(kāi)了.臨走時(shí)留下了一句話:"小子可教矣!5天后黎明時(shí)分在這里等我."張良按老翁的指示,5天后天剛亮,他就來(lái)到橋上,不料老翁早呆在那里,見(jiàn)了張良便怒斥道:"跟老人約會(huì)遲到,豈有此理.過(guò)5天再早些見(jiàn)我."說(shuō)完就離去了.又過(guò)5天后,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎么的,他還是比老翁來(lái)得晚.老翁這回更不高興了,只是重復(fù)了一遍上回說(shuō)的,就拂袖而去了.這下張良可點(diǎn)急了,又過(guò)了5天,他索性覺(jué)也不睡了,在午夜之前便來(lái)到橋上等著.一會(huì)兒老翁來(lái)了,見(jiàn)著他便點(diǎn)頭稱是.井從袖中拿出一本書(shū),很神秘地說(shuō):"你讀了這本王者之書(shū),就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事將起.再過(guò)13年,你到濟(jì)北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身."說(shuō)完飄揚(yáng)而去.天一亮,張良打開(kāi)書(shū)一看,原來(lái)是太公望兵法書(shū).張良特別高興.后來(lái)張良認(rèn)真研讀黃石老翁授給的那部兵法書(shū),真的當(dāng)上了漢高祖劉邦的高級(jí)參謀.。
1.程門立雪的典故 “程門立雪”這個(gè)故事,說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人,同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō),后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展,世稱“程朱學(xué)派”。
楊時(shí)、游酢,向二程求學(xué),非常恭敬。楊游二人,原先以程顥為師,程顥去世后,他們都已四十歲,而且已考上了進(jìn)士,然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院,登門拜見(jiàn)程頤的那天。 相傳,一日楊時(shí)、游酢,來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤,正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神,坐著假睡。
程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了,他欲不言不動(dòng),不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。
如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見(jiàn)了楊、游,裝作一驚說(shuō)道:“啊!??!賢輩早在此呼!”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么時(shí)候,開(kāi)始下起雪來(lái)。
門外積雪,有一尺多深。 這個(gè)故事,就叫“程門立雪”。
在宋代讀書(shū)人中流傳很廣,后來(lái)形容尊敬老師,誠(chéng)懇求教,人們就往往引用這個(gè)典故和這句成 2. 【秦始皇拜荊條】 秦始皇統(tǒng)一中國(guó)6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當(dāng)時(shí),秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。
隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺(jué)沉入對(duì)往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說(shuō)嚴(yán)厲,可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢。
那位威嚴(yán)的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡,口,月,女,凡”,然后再合成一個(gè)“嬴”字。
第二天就要背寫。“老師,這字太難寫了。
什么一個(gè)嬴字就難住了將來(lái)秦國(guó)要你去治理,難事多著哩,能知難而不進(jìn)嗎”說(shuō)著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師,聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了。突然,車停了。
前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠(yuǎn),請(qǐng)萬(wàn)歲乘馬。于是,秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬。
過(guò)不多時(shí),便到了島上。始皇環(huán)視渤海,胸襟萬(wàn)里,豪氣昂然,更加思緒萬(wàn)千。
待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來(lái)。隨從的大臣們見(jiàn)此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜。
等皇帝站起身來(lái),大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。秦始皇深情地說(shuō):“眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條,朕見(jiàn)荊條,如見(jiàn)恩師,怎能不拜 ”后來(lái),人們就把這個(gè)島稱為秦皇島。
傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng),皆垂首向下,如叩頭答謝狀。
尊師重教小故事—程門立雪
宋朝的時(shí)候,有一位有學(xué)問(wèn)的人,名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬,一向虛心好學(xué)?!俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
. 楊時(shí)在青少年時(shí)代非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士,他不愿做官,繼續(xù)訪師求教,鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家,楊時(shí)先是拜程顥為老師,學(xué)到不少知識(shí)。四年后,程顥逝世了,為了繼續(xù)學(xué)習(xí),他又拜程頤為老師。這時(shí)候,楊時(shí)已經(jīng)四十歲了,但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天,天空濃云密布,眼看一場(chǎng)大雪就要到來(lái)。午飯后,楊時(shí)為了向老師請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題,約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的人說(shuō),程頤正在睡午覺(jué)。他們不愿打擾老師的午睡,便一聲不響地立在門外等著。
. 天上飄起了鵝毛大雪,雪花在頭上飄舞,凜冽的寒氣,凍得他們渾身發(fā)抖。他們?nèi)耘f站在門外等著。
過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,程頤醒過(guò)來(lái)了,這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久,便趕快叫他們進(jìn)去。
這時(shí)候,門外的雪,已經(jīng)積得有一尺多厚了。
楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱贊。正是由于他能夠尊敬師
長(zhǎng),虛心向老師求教,學(xué)業(yè)進(jìn)步很快,后來(lái)終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。各地的
人,都不遠(yuǎn)千里地來(lái)拜他為老師,大家尊稱他為“龜山先生”。
程門立雪,是一個(gè)尊師的典故。
《宋史·楊時(shí)傳》載:有-天,楊時(shí)拜見(jiàn)程頤,程頤坐著睡了,楊時(shí)和游酐侍立'旁,沒(méi)有離去。程頤醒后,門外積雪已有一尺厚了。
他們這時(shí)才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代,程朱成為顯學(xué),楊時(shí)上承程頤,下啟朱烹,聞名大下。
于是,名師與名徒構(gòu)成的"名人逸事",就成了學(xué)界佳話,著名典故。元代,謝應(yīng)芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩(shī)曰:"卓彼文靖公,早立程門雪,載道歸東南,統(tǒng)緒賴不絕。
"楊時(shí)號(hào)龜山,溢文靖。后代以此典故,作為尊師的典范。
程門立雪,有的簡(jiǎn)稱立雪。如元虞集《道園學(xué)古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星,就業(yè)常容于立雪"的話。
曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他:“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行,精要奧妙的理論,用來(lái)教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒(méi)有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我?!?/p>
在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)。
張良拜師 張良是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國(guó)人。在秦滅韓后,張良立志為韓國(guó)報(bào)仇。
有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。 張良在下邳閑暇無(wú)事。
有一天他到下邳橋上散步,碰到一個(gè)老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著張良說(shuō):“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來(lái)!”張良聽(tīng)了一愣,很想打他一下,但一看他是個(gè)老人,就強(qiáng)忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來(lái)。
那老人竟又命令說(shuō):“把鞋子給我穿上!”張良一想,既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子,不如就給他穿上吧,于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好后,就笑嘻嘻地走了。
張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來(lái),對(duì)張良說(shuō):“你這個(gè)孩子是能培養(yǎng)成才的。
5天以后的早上,天一亮,就到這里來(lái)同我會(huì)面!”張良跪下來(lái)說(shuō):“是?!钡谖逄焯靹偭?,張良到了下邳橋上。
不料那老人已經(jīng)等在那里了,見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō):“和發(fā)頂篡雇詁概磋誰(shuí)單京老人約會(huì),怎么遲到了?以后的第五天早上再來(lái)相會(huì)!”說(shuō)完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那里了,見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō):“怎么又掉在我后面了?過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)!”說(shuō)完又走了。
到第五天,張良沒(méi)到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來(lái)了,他高興地說(shuō):“這樣才好。”然后他拿出一本書(shū)來(lái),指著說(shuō)道:“認(rèn)真研讀這本書(shū),就能做帝王的老師了!過(guò)十年,天下形勢(shì)有變,你就會(huì)發(fā)跡了。
以后13年,你就會(huì)在濟(jì)北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了?!崩先苏f(shuō)完就走了。
早上天亮?xí)r,張良拿出那本書(shū)來(lái)一看,原來(lái)是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū))!張良十分珍愛(ài)它,經(jīng)常熟讀,反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究。 10年過(guò)去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100多人響應(yīng)。
沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬,在下邳的西面攻占了一些地方,張良就歸附于他,成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,沛公認(rèn)為很好,常常采用他的計(jì)謀,后來(lái)成了劉邦運(yùn)籌帷幄,決勝千里的軍師。
劉邦稱帝后,封他為留侯。 張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。
13年后,他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟(jì)北時(shí),果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石,并把它取回,稱之為“黃石公”,作為珍寶供奉起來(lái),按時(shí)祭祀。張良死后,家屬把這塊黃石和他葬在一起。
尊敬老師的成語(yǔ)典故 程門立雪
一、原文
楊時(shí)字中立,南劍將樂(lè)人。幼穎異,能屬文,稍長(zhǎng),潛心經(jīng)史。熙寧九年,中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際,河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴,以師禮見(jiàn)顥于潁昌,相得甚歡。其歸也,顥目送之曰:"吾道南矣。"四年而顥死,時(shí)聞之,設(shè)位哭寢門,而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是,又見(jiàn)程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去,頤既覺(jué),則門外雪深一尺矣。德望日重,四方之士不遠(yuǎn)千里從之游,號(hào)曰龜山先生。
二、史料
1、有關(guān)"程門立雪"的最早史料,主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》:"游、楊初見(jiàn)伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既覺(jué),顧謂曰:'賢輩尚在此乎?日既晚,且休矣。'及出門,門外之雪深一尺"。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》:楊時(shí)和游酢"一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不去,頤既覺(jué),則門外雪深一尺矣"。
2、《侯子雅言》的作者侯仲良,是程頤的內(nèi)弟,對(duì)誰(shuí)是尊師重道立雪程門的第一人,應(yīng)該是更清楚、更明確,所以他把游酢放在前面,這就是證明游酢是"程門立雪"第一人的最有力的依據(jù).
3、"程門立雪"這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家建陽(yáng)縣人游酢求學(xué)的故事。
三、基本信息
1、程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教,現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。
2、成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》:"至是,游酢、楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛(今洛陽(yáng)),時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤,頤偶瞑坐,游?。ㄒ魖uò)與時(shí)侍立不去。頤既覺(jué),則門外雪深一尺矣。"
尊師的成語(yǔ)故事:曾子避席
1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他:“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行,精要奧妙的理論,用來(lái)教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒(méi)有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我.”
2、在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重.曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí)
尊師的成語(yǔ)故事:圯上受書(shū)
3、一天,張良閑步沂水圯橋頭,遇一穿著粗布短袍的老翁,這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí),故意把鞋脫落橋下,然后傲慢地差使張良道:“小子,下去給我撿鞋!”張良愕然,但還是強(qiáng)忍心中的不滿,違心地替他取了
4、上來(lái).隨后,老人又蹺起腳來(lái),命張良給他穿上.此時(shí)的張良真想揮拳揍他,但因他已久歷人間滄桑,飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難,因而強(qiáng)壓怒火,膝跪于前,小心翼翼地幫老人穿好鞋.老人非但不謝,反而仰面長(zhǎng)笑而去.張良呆視良久,只見(jiàn)那老翁走出里許之地,又返回橋上,對(duì)張良贊嘆道:“孺子可教矣.”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì).張良不知何意,但還是恭敬地跪地應(yīng)諾.
5、5天后,雞鳴時(shí)分,張良急匆匆地趕到橋上.誰(shuí)知老人故意提前來(lái)到橋上,此刻已等在橋頭,見(jiàn)張良來(lái)到,忿忿地斥責(zé)道:“與老人約,為何誤時(shí)?五日后再來(lái)!”說(shuō)罷離去.結(jié)果第二次張良再次晚老人一步.第三次,張良索性半夜就到橋上等候.他經(jīng)受住了考驗(yàn),其至誠(chéng)和隱忍精神感動(dòng)了老者,于是送給他一本書(shū),說(shuō):“讀此書(shū)則可為王者師,10年后天下大亂,你可用此書(shū)興邦立國(guó);13年后再來(lái)見(jiàn)我.”說(shuō)罷,揚(yáng)長(zhǎng)而去.這位老人就是傳說(shuō)中的神秘人物:隱身巖穴的高士黃石公,亦稱“圮上老人”.
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